Почему женщины не могут позволить себе выразить накопившуюся злость? Почему люди вокруг считают злую женщину настолько страшным явлением, что они обязательно должны деморализовать и загнать ее в униженное, неискреннее спокойствие?
Здоровая злость говорит: «Я — человек. У меня есть определенные права, в которых мне нельзя отказывать. У меня есть право на справедливость и сострадание. У меня есть право жить так, как я считаю нужным, у меня есть право получить то, что я хочу, если я при этом не причиняю никому вреда...
Злость всегда ставит человека в центр внимания...
Я говорила себе «не нервничай», «успокойся», «так нельзя реагировать». А кто сказал, что нельзя? Злость – это сигнал, что мои границы/интересы/права нарушаются, так почему же не встать на их защиту? Что значит фраза «не обращай внимания»? На мой взгляд, так говорят, когда не могут смело взглянуть в глаза проблеме и найти выход из ситуации, ведь не обращать внимания гораздо проще.
(с) Александра Макарова. Мой личный драмтеатр.
Здоровая злость говорит: «Я — человек. У меня есть определенные права, в которых мне нельзя отказывать. У меня есть право на справедливость и сострадание. У меня есть право жить так, как я считаю нужным, у меня есть право получить то, что я хочу, если я при этом не причиняю никому вреда...
Злость всегда ставит человека в центр внимания...
Я говорила себе «не нервничай», «успокойся», «так нельзя реагировать». А кто сказал, что нельзя? Злость – это сигнал, что мои границы/интересы/права нарушаются, так почему же не встать на их защиту? Что значит фраза «не обращай внимания»? На мой взгляд, так говорят, когда не могут смело взглянуть в глаза проблеме и найти выход из ситуации, ведь не обращать внимания гораздо проще.
(с) Александра Макарова. Мой личный драмтеатр.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Что это, если не жиза?
Forwarded from Женская логика
А вы замечали когда-нибудь, что у мужчин есть словно два пакета проблем?
Первый пакет нередко предъявляют феминисткам в виде упрека, мол, вот от чего мы страдаем, вот чем бы вам заняться. В этом пакете у нас:
- Добры молодцы, которые не знали, что от секса бывают дети
- Отцы-молодцы, которые не знали, что своих детей надо бы как-то растить-содержать
- Юмористы, которым сказали, что шутка несмешная
- Те, кому отказали в сексе
- Те, кто совершил преступление, а потом почему-то вдруг за него надо отвечать
- Труженики, которые узнали, что какая-то женщина хочет работать за зарплату
- И мужья, которых попросили поднять ноги, пока жена пылесосит (ну, нельзя же так мозг выносить человеку!)
И есть второй пакет. Там бездны - нищета, репрессии, болезни физические и душевные, зависимости, изматывающий труд, рабство, насилие, войны, преступность.
Так вот, когда мне говорят: "Но мужчины же тоже страдают!" - я часто ожидаю что-то из второго набора.
И вот я читала сегодня заметку очередной советчицы по семейным проблемам. Она рассказывала, что к ней приходят на консультации пары, и в большинстве случаев там именно мужчины подвергаются абьюзу. "Ого!" - подумала я: "О чем же пойдет речь?"
Ну, как водится, оказалось, что ее клиентам не оказывают достаточно почтения в семье, жены их не почитают как богов. А надо. И еще надо в каждой критической ситуации с огоньком предлагать секс. Чтоб не скучно, почитать как бога, значит, но, чтоб перчинка была. И весь абьюз как рукой снимет.
И внезапно стало немного обидно за мужчин из второго набора. Такая давка стоит за извинениями из тех, на кого жена косо посмотрела, что до реально угнетенных, наверное, при их жизни очередь не дойдет. Закрадываются вопросы, только тс-с-с, а первая группа хочет ли сама заниматься проблемами второй?
Первый пакет нередко предъявляют феминисткам в виде упрека, мол, вот от чего мы страдаем, вот чем бы вам заняться. В этом пакете у нас:
- Добры молодцы, которые не знали, что от секса бывают дети
- Отцы-молодцы, которые не знали, что своих детей надо бы как-то растить-содержать
- Юмористы, которым сказали, что шутка несмешная
- Те, кому отказали в сексе
- Те, кто совершил преступление, а потом почему-то вдруг за него надо отвечать
- Труженики, которые узнали, что какая-то женщина хочет работать за зарплату
- И мужья, которых попросили поднять ноги, пока жена пылесосит (ну, нельзя же так мозг выносить человеку!)
И есть второй пакет. Там бездны - нищета, репрессии, болезни физические и душевные, зависимости, изматывающий труд, рабство, насилие, войны, преступность.
