Forwarded from le mot de la fin | последние слова ⚢
Изнасилование произошло в полдень 28 мая, в пятницу перед Днем поминовения.
«Он толкнул и перевернул меня», утверждала пострадавшая в суде. «Я была на полу и не могла пошевелиться, и он изнасиловал меня. Он остановился только, когда кто-то вошел».
Он описал изнасилование как случайность, рассказывая своей матери, что не хотел вставлять в ее анус и был удивлен, когда это причинило ей боль. «Он знал, что ей больно», утверждала она. «Он спросил: «Ты как?». Она ответила, что больно. А он поинтересовался: «А что болит?». Она поверила версии событий своего сына. «Он проявлял искреннее беспокойство», говорила она.
Затем она продолжила ругать девушку, высказывая сомнения, даже после того как судья признал ее сына виновным. «Если бы я была в ситуации, когда меня скоро изнасилуют, я бы кричала, дралась, сделала всё, что возможно», говорила она. «Тебе 15. Ты можешь в пределах меры постоять за себя. Ты не смогла бы просто сидеть там и терпеть подобное. И поэтому, так как не было сопротивления, он подумал, что можно продолжить».
Мать парня сопроводила его обратно в школу на следующий вторник. Она говорит, что тогда директор затронул другую тему - гендерную идентичность ее сына. Он был одет в юбку во время нападения. Гендерная идентичность позже стала основным вопросом общественности, так как консервативные активисты сделали из ее сына пример, почему трансгендерные туалеты опасны.
Мать насильника рассказала, что, хотя ее сын был действительно одет в юбку, он не идентифицирует себя как девушка, и это не было просто какой-то маскировкой, чтобы попасть в женский туалет.
Только 6 июля детектив позвонил матери мальчика, чтобы сообщить о его скором аресте. Она решила сама отвезти его в отделение. Он провел следующие несколько недель в центре содержания под стражей для несовершеннолетних в соседнем городе Лизбург, где она общалась с ним каждый день по телефону и дважды в неделю через Skype.
Позже она поговорила с доктором Дугласом Фултоном, директором школьной администрации учебного округа Лаудена.
«Именно тогда он (Фултон) сообщил мне о разделе 9, и роли ЛОПШ (Публичные Школы Округа Лауден) в разделе 9, и как это всё работает», она вспоминала. Он сказал мне, что мой сын имеет право вернуться в Стоун Бридж, потому что ЛОПШ не могли провести расследование или принять дисциплинарные меры, пока дело правоохранительных органов не будет завершено.
«Какая конечная цель у всего этого?» добавила она. «Мой сын будет поставлен на учет как насильник, и осужден по закону Меган на всю его жизнь, потому что ему 15 и у него играют гормоны».
После двух недель тишины она поговорила со своим сыном в воскресенье вечером. «Я спросила его, говорил ли он со своим отцом и как всё прошло», говорит она. «И он ответил, что было приятно почувствовать, что его отец поддерживает его, в то время как люди, которые были раньше на его стороне, ушли».
«Это задело меня до глубины души», сказала она. «И я спросила его снова, понял ли он, что наделал? И он ответил нет. И я просто такая, парень, ты и представления не имеешь, что происходит».
> От изнасилования до заключения: Хронология событий парня-подростка в юбке
28 мая: 15-летний подросток, одетый в юбку, предположительно изнасиловал одноклассницу в женском туалете. Она заявила об этом директору. Инспектор по учебному округу Скотт Зиглер разослал электронное письмо коллегам, подтверждая подачу заявления
22 июня: Скотт Смит, отец пострадавшей от изнасилования, был выпровожен с окровавленным ртом и арестован, услышав от школьной администрации, что не было никакого изнасилования в туалете, после того как его дочь подала заявление об изнасиловании
6 июля: Детективы звонят матери парня, чтобы сообщить о его скором аресте. Она сама отвозит его в отделение, и он проводит следующие несколько недель в центре содержания под стражей для несовершеннолетних в соседнем городе Лизбург
6 октября: Подросток переводится в другую школу и предположительно затаскивает другую девушку в классную комнату и неподобающе трогает ее. Была вызвана полиция, и его арестовали в тот же день
«Он толкнул и перевернул меня», утверждала пострадавшая в суде. «Я была на полу и не могла пошевелиться, и он изнасиловал меня. Он остановился только, когда кто-то вошел».
Он описал изнасилование как случайность, рассказывая своей матери, что не хотел вставлять в ее анус и был удивлен, когда это причинило ей боль. «Он знал, что ей больно», утверждала она. «Он спросил: «Ты как?». Она ответила, что больно. А он поинтересовался: «А что болит?». Она поверила версии событий своего сына. «Он проявлял искреннее беспокойство», говорила она.
