❗Прямая трансляция❗

Встреча с Фёдором Раззаковым

Тема трансляции: "Дело Лермонтова": развязка, или 21-й век: борьба продолжается"

Смотреть в "RuTube"

Смотреть в "YouTube"

                 👇  👇  👇

13.
В окружении Генсека за подобного рода «кройку и шитьё» протестного имиджа Высоцкого отвечал помощник Брежнева Георгий Цуканов - днепропетровский еврей, который знал Брежнева с молодости (с 1930-х годов). Благодаря Цуканову в 1968 году удалось отстоять Юрия Любимова на посту главрежа «Таганки»/«Каганки». Как мы помним, его исключили из партии на волне чехословацких событий, но он позвонил Цуканову, а тот пожаловался Брежневу. И решение первичной организации (парткома МГК КПСС, где состоял Любимов) было отменено. В газетах про это не писали, чтобы не лишать Любимова того же ореола, что был и у Высоцкого – страшно гонимого. Вот и летом 1974 года Высоцкий и вся «Таганка» должны были отправиться с гастролями в Набережные Челны, где по инициативе Брежнева началось строительство завода большегрузых автомобилей «КАМАЗ», а также параллельно шло строительство Нового города Набережных Челнов. Когда Генсек умрёт (1982) Набережные Челны переименуют в Брежнев, хотя и ненадолго – на четыре года.
Так что «Король» хорошо относился к Высоцкому и старался его не обижать. Тот же отвечал ему песнями, вроде «Королевского шествия», изображая из себя человека, который, в отличие от других лизоблюдов, не падает в грязь ниц. То есть все в дерьме, а он один – в белом.

14.
Ещё одной песней, написанной Владимиром Высоцким для детской музыкальной сказки «Алиса в стране чудес», была «Песня об обиженном времени». Она тоже была с подтекстом, направленным против Времени, которое «неправильно текло» в стране Советов, поскольку «нарочно Время замедляли Трусливые», из-за чего было «плохо и тоскливо».
Не было в СССР либерала, который бы не считал, что время в его стране замерло, остановилось, в то время как там, на Западе, оно бьёт и пульсирует, заставляя людей жить полноценной жизнью и дышать свободой, наполняя ею грудь по самое «не могу» - аж из ушей и ж… оно сочится. Короче: «…Но... плохо за часами наблюдали Счастливые,/ И нарочно Время замедляли Трусливые,/ Торопили Время, понукали Крикливые,/ Без причины Время убивали Ленивые./ И колёса Времени Стачивались в трении,-/ Всё на свете портится от тренья.../ И тогда обиделось Время/ - И застыли маятники Времени./ Смажь колёса Времени - Не для первой премии,/- Ему ведь очень больно от тренья!/ Обижать не следует Время,-/  Плохо и тоскливо жить без Времени».
Короче, что не песня у барда – всё было «плохо и тоскливо». Чуть позже (в 1979 году) он выскажется на этот счёт более чем откровенно: «…Мы тоже дети страшных лет России, / Безвременье вливало водку в нас…».

15.
Про то, что в 1970-е годы в России наступили «страшные времена» писал в те дни и другой бард из числа «иудейцев» - Александр Галич. 10 апреля 1974 года он явил на свет песню с характерным названием «Русские плачи». В ней история России была явлена как одно сплошное насилие и лихолетие: «…Горькой горестью мечены/ Наши беды и плачи -/ От Петровской неметчины/ И нагайки казачьей!/ Птица вещая - троечка,/ Тряска вечная, чёртова!/ Как же стала ты, троечка,/ Чрезвычайкой в Лефортово?/ Ах, Россия, Рассея -/ Ни конца, ни спасенья.../ Что ни год - лихолетие,/ Что ни враль, то Мессия!/ Плачет тысячелетие/ По России Россия!/ Выкликает проклятия.../ А попробуй, спроси -/ Да, была ль она, братие,/ Эта Русь на Руси?../ Чтоб начальничкам кланялись/ За дарёную пядь,/ Чтоб грешили и каялись,/ И грешили опять?../ То ли сын, то ли пасынок,/ То ли вор, то ли князь -/ Разомлев от побасенок,/ Тычешь каждого в грязь!/ Переполнена скверною/ От покрышки до дна.../ Но ведь где-то,наверное,/ Существует - Она?!..».