Так вот, когда мне говорят: "Но мужчины же тоже страдают!" - я часто ожидаю что-то из второго набора.
И вот я читала сегодня заметку очередной советчицы по семейным проблемам. Она рассказывала, что к ней приходят на консультации пары, и в большинстве случаев там именно мужчины подвергаются абьюзу. "Ого!" - подумала я: "О чем же пойдет речь?"
Ну, как водится, оказалось, что ее клиентам не оказывают достаточно почтения в семье, жены их не почитают как богов. А надо. И еще надо в каждой критической ситуации с огоньком предлагать секс. Чтоб не скучно, почитать как бога, значит, но, чтоб перчинка была. И весь абьюз как рукой снимет.
И внезапно стало немного обидно за мужчин из второго набора. Такая давка стоит за извинениями из тех, на кого жена косо посмотрела, что до реально угнетенных, наверное, при их жизни очередь не дойдет. Закрадываются вопросы, только тс-с-с, а первая группа хочет ли сама заниматься проблемами второй?
#великиеженщины
Салима Мазари родилась в Иране в 1980 году, куда ее семья бежала от Афганской войны. После окончания университета в Тегеране она занимала разные должности в университетах и Международной организации по миграции, прежде чем решила вернуться на родину. «Девять лет назад я вернулась в Афганистан с мужем и детьми, чтобы служить своей стране», — говорит она. В 2018 году Мазари узнала об открытой вакансии на пост губернатора Чаркинта, ее «исконной родины». Ободренная коллегами и членами семьи, женщина подала заявку на эту должность и получила ее.
«Изначально я волновалась, что столкнусь с дискриминацией как женщина-губернатор, но люди удивили меня своей поддержкой», — вспоминает Мазари. Взять на себя роль губернатора округа было непросто — в Афганистане большинство женщин не могут даже выйти из дома без хиджаба или паранджи и мужчины-опекуна.
Салима Мазари родилась в Иране в 1980 году, куда ее семья бежала от Афганской войны. После окончания университета в Тегеране она занимала разные должности в университетах и Международной организации по миграции, прежде чем решила вернуться на родину. «Девять лет назад я вернулась в Афганистан с мужем и детьми, чтобы служить своей стране», — говорит она. В 2018 году Мазари узнала об открытой вакансии на пост губернатора Чаркинта, ее «исконной родины». Ободренная коллегами и членами семьи, женщина подала заявку на эту должность и получила ее.
«Изначально я волновалась, что столкнусь с дискриминацией как женщина-губернатор, но люди удивили меня своей поддержкой», — вспоминает Мазари. Взять на себя роль губернатора округа было непросто — в Афганистане большинство женщин не могут даже выйти из дома без хиджаба или паранджи и мужчины-опекуна.
„Порнография – это пропаганда ненависти к женщинам. Она не только подстрекает к насильственным действиям против нас, но и утверждает, что мы это любим. Порнография – это чрезвычайно актуальная, энергичная и эффективная система ценностей, но также это и формирование навыков поведения. Люди говорят «Да ладно, порнография – это всего лишь картинки для мастурбации, она никому не приносит вреда». Но оргазм – очень серьезное поощрение, не правда ли? Вспомните о собачках Павлова. Они не просто думали об испускании слюны, они действительно пускали ее. Они делали то, чему их научили. Точка. А теперь подумайте о порнографии. Дегуманизация является основным содержимым всей порнографии, без исключений.“ — Андреа Рита Дворкин
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«9 из 10 женщин, осуждённых за убийство, защищались от домашнего насилия.»
#великиеженщины
В 1 веке в Иерусалиме жила Мария Профетисса, то есть «пророчица», она же Мария Еврейка, Иудейская Мария, Мария Коптская. Ее весьма почитали алхимики, в Средние века ей приписывали составление латинского трактата «О философском камне», а также несколько важных изобретений, таких, как водяная и паровая бани особой конструкции, песчаная баня и перегонный аппарат — трибикос , а еще керокатис — закрытый сосуд, в котором подвергались воздействию пара тончайшие пластинки различных металлов. При помощи этих аппаратов она научилась разделять жидкие смеси на отдельные вещества. Это были первые шаги на пути к производству крепкого алкоголя и эссенций. Она описала ядовитые свойства ртути, а также черный порошок, получаемый при нагревании с серой свинцовой бронзы — сплава меди со свинцом. Мария Профетисса считается основательницей александрийской алхимической школы.
