Черепаха в соседнем озере
Недавно узнал, что есть вид черепах, для которых Петербург и Ленинградская область — естественная среда обитания. Всегда казалось: черепахи живут на юге, где море и песок. Ошибался.
Существует вид европейских болотных черепах. Википедия пишет, что они живут в центральных и южных районах России. Однако в Лужском и Волосовском районах Ленобласти официально зафиксирована популяция болотных черепах. Так пишет Красная книга региона. По мнению зоологов, кто-то выпустил в водоёмы черепаху, а климат ей подошёл. Впервые популяцию зафиксировали в 60-е году ХХ века.
На деле черепахи распространены шире. Часто в различных пабликах появляются фоточки и видео с черепахами из Девяткино и Всеволожска. Фоточки прикладываю к посту. По моей информации, их сделали в этом году.
Веруны снова нагадили, кстати. В Средневековье католическая церковь считала черепашье мясо постной пищей, как и рыбу. Поэтому бедными болотными черепашками широко торговали на рынках Западной Европы во время поста.
Считается, что край ареала обитания европейских черепах расположен на территории Латвии. Там в 2009 году в городе Даугавпилс установили скульптуру этим симпатичным черепашкам. А в российском Бийске при благоустройстве бывшего Дома учителя откопали огромный памятник Сталину. Жаль, лучше бы черепахе или коню: в России очень не хватает любви к животным.
Недавно узнал, что есть вид черепах, для которых Петербург и Ленинградская область — естественная среда обитания. Всегда казалось: черепахи живут на юге, где море и песок. Ошибался.
Существует вид европейских болотных черепах. Википедия пишет, что они живут в центральных и южных районах России. Однако в Лужском и Волосовском районах Ленобласти официально зафиксирована популяция болотных черепах. Так пишет Красная книга региона. По мнению зоологов, кто-то выпустил в водоёмы черепаху, а климат ей подошёл. Впервые популяцию зафиксировали в 60-е году ХХ века.
На деле черепахи распространены шире. Часто в различных пабликах появляются фоточки и видео с черепахами из Девяткино и Всеволожска. Фоточки прикладываю к посту. По моей информации, их сделали в этом году.
Веруны снова нагадили, кстати. В Средневековье католическая церковь считала черепашье мясо постной пищей, как и рыбу. Поэтому бедными болотными черепашками широко торговали на рынках Западной Европы во время поста.
Считается, что край ареала обитания европейских черепах расположен на территории Латвии. Там в 2009 году в городе Даугавпилс установили скульптуру этим симпатичным черепашкам. А в российском Бийске при благоустройстве бывшего Дома учителя откопали огромный памятник Сталину. Жаль, лучше бы черепахе или коню: в России очень не хватает любви к животным.
👍1
Я понял, где в Питере можно сделать клёвую фоточку - переулок Радищева. Стены расписывает петербургский художник Олег Лукьянов. Он делает копии настоящих картин из Русского музея и Третьяковки.
👍1
Петербург с самоката
Приобрёл недавно электросамокат. Покупка очень импульсивная. Представил, что езжу по Петербургу: по Васильевскому, по Адмиралтейскому району, из дома до учебы, на стрелку ВО, или работы — Выборгская сторона. И купил. Передвигаюсь так уже больше недели — доволен. Стал иначе смотреть на город. Теперь улицы в моей голове воспринимаются плавно и плавно перетекают друг в друга. Удовольствие со скоростью 25-30 километров в час.
Есть правда один нюанс. Я заплатил за самокат 25 тысяч рублей. В первый же день захотелось прокатиться вместе с женой. Погуглил и узнал, что есть сервис Whoosh по аренде электросамокатов. Они раскиданы по всему городу. Скачал приложение, посмотрел карту. В 30 метрах от моего дома есть несколько свободных. Никаких сложностей и ненужных контактов с людьми. Подходишь к свободному самокату, сканируешь QR-код, уходит с карты 500 рублей залога, замок открывается. Ещё каждую минуту «капает» 5-9 рублей за аренду: стоимость зависит от спроса. Когда надоест, возвращаешь самокат, закрепляя его у любого металлического ограждения.
