Букварь феминистки
1.35K members
83 photos
1 file
114 links
Пожелания и вопросы можно отправлять сюда @fidarna 🌚
Download Telegram
to view and join the conversation
«Гасим сексизм на благо нации». С польского прайда-2017 (спасибо, Маша 🖤). Вообще жанр фем-агит-плакатов очень интересный, надо бы сделать подборку
Всякие мерзости — это мое guilty pleasure, и, конечно, я не могла обойти стороной такие явления, как Антифеминистсткий левый фронт, Мужское движение (МД) и им подобных. На самом деле, в какой-то момент мне стало интересно сравнить, как радикализуются мужчины и женщины на гендерной почве.
Что же я увидела у мужчин?
Не буду перечислять все их требования и манифесты, скажу лишь об основном.
Самое большое их чаяние заключается в том, что однажды будет создана некая система, при которой «обычные средние мужчины» не будут оставаться обделенными женским вниманием (читай: сексом). Идея проста — женщины стремятся использовать свои женские чары, а также гениталии, чтобы получать от мужчин плюшки, и государство им в этом потакает, угнетая несчастных мужчин (армия, алименты, алкоголизм, гроб гроб кладбище). Больше всего везет высокоранговым самцам, которые не испытывают такого давления и пользуются женскими благами в неограниченном количестве забесплатно.
Эта ситуация как ножом по сердцу антифеминистам, поэтому они изо всех сил хотят справедливости. Как минимум, чтобы женщины показали свой тайный универсальный список характеристик, согласно которому они выбирают себе одних партнеров и отвергают других. Тогда средним мужчинам не придется ломать голову, угадывая, что же сделать, чтобы заманить в свои коварные сети ожп (особь женского пола — это, пожалуй, самое мягкое и цензурное название женщин в таких паблосах, остальные можете додумать сами). Также антифеминисты ратуют за то, чтобы у средних по их меркам женщин не было возможности заводить отношения и размножаться с теми, кто выше по рангу: равные должны мутить с равными. Опять же, чтобы распределение было справедливым, иначе средние женщины не хотят даже взглянуть на средних мужчин, предпочитая им альфа-самцов. И в том, что антифеминисты проигрывают конкуренцию с другими мужчинами по всем фронтам именно в рамках превозносимого ими патриархата, они тоже обвиняют женщин, само собой.
Разумеется, это лишь верхушка айсберга мощных мыслей мужского движения, но и этих пунктов достаточно, чтобы увидеть одну интересную штуку. Как и любое протестное движение, антифеминисты начинают с «Нас не устраивает, мы хотим...». Но дальше почему-то вместо программного заявления следует список действий, которые должны выполнить другие — в данном случае, женщины и, внимание, государство — чтобы удовлетворить все требования активистов. Лично мне это напоминает детей — в их мире тоже если ты чего-то хочешь, это проблема других.
Я видела, что радфем и антифеминистов иногда ставят в один ряд, и мне становилось обидно за радфем. Вот уж у кого есть четкая и ясная программа, к логическому обоснованию которой сложно прикопаться, так это у радфем. У антифеминистов же есть только список хотелок, адресованный абстрактным женщинам и еще более абстрактному государству (да, тому самому, которое тщетно пытается загрести их в армию), и крайне эмоциональные рассказы о том, как ужасна жизнь без реализации этих хотелок. Хмммм беспочвенные эмоционально окрашенные претензии и ожидание, что кто-то придет и все решит и даст, а обидчиков накажет, где же я это видела? А, точно, это же типичная феминная модель поведения, какой ее представляет патриархальное общество.
Ну и чтобы не быть голословной.
Радфем ненавидят мужчин и мечтают о лесбийском сеператизме.
Антифеминисты ненавидят женщин и мечтают о жене.
Женская логика, говорите?
Forwarded from Автоном
Лекция об анархо-феминизме
1 ноября в 19.00 в Москве в Сахаровском центре на лектории "Автонома" выступит кандидатка философских наук и участница команды Left Fem Мария Рахманинова. Она расскажет о теоретических основах анархо-феминизма, сравнив с другими направлениями анархизма и феминизма, а также о том, как развивалась эта концепция в 19-м и 20-м веках. В конце лекции состоится дискуссия.
Подробнее: https://www.facebook.com/events/296307564539356/,
https://vk.com/event167900737
Отличное утро для того, чтобы узнать о себе немного больше! Поэтому несу вам тест «Какая ты сегодня феминистка?»: https://www.idrlabs.com/ru/feminism-5/test.php
(На самом деле, довольно интересная штука, особенно в свете того, что в публичном поле чаще фигурирует либеральный феминизм, а про остальные течения толком ничего внятного и не слышно)
Как ни печально, мнение о том, что согласие убивает романтику, все еще остается довольно популярным. Почти под каждой публикацией, где так или иначе фигурирует харассмент, можно увидеть шуточки формата «ох, скоро придется требовать расписку, что все было добровольно, никакого таинства, ничего святого!».
Удивительно, как сильно люди могут переживать, что что-то может измениться в тех процессах, которые они даже не осознают до конца! Во-первых, они говорят что-то про романтику, будто это некий универсальный опыт, но при этом подразумевают набор символов, который зависит исключительно от культурного бэкграунда этого конкретного человека.
Ладно, допустим, у людей одной культуры, примерно одного возраста и одного круга коды в большей степени будут совпадать. Но лично в моих глазах это все еще не делает аргумент про романтику состоятельным.
Я, как большинство детей конца 80-х, в детстве смотрела Диснеевскую Русалочку. Вот там была каноничная сцена, где принц должен непременно поцеловать Ариэль, чтобы она обрела голос и осталась человеком. Но поскольку принц был занят другими делами, друзья Ариэль старались его к этому подтолкнуть, устраивая романтичную лодочную прогулку с серенадами. (Спойлер: не поцеловались).
А теперь давайте подумаем, как часто условный взрослый человек оказывается в ситуации, когда поцелую предшествуют лодочная прогулка, пробежка в вихре листьев по лесу в Новом Свете, сон в хрустальном гробу, жизнь с ведьмой в одинокой башне? Не знаю, как у вас, у меня не слишком часто. Обычно жизнь за десять минут до поцелуя ничем кардинально не отличается от жизни за неделю до поцелуя. И в целом иногда за полчаса до поцелуя ты можешь либо понять, что ты хочешь, чтобы он случился, либо что визави этого хочет и ты не против, например. Но это все сродни гаданию на кофейной гуще — шансов 50 на 50 и нужно быть прямо уверенной в своем умении считывать язык тела и подавать сигналы.
Согласитесь, такие сложные размышления (тут мем с джулией робертс и формулами) ради простого поцелуя — это как-то странно. Зато есть 100% способ узнать, хочет твоя/й собеседница/к сейчас целоваться или нет: спросить ее/его. И тогда возможны следующие варианты развития событий:
1. Да! (Вы целуетесь, все счастливы, возможно, что-то происходит дальше, если все участники/цы за)
2. Нет, не сейчас (ну что ж, бывает, не сегодня)
3. Нет, никогда! (Ну что ж, бывает, не судьба)