Затем она продолжила ругать девушку, высказывая сомнения, даже после того как судья признал ее сына виновным. «Если бы я была в ситуации, когда меня скоро изнасилуют, я бы кричала, дралась, сделала всё, что возможно», говорила она. «Тебе 15. Ты можешь в пределах меры постоять за себя. Ты не смогла бы просто сидеть там и терпеть подобное. И поэтому, так как не было сопротивления, он подумал, что можно продолжить».
Мать парня сопроводила его обратно в школу на следующий вторник. Она говорит, что тогда директор затронул другую тему - гендерную идентичность ее сына. Он был одет в юбку во время нападения. Гендерная идентичность позже стала основным вопросом общественности, так как консервативные активисты сделали из ее сына пример, почему трансгендерные туалеты опасны.
Мать насильника рассказала, что, хотя ее сын был действительно одет в юбку, он не идентифицирует себя как девушка, и это не было просто какой-то маскировкой, чтобы попасть в женский туалет.
Только 6 июля детектив позвонил матери мальчика, чтобы сообщить о его скором аресте. Она решила сама отвезти его в отделение. Он провел следующие несколько недель в центре содержания под стражей для несовершеннолетних в соседнем городе Лизбург, где она общалась с ним каждый день по телефону и дважды в неделю через Skype.
Позже она поговорила с доктором Дугласом Фултоном, директором школьной администрации учебного округа Лаудена.
«Именно тогда он (Фултон) сообщил мне о разделе 9, и роли ЛОПШ (Публичные Школы Округа Лауден) в разделе 9, и как это всё работает», она вспоминала. Он сказал мне, что мой сын имеет право вернуться в Стоун Бридж, потому что ЛОПШ не могли провести расследование или принять дисциплинарные меры, пока дело правоохранительных органов не будет завершено.
«Какая конечная цель у всего этого?» добавила она. «Мой сын будет поставлен на учет как насильник, и осужден по закону Меган на всю его жизнь, потому что ему 15 и у него играют гормоны».
После двух недель тишины она поговорила со своим сыном в воскресенье вечером. «Я спросила его, говорил ли он со своим отцом и как всё прошло», говорит она. «И он ответил, что было приятно почувствовать, что его отец поддерживает его, в то время как люди, которые были раньше на его стороне, ушли».
«Это задело меня до глубины души», сказала она. «И я спросила его снова, понял ли он, что наделал? И он ответил нет. И я просто такая, парень, ты и представления не имеешь, что происходит».
> От изнасилования до заключения: Хронология событий парня-подростка в юбке
28 мая: 15-летний подросток, одетый в юбку, предположительно изнасиловал одноклассницу в женском туалете. Она заявила об этом директору. Инспектор по учебному округу Скотт Зиглер разослал электронное письмо коллегам, подтверждая подачу заявления
22 июня: Скотт Смит, отец пострадавшей от изнасилования, был выпровожен с окровавленным ртом и арестован, услышав от школьной администрации, что не было никакого изнасилования в туалете, после того как его дочь подала заявление об изнасиловании
6 июля: Детективы звонят матери парня, чтобы сообщить о его скором аресте. Она сама отвозит его в отделение, и он проводит следующие несколько недель в центре содержания под стражей для несовершеннолетних в соседнем городе Лизбург
6 октября: Подросток переводится в другую школу и предположительно затаскивает другую девушку в классную комнату и неподобающе трогает ее. Была вызвана полиция, и его арестовали в тот же день
Forwarded from le mot de la fin | последние слова ⚢
25 октября: Подростка признали виновным за изнасилование 28 мая в старшей школе Стоун Бридж. Судья «утвердил» обвинения в насильственной содомии и насильственном минете, что является эквивалентом обвинительного приговора для несовершеннолетних
26 октября: Ученики организовали забастовку, чтобы продемонстрировать «солидарность» с пострадавшей. Некоторые встали перед своей школой, скандируя: «Округ Лауден Защищает Насильников!»
15 ноября: Подростку в юбке будет вынесен приговор
26 октября: Ученики организовали забастовку, чтобы продемонстрировать «солидарность» с пострадавшей. Некоторые встали перед своей школой, скандируя: «Округ Лауден Защищает Насильников!»
15 ноября: Подростку в юбке будет вынесен приговор
#нитакой
Деннис Рейдер считался примерным семьянином и добропорядочным христианином. Он даже был избран президентом совета конгрегации местной Лютеранской церкви.
И никто не подозревал, что, по его собственному признанию, у него «в мозгу живет чудовище… остановить которое ему не удается». Вполне возможно, что его преступления так и остались бы нераскрытыми, если бы сам Рейдер не возжелал славы.