Объехали с Алиной весь Васильевский остров. Особое удовольствие разгоняться рядом с Двенадцатью коллегиями. Вечером там никого. Асфальт хороший, дорога прямая. Самокат спокойно набирает 30 километров в час. Ветер в лицо, волосы развиваются. А здание петровских «министерств» вносит особый трепет в душу.
Сначала я загрустил из-за аренды. Подумал, что зря деньги отдал. Но понял: если бы не купил самокат, то не узнал бы о существовании такого сервиса. Всем советую, погода сейчас располагает к изучению города. Недавно с коллегой-историком пили пиво, я попытался уговорить покататься, он забоялся. Жаль, но рано или поздно все равно уговорю.
Приобрёл недавно электросамокат. Покупка очень импульсивная. Представил, что езжу по Петербургу: по Васильевскому, по Адмиралтейскому району, из дома до учебы, на стрелку ВО, или работы — Выборгская сторона. И купил. Передвигаюсь так уже больше недели — доволен. Стал иначе смотреть на город. Теперь улицы в моей голове воспринимаются плавно и плавно перетекают друг в друга. Удовольствие со скоростью 25-30 километров в час.
Есть правда один нюанс. Я заплатил за самокат 25 тысяч рублей. В первый же день захотелось прокатиться вместе с женой. Погуглил и узнал, что есть сервис Whoosh по аренде электросамокатов. Они раскиданы по всему городу. Скачал приложение, посмотрел карту. В 30 метрах от моего дома есть несколько свободных. Никаких сложностей и ненужных контактов с людьми. Подходишь к свободному самокату, сканируешь QR-код, уходит с карты 500 рублей залога, замок открывается. Ещё каждую минуту «капает» 5-9 рублей за аренду: стоимость зависит от спроса. Когда надоест, возвращаешь самокат, закрепляя его у любого металлического ограждения.
Объехали с Алиной весь Васильевский остров. Особое удовольствие разгоняться рядом с Двенадцатью коллегиями. Вечером там никого. Асфальт хороший, дорога прямая. Самокат спокойно набирает 30 километров в час. Ветер в лицо, волосы развиваются. А здание петровских «министерств» вносит особый трепет в душу.
Сначала я загрустил из-за аренды. Подумал, что зря деньги отдал. Но понял: если бы не купил самокат, то не узнал бы о существовании такого сервиса. Всем советую, погода сейчас располагает к изучению города. Недавно с коллегой-историком пили пиво, я попытался уговорить покататься, он забоялся. Жаль, но рано или поздно все равно уговорю.
😁1
Памятник Черчиллю, расизм и африканская охота
На прошлой неделе в Великобритании активисты BLM зачеркнули имя Уинстона Черчилля на монументе в его честь и написали — «был расистом». Такие ситуации заставляют чувствовать досаду и боль. Абсолютно все люди, сформировавшиеся в конце XIX — начале XX век, были расистами. Иного представить невозможно.
У меня фигура Черчилля всегда вызывала чувство трепета. Недавно купил биографию на 1000 страниц, чтобы разобраться в его личности. В ней приложена переписка, в которой иногда проскакивали расистские мысли. Уионстон часто писал своей матери. Он описывал ей почти всё, что происходило в его жизни.
Так Черчилль отреагировал на убийство британцами 600 тибетцев: «Они веками владели этой землей, и, хотя они всего лишь азиаты, понятия «свободы» и «родины для них тоже не пустой звук». Такие эпитеты давал туркам во время Первой мировой: «Можно ждать, что русские получат Константинополь. При всем желании нам их не остановить. Также невозможно ожидать, что что-то помешает изгнанию из Европы подлых азиатов». И столкновения британского корпуса с индусами: «Никакого сомнения, что яростные азиатские дикари получили достаточно».
