#fotógrafas
#Argentina

Murió Sara Facio, emblema de la fotografía de autor y la cultura argentina

La fotógrafa, editora y gestora inmortalizó a personajes como Julio Cortázar, Jorge Luis Borges, Susana Rinaldi y Alejandra Pizarnik, entre otros. En la actualidad dirigía la Fundación María Elena Walsh, quien fue su pareja durante décadas.

https://www.pagina12.com.ar/745640-murio-sara-facio-emblema-de-la-fotografia-de-autor-y-la-cult

¿Dónde están los centros de crisis 24 horas para víctimas de violencia sexual? Solo funcionan diez de los 52 previstos

La ley de libertad sexual establece la creación de un centro en cada provincia y ciudad autónoma. Tras la ejecución de dos prórrogas, la fecha límite es diciembre de 2024.

Simone de Beauvoir: "¿Por qué soy feminista?"

Beauvoir, una de las figuras más influyentes del feminismo del siglo XX, se cuestionó y explicó en numerosas ocasiones las razones de su militancia feminista. Para Beauvoir, el feminismo no era simplemente una postura política o social, sino una respuesta necesaria a la opresión sistémica y profundamente arraigada que enfrentaban las mujeres en todas las esferas de la vida. En su obra seminal, "El segundo sexo", Beauvoir desglosa cómo las mujeres han sido históricamente relegadas a un rol secundario, construidas socialmente como "el otro" en contraste con el hombre, considerado como el sujeto universal. Para ella, ser feminista era una cuestión de justicia y de lucha contra la desigualdad, un imperativo moral para alcanzar una verdadera igualdad entre los géneros.

Además, Beauvoir creía firmemente en la capacidad del feminismo para liberar tanto a mujeres como a hombres de los confines de roles de género restrictivos. Ella sostenía que la liberación de la mujer de las estructuras patriarcales no solo beneficiaría a las mujeres, sino que también permitiría a los hombres vivir de manera más plena y auténtica. Ser feminista, para Beauvoir, significaba luchar por una humanidad donde cada persona pudiera ser verdaderamente libre y autónoma, sin las limitaciones impuestas por expectativas y normas de género opresivas. Su feminismo, por tanto, no solo se centraba en la denuncia y deconstrucción de las desigualdades, sino en la construcción de una sociedad más equitativa y humana para todos.

#JusticiaPatriarcal
#SóloSíEsSí
#JuecesQueNoEntiendenLaLeyYLaTergiversan

El Supremo avala la rebaja de pena a un condenado de 'La Manada' por la ley de 'solo sí es sí'

El alto tribunal ha confirmado la rebaja de 15 a 14 años de prisión para Ángel Boza, uno de los cinco condenados por la violación grupal a una joven en los Sanfermines de 2016.

https://www.publico.es/mujer/supremo-avala-rebaja-pena-condenado-manada-ley.html

Hijas sanas del patriarcado

“La señora Macbeth”, de Griselda Gambaro, muestra como la ambición de poder enceguece y fomenta asesinatos. Una obra de 2003, inspirada en la tragedia de Shakespeare, que se asocia de inmediato con las mujeres que hoy ocupan los más altos cargos en la función pública y parecen no tener límites en el ejercicio de la violencia. Los cuerpos que se oponen y resisten son atropellados y castigados.

Un perfil de Alfonsina Storni

#Poeta, #escritora y #periodista, Alfonsina Storni es una figura descollante de la cultura argentina del temprano siglo veinte.

#FascismoSA
#JusticiaPatriarcal

Condenada a sólo 15 meses de cárcel la ultrafascista Cristina Seguí por humillar a una niña víctima de una violación

La magistrada le impone una multa por revelación de secretos y una pena de prisión por un delito contra la integridad moral, además de la obligación de indemnizar a la víctima con 12.000 euros. La condena es apelable.

Jornada

IA dedicada a la Seguridad Pública

#10J 10/14hs #Madrid

Es necesario inscribirse

Más detalles en https://youtu.be/x_sL1T0USos

Un DIY podcast 👩‍🔧🦾🦿#rss

Haz tu propio podcast

https://melissamcewen.medium.com/a-simple-diy-podcast-app-36817c0834c2

Parece que hay jueces que sí entienden la ley del #SóloSíEsSí (será que no son fascistas misóginos)

Condenado a 35 años de prisión el agresor de la brutal violación a una menor en #Igualada

La Audiencia de #Barcelona ha aumentado la pena en 20 años por el intento de asesinato con los agravantes de alevosía y discriminación de género.