Он написал несколько писем в газеты и послал три бандероли с вещами убитых им людей. На этих вещах эксперты обнаружили ДНК убийцы. Которое полностью совпало с ДНК “примерного семьянина” Рейдера.
Деннис Рейдер считался примерным семьянином и добропорядочным христианином. Он даже был избран президентом совета конгрегации местной Лютеранской церкви.
И никто не подозревал, что, по его собственному признанию, у него «в мозгу живет чудовище… остановить которое ему не удается». Вполне возможно, что его преступления так и остались бы нераскрытыми, если бы сам Рейдер не возжелал славы.
Он написал несколько писем в газеты и послал три бандероли с вещами убитых им людей. На этих вещах эксперты обнаружили ДНК убийцы. Которое полностью совпало с ДНК “примерного семьянина” Рейдера.
Forwarded from Mash
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Москве мужчина убил жену и тёщу. Он задержан.
Тела матери и бабушки в доме на Каширском шоссе нашла малолетняя дочь. МЧС пришлось вскрывать дверь. Всего в семье было пятеро детей, старшая дочь недавно родила мужчине внука — он был счастлив, ничто не предвещало.
Сейчас с ним работает полиция. Расследование поставлено на контроль прокуратурой Москвы
Тела матери и бабушки в доме на Каширском шоссе нашла малолетняя дочь. МЧС пришлось вскрывать дверь. Всего в семье было пятеро детей, старшая дочь недавно родила мужчине внука — он был счастлив, ничто не предвещало.
Сейчас с ним работает полиция. Расследование поставлено на контроль прокуратурой Москвы
Наступление на права женщин в России явно ускоряется и ужесточается. При этом большинство женщин не очень понимают в каком мире они живут, уровень сопротивления и борьбы крайне низкий. В России не было как такового феминизма, базовые права на бумаге дала советская власть, а формирования классового женского самосознания не было, формирования единства, осознанной борьбы за свои интересы не было. В итоге права, которые просто так упали с неба, не дали русским женщинам понять что вообще то их надо завоевывать и теперь, когда эти права начинают потихоньку забирать, женщины практически не обращают внимания на это и особо никак не сопротивляются. Они разобщены, как класс они не осознают своих интересов таких даже базовых как безопасность, женщина в России это прежде всего приложение к мужчине, для женщин интересы мужчин важнее чем свои собственные, отсюда весь виктимблейминг, отсутствие сопротивления и борьбы за свои права, отстуствие понимания что такое феминистская политическая борьба и зачем она нужна.
Россия в 2019 г. потеряла шесть позиций в рейтинге гендерного равенства, заняв 81-е место в новой версии документа, опубликованного на сайте Всемирного экономического форума. В первую десятку вошли Исландия, Норвегия, Финляндия, Швеция, Никарагуа, Новая Зеландия, Ирландия, Испания, Руанда и Германия.
Франция занимает 15-е место, Великобритания — 21-е, Зимбабве — 47-е, США — 51-е, Украина — 59-е, Израиль — 61-е, Уганда — 65-е. Россия расположилась на 81 строчке, между Сальвадором (80) и Эфиопией (82).
Декриминализация побоев в 2017 г. в результате которой 67% всех дел о побоях (там же истязания, причинение вреда здоровью и т.д.) идут как административное правонарушение и в 80% случаев наказание - это штраф, средний 4000 руб., разумеется в бюджет России и платится в случае домашнего насилия из бюджета семьи, т.е. жертва так же получается наказана. Каким образом это должно помогать от насилия? Или это просто сбор денег за то чтобы более сильные граждане России избивали более слабых? В случае женщин им еще и деться от агрессора некуда.
Уровень убийств женщин в России на 100 тыс. женской популяции в 3 и более раз выше чем в Европе, а именно например а 3 раза выше чем в Германии и Франции и в более чем 6 раз выше чем в Италии, Испании. Это официальная цифра по погибшим от убийств из Демографического ежегодника России за 2017 г. - 2600 женщин в 2016 г.. Однако есть и другая цифра - погибшие от преступных посягательств это уже 9100 женщин за 2016 г., т.е. как-бы они погибли от преступных посягательств, но не все они считаются убитыми, понимаете? Как назовешь преступление так оно и в статистику и попадет а нам же не нужно чтобы Россию ровняли с Африкой и Латинской Америкой.. А есть еще одна цифра из демографического ежегодника это 10143 женщины, погибшие от повреждений с неопределенными намерениями, т.е. непонятно то ли они сами убились, то ли несчастный случай, то ли их убил кто, никак нельзя разобраться, но мы же помним что нам нужно чтобы статистика была пониже. Консорциум женских неправительственных объединений провел анализ приговоров по убийствам женщин в России в 2018 г. и выяснил что 61% женщин были убиты в семье, т.е. родственниками или интимными партнерами, а вовсе не те в 20 раз ниже цифры, которые называл МВД.