Расизм Черчилля абсолютно нормален для его эпохи. Я со своим историческим бэкграундом все понимаю. Меня бесят те, кто надругался над памятником. Однако пару месяцев назад я бы злился еще больше. Все изменила ненависть к охотникам. Мой интерес охладел к Черчиллю, когда прочитал его письма матери с охоты в Африке. Привожу только один из множества эпизодов.
«Путешествуя по железной дороге, можно увидеть практически всех животных, какие есть в зоопарке. Зебры, львы, носороги, антилопы всех видов, страусы, жирафы – все. Проехав три сотни километров, поезд простоял два дня на запасном пути, пока мы охотились в саванне. В первый день я убил одну зебру, одну антилопу гну, двух коровьих антилоп, одну газель, одну дрофу (гигантскую птицу). На третий день был «праздник носорогов». Мы были полны надежды добыть хоть одного. Обогнув холм и оказавшись на огромной равнине с высохшей травой, мы увидели, почти в полукилометре от нас, спокойно пасущихся носорогов. Не могу передать тебе впечатление, какое произвели на меня грозные черные силуэты этих могучих зверей. Они сохранились с доисторических времен на этих бескрайних равнинах, где обитали их далекие предки. Было ощущение, что мы попали в каменный век», — писал Черчилль матери.
На прошлой неделе в Великобритании активисты BLM зачеркнули имя Уинстона Черчилля на монументе в его честь и написали — «был расистом». Такие ситуации заставляют чувствовать досаду и боль. Абсолютно все люди, сформировавшиеся в конце XIX — начале XX век, были расистами. Иного представить невозможно.
У меня фигура Черчилля всегда вызывала чувство трепета. Недавно купил биографию на 1000 страниц, чтобы разобраться в его личности. В ней приложена переписка, в которой иногда проскакивали расистские мысли. Уионстон часто писал своей матери. Он описывал ей почти всё, что происходило в его жизни.
Так Черчилль отреагировал на убийство британцами 600 тибетцев: «Они веками владели этой землей, и, хотя они всего лишь азиаты, понятия «свободы» и «родины для них тоже не пустой звук». Такие эпитеты давал туркам во время Первой мировой: «Можно ждать, что русские получат Константинополь. При всем желании нам их не остановить. Также невозможно ожидать, что что-то помешает изгнанию из Европы подлых азиатов». И столкновения британского корпуса с индусами: «Никакого сомнения, что яростные азиатские дикари получили достаточно».
Расизм Черчилля абсолютно нормален для его эпохи. Я со своим историческим бэкграундом все понимаю. Меня бесят те, кто надругался над памятником. Однако пару месяцев назад я бы злился еще больше. Все изменила ненависть к охотникам. Мой интерес охладел к Черчиллю, когда прочитал его письма матери с охоты в Африке. Привожу только один из множества эпизодов.
«Путешествуя по железной дороге, можно увидеть практически всех животных, какие есть в зоопарке. Зебры, львы, носороги, антилопы всех видов, страусы, жирафы – все. Проехав три сотни километров, поезд простоял два дня на запасном пути, пока мы охотились в саванне. В первый день я убил одну зебру, одну антилопу гну, двух коровьих антилоп, одну газель, одну дрофу (гигантскую птицу). На третий день был «праздник носорогов». Мы были полны надежды добыть хоть одного. Обогнув холм и оказавшись на огромной равнине с высохшей травой, мы увидели, почти в полукилометре от нас, спокойно пасущихся носорогов. Не могу передать тебе впечатление, какое произвели на меня грозные черные силуэты этих могучих зверей. Они сохранились с доисторических времен на этих бескрайних равнинах, где обитали их далекие предки. Было ощущение, что мы попали в каменный век», — писал Черчилль матери.
Барон Унгерн: белый буддист, мечтавший о возрождении империи Чингисхана
Были ли среди белых деятели, мечтавшие возродить империю Чингисхана и принявшие буддизм? Один есть — легендарный барон Роман фон Унгерн-Штернберг. Он верил, что объединённый Восток под монгольским сапогом спасёт испорченное Западом человечество.
