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Lo que publicamos no es necesariamente nuestra opinión
💜 Piratas feministas 🏴‍☠️

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Audre Lorde: poeta, feminista, negra y lesbiana

Su obra fundamental de consulta es “La hermana, la extranjera”, un libro de ensayos que contiene varios de sus textos más influyentes de las luchas contra el racismo, el machismo y la opresión heteronormativa.

http://mujericolas.blogspot.com.es/2016/02/audre-lorde-poeta-feminista-negra-y.html
Entre la vida y la muerte se debate Dora, de 44 años, quien fue violada y empalada en una vivienda del barrio Sucre de Buga, centro del Valle del Cauca, #Cali, #Colombia

La mujer llevaba 20 días pintando una residencia cuando se registró el escabroso hecho, el pasado 6 de noviembre.

http://noticias.caracoltv.com/cali/se-repite-la-historia-mujer-de-44-anos-fue-violada-y-empalada-en-buga-valle
Pongamos que considero la prostitución como "un trabajo más, igual que cualquier otro", de esos que no necesitan ningún tipo de formación para ser ejercidos, y en el que, en vez de usar la fuerza de trabajo como mano de obra, se usase la "fuerza sexual". Ok.

Sería pues un trabajo donde tu valor como empleada no dependería tanto de tus capacidades y productividad laborales como de aspectos puramente superficiales como la juventud, la belleza, el aspecto físico, el color de la piel, la posición social, etc.
Porque es innegable que no cuesta lo mismo acceder al sexo de una chica joven, atractiva y privilegiada que al de una mujer de avanzada edad, poco atractiva y desmejorada. Es más, para compensar su falta de atractivo y juventud, la señora mayor, tendrá que ofrecer servicios que la prostituta joven, bonita y empoderada se niegue a dar, por considerarlos machistas vejatorios o incluso peligrosos. Y ni por asomo se acercará a sus tarifas.
No tiene el mismo precio acceder a una señorita blanca autóctona universitaria que a una inmigrante africana dispuesta a lo que haga falta (incluidos sodomía, bukake y sida) por alimentar a su familia.

Sería pues un trabajo clasista, basado en una total injusticia y desigualdad, donde las trabajadoras que más sufren, que más servicios dan, que más arriesgan, que más horas hacen, que más peligro corren cobrarían infinítamente menos que aquellas otras trabajadoras que dan servicios muy puntuales, cómodos, imponiendo límites, seleccionando el tipo de clientes que les interesan, en un entorno seguro e incluso placentero.

Pues no, no me parece nada feminista.

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1030927237032750&id=849125085212967
¿Veis la diferencia?

Acabamos de buscar "asesinado por" y "asesinada por", la diferencia es notable.
El apartheid fue legal, el holocausto fue legal, la esclavitud fue legal, el colonialismo fue legal. Legalidad es un asunto de poder, no de Justicia.
"Yo no deseo que las mujeres tengan poder sobre los hombres, si no sobre ellas mismas" #MaryWollstonecraft
¿Por qué la palabra #Feminismo? Nos lo cuenta Chimamanda Ngozi Adichie
https://jjmlsm.wordpress.com/2016/11/19/amparo-poch-y-gascon-vida-y-obra/?iframe=true&theme_preview=true
Amparo Poch y Gascón (Vida y obra) Amparo Poch y Gascón nacio el 15 de octubre de 1902, Zaragoza y falleció el 15 de abril de 1968 en Toulouse (Francia) fue médica, activista antifascista, libertaria, escritora y divulgadora española. Fue cofundadora en 1934 de la revista Mujeres Libres en un intento de unir el pensamiento libertario con el feminismo.
Su padre, José Poch Segura (Valencia, 1874) en 1892 ingresó en el ejército como soldado raso. Hacia 1900 había ascendido a sargento y vivía en una casa de huéspedes de Zaragoza. En esa casa trabajaba de sirvienta Simona Gascón Cuartero, que había nacido en Tabuenca (Zaragoza). Se casaron el 21 de septiembre de 1901.
Amparo fue bautizada en la Parroquia de Santiago el 18 de octubre de 1902 con los nombres de María de los Desamparados y del Pilar. En otros documentos aparece como María del Pilar Amparo.
Amparo era la primogénita. Sus hermanos eran José María (1904), Fernando (1906) Josefina (1912) y Pilar (1912)
La familia vivió hasta 1916 en la calle Pignatelli, 57, de Zaragoza. En 1916 José Poch ascendió a teniente de pontoneros y tuvo derecho a disfrutar de una vivienda en los pabellones militares del Cuartel de Sangenis, Ingenieros y Pontoneros, en la calle Madre Rafols, 8.
En la calle Madre Rafols estaban:
El Hospital de Nuestra Señora de Gracia, que atendía a los indigentes
La Real Casa de Misericordia (actual edificio Pignatelli) que era el Hospicio Provincial
El convento de las Hermanas de la Caridad de Santa Ana
El cuartel de San Genís, Ingenieros y Pontoneros
La plaza de toros de la Misericordia
Amparo Poch se casó civilmente con Gil Comín Gargallo el 28 de noviembre de 1932 en Zaragoza. Entonces Gil tenía 33 años y trabajaba como ofical de banca. Era licenciado en Filosofía y Letras, Bellas Artes y Derecho. El matrimonio duró poco tiempo.
Forwarded from EL OTRO MÉXICO
[🔥Trans a la calle🔥]
👹¿Qué pasa si sacamos nuestras identidades trans a la calle? ¿y si hacemos visible las identidades marginales, la gente cómo lo toma? Pues la gente es más abierta de lo que pensamos, mira:
http://goo.gl/arSCAE
Unos 700.000 hombres maltratan a sus parejas en España.

Y la inmensa mayoría de estos hombres asesinos son considerados por el vecindario y sus entornos como "muy buenas personas", "muy cordiales", "muy buenos padres", "maridos estupendos", "grandes amigos", "vecinos muy atentos y considerados", "muy trabajadores"..., tal y como muestran las informaciones cuando tras un femicidio entrevistan a la gente que tenía alguna relación con los agresores.

http://mujericolas.blogspot.com.es/2015/08/violencia-machistaesposo-y-padre.html
Apoyo campaña contra criminalización feminismo (Galiza)

Se puede apoyar a nivel individual y/o colectivo, tan sólo hay que enviar el nombre completo ao email (contraasagressons@gmail.com). Pueden encontrar el texto también en catalá, inglés y francés (pronto en euskera).

http://www.coordinacionbaladre.org/noticia/apoyo-campana-contra-criminalizacion-feminismo-galiza
#25N

Una agresividad sexista que crece. En el país y en la región. Cuando se acerca el Día Internacional de Lucha contra la Violencia sobre las Mujeres, el 25 de noviembre, las estadísticas sobre esta lacra social, que suma 866 asesinatos de género en la última década, se suceden. Y las que maneja el Instituto Asturiano de la Mujer, que aglutina las de todos los organismos oficiales, evidencian un problema lejos de solucionarse.

http://www.elcomercio.es/asturias/201611/20/agresiones-machistas-20161120030356-v.html