Как мы видим, в первом случае романтика живее всех живых и даже больше. А в остальных просто одному человеку не придется терпеть нежеланный контакт из вежливости — да, для второго романтики может и поубавится, но если это способно вызвать у него лютый негатив, пусть тогда нанимает хор под руководством краба и берет в аренду лодку, чтобы уж наверняка. Что тут еще посоветуешь.
Конечно, при прямом вопросе есть риск быть непонятой или получить неприятную реакцию. Но, наверное, внимательный и тактичный человек постарается даже отказ выразить так, что он не будет оскорбительным — а если не постарается, то фу, пусть сам с собой и целуется.
И в заключение хочу сказать, что я не раз слышала, что люди считают вопросы в таких ситуациях безумно сексуальными. Честно говоря, я вхожу в число таких людей, хотя сама далеко не всегда нахожу в себе смелость спрашивать — и вижу в этом явное влияние все той же культуры, в которой все как-то само собой, сиди и жди. Подозреваю, что таких людей, как я, много. И на самом деле это значит, что много хороших поцелуев могут не случиться просто потому, что никто вовремя не спросит, так же, как и многие ужасные вещи совершаются, потому что никто и не думает спрашивать. Поэтому давайте не будем стесняться задавать вопросы 🖤
Небольшое, но емкое видео про согласие — с хорошими примерами уместных вопросов и внятных ответов — вот тут https://vk.com/video-63727982_456239128
Сейчас тоже погорю немного про колпаковгейт. Все уже сказано: и что извинились сначала перед мужем, и что это, оказывается, была «разовая акция», поэтому ничего страшного, что в итоге реально ему ничего за это не было.
Но отдельно меня бесит злорадство тех, кто говорит: «Ну что, боролись, делали карточки — а сами не лучше».
То есть они намекают, что Медуза своей риторикой задала некий высокий уровень, до которого сама и не дотянула.
Высокий уровень — это какой?
Не трогать ягодицы женщин без разрешения?

