17.
В итоге Политбюро сошлось на компромиссном варианте: имя Верховного Главнокомандующего всё-таки было упомянуто, но один раз и в положительном контексте: сообщалось, что в первые дни войны именно он возглавил Государственный Комитет обороны. Однако даже это единственное упоминание вождя народов вызвало настоящий шквал восторга среди присутствующих в Кремлёвском дворце съездов. Сошлюсь на слова историка С. Семанова: «…И вот Брежнев зачитал упомянутый краткий текст. Что началось в зале! Неистовый шквал аплодисментов, казалось, сотрясёт стены Кремлевского дворца, так много повидавшего. Кто-то стал уже вставать, прозвучали приветственные клики в честь Вождя. Брежнев, окружённый безмолвно застывшим президиумом, сперва оторопело смотрел в зал, потом быстро-быстро стал читать дальнейшие фразы текста. Зал постепенно и явно неохотно затих. А зал этот состоял как раз из тех, кто именуется «партийным активом», то есть лиц, которые именуются «кадровым резервом». Это был именно ИХ глас...».
Почувствовав за собой поддержку большинства, «сталинисты» тут же пробили в «Правде» статью видного историка академика В. Трухановского, в которой заявлялось, что положение о «периоде культа личности» является антиисторическим понятием. Эта статья стала сигналом для всех идеологических работников о том, что антисталинская кампания в стране должна быть свернута. Что и было сделано. Поэтому фильм М.Ромма «Обыкновенный фашизм» не вышел тогда (в мае 1965) в прокат, поскольку в нём в завуалированном виде осуждался не только культ Гитлера, но и культ Сталина и проводилась параллель между ними. Была запрещена к выходу и книга-альбом, написанная на сюжет этого фильма. И было непонятно, выйдет ли этот картина на экраны страны вообще, поскольку «русская партия» была категорически против этого, поскольку Ромм так и не внёс существенных поправок в своё «кинополотно».
Однако «еврейская партия» тоже не сидела сложа руки и предпринимала отчаянные попытки дать фильму «зелёный свет». И в этом деле им помог ещё один юбилей, который выпал на тот же год и был связан с минувшей войной. В ноябре мир собирался отмечать 20-летие начала Нюрнбергского процесса. Это событие выпадало на 20 ноября 1965 года. А два дня спустя был выпущен в широкий прокат фильм «Обыкновенный фашизм», причём «малым экраном» - в ограниченном числе кинотеатров. Кроме этого, за неделю до выхода в прокат, фильм был отправлен на кинофестиваль документальных фильмов в Лейпциге (ГДР), где был удостоен награды.
В итоге Политбюро сошлось на компромиссном варианте: имя Верховного Главнокомандующего всё-таки было упомянуто, но один раз и в положительном контексте: сообщалось, что в первые дни войны именно он возглавил Государственный Комитет обороны. Однако даже это единственное упоминание вождя народов вызвало настоящий шквал восторга среди присутствующих в Кремлёвском дворце съездов. Сошлюсь на слова историка С. Семанова: «…И вот Брежнев зачитал упомянутый краткий текст. Что началось в зале! Неистовый шквал аплодисментов, казалось, сотрясёт стены Кремлевского дворца, так много повидавшего. Кто-то стал уже вставать, прозвучали приветственные клики в честь Вождя. Брежнев, окружённый безмолвно застывшим президиумом, сперва оторопело смотрел в зал, потом быстро-быстро стал читать дальнейшие фразы текста. Зал постепенно и явно неохотно затих. А зал этот состоял как раз из тех, кто именуется «партийным активом», то есть лиц, которые именуются «кадровым резервом». Это был именно ИХ глас...».
Почувствовав за собой поддержку большинства, «сталинисты» тут же пробили в «Правде» статью видного историка академика В. Трухановского, в которой заявлялось, что положение о «периоде культа личности» является антиисторическим понятием. Эта статья стала сигналом для всех идеологических работников о том, что антисталинская кампания в стране должна быть свернута. Что и было сделано. Поэтому фильм М.Ромма «Обыкновенный фашизм» не вышел тогда (в мае 1965) в прокат, поскольку в нём в завуалированном виде осуждался не только культ Гитлера, но и культ Сталина и проводилась параллель между ними. Была запрещена к выходу и книга-альбом, написанная на сюжет этого фильма. И было непонятно, выйдет ли этот картина на экраны страны вообще, поскольку «русская партия» была категорически против этого, поскольку Ромм так и не внёс существенных поправок в своё «кинополотно».