Россия в 2019 г. потеряла шесть позиций в рейтинге гендерного равенства, заняв 81-е место в новой версии документа, опубликованного на сайте Всемирного экономического форума. В первую десятку вошли Исландия, Норвегия, Финляндия, Швеция, Никарагуа, Новая Зеландия, Ирландия, Испания, Руанда и Германия.
Франция занимает 15-е место, Великобритания — 21-е, Зимбабве — 47-е, США — 51-е, Украина — 59-е, Израиль — 61-е, Уганда — 65-е. Россия расположилась на 81 строчке, между Сальвадором (80) и Эфиопией (82).
Декриминализация побоев в 2017 г. в результате которой 67% всех дел о побоях (там же истязания, причинение вреда здоровью и т.д.) идут как административное правонарушение и в 80% случаев наказание - это штраф, средний 4000 руб., разумеется в бюджет России и платится в случае домашнего насилия из бюджета семьи, т.е. жертва так же получается наказана. Каким образом это должно помогать от насилия? Или это просто сбор денег за то чтобы более сильные граждане России избивали более слабых? В случае женщин им еще и деться от агрессора некуда.
Уровень убийств женщин в России на 100 тыс. женской популяции в 3 и более раз выше чем в Европе, а именно например а 3 раза выше чем в Германии и Франции и в более чем 6 раз выше чем в Италии, Испании. Это официальная цифра по погибшим от убийств из Демографического ежегодника России за 2017 г. - 2600 женщин в 2016 г.. Однако есть и другая цифра - погибшие от преступных посягательств это уже 9100 женщин за 2016 г., т.е. как-бы они погибли от преступных посягательств, но не все они считаются убитыми, понимаете? Как назовешь преступление так оно и в статистику и попадет а нам же не нужно чтобы Россию ровняли с Африкой и Латинской Америкой.. А есть еще одна цифра из демографического ежегодника это 10143 женщины, погибшие от повреждений с неопределенными намерениями, т.е. непонятно то ли они сами убились, то ли несчастный случай, то ли их убил кто, никак нельзя разобраться, но мы же помним что нам нужно чтобы статистика была пониже. Консорциум женских неправительственных объединений провел анализ приговоров по убийствам женщин в России в 2018 г. и выяснил что 61% женщин были убиты в семье, т.е. родственниками или интимными партнерами, а вовсе не те в 20 раз ниже цифры, которые называл МВД.
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Forwarded from Подъём
В Шотландии посмертно помилуют женщин, осуждённых за колдовство в 16-18 вв.
Законопроект внесли местные парламентарии. Если документ примут, жертвам процессов принесут официальные извинения и установят памятник.
Помилование коснётся приговоров, вынесенных между 1563 и 1736 годами. Женщин обвиняли в ворожбе, превращении в псов, встречах с дьяволом и тому подобное. Осуждённых приговаривали к смертной казни через сожжение на костре.
По мнению депутата шотландского парламента Натали Дон, закон поможет в борьбе с патриархальными взглядами, сохранившимися в шотландском обществе. Проект могут принять летом следующего года.
@pdmnews
Законопроект внесли местные парламентарии. Если документ примут, жертвам процессов принесут официальные извинения и установят памятник.
Помилование коснётся приговоров, вынесенных между 1563 и 1736 годами. Женщин обвиняли в ворожбе, превращении в псов, встречах с дьяволом и тому подобное. Осуждённых приговаривали к смертной казни через сожжение на костре.
По мнению депутата шотландского парламента Натали Дон, закон поможет в борьбе с патриархальными взглядами, сохранившимися в шотландском обществе. Проект могут принять летом следующего года.
@pdmnews
#великиеженщины
Рита Леви-Монтальчини
(1909-2012)
Итальянская нейробиологиня, лауреатка Нобелевской премии, которую она получила за открытие факторов роста.
Она решила положить свою жизнь на алтарь науки и ни разу не пожалела о сделанном выборе, постоянно подчеркивая, что ее жизнь «богата превосходными человеческими отношениями, работой и увлечениями».
Исследовательница продолжала активную деятельность и после выхода на пенсию. Рита Леви-Монтальчини даже учредила специальный благотворительный фонд, помогающий женщинам из стран третьего мира получать высшее образование. Она стала первой женщиной, принятой в Папскую академию наук; а в 2001 году была назначена пожизненным сенатором Итальянской Республики.