Барон Унгерн принадлежал к древнему роду рыцарей, пиратов, аскетов и мистиков, известному ещё со времён Крестовых походов. Он родился в австрийском городе Граце 29 декабря 1885 года (10 января 1886-го), когда его отец и мать путешествовали по Европе. Через несколько лет семья обосновалась в Ревеле. С 1902 года Роман учился в Морском кадетском корпусе в Санкт-Петербурге, нашёл смысл жизни в военном деле и боялся, что ему так и не удастся поучаствовать в большой войне.
Молодой человек окончил военное училище в 1910 году и попросился в Забайкалье, откуда можно было попасть в Монголию и Китай. На следующий год часть Монголии стала независимой, а на престол взошёл Богдо-хан. Унгерн добился своей отставки и отправился туда в качестве частного лица. Он хотел присоединиться к отряду джа-ламы — полевого командира и буддийского монаха. Российские власти не позволили Унгерну вступить в формирование, которое больше напоминало обыкновенную банду. Потому барон прослужил без всяких приключений в Верхнеудинском казачьем полку. Однако поездка в Монголию определила его жизнь.
Мировоззрения и убеждения у Романа Унгерна сформировались очень необычные: он верил, что западная цивилизация достигла своего расцвета к XVI веку, затем начались деградация и торжество буржуазного миропорядка. По его мнению, кочевые народы Азии, в первую очередь монголы, остались единственной силой, которая могла повернуть историю вспять и противостоять упадку западной цивилизации. Так, Унгерн писал: «Я знаю, что лишь восстановление царей спасёт испорченное Западом человечество. Как земля не может быть без неба, так и государства не могут жить без царей». Уже во время допросов в 1921 году он признавал себя монархистом, но не русским патриотом.
Гражданская война в России открыла возможности для военного, плохо продвигавшегося по службе. Осенью 1918 года он начал формировать собственное войско. Задачи Унгерна мало соответствовали целям белого движения, хотя, конечно, он был его частью. Он мечтал восстановить на китайском престоле династию Цин. Так появилась Азиатская дивизия. В 1920 году барон отправился в Монголию, выгнал китайцев и захватил столицу Ургу. Вскоре после этого состоялась коронация монгольского хана. Офицеры Азиатской дивизии получили пышные монгольские титулы. А барон Роман Унгерн стал «возродившим государство великим батором, командующим».
Баронская утопическая вольница закончилась, когда Азиатская дивизия встретилась с регулярными частями Красной армии. Унгерн принял участие в антибольшевистской операции и был разбит. Барон ещё предпринимал попытки восстановить свою власть, но в конце концов его предали собственные бойцы. И «самодержец пустыни», как Унгерна назвал историк и писатель Леонид Юзефович, в 1921 году оказался в плену у советской стороны.
Над Романом Унгерном провели публичный процесс, обвинили в вооружённой борьбе против советской власти, в зверских расправах над мирным населением и массовом уничтожении населённых пунктов и граждан. Барону вынесли смертный приговор. Место захоронения неизвестно. Это обстоятельство и то, что барон Унгерн ещё при жизни стал легендой, породило истории, что он сумел бежать и поселиться в буддийском храме.
Были ли среди белых деятели, мечтавшие возродить империю Чингисхана и принявшие буддизм? Один есть — легендарный барон Роман фон Унгерн-Штернберг. Он верил, что объединённый Восток под монгольским сапогом спасёт испорченное Западом человечество.
Барон Унгерн принадлежал к древнему роду рыцарей, пиратов, аскетов и мистиков, известному ещё со времён Крестовых походов. Он родился в австрийском городе Граце 29 декабря 1885 года (10 января 1886-го), когда его отец и мать путешествовали по Европе. Через несколько лет семья обосновалась в Ревеле. С 1902 года Роман учился в Морском кадетском корпусе в Санкт-Петербурге, нашёл смысл жизни в военном деле и боялся, что ему так и не удастся поучаствовать в большой войне.