(Если вы вдруг совсем не в курсе, о чем речь, вот вся история https://www.facebook.com/717311163/posts/10158294173316164/. специально даю ссылку на пост Тимченко, потому что он хорошо иллюстрирует всю ситуацию — вообще трогать никого нельзя, но если ты нежный друг, то иногда можно).
Проект «Правовая Инициатива» исследовал проблему убийств чести в Дагестане, Ингушетии и Чечне. Это убийства, которые совершаются мужчинами семьи под давлением общественного мнения — могут убить как девушку, так и парня, если его, например, подозревают в гомосексуальности. По итогам исследования «Правовая инициатива» подготовила отчет «Убита сплетнями», посвященный девушкам, которые стали жертвами убийств чести.
Это очень страшное явление, ведь у девушки в таких условиях не может быть абсолютно никакой гарантии, что о ней не пустит слухи, скажем, неудачливый ухажер — а разбираться с такими делами никто не стремится, их проще замять.
https://www.facebook.com/1518462358377098/posts/2177845055772155/
Forwarded from check your age privilege
Получила фидбэк на пост о женском обрезании, вот такой:

«Читаю ваш канал давно, мне всегда очень нравились посты. Но тот, что про женское обрезание что-то задел. Прошу прощения, что заочно предполагаю вашу этническую принадлежность, однако мне кажется, что есть какие-то вещи, с которыми сталкиваются женщины так называемого «восточного происхождения» и о которых надо говорить.
В одном из эпизодов «Адам портит все» африканский ученый рассказывает о том, как в странах золотого миллиарда кадры с бегающими босиком темнокожими детьми используются в качестве «poverty porn». То есть берутся случаи какой-то совсем крайней бедности, и это преподносится как норма для того, чтобы сердобольные европейцы раскошелились на «благотворительность», из которой большая часть пойдет в карман компании, а меньшая - еще и разрушит зачатки местной экономики.
Я не думаю, что эту аналогию стоит воспринимать очень буквально, но иногда возникает ощущение, что в фем движении истории про женское обрезание используются как своего рода «patriarchy porn». Боль реальных покалеченных женщин коммодифицируется, паровоз «угнетенная женщина востока» набирает ход, а остановить его очень сложно. Мне в лицо выдавали открыто расистские вещи, вроде того, что людей некой гомогенной восточной культуры, раскинувшейся от Марокко до Китая, не следует пускать в Европу, а не то они угнетут всех европейских женщин и ЛГБТ (привет, это пишет «восточная» ЛГБТ-женщина). Возмутившись этим, я автоматически становилась сторонницей женского обрезания и других «императивов восточной культуры». Одна известная феминистка буквально назвала женщин в чадре «мешками картошки».
Я не могу говорить за женщин, которых подвергли этой бесчеловечной процедуре. Их голос нельзя отнимать.
В стране, откуда родом мои родители, никогда не практиковали ничего подобного. В мире европоцентричного феминизма, где все угнетенные «восточные женщины» на одно лицо, это не имеет никакого значения.
Я думаю, что эмансипация возможна без культурного империализма. Я не хочу, чтобы феминизм становится колонизующей практикой. Я не хочу, чтобы женщины, подобные мне и женщины, пережившие чудовищное насилие, становились «patriarchy porn». Мне хотелось бы, чтобы их услышали, а не свысока просвещали в современность. Мы хотим, чтобы нам оставили немного человеческого достоинства, его и так не хватает».
Я совершенно точно не придерживаюсь мнения, что культурные различия — повод делить феминизм на «европейский» и «восточный», и что на какие-то темы у кого-то больше прав говорить. Наоборот, женщины, сумевшие хотя бы у себя в голове выбраться из патриархата на Кавказе, могут многое рассказать женщинам, которым не пришлось с этим столкнуться, и для тех это будет повод не ужасаться, но вместе переработать этот опыт и искать какие-то пути для взаимной поддержки. То есть ситуация, когда один дискурс по какой-либо причине становится важнее другого, мне кажется неправильной — я вижу решение только в постоянном поиске дискурса, который объединит оба взгляда и станет чем-то новым.