Однако «еврейская партия» тоже не сидела сложа руки и предпринимала отчаянные попытки дать фильму «зелёный свет». И в этом деле им помог ещё один юбилей, который выпал на тот же год и был связан с минувшей войной. В ноябре мир собирался отмечать 20-летие начала Нюрнбергского процесса. Это событие выпадало на 20 ноября 1965 года. А два дня спустя был выпущен в широкий прокат фильм «Обыкновенный фашизм», причём «малым экраном» - в ограниченном числе кинотеатров. Кроме этого, за неделю до выхода в прокат, фильм был отправлен на кинофестиваль документальных фильмов в Лейпциге (ГДР), где был удостоен награды.
👍53❤8🤔4👏2🤬1🤝1
18.
Но это был не главный приз («Золотой голубь») и даже не второстепенный («Серебряный голубь»), а всего лишь Специальный приз жюри. Всё это было связано с тем, что в высшем руководстве ГДР тоже были свои «сталинисты», и свои «либералы», которые прекрасно понимали скрытую идею этого фильма. В итоге был принят компромиссный вариант: картина была отмечена наградой, но третьестепенной.
В начале следующего, 1966 года, «еврейская» партия попыталась выдвинуть фильм «Обыкновенный фашизм» на Ленинскую премию. У них ещё была надежда на то, что высшему руководству страны не удастся свернуть антисталинскую кампанию. Поэтому накануне XXIII съезда КПСС (март 1966) свет увидели сразу ДВА письма (в феврале и марте) на имя Л.Брежнева и членов Политбюро, где либералы выражали свою обеспокоенность по поводу возможной реабилитации Сталина. Первое письмо (от 14 февраля) подписали 25 человек (среди них был и М.Ромм, а также ещё 10 евреев), под вторым письмом (от 25 марта) поставили подписи 13 человек (из них 2 еврея).
Эти письма привели к компромиссному решению: широкой реабилитации Сталина не произошло, но была свёрнута и его критика, которая большей частью населения страны воспринималась негативно, с чем не считаться было невозможно, особенно на фоне того, что произошло с Хрущёвым. В свете этого компромиссное решение было принято и по фильму «Обыкновенный фашизм». Ленинской премии он не удостоился, но был отправлен на II-й Всесоюзный кинофестиваль в Киеве, где был награждён всего лишь Специальной премией. Это всё, чего смогла достичь «еврейская партия» в плане популяризации этого фильма, где святая тема разоблачения фашизма была использована как предлог для сведения счётов и со сталинизмом. Но поскольку внутри высшего советского руководства ещё шла борьба между державниками и либералами и исход этой борьбы был ещё не определён, победить «еврейской партии» тогда не удалось. И когда в конце 1960-х годов М.Ромм захочет снять ещё один документальный фильм на схожую тему – «Ночь над Китаем" (1971), ему не разрешат этого сделать, поскольку было понятно, что под разоблачением Мао Цзедуна режиссёр и его «партия» снова захотят посягнуть и на Сталина, поскольку Мао никогда не отрекался от покойного советского лидера и его идей, называя тогдашних советских вождей «ревизионистами». Поэтому фильм доверят снять не Ромму, а А.Медведкину, который мог снять «Обыкновенный фашизм», да не снял, проиграв, как мы помним, «тендер» «еврейской партии».
Но это был не главный приз («Золотой голубь») и даже не второстепенный («Серебряный голубь»), а всего лишь Специальный приз жюри. Всё это было связано с тем, что в высшем руководстве ГДР тоже были свои «сталинисты», и свои «либералы», которые прекрасно понимали скрытую идею этого фильма. В итоге был принят компромиссный вариант: картина была отмечена наградой, но третьестепенной.
В начале следующего, 1966 года, «еврейская» партия попыталась выдвинуть фильм «Обыкновенный фашизм» на Ленинскую премию. У них ещё была надежда на то, что высшему руководству страны не удастся свернуть антисталинскую кампанию. Поэтому накануне XXIII съезда КПСС (март 1966) свет увидели сразу ДВА письма (в феврале и марте) на имя Л.Брежнева и членов Политбюро, где либералы выражали свою обеспокоенность по поводу возможной реабилитации Сталина. Первое письмо (от 14 февраля) подписали 25 человек (среди них был и М.Ромм, а также ещё 10 евреев), под вторым письмом (от 25 марта) поставили подписи 13 человек (из них 2 еврея).