Рита Леви-Монтальчини
(1909-2012)
Итальянская нейробиологиня, лауреатка Нобелевской премии, которую она получила за открытие факторов роста.
Она решила положить свою жизнь на алтарь науки и ни разу не пожалела о сделанном выборе, постоянно подчеркивая, что ее жизнь «богата превосходными человеческими отношениями, работой и увлечениями».
Исследовательница продолжала активную деятельность и после выхода на пенсию. Рита Леви-Монтальчини даже учредила специальный благотворительный фонд, помогающий женщинам из стран третьего мира получать высшее образование. Она стала первой женщиной, принятой в Папскую академию наук; а в 2001 году была назначена пожизненным сенатором Итальянской Республики.
Те, кто топит за «традиционные ценности», «распределение ролей паприроде» и тому подобное, считают, что бытом должна заниматься женщина.
Есть красивая мантра про две тарелки. «Неужели так трудно помыть две тарелки?»
Или: «Тебе что, трудно суп сварить?»
Или: «Подумаешь, собрать шмотки и сунуть в стиралку, прям перетрудилась!»
И это правда. Одно такое действие – сварить, помыть, закинуть стирку – действительно не занимает так уж много времени и сил. В подобном свете женщины, говорящие о том, как много быт пожирает ресурсов, выглядят ленивыми капризными дурами, испорченными феминизмом и техническим прогрессом.
Но весь прикол в том, что это действие никогда не бывает одно.
Их всегда целая серия, причем у многих из них даже нет названия. Каким словом обозначается пересыпание из магазинных упаковок в домашнюю тару? Поиск по квартире разбросанных грязных носков? А подготовить мусор, завязать мешок, выставить его в прихожей, вставить в ведро новый мешок? Кроме известных всем бытовых занятий есть и безымянные домашние дела, которые никогда не учитывают сторонники «философии двух тарелок», но результатом которых всегда пользуются.
Впрочем, сами женщины тоже привыкли думать, что не делают дома ничего особенного. Да что мне, трудно котлеты пожарить? Нет, не трудно. Ой, вещи разбросаны, ну не трудно же собрать и в корзину кинуть? Нет, не трудно. Посуду помыть? Ну ок, не вагоны же разгружать, помою. А потом еще, и еще, и еще… Странно, что же я так устала к ночи-то, мне же было не трудно?
Я купила себе фитнес-браслет и как-то в субботу вечером он мне показал, что я нашагала 11 тысяч шагов, не выходя из квартиры. Я уже не говорю про поднять, поставить, наклониться, присесть, вытащить… Сколько раз?
Тебе же не трудно сварить борщ?
Давайте поставим вопрос иначе. Тебе же не трудно делать все домашние дела (стирка, уборка, готовка, закупка продуктов и вещей), и это каждый день на протяжении многих лет? При этом помощь твоего супруга будет заключаться в том, что он поднимет ноги, когда ты будешь пылесосить, и раз месяц вынесет мусор.
Совсем по-другому звучит. А ведь это даже не все дела, которые женщина делает помимо работы.
Вот примерно в этом месте обычно мужчины закипают и с пеной у рта начинают кричать: я-де не женат и не тяготит меня быт, готовлю один раз на неделю и убираю раз в две недели, и занимает у меня это два часа от силы, все вы врете!
Таким товарищам я от всей души желаю однажды, как в фантастической книжке про попаданцев, проснуться в одной квартире с двумя детьми, прекрасным патриархальным мужиком и пожилыми родителями с деменциями. И пусть будет наш герой без работы, без своих денег, с морально устаревшим образованием, одной парой сапог и старым пальто.
Вставай, мы жрать хотим.
Есть красивая мантра про две тарелки. «Неужели так трудно помыть две тарелки?»
Или: «Тебе что, трудно суп сварить?»
Или: «Подумаешь, собрать шмотки и сунуть в стиралку, прям перетрудилась!»
И это правда. Одно такое действие – сварить, помыть, закинуть стирку – действительно не занимает так уж много времени и сил. В подобном свете женщины, говорящие о том, как много быт пожирает ресурсов, выглядят ленивыми капризными дурами, испорченными феминизмом и техническим прогрессом.
Но весь прикол в том, что это действие никогда не бывает одно.
Их всегда целая серия, причем у многих из них даже нет названия. Каким словом обозначается пересыпание из магазинных упаковок в домашнюю тару? Поиск по квартире разбросанных грязных носков? А подготовить мусор, завязать мешок, выставить его в прихожей, вставить в ведро новый мешок? Кроме известных всем бытовых занятий есть и безымянные домашние дела, которые никогда не учитывают сторонники «философии двух тарелок», но результатом которых всегда пользуются.
