• سلسلة أسماء الله الحسنى
• اسم الله | الدرس السادس
- المعنى الثالث من معاني الاسم:
- الذي تحار فيه العقول من عظمته وجلاله
🎙شرح م.محمد أحمد نبهان

🚨تنبيه: لمتــــــابعة باقي دروس هذه السلسلة اضغط هنا

"هذا القُرآن عزيزٌ لا يثبت إلّآ في القُلوب المُمتلئَةِ به صِدقًا"

وَ لا تحسب قولًا ثقيلًا تتصدعُ منه الجبالُ لَتنالنّه هكذَا بسهولة !
القول الثقيل يحتاج قلبًا قويًا ،
وأقدامًا ثابتة ..
وصبرًا عتيًا لا يزول حتى تَصِل ..
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا
إن الفارقَ بين من وصلَ ومن عَجِز هُو : #الصبر_والصِّدق .
أعلمُ يا رفيق أن الدرب طويل لكنَّ صَبرك أطول ،
والحياة وإن زاد حرّها.. ف قرآنك في صدرك بردٌ ،
أسأل الله لى ولكم الثبات حتى الممات ....📚

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🌟 في رحاب آية:
قال تعالى: ﴿فأمّا مَن طَغى ○
وآثرَ الحياةَ الدُّنيا ○ فَإنّ الجَحيمَ
هي المَأْوى ○ وأمّا مَنْ خافَ
مقامَ ربِّهِ وَنَهَى النّفْسَ عنِ الهَوَى ○
فإنَّ الجَنَّةَ هي المأوى﴾.
قال ابن القيّم رحمه الله:
النّاس على قسمين:
قِسْمٌ ظَفرَتْ به نفسُهُ، فَمَلَكَتْهُ
وَأَهْلَكَتْهُ، ‏وصارَ طَوْعًا لها تحتَ
أوامِرِها، وقِسْمٌ ظَفَروا بنفوسِهم
فَقَهَروهَا ‏فصارتْ طَوْعًا لهم
مُنقادَةً لأوامِرِهِم.
—————————-
🌟*#همسة*:
هناك الكثيرُ مِنَ الجوعِ في العالم ..
ليس للخبزِ، أو الطعامِ . . .
بل للصِّدقِ، للوفاءِ، للحُبِّ، للأمانِ،
وللتقديرِ ...
——————

https://t.me/joinchat/AAAAAFFAmNMur71ZEaD4_g
اقرأ وارتقي

https://t.me/joinchat/AAAAAE4HpWLsxDqN_4GtuA
اذكار
http://Telegram.me/fe_hobellaa
في حب الله

‏﴿ إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ ﴾
‏تتمكن المخاوف منك ..
‏بقدر تمكن الشيطان منك !
‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله :
‏الشيطان بمنزلة قاطع الطريق ، كلما أراد العبد السير إلى الله تعالى ، أراد قطع الطريق عليه ، ولهذا قيل لبعض السلف : إن اليهود و النصارى يقولون : لا نوسوس . قال : صدقوا ! وما يصنع الشيطان بالبيت الخرب ؟!

‏- مجموع الفتاوى( ٦٠٨/٢٢) -

👈🏽(( إِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ ))

1 - قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( ،،، هَذِهِ رَحْمَةٌ يَضَعُهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ ))

📚 متفق عليه : (5566-923)

▪️قال العلامة ابن السعدي رحمه الله :

وعلامة الرحمة الموجودة فـي قلب العبد أن يكون محباً لوصول الخير لكافة الخلق عمومًا، وللمؤمنين خصوصًا، كارهًا حصول الشر والضرر عليهم، فبقدر هذه المحبة والكراهة تكون رحمته .

📚 بهجة قلوب الأبرار : (189/1)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

إذا رأيت مصابًا في عقله أو بدنه ، فبكيت رحمة به، فهذا دليل على أن الله جعل في قلبك الرحمة ، وإذا جعل الله في قلب الإنسان رحمة كان من الرحماء الذين يرحمهم الله عز وجل .