Эти письма привели к компромиссному решению: широкой реабилитации Сталина не произошло, но была свёрнута и его критика, которая большей частью населения страны воспринималась негативно, с чем не считаться было невозможно, особенно на фоне того, что произошло с Хрущёвым. В свете этого компромиссное решение было принято и по фильму «Обыкновенный фашизм». Ленинской премии он не удостоился, но был отправлен на II-й Всесоюзный кинофестиваль в Киеве, где был награждён всего лишь Специальной премией. Это всё, чего смогла достичь «еврейская партия» в плане популяризации этого фильма, где святая тема разоблачения фашизма была использована как предлог для сведения счётов и со сталинизмом. Но поскольку внутри высшего советского руководства ещё шла борьба между державниками и либералами и исход этой борьбы был ещё не определён, победить «еврейской партии» тогда не удалось. И когда в конце 1960-х годов М.Ромм захочет снять ещё один документальный фильм на схожую тему – «Ночь над Китаем" (1971), ему не разрешат этого сделать, поскольку было понятно, что под разоблачением Мао Цзедуна режиссёр и его «партия» снова захотят посягнуть и на Сталина, поскольку Мао никогда не отрекался от покойного советского лидера и его идей, называя тогдашних советских вождей «ревизионистами». Поэтому фильм доверят снять не Ромму, а А.Медведкину, который мог снять «Обыкновенный фашизм», да не снял, проиграв, как мы помним, «тендер» «еврейской партии».
👍57🤔5❤2🤝2🔥1
19.
М.Ромм уйдёт из жизни в 1971 г. А спустя 14 лет начнётся горбачёвская перестройка, ставшая настоящим триумфом либералов, которые реанимируют антисталинскую кампанию, внеся в общество хаос и разобщение. К руководству Союза кинематографистов СССР придут ученики и последователи Ромма (Э.Рязанов, Э.Климов, А.Смирнов, С.Соловьёв, Г.Чухрай, А.Митта, Г.Панфилов, В.Абдрашитов и др.), которые довершат то, что не удалось сделать этой «партии» в 1960-е гг – нарушат шаткое равновесие в обществе и сыграют на стороне врага – коллективного Запада. Поскольку, как сказано в Библии: «Царство, разделившееся в себе, не устоит». Оно и не устояло, сотрясаемое внутренними распрями, где либералы ломали традиционные устои, а державники («советские патриоты») так и не сумели эти устои отстоять, поскольку натиск шёл с двух сторон – от врага внешнего и врага внутреннего. Об этом предупреждал высшее советское руководство выдающийся писатель Михаил Шолохов – один из лидеров "русской партии".
В марте 1978 г. он отправил Генсеку ЦК КПСС Л.Брежневу письмо, где писал: «…Одним из главных объектов идеологического наступления врагов социализма является в настоящее время русская культура, которая представляет историческую основу, главное богатство социалистической культуры нашей страны. Принижая роль русской культуры в историческом духовном процессе, искажая её высокие гуманистические принципы, отказывая ей в прогрессивности и творческой самобытности, враги социализма тем самым пытаются опорочить русский народ как главную интернациональную силу советского многонационального государства, показать его духовно немощным, неспособным к интеллектуальному творчеству. Не только пропагандируется идея духовного вырождения нации, но и усиливаются попытки создать для этого благоприятные условия. И всё это делается ради того, чтобы, во-первых, доказать, что социализм в нашей стране — это, якобы, социализм «с нечеловеческим лицом», созданный варварами и для варваров, и, во-вторых, что этот социализм не имеет будущности, так как его гибель предопределена национальной неполноценностью русского народа — ведущей силы Советского государства.
Особенно яростно, активно ведёт атаку на русскую культуру мировой сионизм, как зарубежный, так и внутренний. Широко практикуется протаскивание через кино, телевидение и печать антирусских идей, порочащих нашу историю и культуру, противопоставление русского социалистическому…».
Увы, но высшее советское руководство так и не прислушалось к этому предостережению. И оно оказалось «гласом вопиющего в пустыне». Итог этого известен. Пройдёт всего лишь 13 лет и Советский Союз будет разрушен, благодаря усилиям тех самых антирусских сил, о которых вёл речь в своём письме М.Шолохов. И сегодня мы стоим на той же самой РАЗВИЛКЕ, на которой стоял СССР много лет назад. Снова идёт атака на Россию и Русский мир со стороны всё тех же сил, которые разваливали Советский Союз. Хватит ли у нынешней российской элиты умения не повторить ошибок своих советских предшественников, или всё завершится таким же печальным итогом, покажет будущее. Причём это будущее уже не за горами – оно вершится на наших глазах.