#Extremadura

El Ayuntamiento de Zafra del PP cancela el premio Dulce Chacón tras la negativa de la familia a usar su nombre

Es la decisión final del alcalde de Zafra, gobernada por el PP, que habla de una "campaña orquestada" contra él tras desvincular el premio a los valores iniciales que defendía la familia Chacón: la dignidad, la solidaridad y la justicia. Parece que no le gustan los valores democráticos…

#Antifascistas 💪

#Francia frena a la extrema derecha y da la victoria a la izquierda en las elecciones legislativas

La coalición está formada principalmente por cuatro partidos: La Francia Insumisa, el Partido Socialista, Los Ecologistas y el Partido Comunista Francés. A ellos se sumaron dos formaciones mucho más pequeñas: el Partido Pirata 🏴‍☠️ y la Unión Judía Francesa por la Paz. Esto significa que el Nuevo Frente Popular alcanza a todo el espectro progresista de la política francesa, desde los postulados más extremistas hasta la izquierda tradicional moderada que representan los socialistas.

#MujeresDeMierda

EL SOMBRÍO LEGADO DE TERESA DE CALCUTA

Elogiada por su supuesta defensa de los pobres, las verdaderas motivaciones de Teresa de Calcuta salieron a la luz durante una conversación con el escritor y periodista Christopher Hitchens. “No estoy trabajando para aliviar la pobreza –admitió la monja-. No soy una trabajadora social. No lo hago por eso. Lo hago por Cristo. Lo hago por la Iglesia”.

Opuesta al Vaticano II, Teresa de Calcuta siempre predicó la resignación y el conformismo. Cuando estalló una planta química de la compañía estadounidense Unión Carbide en Bhopal (India), causando 2.500 muertos, se manifestó partidaria de perdonar a los culpables y no abrir investigaciones legales. Al aproximarse a una de las víctimas, que se retorcía de dolor por las quemaduras, le dijo ante las cámaras de televisión: “Estás sufriendo como Cristo en la Cruz, así que Jesús debe estar besándote”. El hombre contestó: “Por favor, dígale que deje de besarme”. Enemiga del divorcio, el aborto y los anticonceptivos, declaró: “Yo no le daría un bebé de una de mis casas a un pareja que usa anticonceptivos. Los que usan anticonceptivos no comprenden el amor”.

Aunque no suele mencionarse, Teresa de Calcuta tuvo muchos detractores en la India. Los médicos denunciaron que la atención ofrecida a los pacientes terminales en sus hogares para moribundos era de escasa calidad. De hecho, se comprobó que era habitual reutilizar agujas hipodérmicas y se utilizaba agua fría para el aseo diario. Mary Loudon del British Medical Journal apuntó que se escatimaban los analgésicos por prejuicios religiosos, pues se entendía que el sufrimiento físico y psíquico aproximaba a Dios. De hecho, Teresa de Calcuta tomó su nombre (en realidad, se llamaba Agnes Gonxha Bojaxhiu) de Teresa de Liseux, una joven carmelita descalza de nacionalidad francesa que murió entre atroces dolores al negarse a recibir calmantes, pensando que su terrible agonía era la voluntad de Dios. En los hogares de Teresa de Calcuta, se escuchaban los gritos de los moribundos con las heridas abiertas y llenas de gusanos, según Sanal Edamaruku, presidente de la organización Rationalist Internacional. The Guardian realizó un reportaje sobre los orfanatos y mostró las deplorables condiciones de higiene y atención. Colette Livermore, ex misionera, abandonó la congregación y publicó el libro Hope Endures, donde refería que Teresa de Calcuta promovía una “teología del sufrimiento” que incluía el consejo de no adquirir formación médica, pues lo esencial no era curar, sino difundir el Evangelio.

Teresa de Calcuta aceptó donaciones de la familia Duvalier, que gobernaba Haití mediante la represión y el saqueo de las riquezas del país. Incluso viajó al país caribeño y elogió un régimen condenado internacionalmente por sus sistemáticas violaciones de los derechos humanos. No tuvo problemas de conciencia para aceptar una donación de 1.250.000 dólares de Charles Keating, el “rey de los bonos basura”, que en 1992 estafó a 17.000 pequeños inversores en Estados Unidos. Cuando Keating fue procesado, envió una carta al juez, pidiendo clemencia: “No sé nada de sus negocios. Sólo sé que ha sido generoso con los pobres de Dios”. El fiscal escribió a Teresa de Calcuta: “Le ruego que devuelva el dinero que robó Keating a las personas que lo ganaron con su trabajo”. La monja ni siquiera contestó.