В 1 веке в Иерусалиме жила Мария Профетисса, то есть «пророчица», она же Мария Еврейка, Иудейская Мария, Мария Коптская. Ее весьма почитали алхимики, в Средние века ей приписывали составление латинского трактата «О философском камне», а также несколько важных изобретений, таких, как водяная и паровая бани особой конструкции, песчаная баня и перегонный аппарат — трибикос , а еще керокатис — закрытый сосуд, в котором подвергались воздействию пара тончайшие пластинки различных металлов. При помощи этих аппаратов она научилась разделять жидкие смеси на отдельные вещества. Это были первые шаги на пути к производству крепкого алкоголя и эссенций. Она описала ядовитые свойства ртути, а также черный порошок, получаемый при нагревании с серой свинцовой бронзы — сплава меди со свинцом. Мария Профетисса считается основательницей александрийской алхимической школы.
Все чаще и чаще я слышу аргумент, что никакого неравенства уже нету - дескать, женщины получили голос и право на образование и работы, чего тут ещё надо? Но это не так. И очень грустно, что современное общество уже не видит этой дискриминации, потому что оно с малого возраста с ней живёт.
Да, всё начинается с детства, причём с самого младенчества. Во первых подумайте во что одевают маленьких детей. Девочек - в розовое, с надписью "маленькая принцесса" и тд, когда мальчики у нас в синем и "будущие боссы". Странно. Ребёнок ещё говорить толком не умеет, а вы уже ему строите жизнь базируясь на его полу. Дальше девочек одевают в платья, юбочки, украшения. Мальчиков же - в штаны и комбинезоны, в которых можно ползать, кувыркаться и делать всё что угодно. И если девочка обляпается или порвёт свою одежду, её будут ругать "неопрятной" и "ты же девочка!" и "не надо туда лазить в красивом платьице!". Вот так и подавляется натуральное любопытство ребёнка - типа это мальчикам можно лазить и всё узнавать, а девочкам надо сидеть на месте и выглядеть красиво. Мальчикам же в своих комбинезонах играть легко и удобно, а если одежда порвалась так это "настоящий сорванец" (говорится с гордостью)!
А какие мы игрушки даём маленьким мальчикам и девочкам? Мальчикам - конструкторы и мячи. Чтобы они много бегали и строили вещи (что, кстати, сильно развивает мелкую моторику и логическое мышление). Девочкам даются куклы - чтобы они с раннего возраста практиковали свои "материнские", ухаживающие навыки. Даже в магазинах эти игрушки расположены по гендерным стереотипам - в отделениях "для мальчиков" и "для девочек". Я очень верю в индивидуальность человека, и уверена что многие маленькие девочки не любят играть в куклы. Но "мальчиковые" игрушки им никто не покупает.....
И как мы разговариваем с маленькими детьми тоже играет роль. Обычно, встречаясь с девочкой, взрослый человек прокомментирует её внешность - красивые туфельки, новые бусики и тд. Понятно, что к мальчикам такие комментарии не обращены никогда.
Все начинается с детства.
Да, всё начинается с детства, причём с самого младенчества. Во первых подумайте во что одевают маленьких детей. Девочек - в розовое, с надписью "маленькая принцесса" и тд, когда мальчики у нас в синем и "будущие боссы". Странно. Ребёнок ещё говорить толком не умеет, а вы уже ему строите жизнь базируясь на его полу. Дальше девочек одевают в платья, юбочки, украшения. Мальчиков же - в штаны и комбинезоны, в которых можно ползать, кувыркаться и делать всё что угодно. И если девочка обляпается или порвёт свою одежду, её будут ругать "неопрятной" и "ты же девочка!" и "не надо туда лазить в красивом платьице!". Вот так и подавляется натуральное любопытство ребёнка - типа это мальчикам можно лазить и всё узнавать, а девочкам надо сидеть на месте и выглядеть красиво. Мальчикам же в своих комбинезонах играть легко и удобно, а если одежда порвалась так это "настоящий сорванец" (говорится с гордостью)!
А какие мы игрушки даём маленьким мальчикам и девочкам? Мальчикам - конструкторы и мячи. Чтобы они много бегали и строили вещи (что, кстати, сильно развивает мелкую моторику и логическое мышление). Девочкам даются куклы - чтобы они с раннего возраста практиковали свои "материнские", ухаживающие навыки. Даже в магазинах эти игрушки расположены по гендерным стереотипам - в отделениях "для мальчиков" и "для девочек". Я очень верю в индивидуальность человека, и уверена что многие маленькие девочки не любят играть в куклы. Но "мальчиковые" игрушки им никто не покупает.....
И как мы разговариваем с маленькими детьми тоже играет роль. Обычно, встречаясь с девочкой, взрослый человек прокомментирует её внешность - красивые туфельки, новые бусики и тд. Понятно, что к мальчикам такие комментарии не обращены никогда.
Все начинается с детства.
Livejournal
ФЕМИНИЗМ
Феминизм для всех