М.Ромм уйдёт из жизни в 1971 г. А спустя 14 лет начнётся горбачёвская перестройка, ставшая настоящим триумфом либералов, которые реанимируют антисталинскую кампанию, внеся в общество хаос и разобщение. К руководству Союза кинематографистов СССР придут ученики и последователи Ромма (Э.Рязанов, Э.Климов, А.Смирнов, С.Соловьёв, Г.Чухрай, А.Митта, Г.Панфилов, В.Абдрашитов и др.), которые довершат то, что не удалось сделать этой «партии» в 1960-е гг – нарушат шаткое равновесие в обществе и сыграют на стороне врага – коллективного Запада. Поскольку, как сказано в Библии: «Царство, разделившееся в себе, не устоит». Оно и не устояло, сотрясаемое внутренними распрями, где либералы ломали традиционные устои, а державники («советские патриоты») так и не сумели эти устои отстоять, поскольку натиск шёл с двух сторон – от врага внешнего и врага внутреннего. Об этом предупреждал высшее советское руководство выдающийся писатель Михаил Шолохов – один из лидеров "русской партии".
В марте 1978 г. он отправил Генсеку ЦК КПСС Л.Брежневу письмо, где писал: «…Одним из главных объектов идеологического наступления врагов социализма является в настоящее время русская культура, которая представляет историческую основу, главное богатство социалистической культуры нашей страны. Принижая роль русской культуры в историческом духовном процессе, искажая её высокие гуманистические принципы, отказывая ей в прогрессивности и творческой самобытности, враги социализма тем самым пытаются опорочить русский народ как главную интернациональную силу советского многонационального государства, показать его духовно немощным, неспособным к интеллектуальному творчеству. Не только пропагандируется идея духовного вырождения нации, но и усиливаются попытки создать для этого благоприятные условия. И всё это делается ради того, чтобы, во-первых, доказать, что социализм в нашей стране — это, якобы, социализм «с нечеловеческим лицом», созданный варварами и для варваров, и, во-вторых, что этот социализм не имеет будущности, так как его гибель предопределена национальной неполноценностью русского народа — ведущей силы Советского государства.
Особенно яростно, активно ведёт атаку на русскую культуру мировой сионизм, как зарубежный, так и внутренний. Широко практикуется протаскивание через кино, телевидение и печать антирусских идей, порочащих нашу историю и культуру, противопоставление русского социалистическому…».
Увы, но высшее советское руководство так и не прислушалось к этому предостережению. И оно оказалось «гласом вопиющего в пустыне». Итог этого известен. Пройдёт всего лишь 13 лет и Советский Союз будет разрушен, благодаря усилиям тех самых антирусских сил, о которых вёл речь в своём письме М.Шолохов. И сегодня мы стоим на той же самой РАЗВИЛКЕ, на которой стоял СССР много лет назад. Снова идёт атака на Россию и Русский мир со стороны всё тех же сил, которые разваливали Советский Союз. Хватит ли у нынешней российской элиты умения не повторить ошибок своих советских предшественников, или всё завершится таким же печальным итогом, покажет будущее. Причём это будущее уже не за горами – оно вершится на наших глазах.
👍78❤20💯8👏3🤝3🤔2🔥1
Продолжение «Еврейской «крыши» Высоцкого».
12.
8 марта 1974 года вся страна отмечала праздник - Международный женский день. По этому случаю Высоцкий решил дать концерт на Междугородной телефонной станции. Как мы знаем, бард имеет прямое отношение к этому учреждению, поскольку именно его сотрудницы регулярно связывают Высоцкого с далёкой Францией, где живёт его жена Марина Влади. Таких сотрудниц, соединявших супругов на протяжении 12 лет, было множество, но чаще всего в рассказах упоминаются две: Людмила Орлова (та самая, которая познакомила барда с «звуковиком» Константином Мустафиди) и Тамара Барановская (та самая «Тома» из песни «07», которую бард написал в 1969 году). В этой песне Высоцкий сокрушался: «…Почему мне в кредит, по талону/ Предлагают любимых людей?..». Что это означало? Если человек звонил по межгороду в тот же Париж с домашнего телефона, то оплата шла в кредит, но талон был не нужен – оплата приходила в квитанции. А если звонок происходил из другого места – например, из переговорного пункта, то покупался талон. Именно по его адресу бард и возмущался, хотя это была нормальная практика. Но с учётом того, что бард считал себя сатириком, подобные придирки с его стороны были в порядке вещей. Хотя для многих людей, которые близко знали Высоцкого, фраза про «любимых людей» выглядела более чем странно. Они-то знали, что любовь в данном случае весьма… специфическая.