Молодой человек окончил военное училище в 1910 году и попросился в Забайкалье, откуда можно было попасть в Монголию и Китай. На следующий год часть Монголии стала независимой, а на престол взошёл Богдо-хан. Унгерн добился своей отставки и отправился туда в качестве частного лица. Он хотел присоединиться к отряду джа-ламы — полевого командира и буддийского монаха. Российские власти не позволили Унгерну вступить в формирование, которое больше напоминало обыкновенную банду. Потому барон прослужил без всяких приключений в Верхнеудинском казачьем полку. Однако поездка в Монголию определила его жизнь.
Мировоззрения и убеждения у Романа Унгерна сформировались очень необычные: он верил, что западная цивилизация достигла своего расцвета к XVI веку, затем начались деградация и торжество буржуазного миропорядка. По его мнению, кочевые народы Азии, в первую очередь монголы, остались единственной силой, которая могла повернуть историю вспять и противостоять упадку западной цивилизации. Так, Унгерн писал: «Я знаю, что лишь восстановление царей спасёт испорченное Западом человечество. Как земля не может быть без неба, так и государства не могут жить без царей». Уже во время допросов в 1921 году он признавал себя монархистом, но не русским патриотом.
Гражданская война в России открыла возможности для военного, плохо продвигавшегося по службе. Осенью 1918 года он начал формировать собственное войско. Задачи Унгерна мало соответствовали целям белого движения, хотя, конечно, он был его частью. Он мечтал восстановить на китайском престоле династию Цин. Так появилась Азиатская дивизия. В 1920 году барон отправился в Монголию, выгнал китайцев и захватил столицу Ургу. Вскоре после этого состоялась коронация монгольского хана. Офицеры Азиатской дивизии получили пышные монгольские титулы. А барон Роман Унгерн стал «возродившим государство великим батором, командующим».
Баронская утопическая вольница закончилась, когда Азиатская дивизия встретилась с регулярными частями Красной армии. Унгерн принял участие в антибольшевистской операции и был разбит. Барон ещё предпринимал попытки восстановить свою власть, но в конце концов его предали собственные бойцы. И «самодержец пустыни», как Унгерна назвал историк и писатель Леонид Юзефович, в 1921 году оказался в плену у советской стороны.
Над Романом Унгерном провели публичный процесс, обвинили в вооружённой борьбе против советской власти, в зверских расправах над мирным населением и массовом уничтожении населённых пунктов и граждан. Барону вынесли смертный приговор. Место захоронения неизвестно. Это обстоятельство и то, что барон Унгерн ещё при жизни стал легендой, породило истории, что он сумел бежать и поселиться в буддийском храме.
Записка руководителям НКВД Ежову, Фриновскому, Каруцкому. 5 марта 1936 год
4-го марта 20 часов в городе Сталино (Донбасс) произошло столкновение двух трамваев. При аварии ранено 31 человек, из них 9 тяжело. Ведем энергичное расследование для выявления организаторов этой несомненной диверсии.
О результатах следствия доложу дополнительно. Донесение запоздало по вине бывшего начальника НКВД Соколинского.
Нарком внутренних дел УССР Успенский.
Что примечательно в этой телеграмме?
1) Еще один пример какой чушью занималось НКВД, выдумывая из столкновения трамваев, диверсию союзного масштаба.
2) Сотрудник репрессивных органов должен понимать, что его очередь может подойти в любой момент. В письме упомянуты пять фамилий высокопоставленных чекистов: Ежов, Фриновсий, Каруцкий, Успенский, Соколинский.
В мае 1938 года Каруцкий застрелится предвидя арест. Ежова, Фриновского, Успенского и Соколинского расстреляют в 1940 году.
Константин Богуславский/Facebook
4-го марта 20 часов в городе Сталино (Донбасс) произошло столкновение двух трамваев. При аварии ранено 31 человек, из них 9 тяжело. Ведем энергичное расследование для выявления организаторов этой несомненной диверсии.
О результатах следствия доложу дополнительно. Донесение запоздало по вине бывшего начальника НКВД Соколинского.
Нарком внутренних дел УССР Успенский.
Что примечательно в этой телеграмме?
1) Еще один пример какой чушью занималось НКВД, выдумывая из столкновения трамваев, диверсию союзного масштаба.
