#нитакой

Нежную привязанность Сливко испытывал к мальчикам, предпочитая возраст до шестнадцати лет. Любимчиков он окружал заботой, опекал, к каждому умел найти подход. Почувствовав симпатию со стороны ребенка, маньяк, используя любопытство и тягу мальчишек к тайнам и заговорам, предлагал участие в эксперименте на выживание. На следствии он признался, что отказа со стороны детей никогда не было. С “испытуемого” Сливко брал подписку о неразглашении, что тоже импонировало мальчишкам – совсем как у взрослых, тем более, что эксперимент, по словам инструктора, должен был определить степень выносливости, проверить мужество.

Для правдоподобия Сливко набрасывал сценарий и давал его прочитать будущей жертве. Сюжет был одинаков: герой-пионер подвергался различным испытаниям, в том числе, пыткам.

Необходимость киносъемки маньяк объяснял туманно: он, дескать, собирает материал и пишет книгу о пределах человеческих возможностей. В некоторых случаях Сливко говорил, что обязан знать, как оказывать первую помощь в походах, если кто-то потеряет сознание.

Помогала поиску подопытных и система штрафов за проступки: если ребенок задолжал и не расплатился, Сливко шел навстречу – предлагал отработать участием в эксперименте.

Опыты делились на смертельные и несмертельные, а знал об этом один Сливко. Мальчишки же не догадывались, что, отправляясь в лес с радостно возбужденным дядей Толей, назад могут уже не вернуться.

Моя Полиция меня бережёт:

В Томске полицейские под угрозой насилия заставляли местных жительниц заниматься проституцией. 

Уголовное дело в отношении полицейских было возбуждено еще 28 июля 2021 года. Однако сейчас стали известны новые детали дела. Старшие лейтенанты Руслан Алаев и Анатолий Трушин задержали, надругались и заставляли заниматься проституцией как минимум 5 молодых девушек. Помогал им в этом местный житель Кирилл Малков - в его же квартире опера уголовного розыска и организовали притон. 

Полицейские задержаны.

#великиеженщины

Воспитательница с Чернигова Наталья Песоцкая спасла 30 воспитанников детского приюта.

"30 детей из интерната в Чернигове приняли на Ивано-Франковщине. А привезла их туда настоящая героиня, воспитательница Наталья Песоцкая! Никто не знает, но она месяц прожила с воспитанниками в подвале .. Отказались все, потому что конечно ситуация сложная .. Этот человек спасала детей, когда дважды попали в приют, прятала в кельях церкви... Дети молили не бросать их и не идти домой, и Наталья Ивановна забрала своих детей и все время жила с ними, кормила и заботилась, кстати, младшему мальчику - 3,5 годика", - рассказала Ясочко.
Она подчеркнула, что воспитательница - с большим сердцем и доброй душой. Женщина взяла на себя ответственность и вывезла 30 детей, которых спасла от войны. Это при том, что из Чернигова не было официально объявлено ни одного гуманитарного коридора.
"Я горжусь ею! И очень хочу, чтобы руководство обратило внимание и обязательно отметило эту святую человека за ее преданность, смелость и героизм!"- отметила Ясочко, которая находилась с Песоцкой в бомбоубежище.

Уважаемые читательницы! У канала есть чат https://t.me/femedchat , там исключительно женское пространство!
Также есть бот @FemEd_bot , где вы можете анонимно поделиться своей историей и она будет опубликована под #шепотомподруге

По поводу рекламы, ВП и другим вопросам пишите владелице @darlabills

«Воды быстрее! Это кислота!»

Момент нападения с серной кислотой на девушку и ее знакомого в Подмосковье.

Оксана и Александр выходят из подъезда, где их поджидал бывший девушки.

Подчинение мужчинам, сексуальная колонизация в сексуальной системе доминирования и подчинения, отказ в правах по причине пола, историческое положение скота, общие представления о низшем статусе по биологическом причинам, навязывание роли, которая сводится к сексу и репродукции – это самое общее описание социальной обстановки, в которой живут все без исключения женщины.

Изнасилования, избиения, экономическая эксплуатация и репродуктивная эксплуатация – это основные преступления, которые совершаются против женщин в половой классовой системе, в которой они обесцениваются, потому что они – женщины.

Каждое из этих преступлений в любой момент времени совершается над огромным процентом женщин. Изнасилования, например, включают не только изнасилования по стандартам полиции, это и изнасилования в браке, это инцестуозное насилие над девочками, это любой секс, к которому принуждают. Избиения, по существующим оценкам – это то, что переживают 50% замужних женщин только в США. Все домохозяйки подвергаются экономической эксплуатации, как и все работающие женщины. Репродуктивная эксплуатация включает как принуждение к беременности, так и принуждение к стерилизации. Трудно найти женщин, чьи жизни не были затронуты одним, двумя или тремя этими преступлениями, чьи жизни в значительной степени не определяются ими.