12.
8 марта 1974 года вся страна отмечала праздник - Международный женский день. По этому случаю Высоцкий решил дать концерт на Междугородной телефонной станции. Как мы знаем, бард имеет прямое отношение к этому учреждению, поскольку именно его сотрудницы регулярно связывают Высоцкого с далёкой Францией, где живёт его жена Марина Влади. Таких сотрудниц, соединявших супругов на протяжении 12 лет, было множество, но чаще всего в рассказах упоминаются две: Людмила Орлова (та самая, которая познакомила барда с «звуковиком» Константином Мустафиди) и Тамара Барановская (та самая «Тома» из песни «07», которую бард написал в 1969 году). В этой песне Высоцкий сокрушался: «…Почему мне в кредит, по талону/ Предлагают любимых людей?..». Что это означало? Если человек звонил по межгороду в тот же Париж с домашнего телефона, то оплата шла в кредит, но талон был не нужен – оплата приходила в квитанции. А если звонок происходил из другого места – например, из переговорного пункта, то покупался талон. Именно по его адресу бард и возмущался, хотя это была нормальная практика. Но с учётом того, что бард считал себя сатириком, подобные придирки с его стороны были в порядке вещей. Хотя для многих людей, которые близко знали Высоцкого, фраза про «любимых людей» выглядела более чем странно. Они-то знали, что любовь в данном случае весьма… специфическая.
👍52❤4🤔4
Ситуация с «телефонной любовью» Высоцкого была неоднозначная. Вспомним, к примеру события лета 1972 года, когда бард «крутил любовь» с другой своей коллегой, но советской – актрисой Ириной Печерниковой. Он привёз её из Москвы на юг, где снимался в фильме «Плохой хороший человек». Таким образом на тот момент любовей у барда было две – одна «телефонная» (с законной супругой), а другая – «внетелефонная» (с любовницей). В соответствии с этим, бард регулярно звонил своей «законной половине», признаваясь ей в пылкой любви. Но реально весь пыл этой любви доставался любовнице.
Между тем «законная половина» что-то заподозрила – то ли по наитию, то ли по подсказке тех, кто воочию наблюдал «внетелефонную любовь» её супруга. Поэтому во время очередного звонка из Парижа Высоцкий бросился признаваться «законной половине» в своей верности. А «забивать баки» он умел, причём виртуозно. А рядом была Печерникова. Услышав эту речь, она тихо собралась и ушла, приняв решение прекратить эту связь. В тот момент она вдруг ясно осознала, что Высоцкий вряд ли бросит Влади («это, значит, не увижу я ни Риму, ни Парижу»), а быть для него очередной мимолётной пассией Ирина не захотела – и прервала связь.
Это был сильный поступок женщины, которая УВАЖАЕТ себя. Большинство других (особенно в актёрской среде) вели себя в таких ситуациях, как «подстилки». И Высоцкому стоило бы «наступить себе на горло» и по достоинству оценить этот поступок Печерниковой – как настоящему мужчине, который встретил (может быть, впервые) женщину, способную на ПОСТУПКИ. Но он оценил это по-своему – эгоистично. Поскольку привык к другому типу женщин – из тех, кто предпочитал «стелиться». Поэтому Печерникову он возненавидит (ведь обычно бросал женщин он, а не наоборот) и при их последующих встречах даже не будет с ней здороваться. А в их последнюю встречу и вовсе поведёт себя, как… Впрочем, послушаем рассказ И.Печерниковой: «…Ещё раз я увидела Володю много лет спустя. Я уже вышла замуж за Борю Галкина. Мы шли с ленинградской «Стрелы», увидели Татьяну Ивановну Пельтцер и сказали, что побежим, займём очередь на такси. И вдруг на стоянку её приводит Володя с каким-то приятелем. Я что-то сказала и вместо ответа получила заряд ярости. Я потом неделю болела. Вот так. Не простил меня Володя…».