Впрочем, сами женщины тоже привыкли думать, что не делают дома ничего особенного. Да что мне, трудно котлеты пожарить? Нет, не трудно. Ой, вещи разбросаны, ну не трудно же собрать и в корзину кинуть? Нет, не трудно. Посуду помыть? Ну ок, не вагоны же разгружать, помою. А потом еще, и еще, и еще… Странно, что же я так устала к ночи-то, мне же было не трудно?
Я купила себе фитнес-браслет и как-то в субботу вечером он мне показал, что я нашагала 11 тысяч шагов, не выходя из квартиры. Я уже не говорю про поднять, поставить, наклониться, присесть, вытащить… Сколько раз?
Тебе же не трудно сварить борщ?
Давайте поставим вопрос иначе. Тебе же не трудно делать все домашние дела (стирка, уборка, готовка, закупка продуктов и вещей), и это каждый день на протяжении многих лет? При этом помощь твоего супруга будет заключаться в том, что он поднимет ноги, когда ты будешь пылесосить, и раз месяц вынесет мусор.
Совсем по-другому звучит. А ведь это даже не все дела, которые женщина делает помимо работы.
Вот примерно в этом месте обычно мужчины закипают и с пеной у рта начинают кричать: я-де не женат и не тяготит меня быт, готовлю один раз на неделю и убираю раз в две недели, и занимает у меня это два часа от силы, все вы врете!
Таким товарищам я от всей души желаю однажды, как в фантастической книжке про попаданцев, проснуться в одной квартире с двумя детьми, прекрасным патриархальным мужиком и пожилыми родителями с деменциями. И пусть будет наш герой без работы, без своих денег, с морально устаревшим образованием, одной парой сапог и старым пальто.
Вставай, мы жрать хотим.
Есть один признак, по которому женское движение похоже на другие политические движения. Каждое политическое движение основано на вере в то, что люди не должны переживать определенные виды боли. Что эта боль не является необходимой. Что она не имеет оправдания. Что она не является частью установленного Богом порядка. Что она не является биологически неизбежной. Что эти страдания порождены человеческой волей. Что это то, что одни люди делают с другими людьми.
Если вы верите в то, что Бог сотворил женщин неполноценными и подчиненными, то феминизм практически ничего не сможет рассказать вам о вашем месте в обществе. Политическое движение против Божьей воли не кажется разумной формой организации. И действительно, мизогины часто говорят: «Вы спорите не со мной. Вы спорите с Господом». А мы отвечаем: «Ну, раз уж ты создан по Его подобию, сойдешь и ты. Так что давай, выходи, начнем обсуждение. Ты Его представитель, ты и так постоянно говоришь от Его имени».
Другой вид аргументов в пользу женской неполноценности – очень распространенный – ее биологическое обоснование. Эту проблему можно рассматривать с разных сторон. Это, в определенном смысле, и есть центральный вопрос женских прав и того, какими должны быть эти права: потому что существуют разные мнения относительно того, какими правами мы, женщины, должны обладать. Если бы большинство людей считало, что мы должны располагать теми же правами, что и мужчины, и что наши жизни имеют не меньшую ценность, мы бы жили в совершенно другом мире. Но этого нет. Такой предпосылки нет.
Так что в обсуждениях того, какие права должны быть у женщин, многие люди начинают ссылаться на биологию. Для этого есть миллионы способов. Например, они обнаруживают – они прикладывают незаурядные усилия, чтобы обнаружить – что какие-то ползающие существа ведут себя определенным образом, и говорят: «Посмотрите! Семь миллионов лет назад мы были родственными видами». Это – перевирание теории Чарльза Дарвина, против которого должен протестовать всякий образованный человек.
Невозможно смотреть без содрогания, как такую серьезную и трудную для понимания теоретическую работу используют столь недобросовестным образом.
Те же самые люди приводят в пример приматов, рыбу; они указывают на все, что движется, на все, что дышит, на все, до чего они только могут дотянуться. И они говорят нам, что мы должны выводить наши права из поведения какой-то козявки, которую они нам подсовывают. Часто они ссылаются даже на те виды, само существование которых в какой-то отдаленный доисторический период является теоретическим допущением.
Ярким и любимейшим мною примером подобного является цихлида. Это доисторическая рыба – или, точнее, существует мнение, что была такая доисторическая рыба. Последователи Конрада Лоренца (и это ученые, так?) утверждают, что цихлида-самец был неспособен к спариванию, если только его партнерша не демонстрировала благоговение. Так что же это – проекция или… рыба? Кейт Миллет в «Политике пола» удивлялась, как рыба может демонстрировать благоговение.