نسأل الله أن يرحمنا وإياكم برحمته .

📚شرح رياض الصالحين :(209/1)
‏----------------------------------
‏قناة صحيح البخاري ومسلم/واتساب 14.
‏ https://chat.whatsapp.com/FMhxfA9GGyODL1639L8cmz
‏تـنشـر أحـاديث الصـحيحين وغيرهـمـا .

كان رسول الله ﷺ حلو المنطق وقورًا،
‏فإذا صمت علاهُ الوقار،
‏وإذا تكلم عَلاهُ البهاء،
‏وكان دائم البِشر،
‏سهل الخُلُق،
‏وكان أكثر الناسِ تبسُّمًا
‏وأبعدَهُم غضبًا
‏وأسرَعهُم رضًا
‏
اللهم صلِّ وسلِّم على نبينا محمد
‏وعلى آله وصحبه أجمعين

أوصِني يا شَيخي وصيةً لا أسأل عنها أحداً بعدك . .

‏- إيّاك والالتفات يا بُنَي .
‏إذا ابتُليت بالحُزن فلا تلتفِت للحُزن وتنشغِل به عن ربّك
‏وإذا ابتُليت بما يسرّك فلا تلتفِت للفرِح وتنشغِل به عن ربّك

فاللهُ يغار . . وغيرَة الله ليسَت كغيرة غيرِه، "هُم درجاتٌ عندَ الله" ومعامَلته لأوليائِه مُختلفة عَن معاملتِه لغيرهِم، وكلّما اقترَبت أكثر توجّب عَليك أن تحترِس أكثر . . فكلّ مُحبّ يغار، فاحرِص ألّا يطّلع عليك فيراك تؤثِر من الدّنيا شيئاً علىٰ قُربه . أو تُشغلك نعمته عَن طاعته

أو يُشغلك هَواك عمّا يطلبُه منك .

‏في كلّ لحظَة وفي كلّ ثانية . . لا تلتفِت!
‏حتىٰ ينقَضي العَمر لا تلتفِت لغيرِه . .
‏جسدُك في الدّنيا وقلبُك مُعلقٌ في السّماء . .

‏إيّاك والانشِغال بغيرِ الله!
‏إيّاك والتعلّق بغير الله!

وأما الناس وأذاهم، فالله يكفيك شرورِهم، كُن معَه يكفيكَهم . .
‏وأمّا الرّزق، ففِي السّماء رِزقك وما توعَد فلا تنشغِل ما كُتب لك عمّا كُتب عَليك وطُلب منك!
‏وأمّا الدّنيا فكلّها وكلّنا إلىٰ زوَال، فكيفِ تتعلّق بفَاني، وإلامَ أفضىٰ بالنّاس التعلّق؟

« وأمّا قلبك »
‏ فهوَ يستحِق منك أن تجوبَ الأرضَ بحثاً عن صلاحِه . .
‏كل ما يقرّبك من الفِتنة خطوة، تخلَّ عنه ولا تتأسّف . .
‏وكل ما يقرّبك من الجنّة خطوة، أقبِل عليه ولا تتأفّف . .
‏وكل مفقودٍ إلا الله هيّن، ومن وجَد الله لم يفقِد شيئاً . .

#راقت..👌🏻🌸

ادخل بوابة الدعاء ذليلًا فقيرًا منكسرًا، لا دخولَ من يطالب بحقه ويمنُّ على ربه، ثم يعود جزِعًا أنه لم يستجب له!

‏الدعــاء.بوابــ🚪ـۂ.السـماء.cc

حتى وإن بدَت السماءُ بعيدةً.
إنَّ الذي فوق السماءِ قريبُ
فارفع يديكَ إلى الإلهِ مُناجيًا.
إنّ الجروحَ مع الدعاءِ تطيبُ

الدعـاء.مفـ🗝ـتاح.عــطاء.cc

ما ضرّنا بُعْدُ السماء وإن علت.
ما دُمتَ يا رب السماء قريبُ
أيضرنا أبواب خلقٍ أغلقت.
والله نقصد بابه فيجيبُ .