Между тем «законная половина» что-то заподозрила – то ли по наитию, то ли по подсказке тех, кто воочию наблюдал «внетелефонную любовь» её супруга. Поэтому во время очередного звонка из Парижа Высоцкий бросился признаваться «законной половине» в своей верности. А «забивать баки» он умел, причём виртуозно. А рядом была Печерникова. Услышав эту речь, она тихо собралась и ушла, приняв решение прекратить эту связь. В тот момент она вдруг ясно осознала, что Высоцкий вряд ли бросит Влади («это, значит, не увижу я ни Риму, ни Парижу»), а быть для него очередной мимолётной пассией Ирина не захотела – и прервала связь.
Это был сильный поступок женщины, которая УВАЖАЕТ себя. Большинство других (особенно в актёрской среде) вели себя в таких ситуациях, как «подстилки». И Высоцкому стоило бы «наступить себе на горло» и по достоинству оценить этот поступок Печерниковой – как настоящему мужчине, который встретил (может быть, впервые) женщину, способную на ПОСТУПКИ. Но он оценил это по-своему – эгоистично. Поскольку привык к другому типу женщин – из тех, кто предпочитал «стелиться». Поэтому Печерникову он возненавидит (ведь обычно бросал женщин он, а не наоборот) и при их последующих встречах даже не будет с ней здороваться. А в их последнюю встречу и вовсе поведёт себя, как… Впрочем, послушаем рассказ И.Печерниковой: «…Ещё раз я увидела Володю много лет спустя. Я уже вышла замуж за Борю Галкина. Мы шли с ленинградской «Стрелы», увидели Татьяну Ивановну Пельтцер и сказали, что побежим, займём очередь на такси. И вдруг на стоянку её приводит Володя с каким-то приятелем. Я что-то сказала и вместо ответа получила заряд ярости. Я потом неделю болела. Вот так. Не простил меня Володя…».
👍59🔥6💯6🤔5😁4❤3
Продолжение «Еврейской «крыши» Высоцкого».
Отметим, что песню «07» Высоцкий в последний раз в своей жизни исполнит в официальном концерте именно в марте 1974 года во время посещения Междугородной телефонной станции. Потом надобность в ней для барда отпадёт. Почему? Может, потому, что «телефонная любовь» уже утратила свою прежнюю новизну и превратилась в скучную обязанность. Тем более, что многие люди, близко знавшие барда, прекрасно знали о том, что все эти телефонные «муси-пуси» на самом деле притворство. Поэтому изображать это на людях барду стало просто неудобно.
Обратим внимание, что в репертуаре барда практически не было песен про любовь. Была одна сильная вещь – «Баллада о любви» (1975), которую он написал по заказу - для фильма «Стрелы Робин Гуда». Но в целом мелодраматизмом в своём творчестве он старался не грешить. Почему? Видимо, потому, что в любовную лирику протест («фигу») засунуть было трудно. А без «фиги» он своё творчество не представлял – даже кушать без неё не мог.
Отметим, что песню «07» Высоцкий в последний раз в своей жизни исполнит в официальном концерте именно в марте 1974 года во время посещения Междугородной телефонной станции. Потом надобность в ней для барда отпадёт. Почему? Может, потому, что «телефонная любовь» уже утратила свою прежнюю новизну и превратилась в скучную обязанность. Тем более, что многие люди, близко знавшие барда, прекрасно знали о том, что все эти телефонные «муси-пуси» на самом деле притворство. Поэтому изображать это на людях барду стало просто неудобно.
Обратим внимание, что в репертуаре барда практически не было песен про любовь. Была одна сильная вещь – «Баллада о любви» (1975), которую он написал по заказу - для фильма «Стрелы Робин Гуда». Но в целом мелодраматизмом в своём творчестве он старался не грешить. Почему? Видимо, потому, что в любовную лирику протест («фигу») засунуть было трудно. А без «фиги» он своё творчество не представлял – даже кушать без неё не мог.
👍53💯21❤2😁2🤝1
Forwarded from Горячий Примус Ухова
Пишут, что нашумевший пасквиль "Мумия" снимался с благословления патриарха Кирилла. Дедушка старый, ему все равно какие бумаги подписывать и благословлять. И речь не только про РПЦ, надеюсь, вы понимаете о чем я?! Но дело в другом.
Допустим Ленина закопают, Мавзолей снесут и что?! Заживём теперь?! Все проблемы решатся?! Кремль сам себя оштукатурит в белый цвет, сорок сороков церквей засияют маковками над Москвой, Москва-река вместо гранита станет с кисельными берегами, а сама река забурлит молочною влагою?! Что будет-то после закапывания "мумии" Ленина?!