Экономическая эксплуатация является специфической для положения женщин – это не нейтральная в отношении пола политическая категория, которая иногда распространяется на опыт женщин. Женщины подвергаются сегрегации в гетто «женских профессий», потому что они женщины. Низкая оплата труда женщин является системной. Продажа секса – это фундаментальное измерение экономической эксплуатации, в том числе в проституции, в браке или на рынке труда. Как только большое число женщин начинают работать в профессиях с высоким статусом («мужских профессиях»), эти профессии теряют свой статус (становятся «женскими профессиями»). Если же женщины выполняют такую же или сравнимую с мужчинами работу, то женщинам платят меньше. Экономическая эксплуатация – это базовое преступление против женщин, потому что это не та же экономическая эксплуатация, которую испытывают мужчины.

И я обращаюсь сейчас к тем самым малоресурсным простоженщинкам, которые не хотят ни учиться, ни работать, ни бороться и ходят к нам поныть, почитать про чужие несчастья для развлечения и по-скотски спустить пар под масочкой, хамя незнакомым теткам на ровном месте. К каждой из них.

Сядь хоть раз и объективно поразмысли: что у тебя общего с феминистками?
Феминистки первой волны боролись (а в отсталых в плане гуманизма странах до сих пор борются) за:
– право на образование – а для тебя образование – это «академическое принуждение» и совершенно ненужная вещь;
– избирательные права – а ты как реагируешь, когда феминистки пытаются агитировать пойти на выборы? кудах-тах-тах, что за политиканство, сколько вам заплатили, да это все бесполезно, опять какая-то стартаповка выезжает на женской повестке, и т. д. и т. п.;
– трудовые права, условия труда, отпуска по уходу за ребенком, чтобы мать не теряла работу, – а ты работать вообще не хочешь, хочешь, чтобы тебя до пенсии содержали;
– имущественные права, дающие возможность женщине существовать отдельно от мужчины, – а ты прыгаешь от содержателя к содержателю и не только даже не пытаешься реализовать эти права, но и поливаешь женщин, призывающих их применять, тоннами дерьма.
Феминистки первой волны приковывали себя наручника к ограде парламента, а ты боишься сраную петицию подписать: а вдрух посодють!
Феминистки второй волны боролись:
– за право на аборт (деятельность «Красных чулок») – а ты не видишь никакой проблемы в том, чтобы пиарить антиабортную организацию Citizen.Go, потому что она выезжает на волнующей тебя теме;
– против культуры изнасилования, за гуманизацию отношения к проституированным женщинам, за общую гуманизацию культуры секса (марши Take Back the Night), – а ты употребляешь слатшейминговые ругательства и проституированных женщин ненавидишь, потому что, дескать, с чужими мужьями спят.
Феминистки радикального крыла боролись против порнографии как обесчеловечивающего, овеществляющего, унизительного изображения женщин, феминистки третьей волны по той же причине – против рекламы и компьютерных игр с женской обнаженкой – а ты выставляешь в публичный доступ свои фото ню, с откляченной попой и, чего доброго, еще и в БДСМ-бандаже.
Феминистки никогда не боролись за права женщин украшать тело, выходить замуж, становиться домохозяйками и рожать детей. Потому что эти «права» никто никогда у женщин и не думал отнимать. Мужики не научились рожать через жопу и, за исключением трансов, не горят желанием краситься. Это традиционные социальные функции и практики женщин, которые им тысячелетиями навязывались и предписывались, более того – были единственно возможным образом жизни. И феминистки все время своего существования борются за то, чтобы у женщин было что-то еще. А тебе, если верить твоим словам, ничего, кроме этих традиционных функций, и не нужно, более того – ты веришь, что большинство женщин такие, как ты, т.е. им тоже ничего, кроме «прав» украшать тело, выходить замуж и рожать, не нужно.
И наконец, феминистки всех трех волн уже 250 лет бьются об арктический лед мизогинных стереотипов, доказывая, что у мозга пола нет, что женщины от природы ни в чем, кроме мышечной массы, не уступают мужчинам, что мы, черт побери, не слабовольные глупые истерички, действующие иррационально, – а ты утверждаешь, что ты малоресурсная (=слабая), необучаемая (=глупая) и требуешь снисхождения к неадекватному поведению (=«истерии» и иррациональности) на основании якобы психических расстройств. Поддерживаешь абсолютно все мизогинные стереотипы, и, что самое печальное, искренне в них веришь, и, опять же, думаешь, что большинство женщин такие, как ты.