En 1996, Irlanda celebró un referéndum para legalizar el divorcio, prohibido por su Constitución. Teresa de Calcuta viajó hasta Dublín para participar en las campañas a favor del voto negativo, lo cual no le impidió desear a su amiga Diana de Gales una vida más feliz, después de liberarse de un matrimonio desgraciado.

Poco después de muerte de la fundadora de las Misioneras de la Caridad, la revista alemana Stern y la revista inglesa New Left Review, considerada una de las veinte mejores publicaciones mundiales sobre ciencias políticas, realizaron sendos reportajes de investigación, con las mismas conclusiones: Teresa de Calcuta no empleó el dinero de las donaciones en reducir la pobreza o mejorar las condiciones de sus centros, sino en la apertura de nuevos conventos y en la propagación de la misión evangelizadora. Su finalidad no era curar, sino lograr conversiones e inculcar resignación en los enfermos terminales, sin aliviar su sufrimiento ni aprovechar los avances de la medicina.

Las exequias de Teresa de Calcuta convocaron un circo mediático. Todos los presidentes hicieron genuflexiones o se arrodillaron ante los restos de la monja. No se puede negar que se ha convertido en uno de los iconos del siglo XX. Simboliza el espíritu caritativo, pero en ningún caso encarna el anhelo de justicia y solidaridad. La solidaridad es horizontal y discurre en dos direcciones, dignificando a todos los que se dejan enredar en su trama. La caridad es vertical y presupone la superioridad moral del que la ejerce. La solidaridad implica un inequívoco deseo de transformación social, pues entiende que “la pobreza no es una fatalidad, sino una injusticia. Es resultado de estructuras sociales y de categorías mentales y culturales que han configurado el actual orden social”. No son las palabras de un revolucionario, sino de Gustavo Gutiérrez Merino, filósofo y teólogo peruano y uno de los pioneros de la Teología de la Liberación. A pesar de su independencia y coraje (el lema “Haga patria, mate un cura” se concibió en América Latina para acabar con los sacerdotes que había manifestado su opción preferencial por los pobres), sólo unos pocos conocen a Gustavo Gutiérrez. Es el autor de una notable obra filosófica, política y teológica que acusa al capitalismo de convertir la pobreza y la desigualdad en hechos estructurales para preservar los privilegios de una minoría, pero sus reflexiones y su compromiso apenas son un leve rumor en comparación con el estruendo provocado por la peripecia hollywoodiense de Teresa de Calcuta, amada hasta el histerismo por masas ignorantes y exaltada por los ricos y los poderosos, que nunca percibieron su labor misionera como un peligro para sus intereses.

Creo que Teresa de Calcuta debería ocupar un lugar de honor en Disneyworld, incendiando la mente de los niños con milagros dignos del mago más audaz e innovador. En nuestra época digital, todo parece posible: andar sobre las aguas, sanar a los leprosos, resucitar a los muertos. Sin embargo, no necesitamos milagros, sino esperanza, utopías, grandes transformaciones. Los pobres, esas multitudes que nunca desfilarán ante el féretro de un príncipe de la Iglesia o del presidente de un país desarrollado, aún esperan a un verdadero liberador que no les hablé de recompensas sobrenaturales, sino de una sociedad donde el hombre no explote al hombre y reine una verdadera fraternidad. “Esta civilización está gravemente enferma –afirmó Ignacio Ellacuría, filósofo y teólogo de la liberación asesinado por el Ejército salvadoreño en 1989-, y para evitar un desenlace fatídico y fatal es necesario intentar cambiarla. Sólo utópica y esperanzadamente puede uno creer y tener ánimos para intentar con todos los pobres y oprimidos del mundo revertir la historia, subvertirla y lanzarla en otra dirección”. El mundo no necesita monjas fanáticas que recen y se dejen agasajar por los ricos y poderosos, sino hombres y mujeres dispuestos a subvertir la historia, sin dejarse intimidar por los perros de la guerra y la codicia.

Rafael Narbona

https://x.com/rafael_narbona/status/1811311231677915433?s=46&t=vuztzDPwrVJJCn7gP5MYow

La actriz estadounidense Shannen Doherty, quien protagonizara las series 'Beverly Hills 90210' y 'Charmed', falleció a los 53 años por cáncer