В моей культуре и в моей республике пока нет ни женских обрезаний, ни убийств чести. Пока — потому что там есть серьезная тенденция к радикализации молодежи, которая пытается найти железобетонную и понятную идентичность в условиях полной экономической разрухи и отсутствия перспектив, и находит ее — в исламе, порой агрессивном. Да и без ислама искусственный патриотизм, который строится на мнимом превосходстве «нашей» культуры, не способствует просвещению и улучшению положения женщин даже в либеральной по меркам Северного Кавказа республике. Так что пули свистят очень близко, но я все равно уверена, что говорить и о клиторэктомии, и об убийствах чести нужно не какой-то определенной группе, а всем, кто видит в этом чудовищное преступление.
Другой вопрос, что иногда действительно получается, что женское обрезание из реальной калечащей практики превращается в некий символ «настоящих ужасов патриархата», который используется лишь для того, чтобы ткнуть условную феминистку носом в то, что она не активистка, а говно. И мне меньше всего хотелось бы, чтобы сначала феминисток гнобили за то, что они никак не борются с этой проблемой и отворачиваются от нее, а потом гнобили за то, что они как-то не так о ней говорят.
К сожалению, надо признать, что у многих из тех, кто находится в эпицентре и хотел бы бороться, действительно нет сейчас голоса и неизвестно, появится ли он в обозримом будущем. И в этой ситуации даже просто рассказывать о том, что происходит и открыто выступать против этого — это скорее одалживать им свой голос, чем отбирать его у них.
Не знаю, можем ли мы чем-то реально помочь иранской адвокатессе и правозащитнице Насрин Сотуде, которую, как сообщил ее муж, Реза Хандан, приговорили к 10 годам тюрьмы за неуважение к власти и сговор с целью совершения преступлений против национальной безопасности и 148 ударам плетью за то, что она появилась на суде без хиджаба.
Но даже если нет, молчать об этом нельзя. Сотуде бесстрашно помогала тем, кто выступал против власти, представляла интересы женщин, которые протестовали против обязательного ношения хиджаба, защищала несовершеннолетних, приговоренных к смертной казни и уже оказывалась за решеткой из-за своих взглядов и правозащитной деятельности. Пока она сидела в тюрьме в 2012 году, ей была присуждена премия Сахарова. Ее профессиональная карьера — потрясающий пример того, чего может добиться женщина даже в людоедских условиях современного Ирана.
На change.org есть петиция, адресованная послу Ирана в России Мехди Санаи и президенту Ирана Хасану Рухани https://clck.ru/FMjAC — и это тот случай, когда я не могу иронично отнестись к этому жанру. Хочется верить, что даже самые маленькие и отчаянные действия сложатся в итоге в силу, которая поможет вырвать человека из рук негодяев.
Forwarded from Front Fashion
Потрясающая молодая суданка Алаа Салах встав на машину, распевает революционные песнопения, но меня конечно сразила ее минималистские одежды - черная водолазка, белоснежный тоб ( так называется эта национальная одежда) и эти золотые гигантские серьги-круги в ушах, ну и кроссовки в этом контексте тоже выглядят отличным стайлингом, а на самом деле, говорят, это прямо очень традиционный наряд, ну кроме кроссовок, разумеется!
Forwarded from Front Fashion
Ну и видео тоже классное, на самом деле.
https://www.youtube.com/watch?v=bj81G9u0Cho
Без интереса наблюдаю за горением сексистских жоп по поводу Кэти Боумен и ее вклада в проект Event Horizon Telescope — буря поднялась после того, как СМИ рассказали, что именно ее алгоритм помог синхронизировать данные с нескольких телескопов и получить изображение черной дыры M87.

Кто-то даже бросился считать строчки кода, доказывая, что на самом деле Кэти сделала 6% всей работы (???), и на самом деле герой — совсем другой парень (который, впрочем, в своем твиттере немедленно выступил против таких заявлений https://twitter.com/thisgreyspirit/status/1116518544961830918?s=21)

В этой истории (настолько смехотворной и нелепой по сравнению с потрясающим достижением ученых, которое, если честно, не помещается в мою гуманитарную голову) я вижу два интересных момента.

1. Вот и настал момент, когда борцы за права мужчин и сочувствующие им делают ровно то, за что троллят либеральных феминисток — выдают крайне эмоциональную и уязвленную реакцию буквально на каждый чих медиа (здесь вспомним и Жилетт)

2. Стрелочка повернулась! sarcasm Если раньше СМИ, освещая научные открытия, указывали мужское имя в качестве лидера группы, это казалось более чем естественным. Но женское имя в той же роли вызвало показательную идиосинкразию, и многие заявили, что тогда уж надо писать, что работала целая группа, чтобы не создавалось впечатления, что все сделала одна Кэти (впрочем, никто так и не писал).

