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𝗜𝗡𝗧𝗢𝗟𝗘𝗥𝗔𝗡𝗖𝗜𝗔 𝗘́𝗧𝗡𝗜𝗖𝗔 𝗬 𝗥𝗘𝗗𝗘𝗦 𝗦𝗢𝗖𝗜𝗔𝗟𝗘𝗦: “𝗘𝗟 𝗥𝗔𝗖𝗜𝗦𝗠𝗢 𝗘𝗦 𝗗𝗘𝗦𝗛𝗨𝗠𝗔𝗡𝗜𝗭𝗔𝗖𝗜𝗢́𝗡”
Por Rocío Vasquez Gallardo

No puedo evitar recordar una situación que sufrí en la secundaria junto a mis amigas, esa vez teníamos cerca de los 14 o 15 años cuando comencé a comprender y sentir la palabra deshumanizar, aquella palabra que describe exactamente como me sentí aquel momento en el que un compañero de curso había tomado mis fotos para burlarse, las cuales yo había colgado en facebook como recuerdo de la vez que salí con mis amigas al cine.

Ese día con las chicas decidimos entrar a una casilla que toman fotos instantáneas, disfrutamos mucho de ese momento. Fue una situación normal de todo adolescente salir y divertirse, jamás me hubiera imaginado que después de subir esas fotos sería objeto de burla para algunos de mis compañeros… ¿Cómo y por qué una situación tan normal puede ser burla? Llegué a la conclusión de que era por ser las “bolivianas del curso”. Si lo hacían otras, no pasaba nada, ¿por qué con nosotras si? Era casi como decir "¡mira! Las indias saben ir al cine", así me sentí en ese momento. A muchos les parecerá exagerado pero yo no puedo explicar cómo se siente ser humillada por simplemente ir al cine y sacarme fotos y tampoco espero que lo entiendan ni que tengan que pasar por esa situación.

Esta pequeña experiencia fue la primera de muchas siendo la más leve, hoy ya no es el cine, hoy es la ropa, que si usamos maquillaje, que si nos teñimos el pelo no nos queda bien porque no somos blancas y no tenemos ese tipo de belleza estándar europea.

Esa situación violenta es racismo y ese racismo es un acto deshumanizante porque se olvidan que las indias también nos reímos, lloramos, disfrutamos, se olvidan que somos humanas y sentimos como todos. Pero el racismo se encarga de dejar de lado nuestra humanidad y tomarnos como objeto de burla, en el más leve de los casos, y ni hablar cuando se nos vulnera de la manera más despiadada oprimiéndonos, sometiéndonos y matándonos.

A pesar de haber vivido esa situación, puedo decir que soy fuerte y no hay nada que me pueda hacer echar atrás, porque esos actos racistas solo vinieron a fortalecerme y hacerme más contundente a la hora de reconocer mi identidad quechua.

Investigar sobre mi cultura andina y sobre mis abuelos me ha ayudado mucho en el proceso de identificación pero aún si uno no está seguro basta con un espejo para ver y apreciar quienes realmente somos.

En suma, las indias nos maquilamos, nos teñimos, nos vestimos y vamos al cine, porque reconocer mis raíces y reivindicarlas no me quita que hemos nacido en la urbanidad y modernidad, nuestra esencia no se borra por teñir nuestros cabellos y maquillar nuestros rostros, la esencia muere cuando rechazamos nuestra identidad. Un árbol cambia sus hojas pero jamás su raíz.

#TERRORINDIES
#Difundir


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NELLIE BLY, LA REPORTERA QUE SUPERÓ A PHILEAS FOGG

Elisabeth Jane Cochran, más conocida por su pseudónimo Nellie Bly, era en 1889 una de las periodistas más importantes del mundo cuando le encargaron la misión de tratar de dar la vuelta al mundo en menos de 80 días.

Todavía faltaban, nada más y nada menos, que 30 años para que la mujer tuviera derecho a votar en los EE. UU.

Nellie Bly era la hija de un trabajador manual. Su familia no le pudo pagar una educación, únicamente estuvo seis meses en un internado donde apenas le enseñaron a leer y a escribir, pero ella fue capaz de completar su educación con la ayuda de la biblioteca municipal de su pueblo. ... (sigue)
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NELLIE BLY, LA REPORTERA QUE SUPERÓ A PHILEAS FOGG Elisabeth Jane Cochran, más conocida por su pseudónimo Nellie Bly, era en 1889 una de las periodistas más importantes del mundo cuando le encargaron la misión de tratar de dar la vuelta al mundo en menos…
Una columna con el título "What girls are good for" le empujó a escribir al periódico Pittsburgh Dispatch una misiva incendiaria.

Esta carta llamó la atención del periódico que le ofreció su primer empleo como periodista. Para este periódico realizó un viaje de seis meses a México, iniciativa suya, donde denunció la dictadura de Porfirio Díaz hasta el punto de que se vio obligada a abandonar el país.

Sería en 1887, con 23 años, cuando publicó la obra que le dio la fama. "Ten Days in a Mad-House", recopilación de artículos que escribió para el periódico New York World.