Не видели ни Высоцкий, ни Галич в тогдашней советской жизни ничего хорошего. Впрочем, тем же самым занимались тогда и «русисты» из числа «монархистов» и «деревенщиков». Те ведь тоже «стонали под советским игом» и тосковали по святой Руси, якобы «растоптанной большевиками/коммунистами». К чему в итоге приведут эти «стоны» представителей двух противоположных идеологических течений, мы наблюдаем воочию сегодня. А ведь как красиво заклинал в финале своих «Русских плачей» А. Галич: «…Птица вещая, троечка,/ Буйный свист под крылом!/ Птица, искорка, точечка/ В бездорожьи глухом./ Я молю тебя :/ - Выдюжи!/ Будь и в тленьи живой,/ Чтоб хоть в сердце, как в Китеже,/ Слышать благовест твой!..».
Пройдёт всего лишь год после написания этих строк, как их автор, выдворенный на Запад, не найдёт ничего лучше, как устроиться работать на радиостанцию «Свобода» в Мюнхене, которую содержало американское ЦРУ. Видимо, в понимании Галича, именно эта организация должна была вернуть «святую Русь» в её первоначальное состояние, где будет возрождён град Китеж и будет «слышен благовест». Где «родятся счастливыми/ И отходят в смиреньи./ Где как лебеди девицы,/ Где под ласковым небом/ Каждый с каждый поделится/ Божьим словом и хлебом…».
Вот и думай после этого, где же эти «миссии» врали, а где говорили правду.

У цэрэушного микрофона.

В Ташкенте презентовали книгу Насриддина Исмоилова "Дом Павлова и его защитники".

Повесть рассказывает о героизме узбекистанцев - участников обороны Дома Павлова в дни Сталинградской битвы во время Великой Отечественной войны.

Издание вышло на русском и узбекском языках.

Продолжение «Еврейской «крыши» Высоцкого».
16.
И снова вернёмся к участию Владимира Высоцкого в проекте музыкальной сказки «Алиса в стране чудес», которая записывалась на фирме грамзаписи «Мелодия».
Чтобы подверстать текст сказки под себя, Высоцкий намеренно искажал отдельные слова, поскольку так для него было удобней вкладывать в свои песни подтекст. Например, у Л.Кэррола в переводе Н. Демуровой (а именно её имя значилось на грампластинке в качестве переводчика) фигурировало обозначение «королевский крокет». Крокет – это спортивная игра, участники которой ударами специальных молотков на длинной ручке проводят шары через воротца, расставленные на площадке в определённом порядке. Но Высоцкому крокет показался неактуальным, поэтому он придумал другое слово – «крохей», подразумевая «хоккей». Почему именно его?
Дело в том, что в СССР прекрасно знали, что Брежнев обожал хоккей и смотрел его по телевизору, либо приезжал во Дворец спорта в Лужниках на игры Всесоюзного чемпионата. Так, накануне дня рождения Высоцкого – 24 января 1974 года – Генсек посетил матч между столичными командами, которые шли в лидерах первенства – ЦСКА (за него болел Брежнев) и «Крылья Советов» (именно они станут чемпионами). Матч закончился победой «крылышек» 7:3, что расстроило Генсека. После чего он три дня не появлялся в Кремле и на Старой площади – работал на даче. А затем отправился с недельным визитом на Кубу (28 января - 4 февраля).
Но вернёмся к песне Высоцкого «Королевский крохей», что означало «Брежневский хоккей». В ней бард снова постебался над Генсеком, который «играет без правил»: «Король, что тыщу лет назад над нами правил,/ Привил стране лихой азарт игры без правил,/ Играть заставил всех графей и герцогей,/ Вальтей и дамов в потрясающий крокей./ Названье крокея от слова «кроши»,/ От слова «кряхти», и «крути», и «круши»./ Девиз в этих матчах: «Круши, не жалей!/ Даёшь королевский крокей!».

Впрочем, некоторые исследователи уверены, что под «королём» бард имел в виду не Леонида Брежнева, а Иосифа Сталина, который «крушил» номенклатуру («графей и герцогей») направо и налево, предпочитая «играть без правил». Чуть меньшим азартом на этом поприще отличался следующий «король» - Никита Хрущёв, которого сняли с должности с формулировкой «за волюнтаризм». А что касается Брежнева, то он как раз прекратил «баламутить общество» и ввёл в нём режим стабильности, при котором творческий диссидент Владимир Высоцкий получил все возможности для реализации своего протестного таланта. Ему бы надо было руки целовать Генсеку, но он был раздираем противоречиями, которые в нём подогревали его поклонники в верхах из категории тех, которые слишком медленно продвигались по службе. Ведь стабильность законсервировала социальные лифты во власти и позволила значительной части номенклатуры подолгу находиться на своих постах, не пуская туда конкурентов. Поэтому песню «Охота на волков», которую Высоцкий пел «обиженным» номенклатурщикам на их дачах, они воспринимали так близко к сердцу, восклицая: «Да какие к чёрту волки? Это же про меня (нас) песня!».
Им надоело сидеть в «предбаннике» и хотелось «вырваться за флажки» - дорваться до настоящей власти. Это и случится в середине 1980-х годов, когда Генсеком станет их ставленник Михаил Горбачёв. В итоге, всё закончится печально для страны, но не для той части номенклатуры, которая дорвётся-таки до власти – они хорошо впишутся в новые реалии, «прихватизировав» страну в свою пользу. Поэтому так популярен у них был Владимир Высоцкий, который обслуживал их интересы как при своей жизни (в стабильные 1970-е), так и после своей смерти (в бурлящие 1980-е).