Но разве сам этот паттерн — указывать главного, вожака, лидера в связи с любым значимым событием — не чисто патриархальная ерунда?

Да, ребята, такие дела. Если свято блюсти иерархию и следить, чтобы все знали свое место, однажды система все равно даст сбой и на верхушке окажется совсем не тот, кого вы ожидали. И тогда петь песни про «коллективное достижение» и «победила дружба» будет как-то лицемерно.
Как говорится, пост смешной, ситуация страшная.
Первый канал отказался брать в сюжет генеральную директорку BlaBlaCar Ирину Рейдер, потому что она женщина. Ну, вы понимаете — автомобильная экспертка-женщина на российском телеке сломает мозг бедным зрителям, рейтинги упадут, гроб гроб кладбище.
Источник: https://www.facebook.com/100001306002629/posts/2171218449598334?sfns=mo
Ну и, конечно, феминитивы не нужны. Журналисты же ни секунды не сомневались, что «генеральный директор» — это мужчина
Все никак не могла собраться, а тут очень удачно подвернулось великое противостояние интерсек и тэрф, и я наконец-то пошла за информацией, чтобы во всем разобраться.
Сразу скажу, позиция «транслюди не люди, ату их и сжечь» — это максимально не ок. Если вдруг транслюди вас смешат или вы их ненавидите, вы тоже не ок.
Если же вы просто чувствуете, что недостаточно знаете об этом и поэтому испытываете дискомфорт, а задавать вопросы неловко, потому что разъяренные интерсек сразу вас проштампуют, то здесь я вас понимаю. Я чуть было не смирилась с тем, что, раз у меня возникают вопросы, я, вероятно, тоже трансфобна. Но нет, это не так, вопросы, если вы действительно хотите узнать на них ответы, — это отлично. Лично у меня (разумеется) нет ни этого опыта, ни даже опыта общения с транслюдьми, и я хочу больше вовлечься, чтобы было легче ломать стереотипы в собственной голове. (Кстати, это работает с любыми проблематичными темами — человеческая психика в сложных вопросах стремится оперировать стереотипами, потому что так проще, и уметь отлавливать эти процессы сознательно очень полезно).
И вот что я подумала. В этом эпичном сражении мелькали названия эссе и исследований, что, конечно, хорошо и важно. Но во многом напряжение вокруг этой темы связано с глубинным эмоциями — тут в игру вступает рептильный мозг, а ему до фени все заумные книжки. Но если все же вы хотите действительно осознанно нырнуть в теорию и самостоятельно во всем разобраться, не отвлекаясь на рептильный писк, лучше обратиться к контенту с эмоциональной составляющей.
Поэтому начать посоветую с обожаемой мной Натали Винн, авторки канала ContraPoints, и ее видео Gender Critical https://youtu.be/1pTPuoGjQsI
На мой взгляд, она демонстрирует идеальное соотношение рационального и эмоционального, и этот настрой — отличный трамплин для дальнейшей работы. Ну и она просто великолепна 🖤
Видео на английском, но вроде есть субтитры — надеюсь, у вас они тоже отображаются.
Forwarded from паша никулин
Если вы не знаете, что читать в телеграме, то вот мой советчитайте по списку ниже:

МЕСТО ПАМЯТИ
Телеграм-филиал легендарного паблика ОНА РАЗВАЛИЛАСЬ: советское вторжение в Чехословакию, умирающий Черненко, ужасы перестройки.

ОВД-Инфо
«Мама, я в отделе». Самые оперативные новости из отделов полиции деревень, райцентров и городов федерального значения.

Дыхание Блокчейна-Стокса
Анонимный телеграм-канал журналиста Алексея Ковалёва: критика современных медиа, фейки и борьба за здравый смысл.

Paris Burns
В 2019 году канал наконец-то оправдал своё название: сгорел Нотр-Дам. Криптоанархия, кибербезопасность и кислый угар.

Темпаче!
Анонимный телеграм-канал журналиста Дмитрия Трещанина: байки, конспирология и последние новости.

Antifa jokes
Шавка или бон? Авторы канала знают правильный ответ на этот вопрос.

менталка артуха жизнь
Анонимный телеграм-канал художницы и журналистки Алёны Агаджиковой. Последние 10 лет Алёна провела в моногамных отношениях и теперь делает первые шаги по тонкому льду полиамории. Правда, недавно название поменялось, так что все еще интереснее!