Para escribirlo, Bly se internó en un asilo psiquiátrico para mujeres,
allí sufrió todo tipo de barbaridades que en aquel tiempo se practicaban en esos lugares. Su artículo sirvió para denunciarlos y tendría una gran influencia a la hora de mejorar la vida de las personas internadas en estos lugares.

En 1889, La vuelta al mundo en 80 días era el best-seller del momento. Y Bly se dispuso a demostrar que el viaje era posible. Una de las paradas de su viaje fue en Amiens, donde entrevistó al propio Verne que apostó con ella a que no lograría hacerlo en 79 días.

Bly hizo el viaje en 72 días, pasando por Reino Unido, Francia, Italia, Egipto, Yemen, Ceilán, Malasia, Singapur, Hong Kong, Yokohama, San Francisco y Nueva York.

La prensa de su tiempo destacó el hecho de que hizo el viaje sola, sin "la protección" de ningún hombre.

Las siguientes décadas dejó el periodismo para dedicarse a los negocios. Se decía de ella que destacaba por las buenas condiciones que daba a sus empleados. Volvió al periodismo en 1913 para cubrir y apoyar al movimiento sufragista.

Llegó a decir que en los años 20 la mujer podría votar en los EE. UU. (se aprobó en 1920).

Con la Gran Guerra volvió a picarle el ansia aventurero, y fue una de las primeras reporteras de guerra de la historia.

Fue detenida en Serbia por el ejército austriaco, que la confundió con una espía británica. Estuvo también cubriendo noticias desde el frente polaco.

Moriría en 1922, con 57 años, de neumonía.
#Argentina

El lenguaje inclusivo avanza en las instituciones del Estado

La semana pasada, AySA y el Banco Central aprobaron protocolos para el uso del lenguaje no sexista y la comunicación inclusiva. Mientras el uso de la E crece a pasos agigantados, el Estado busca responder con políticas a la interpelación de la juventud.


https://elgritodelsur.com.ar/2020/08/lenguaje-inclusivo-avanza-en-instituciones-estado.html
No sabemos si Bertolt Brecht dijo esto, pero quien fuera tiene razón
Se le atribuye a Emma Goldman la célebre frase «si no puedo bailar, tu revolución no me interesa». En realidad, no la expresó exactamente así. El contexto en el que formuló esa idea es importante y aumenta incluso su belleza. Así lo escribió en sus memorias, Viviendo mi vida (1931):

En los bailes era una de las más alegres e incansables. Una noche, un primo de Sasha, un muchacho muy joven, me llevó aparte. Con gravedad, como si fuera a anunciarme la muerte de un compañero querido, me susurró que bailar no era propio de un agitador. Al menos, no con ese abandono. (…) Mi frivolidad solo haría daño a la Causa.

La insolencia del muchacho me puso furiosa. (…) No creía que una Causa que defendía un maravilloso ideal, el anarquismo, la liberación de las convenciones y los prejuicios, exigiera la negación de la vida y la felicidad. Insistí en que la Causa no podía esperar de mí que me metiera a monja y que el movimiento no debería ser convertido en un claustro. Si significaba eso, no quería saber nada de ella. «Quiero libertad, el derecho a la libre expresión, el derecho de todos a las cosas bellas y radiantes». Eso significaba el anarquismo para mí, y lo viviría así a pesar del mundo entero, de la cárcel, de las persecuciones, de todo."


https://www.lamarea.com/2020/08/07/como-acabar-de-una-vez-por-todas-con-los-aguafiestas/
Imagina tener 20 puntos y perder uno si...
Refugiados trans en #Alemania: huir de la violencia para encontrar discriminación

Cada vez son más las personas transgénero que huyen de la transfobia en América Latina y piden asilo en países europeos como Alemania.

El pasado pasado jueves (30.07.2020), un tribunal salvadoreño condenó a 20 años de prisión a tres policías imputados por el homicidio de Camila Díaz, una mujer transgénero. La detuvieron por supuestos altercados en la vía pública y la golpearon de una forma tan brutal que la joven de 29 años murió unos días después en un hospital de San Salvador.


https://amp.dw.com/es/refugiados-trans-en-alemania-huir-de-la-violencia-para-encontrar-discriminaci%C3%B3n/a-54417314
Treinta años de transfeminismo en #Argentina

América habla de transfeminismo para aludir a una política feminista que no se basa en la representación ni intenta capturar las voces y necesidades de los grupos subalternizados, sino, por el contrario, promover que los grupos más diversos puedan protagonizar el movimiento, sus demandas y praxis.


https://www.elsaltodiario.com/feminismos/treinta-anos-transfeminismo-argentina
El opio de las mujeres

Librarse de la culpa es el primer paso para la liberación. El debate formal, institucional, acerca del cuidado de las personas dependientes debe, necesariamente, partir de esto.

✍️ Irene Carmona Gallardo


https://www.elsaltodiario.com/opinion/dependencia-cuidados-brecha-genero-opio-mujeres