2) Сотрудник репрессивных органов должен понимать, что его очередь может подойти в любой момент. В письме упомянуты пять фамилий высокопоставленных чекистов: Ежов, Фриновсий, Каруцкий, Успенский, Соколинский.
В мае 1938 года Каруцкий застрелится предвидя арест. Ежова, Фриновского, Успенского и Соколинского расстреляют в 1940 году.
Константин Богуславский/Facebook
👍1
Нашлась польза и от Лизы Песковой. Она опубликовала в своем Instagram фоточки останков Гитлера и Евы Браун, которые хранятся в архиве ФСБ.
«Мой друг и коллега Пьер Малиновский, живущий историей, давно хотел в этом разобраться. Он обратился в архив ФСБ с просьбой показать ему соответствующие документ и артефакт. Не поверите - ему разрешили посетить одно из самых интересных и секретных зданий в стране.
⠀
Благодаря финальному анализу ДНК, проведённому в 2018 году французским антропологом г-ном Шарлье, мы смогли удостовериться в том, что останки Гитлера и Евы Браун находятся в секретных архивах ФСБ», – Лиза Пескова
Ссылочка: https://www.instagram.com/p/CD4E82fiU4y/
«Мой друг и коллега Пьер Малиновский, живущий историей, давно хотел в этом разобраться. Он обратился в архив ФСБ с просьбой показать ему соответствующие документ и артефакт. Не поверите - ему разрешили посетить одно из самых интересных и секретных зданий в стране.
⠀
Благодаря финальному анализу ДНК, проведённому в 2018 году французским антропологом г-ном Шарлье, мы смогли удостовериться в том, что останки Гитлера и Евы Браун находятся в секретных архивах ФСБ», – Лиза Пескова
Ссылочка: https://www.instagram.com/p/CD4E82fiU4y/
К своему огромному стыду только недавно узнал о карго-культах, появившихся в Меланезии после Второй мировой. Островитяне строили подобие самолётов и аэродромов из дерева, чтобы боги одаривали их грузами: одеждой, тушёнкой и прочими ништяками.
В годы Второй мировой войны на островах Меланезии размещалось множество американских военных баз. Во время Тихоокеанской кампании против Японии огромное количество грузов было десантировано на острова. Они внесли коренные изменения в жизнь островитян. У меланезийцев появились одежда, консервы, палатки, оружие и другие полезные вещи.
В конце войны базы забросили, а грузы перестали прибывать. Так появились классические карго-культы (от английского cargo cult — «поклонение грузу»). Островитяне решили, что западные товары созданы духами предков и предназначены для меланезийского народа. А белые люди нечестным путём получили контроль над этими предметами.
Местные придумали проводить «ритуалы» белых людей, чтобы этих предметов стало больше. Меланезийцы стали из кокосовых пальм и соломы строить «точные копии» взлётно-посадочных полос, аэропортов и радиовышек. По мнению островитян, эти постройки должны были привлекать транспортные самолёты с грузами, которые посчитали посланниками духов.
Меланезийцы имитировали действия солдат, моряков и лётчиков. Они делали наушники из половинок кокоса, прикладывали их к ушам. Изображали сигналы посадки, находясь на построенной из дерева взлётно-посадочной полосе. Зажигали факелы для освещения этих полос и маяков.
За последние 75 лет большинство культов карго исчезли. Но на острове Вануату до сих пор живёт культ Джона Фрума. Считается, что он вернётся 15 февраля. Но год его возвращения неизвестен. Каждый год в этот день верующие проводят церемонию, чтобы поприветствовать его. Пока Джон Фрум ещё не возвращался, а новые грузы не опускались на остров.
Узнал об этом факте, теперь вижу карго-культы лично в своей жизни.
В годы Второй мировой войны на островах Меланезии размещалось множество американских военных баз. Во время Тихоокеанской кампании против Японии огромное количество грузов было десантировано на острова. Они внесли коренные изменения в жизнь островитян. У меланезийцев появились одежда, консервы, палатки, оружие и другие полезные вещи.