Люди, которые ищут в других животных (я неохотно соглашусь, что мы тоже животные) причины, по которым женщины, человеческие женщины, должны находиться в подчинении, резво скачут от вида к виду и запросто игнорируют любые данные, противоречащие их идеологии.
И вот это, это – вполне человеческая слабость, и в этом все дело: это и есть человеческая слабость. Нам не нужно допускать, что шимпанзе или насекомым свойственны те же самые особенности, что и нам, для того, чтобы определить что-то человеческое.
Если вы верите в то, что Бог сотворил женщин неполноценными и подчиненными, то феминизм практически ничего не сможет рассказать вам о вашем месте в обществе. Политическое движение против Божьей воли не кажется разумной формой организации. И действительно, мизогины часто говорят: «Вы спорите не со мной. Вы спорите с Господом». А мы отвечаем: «Ну, раз уж ты создан по Его подобию, сойдешь и ты. Так что давай, выходи, начнем обсуждение. Ты Его представитель, ты и так постоянно говоришь от Его имени».
Другой вид аргументов в пользу женской неполноценности – очень распространенный – ее биологическое обоснование. Эту проблему можно рассматривать с разных сторон. Это, в определенном смысле, и есть центральный вопрос женских прав и того, какими должны быть эти права: потому что существуют разные мнения относительно того, какими правами мы, женщины, должны обладать. Если бы большинство людей считало, что мы должны располагать теми же правами, что и мужчины, и что наши жизни имеют не меньшую ценность, мы бы жили в совершенно другом мире. Но этого нет. Такой предпосылки нет.
Так что в обсуждениях того, какие права должны быть у женщин, многие люди начинают ссылаться на биологию. Для этого есть миллионы способов. Например, они обнаруживают – они прикладывают незаурядные усилия, чтобы обнаружить – что какие-то ползающие существа ведут себя определенным образом, и говорят: «Посмотрите! Семь миллионов лет назад мы были родственными видами». Это – перевирание теории Чарльза Дарвина, против которого должен протестовать всякий образованный человек.
Невозможно смотреть без содрогания, как такую серьезную и трудную для понимания теоретическую работу используют столь недобросовестным образом.
Те же самые люди приводят в пример приматов, рыбу; они указывают на все, что движется, на все, что дышит, на все, до чего они только могут дотянуться. И они говорят нам, что мы должны выводить наши права из поведения какой-то козявки, которую они нам подсовывают. Часто они ссылаются даже на те виды, само существование которых в какой-то отдаленный доисторический период является теоретическим допущением.
Ярким и любимейшим мною примером подобного является цихлида. Это доисторическая рыба – или, точнее, существует мнение, что была такая доисторическая рыба. Последователи Конрада Лоренца (и это ученые, так?) утверждают, что цихлида-самец был неспособен к спариванию, если только его партнерша не демонстрировала благоговение. Так что же это – проекция или… рыба? Кейт Миллет в «Политике пола» удивлялась, как рыба может демонстрировать благоговение.
Люди, которые ищут в других животных (я неохотно соглашусь, что мы тоже животные) причины, по которым женщины, человеческие женщины, должны находиться в подчинении, резво скачут от вида к виду и запросто игнорируют любые данные, противоречащие их идеологии.
И вот это, это – вполне человеческая слабость, и в этом все дело: это и есть человеческая слабость. Нам не нужно допускать, что шимпанзе или насекомым свойственны те же самые особенности, что и нам, для того, чтобы определить что-то человеческое.
В нашем обществе женщине отказано в прямом выражении здоровой злости. Ее попытки физической конфронтации покажутся нелепыми; настоящие «леди» держат все в себе, выпуская свою злость не напрямую в маленьких шпильках, часто направляя их против третьего лица, особенно детей. Женщина учится сдерживать свою злость.
Очевидно, что злиться – это не эстетично, и противоречит нежному и сговорчивому женственному имиджу. И женщина боится собственной злости. Она – великий миротворец, успокоитель, в своем страхе она бросается не только усмирять чужую злость, но и свою собственную. Так что не стоит удивляться, что когда эта вакуумная упаковка злости прорывается, то злая женщина кажется или полоумной или отпетой стервой. Ее неистовство питается неоднозначным отношением к своей собственной злости. Что если она на самом деле неправа? Что если прав ее оппонент? Или хуже (ее самый большой страх), вдруг ей ответят: «Ты сумасшедшая, я не понимаю, из-за чего ты так взъелась».