Нет, я сейчас не у бесноватого Корчевникова спрашиваю, я у тех, кто этих перчаточных куколок на руке своей держит - как на Украине будет, да?! Там же всех Лениным посносили и зажили, да?! Или нет?!!
Что будет дальше, если хотелки вашего магического сознания будут удовлетворены?! Мигранты все съедут?! Русские начнут плодиться неистово?! ЖКХ перестанет быть проблемной черной финансовой дырой?! Бензин и квартиры подешевеют и кредиты?! Ну что?! Что будет хорошего-то?!
И кто за это хорошее будет нести ответственность?! Очки с ушами из телеграмканала "Мардан" или кто ещё?! Или какие-то другие персонажи и персоналии?! Может Соловьев, что этого Мардана на помойке нашел?!
Это дедушкам всё равно, что подписывать, но нам-то жить после их благословений. Отсюда и вопросы! Что дальше-то будет, прельщенные вы наши, бесноватые, воцерковленные. Иисус - это любовь, а кого вы окромя себя в этой жизни-то любили, идиотики?! Кроме себя и своих хотелок, христиане мамкины?!
Допустим Ленина закопают, Мавзолей снесут и что?! Заживём теперь?! Все проблемы решатся?! Кремль сам себя оштукатурит в белый цвет, сорок сороков церквей засияют маковками над Москвой, Москва-река вместо гранита станет с кисельными берегами, а сама река забурлит молочною влагою?! Что будет-то после закапывания "мумии" Ленина?!
Нет, я сейчас не у бесноватого Корчевникова спрашиваю, я у тех, кто этих перчаточных куколок на руке своей держит - как на Украине будет, да?! Там же всех Лениным посносили и зажили, да?! Или нет?!!
Что будет дальше, если хотелки вашего магического сознания будут удовлетворены?! Мигранты все съедут?! Русские начнут плодиться неистово?! ЖКХ перестанет быть проблемной черной финансовой дырой?! Бензин и квартиры подешевеют и кредиты?! Ну что?! Что будет хорошего-то?!
И кто за это хорошее будет нести ответственность?! Очки с ушами из телеграмканала "Мардан" или кто ещё?! Или какие-то другие персонажи и персоналии?! Может Соловьев, что этого Мардана на помойке нашел?!
Это дедушкам всё равно, что подписывать, но нам-то жить после их благословений. Отсюда и вопросы! Что дальше-то будет, прельщенные вы наши, бесноватые, воцерковленные. Иисус - это любовь, а кого вы окромя себя в этой жизни-то любили, идиотики?! Кроме себя и своих хотелок, христиане мамкины?!
🔥91👍38💯34👎11❤7🍌3🤝3🤔2🤡2🌚1
Продолжение «Еврейской «крыши» Высоцкого».
13.
Между тем все телефонистки международной связи находились под «колпаком» у КГБ - его контрразведки. По этому поводу вспомним, что за неделю до женского праздника (1 марта 1974 года) Высоцкий подарил новую грампластинку со своими песнями влиятельному контрразведчику Станиславу Гулину, который, судя по всему, и дал разрешение на этот концерт на Междугородней телефонной станции.
Кстати, тамошние телефонистки должны были слушать все разговоры клиентов с заграницей, чтобы потом писать отчёты, если в этих разговорах звучало нечто такое, что могло заинтересовать чекистов. Таким образом, отношения Высоцкого и Влади всегда были для КГБ как на ладони и позволяли чекистам вести свои оперативные игры с ними без каких-либо препятствий.
Например, в самом начале 1970-х годов у барда с женой случился серьёзный конфликт, когда Высоцкий в пьяном угаре едва не задушил свою вторую половину. В итоге звезда французского кино, с которой ни один её прежний супруг (а таких было двое) не позволяли себе подобного рукоприкладства, собрала вещи и улетела в Рим, где у неё были съёмки, пообещав супругу никогда больше не приезжать. Как только об этом стало известно на Лубянке, были предприняты определённые меры, чтобы помирить супругов. Благо сам провинившийся этого сильно хотел, поскольку развод сильно ударил бы по его положению. В итоге телефонисткам было дано задание во что бы то ни стало соединить барда с женой посредством телефонной связи, чтобы тот попросил у неё прощения. И началась целая эпопея. Сначала путём обзвона была установлена гостиница в Риме, где остановилась Влади. Но выяснилось, что её в номере нет – она ушла в парикмахерскую. Тогда начался обзвон последних. Он закончился успешно, что привело актрису в шок – в таких местах её ещё никогда телефонные звонки не заставали. А тут речь и вовсе шла о Москве. Короче, с мужем она помирилась, благодаря помощи телефонисток, находившихся под «колпаком» у КГБ. Видимо, кому-то (помимо самого Высоцкого) было очень необходимо, чтобы эта связь не прерывалась.