В конце войны базы забросили, а грузы перестали прибывать. Так появились классические карго-культы (от английского cargo cult — «поклонение грузу»). Островитяне решили, что западные товары созданы духами предков и предназначены для меланезийского народа. А белые люди нечестным путём получили контроль над этими предметами.
Местные придумали проводить «ритуалы» белых людей, чтобы этих предметов стало больше. Меланезийцы стали из кокосовых пальм и соломы строить «точные копии» взлётно-посадочных полос, аэропортов и радиовышек. По мнению островитян, эти постройки должны были привлекать транспортные самолёты с грузами, которые посчитали посланниками духов.
Меланезийцы имитировали действия солдат, моряков и лётчиков. Они делали наушники из половинок кокоса, прикладывали их к ушам. Изображали сигналы посадки, находясь на построенной из дерева взлётно-посадочной полосе. Зажигали факелы для освещения этих полос и маяков.
За последние 75 лет большинство культов карго исчезли. Но на острове Вануату до сих пор живёт культ Джона Фрума. Считается, что он вернётся 15 февраля. Но год его возвращения неизвестен. Каждый год в этот день верующие проводят церемонию, чтобы поприветствовать его. Пока Джон Фрум ещё не возвращался, а новые грузы не опускались на остров.
Узнал об этом факте, теперь вижу карго-культы лично в своей жизни.
Под конец лета добрался до родного Рыбинска. Не был здесь почти год – сказочно стал выглядеть центр города. Восторг вызвали дореволюционные вывески магазинов. Я уже два вечера подряд заканчиваю работу и прогуливаюсь по Крестовой улице. Ей-богу, душа трепещет, когда смотрю по сторонам: желтоватые двухэтажные здания и вывески конца XIX – начала XX века. Реальные ощущения купеческого города: VR и путешествие во времени. Человек, придумавший эту идею, точно гений пиара.
О засилье таких табличек узнал в начале августа. Проснулся и, как обычно, первым делом открыл твиттер, чтобы быть в тренде и понимать, что на планете происходит. Увидел кучу ретвитов и реплеев с видами Рыбинска. Офигел, прочитал, удивился. Позже и статьи в СМИ появились. Новостники же из твиттера новости достают 😉
Теперь, если спросят, я не просто родился в неком городе на Волге в Ярославской области, где происходило антибольшевистское восстание в 1918 году. А в том самом, где крутые и модные вывески. За качество фото извините, проблемы с камерой. Я старался, превозмогал технические факапы и фоткал))
О засилье таких табличек узнал в начале августа. Проснулся и, как обычно, первым делом открыл твиттер, чтобы быть в тренде и понимать, что на планете происходит. Увидел кучу ретвитов и реплеев с видами Рыбинска. Офигел, прочитал, удивился. Позже и статьи в СМИ появились. Новостники же из твиттера новости достают 😉
Теперь, если спросят, я не просто родился в неком городе на Волге в Ярославской области, где происходило антибольшевистское восстание в 1918 году. А в том самом, где крутые и модные вывески. За качество фото извините, проблемы с камерой. Я старался, превозмогал технические факапы и фоткал))
Написал сегодня на своем региональном медиа историю последнего вылета и обнаружения поисковиками летчика Сергея Фадеева. Его останки подняли из болота спустя 77 лет. Его тело практически идеально сохранилось. Истребитель вместе с пилотом упал в болото, где тело Фадеева буквально забальзамировалось.
https://47channel.ru/event/V_Lenoblasti_poiskoviki_dostali_pochti_polnostyu_sohranivsheesya_sovetskogo_ostanki_pilota_pogibshego_77_let_nazad_/
https://47channel.ru/event/V_Lenoblasti_poiskoviki_dostali_pochti_polnostyu_sohranivsheesya_sovetskogo_ostanki_pilota_pogibshego_77_let_nazad_/
47channel.ru
История Сергея Фадеева. Останки советского пилота подняли из болота спустя 77 лет
Жизнь Ленинградской области и не только