- جاء رجلٌ بدويٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ علِّمْني خيرًا قال : قل : ( سبحان اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إله إلا اللهُ ، والله أكبرُ ) . . قال : وعقد بيده أربعًا ؛ ثم رتَّب فقال : ( سبحان اللهِ ، والحمدُ لله ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ) ، ثم رجع ، فلما أراه رسولُ اللهِ تبسَّم ، وقال : تفكَّر البائسُ . فقال : يا رسولَ اللهِ ! ( سبحان الله ، والحمدُ لله ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ) ، هذا كلُّه لله ، فما لي ؟ فقال رسولُ اللهِ : إذا قلتَ : ( سبحان اللهِ ) ؛ قال اللهُ : صدقتَ . وإذا قلتَ : ( الحمدُ لله ) ؛ قال اللهُ : صدقتَ . وإذا قلتَ : ( لا إله إلا اللهُ ) ؛ قال اللهُ : صدقتَ . وإذا قلتَ : ( اللهُ أكبرُ ) ؛ قال اللهُ : صدقتَ . فتقول : ( اللهمَّ اغفِرْ لي ) ، فيقول اللهُ : قد فعلتُ . فتقول : ( اللهمَّ ارْحمْني ) ؛ فيقول اللهُ : قد فعلتُ . وتقول : ( اللهمَّ ارْزُقْني ) ؛ فيقول اللهُ : قد فعلتُ . قال : فعقد الأعرابيُّ سبعًا في يدَيه ..


الراوي: أنس بن مالك
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 1564
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره


الدرر السنية – من تطبيق الموسوعة الحديثية
https://dorar.net/h/3KnaNTYI

لتحميل تطبيق الموسوعة الحديثية:
https://dorar.net/article/1433

قد تأتي على العبد فترات تشتدُّ فيها عليه الأمُور حتى يُنكر نفسه و لا يعرفها من شِدَّة ما يلقى في صدره من ظُلمات الهُموم والغُموم، فإذا لجأ فيها إلى ربِّه واستغاث بالدُّعاء إليه والإلحاح عليه، و تضرَّع و بكى بِعَين المُفتقر المسكين الذِّي لا يملك من أمره شيء، غشيته حينئذ العناية الإلهية و تنزَّل عليه المدد الرَّباني و بدَّد الله برحمته كربه و نفَّس بلُطفه همّه ونجَّاه من كل ضيق و نصب، حتى يظن أنه لم يتعس يوما من الدَّهر. فأوصيك أن لا تقنط إذا اشتدَّت عليك سنوات عجاف بالأحزان، فإنك لا تدري لعل الله يأتيك بعام تُغاثُ فيه.

#‏العمل بالقرآن

✍🏻 قال القرطبي رحمه الله:

《 ومن أوتي علم القرآن فلم ينتفع ، وزجرته نواهيه فلم يرتدع ، وارتكب من الإثم قبيحا ، ومن الجرائم فضوحا ؛ كان القرآن حجة عليه ، وخصما لديه ، قال صل الله عليه وآله وسلم: «القُرآن حُجّةٌ لكَ أو عليك» 》.

📚 الجامع لأحكام القرآن للقرطبي [١/ ٢]

👈 لا تخف من الجن..

📜روى ابن أبي شيبة رحمه الله:عن مجاهد

📝 قال:🖌 كنت ألقى من رؤية الغول والشياطين بلاءً وأرى خيالا فسألت ابن عباس

📝 فقال:🖌 «أجزه على ما رأيتَ؛ ولا تفرُق منه

أي 🖋(لا تهرب وتخف)،

🖍 فإنه يفرُق منك كما تفرق منه؛ ولا تكن أجبن السّوادَين

📝قال مجاهد: 🖍فرأيته فأسندت عليه بعصا، حتى سمعت وقعته.