Букварь феминистки
Актуальный феминистский комментарий и критика патриархата. Борьба с гендерными стереотипами простым языком.

Протокол Савельева
Анонимный телеграм-канал краснодарского журналиста Александра Савельева. Хитросплетения кубанской политики и хроники безумия.

Мікола Дзядок
Анонимный телеграм-канал журналиста и анархиста Николая Дедка. Беларуские реалии, политическая аналитика и радикальные тексты.

Предпоследняя инстанция
Анонимный телеграм-канал Дмитрия Мрачника, социалиста, художника, редактора журнала nihilist.li.

Смех Медузы
Канал Эллы Росман: феминизм, гендерная история и проблемы академии.

ПостАнархизм это...
Как-то постанархиста спросили:"Если ты такой умный, то почему ещё не победил все системы угнетения?" А постанархист ответил: «ЪЕЬ ебало завали!»

Эффект Монро
Критическая масса отзовётся социальным взрывом, радикальным поиском справедливости. Взрыв сойдётся в одной точке, прошьёт тиранию кумулятивной струей — это и будет эффект Монро.

потарский, отвали
Анонимный телеграм-канал журналиста и корреспондента moloko plus Яна Потарского: постколониальная травма, Северный Казахстан и шумные угрожающие вайбы.

Несвобода слова
Преследования российских журналистов и журналисток: нападения, обыски, суды, угрозы. Проект Профсоюза журналистов.

Республика облаков🖤🇺🇦
Стихи, музыка, документалки и постанархизм. Мы не знаем, кто это.

Софико убежала
Анонимный телеграм-канал журналистки и корреспондентки moloko plus Софико Арифджановой. Мы пока ещё не знаем, что там будет, но будет хорошо.

тейст зе вейст
Сначала она переработает отходы, потом — твои мозги. Шутки про мусор и мусоров. Из ресайкла с любовью.

кавказский постанархизм
Причём тут нация? Постанархия с кавказским акцентом.

vaster than [...]/ о_да флюидности
Душный гуманитарный базар. Мы предупредили. Феминизм, постколониальная теория, берлинская критика московской мысли.

Хроники исчезновения
Она ебала наш карнавал. И свой канал тоже. Эвелина научит вас жить, черти вы такие.

Психоактивно
Эти люди научили нас выговаривать «эйблизм», но ещё не отучили говорить слово «ебанутые». Самый подробный психоактивный вестник.
Тут мои храбрые соавторки по каналу Лесбийское лобби сходили на кинофестиваль «Бок о бок», который все четыре дня атаковали националисты при бездействии ментов, и делятся своими мыслями: https://t.me/lesbianlobby/190

Вообще заходите почитать, у нас там обзоры квир кино и книг, истории из жизни (смешные и не очень) и я иногда прыгаю на капитализм и патриархат (все как обычно).
Требование оправдать сестер Хачатурян невыполнимо. Я не понимаю, почему даже адвокаты продавливают эту линию в суде. Переквалификация, смягчение наказания и повторная экспертиза психического состояния девушек — подобные требования выглядят куда более реальными. Я знаю, чем закончится эта кампания: по результатам дела у активисток опустятся руки.

Если я не права, поделитесь со мной, пожалуйста, материалами дела. Может, пытаясь собрать картину произошедшего по новостным сводкам, я стала заблуждаться?

Для кампании поддержки сестер эта история в первую очередь должна стать поводом поднять вопрос о том, как предотвратить это насилие в будущем. Почему мы до сих пор считаем неприличным лезть в дела чужой семьи, даже если мы постоянно слышим крики боли за стеной? Почему закон о домашнем насилии до сих пор не принят, хотя его проект был разработан еще в 2002 году? Уже 17 лет прошло, какого черта!?

Что для меня важно в этой кампании прямо сейчас — она выражает солидарность с другими жертвами насилия.

Когда на протяжении многих лет тебя убеждают в том, что ты сама виновата в ужасе, которому тебя подвергают, когда ты оказываешься в финансовой и психологической зависимости от насильника без возможности бежать, а обращения за помощью оборачиваются еще большим насилием против тебя — нет ничего важнее в этот момент получить чью-то поддержку. Сотни людей приходят к Следственному комитету заявить о том, что жертвы насилия невиновны. Ты не виновата. Огромное количество людей на твоей стороне. И многие готовы тебе помочь.
Я все никак не могла собраться с духом и написать о деле сестер, вот Софико это сделала. Спасибо, это очень емкий и своевременный пост