13.
Между тем все телефонистки международной связи находились под «колпаком» у КГБ - его контрразведки. По этому поводу вспомним, что за неделю до женского праздника (1 марта 1974 года) Высоцкий подарил новую грампластинку со своими песнями влиятельному контрразведчику Станиславу Гулину, который, судя по всему, и дал разрешение на этот концерт на Междугородней телефонной станции.
Кстати, тамошние телефонистки должны были слушать все разговоры клиентов с заграницей, чтобы потом писать отчёты, если в этих разговорах звучало нечто такое, что могло заинтересовать чекистов. Таким образом, отношения Высоцкого и Влади всегда были для КГБ как на ладони и позволяли чекистам вести свои оперативные игры с ними без каких-либо препятствий.
Например, в самом начале 1970-х годов у барда с женой случился серьёзный конфликт, когда Высоцкий в пьяном угаре едва не задушил свою вторую половину. В итоге звезда французского кино, с которой ни один её прежний супруг (а таких было двое) не позволяли себе подобного рукоприкладства, собрала вещи и улетела в Рим, где у неё были съёмки, пообещав супругу никогда больше не приезжать. Как только об этом стало известно на Лубянке, были предприняты определённые меры, чтобы помирить супругов. Благо сам провинившийся этого сильно хотел, поскольку развод сильно ударил бы по его положению. В итоге телефонисткам было дано задание во что бы то ни стало соединить барда с женой посредством телефонной связи, чтобы тот попросил у неё прощения. И началась целая эпопея. Сначала путём обзвона была установлена гостиница в Риме, где остановилась Влади. Но выяснилось, что её в номере нет – она ушла в парикмахерскую. Тогда начался обзвон последних. Он закончился успешно, что привело актрису в шок – в таких местах её ещё никогда телефонные звонки не заставали. А тут речь и вовсе шла о Москве. Короче, с мужем она помирилась, благодаря помощи телефонисток, находившихся под «колпаком» у КГБ. Видимо, кому-то (помимо самого Высоцкого) было очень необходимо, чтобы эта связь не прерывалась.
👍57💯19🤔6❤5🤝2
14.
Концерт на Междугородней телефонной станции от 8 марта 1974 года не был только сольным выступлением Владимира Высоцкого, а был «капустником» - в нём также участвовали и другие актёры. Среди них значились: Андрей Миронов и Лариса Голубкина (они тогда как раз начали жить вместе), Зиновий Высоковский, Семён Фарада, Александр Подболотов, а также группа «таганковцев» в лице Валерия Золотухина, Вениамина Смехова, Леонида Филатова и Нины Шацкой (последние вскоре начнут «романить», несмотря на то, что Шацкая тогда была замужем за Золотухиным). Как напишет чуть позже В. Смехов: «…Было организовано подобие «Голубого огонька» — нарядные девушки-телефонистки, на столиках между стаканов и бутербродов красуются флажки, обозначающие рабочее место связиста. Высоцкий сидит за столиком с флагом Франции. Он ведёт концерт и о каждом из выступающих говорит с большой теплотой. В его похвалах не было умножений таланта, он не хвалил — он ставил в известность тех, кто не в курсе.
Концерт на Междугородней телефонной станции от 8 марта 1974 года не был только сольным выступлением Владимира Высоцкого, а был «капустником» - в нём также участвовали и другие актёры. Среди них значились: Андрей Миронов и Лариса Голубкина (они тогда как раз начали жить вместе), Зиновий Высоковский, Семён Фарада, Александр Подболотов, а также группа «таганковцев» в лице Валерия Золотухина, Вениамина Смехова, Леонида Филатова и Нины Шацкой (последние вскоре начнут «романить», несмотря на то, что Шацкая тогда была замужем за Золотухиным). Как напишет чуть позже В. Смехов: «…Было организовано подобие «Голубого огонька» — нарядные девушки-телефонистки, на столиках между стаканов и бутербродов красуются флажки, обозначающие рабочее место связиста. Высоцкий сидит за столиком с флагом Франции. Он ведёт концерт и о каждом из выступающих говорит с большой теплотой. В его похвалах не было умножений таланта, он не хвалил — он ставил в известность тех, кто не в курсе.
👍51❤6🤔6🤮1🤓1🤝1