В постсоветские времена ситуация изменится, поскольку речь снова зайдёт о стабильности. А это значит, что протестное творчество Высоцкого станет не к месту и его перестанут популяризировать в прежнем (протестном) контексте. Когда в пандемию-2020 самыми актуальными песнями барда снова стали «Охота на волков» и «Спасите наши души!», их не транслировали по федеральным каналам, дабы не разжигать и без того накалённые страсти. Поэтому «прихватизированный» буржуями Высоцкий преподносится массам исключительно как бард, протестовавший против «жуткого советского тоталитаризма», а не против «прекрасной современной демократии», которая по своей сути может быть страшней любого тоталитаризма, поскольку обслуживает зажравшееся меньшинство, а не нищее большинство при помощи такой лжи и оболванивания, которая «треклятому совку» даже не снилась. Ведь современный цифровой («сенсорный») капитализм лишь по форме отличается от прежнего («кнопочного»), а по сути своей такой же беспощадный эксплуататор меньшинством большинства, поскольку именно эксплуатация и является его подлинной сутью.
Тут возникает вопрос: а для чего был создан Музей Высоцкого? Ответ: для того и создан, чтобы держать под «колпаком» творчество барда и управлять им в угоду власть имущих. Поэтому директор этого Музея (сын барда) занимается мутотенью: снимает киношную «клюкву», как про своего родителя («Высоцкий: спасибо, что живой», 2011), так и про декабристов («Союз спасения», 2019) или военную контрразведку «Смерш» («Август», 2025). Всё развивается, согласно строчкам самого В. Высоцкого: «Я попал к ним в умелые, цепкие руки/ Мнут, швыряют меня – что хотят, то творят!..».
Между тем это «швыряние» не плохо оплачивалось, что устраивало обе стороны. С тех пор ничего в нашем мире не изменилось.

16.
И снова вернёмся к песням Владимира Высоцкого, написанным для детской музыкальной сказки «Алиса в стране чудес». Детские они были по форме, а по сути своей являлись взрослыми, поскольку в ситуации брежневской стабильности, которую «иудейцы» воспринимали как абсурд (горбачёвщину и ельцинщину они таковыми не воспринимали), донести свой протест можно было с помощью подтекста, который вкладывался в любое произведение вне зависимости от аудитории, к которой он был обращён. И любая детская песня могла стать взрослой, если умеешь считывать подтекст. А если не умеешь, то тебе его объяснят твои родители (или другие взрослые), которые в основном и покупают детям носители информации: книги, журналы, грампластинки и т. д. Я помню, например, как в 1974 году (мне было 12 лет) молодая учительница музыки принесла на урок пластинку Владимира Высоцкого и объясняла нам смысл строчки «бег на месте» из задорной песни «Утренняя гимнастика» (тогда многие считали, что СССР не развивается, а топчется на месте). И я тогда впервые задумался о том, что в текстах Высоцкого может быть и другой смысл, который подразумевает нечто иное, чем ты представлял себе ранее. Правда, диска «Алисы» в моей коллекции не было и песни эти я услышал только в конце 1980-х, когда началась новая раскрутка творчества Высоцкого и его протестные песни стали цитироваться направо и налево, чётко укладываясь в две кампании, которые тогда проходили в стране: десталинизацию и дебрежневизацию. Вот тогда-то и зазвучали в новом контексте песни Высоцкого из «Алисы», где в подтексте фигурировал Брежнев и его соратники по Политбюро.

"Начинаем бег на месте...".

В перестроечных СМИ высмеивали однотипный внешний вид членов брежневского Политбюро – одинаковые пальто и шляпы. И в унисон этому цитировались строчки из Владимира Высоцкого из той же «Алисы в стране чудес» – из «Песни Шляпника».
Кстати, в сказки Л.Кэррола был не Шляпник, а Болванщик. Однако бард изменил прозвище героя, поскольку цель у него была высмеять одинаковые шляпы на головах членов Политбюро и здесь уместен был именно Шляпник. В тексте это выглядело так: «Ах, на кого я только шляп не надевал!/ Mon Dieu! - с какими головами разговаривал!/ Такие шляпы им на головы напяливал,/ Что их врагов разило наповал!..».
В подтексте подразумевалось, что внешний вид членов Политбюро (те же шляпы на их головах), вызывали такой ужас на Западе, что редкий человек не умирал от… гомерического хохота.
Сегодняшние наши правители такие шляпы уже не одевают и выглядят стильно. Однако легче ли стало жить простым гражданам от этого, вот в чём вопрос.