Почему женщины не могут позволить себе выразить накопившуюся злость? Почему люди вокруг считают злую женщину настолько страшным явлением, что они обязательно должны деморализовать и загнать ее в униженное, неискреннее спокойствие? Здоровая злость говорит:
«Я — человек. У меня есть определенные права, в которых мне нельзя отказывать. У меня есть право на справедливость и сострадание. У меня есть право жить так, как я считаю нужным, у меня есть право получить то, что я хочу, если я при этом не причиняю никому вреда. И если вы отказываете мне в моих правах, то я вам спасибо не скажу, я скажу «иди ты на…» и буду бороться с вами, если потребуется».
Очевидно, что злиться – это не эстетично, и противоречит нежному и сговорчивому женственному имиджу. И женщина боится собственной злости. Она – великий миротворец, успокоитель, в своем страхе она бросается не только усмирять чужую злость, но и свою собственную. Так что не стоит удивляться, что когда эта вакуумная упаковка злости прорывается, то злая женщина кажется или полоумной или отпетой стервой. Ее неистовство питается неоднозначным отношением к своей собственной злости. Что если она на самом деле неправа? Что если прав ее оппонент? Или хуже (ее самый большой страх), вдруг ей ответят: «Ты сумасшедшая, я не понимаю, из-за чего ты так взъелась».
Почему женщины не могут позволить себе выразить накопившуюся злость? Почему люди вокруг считают злую женщину настолько страшным явлением, что они обязательно должны деморализовать и загнать ее в униженное, неискреннее спокойствие? Здоровая злость говорит:
«Я — человек. У меня есть определенные права, в которых мне нельзя отказывать. У меня есть право на справедливость и сострадание. У меня есть право жить так, как я считаю нужным, у меня есть право получить то, что я хочу, если я при этом не причиняю никому вреда. И если вы отказываете мне в моих правах, то я вам спасибо не скажу, я скажу «иди ты на…» и буду бороться с вами, если потребуется».
#нитакой
Рассел Уильямс являлся образцом военного человека на протяжении всей своей 23-летней карьеры. Он перевозил королеву Елизавету II и других высокопоставленных лиц по Канаде и за её пределами на вооружённых VIP-самолетах.
В 2007 году Рассел начал проникать в дома молодых девушек и детей, которые жили неподалёку. Он заходил в комнату, искал их нижнее бельё, после надевал его, фотографировался и уносил с собой. За всё время Рассел проник в 82 дома, в некоторые возвращался до 10 раз.
Во время судебного заседания были показаны фотографии Рассела в розовых женских трусах, которые полковник носил под военной формой.
В новогодние каникулы 2008 года Рассел проник в дом, где жила 15-летняя девочка, оставил свою сперму на комоде и сделал фотографию пениса, на который он положил кисточку для макияжа девочки.
25 ноября 2009 года Рассел ворвался в дом капрала Мари Франс Комо, служившей под его командованием на базе Трентон. Уильямс знал график работы женщины, поэтому до этого много раз проникал в дом и крал нижнее белье. В этот раз он избил Комо, связал, изнасиловал, снимая всё на камеру, после задушил и заклеил рот изолентой.
28 января 2010 года Рассел ворвался в дом Джессики Ллойд, избил её, изнасиловал, позже увёз к себе, где продолжил насилие, которое завершилось убийством. Тело Джессики было спрятано в лесу, недалеко от дома.
Рассел Уильямс являлся образцом военного человека на протяжении всей своей 23-летней карьеры. Он перевозил королеву Елизавету II и других высокопоставленных лиц по Канаде и за её пределами на вооружённых VIP-самолетах.
В 2007 году Рассел начал проникать в дома молодых девушек и детей, которые жили неподалёку. Он заходил в комнату, искал их нижнее бельё, после надевал его, фотографировался и уносил с собой. За всё время Рассел проник в 82 дома, в некоторые возвращался до 10 раз.
Во время судебного заседания были показаны фотографии Рассела в розовых женских трусах, которые полковник носил под военной формой.
В новогодние каникулы 2008 года Рассел проник в дом, где жила 15-летняя девочка, оставил свою сперму на комоде и сделал фотографию пениса, на который он положил кисточку для макияжа девочки.
25 ноября 2009 года Рассел ворвался в дом капрала Мари Франс Комо, служившей под его командованием на базе Трентон. Уильямс знал график работы женщины, поэтому до этого много раз проникал в дом и крал нижнее белье. В этот раз он избил Комо, связал, изнасиловал, снимая всё на камеру, после задушил и заклеил рот изолентой.
28 января 2010 года Рассел ворвался в дом Джессики Ллойд, избил её, изнасиловал, позже увёз к себе, где продолжил насилие, которое завершилось убийством. Тело Джессики было спрятано в лесу, недалеко от дома.