‏مصنف ابن أبي شيبة: 23602.📚

📝قلت:🖋 فهذا ابن عباس رضي الله عنهما يأمر مجاهدا أن لا يخاف من الشياطين والجن؛ وأن يكون قويا شجاعا معه؛ لأن الجن والشياطين من أجبن الخلق؛ وكلاهُما مخلوق لله.

🖋فلمّا رأى مجاهد ظل الجن والشياطين فعل بما نصحه به ابن عباس ففرّ الشيطان منه وهرب!.

🖋فالجن يخاف من أهل التوحيد والسنة كما

📝 قـال الشيخ مقبل رحمه الله:🖍فإذا كنت قوِيّ العقيـدة الجنّي والشيـطان سيخافا منك؛ وإذا كنت مزعزع العقيـدة ربّما تخـاف من ظل

قمـع المعانـد: 48.📚

📝وقال الأعمش رحمه الله: 🖍ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺭﺟﻞ ﻛﺎﻥ ﻳُﻜﻠﻢ ﺍﻟﺠﻦ؛ فقالوا له: "ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﺷﺪ ﻣﻤﻦ ﻳﺘﺒﻊ السنة؛ وﺃﻣﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻷ‌ﻫﻮﺍﺀ ﻓﺈﻧﺎ ﻧﻠﻌﺐ ﺑﻬﻢ ﻟﻌﺒﺎ

ﺗﻠﺒﻴﺲ ﺍﺑﻠﻴﺲ: 41.📚👈 لا تخف من الجن..

🔴 كلام جميل.

◾️ قال ابن القيم رحمه الله:
• إذا استغنى الناس بالدنيا؛ فاستغن أنت بالله، وإذا فرِحوا بالدنيا؛ فافرح أنت بالله، وإذا أنِسوا بأحبابهم؛ فاجعل أنسك بالله، وإذا تعرّفوا إلى ملوكهم وكبرائهم، وتقرَبوا إليهم لينالوا بهم العزّة والرِّفعة؛ فتعرَّف أنت إلى الله، وتودد إليه، تَنل بذلك غايةَ العزّة والرّفعة.

💢فائدة عظيمة وتأصيل دقيق جليل💢

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

▪المعاصي على قسمين:
١- كبائر.
٢- صغائر.

🔸والكبائر على قسمين:
■ ١ - كبائر مخرجة من الملة.
■ ٢ - وكبائر لا تخرج من الملة.
🔹فالكبائر المخرجة من الملة:
■ كالشرك بالله عز وجل، والكفر بالله عز وجل، هذه كبائر مخرجة من الملة.
■ ودعاء غير الله.
■ والاستغاثة بغير الله،
■ وعبادة القبور.
■ والذبح للقبور،
■ والسحر تعلُمه وتعليمه،
■ وترك الصلاة متعمداً ولو لم يجحد وجوبها على الصحيح؛ فهذه كبائر مخرجة من الملة.
🔹وهناك كبائر دون ذلك وهي على قسمين:
● ١- كبائر اعتقادية.
● ٢- كبائر عملية.
🔸الكبائر الاعتقادية مثل :
■ مقالة المعتزلة والخوارج والأشاعرة وغيرهم، ممن ينفون أسماء الله وصفاته، أو ينفون أسماء الله دون صفاته، أو ينفون بعض الصفات ويثبتون بعضاً، فإن هذه كبائر وصاحبها فاسق فسقاً اعتقادياً، وأما النوع الثاني، وهو الكبائر العملية مثل: شرب الخمر، والزنا، والسرقة، وقتل النفس بغير حق، ومثل قذف المحصنات؛ هذه كبائر عملية؛ يفسق صاحبها فسقاً عملياً، ولا يخرج من الملة، فالكبائر الإعتقادية التي دون الشرك والكبائر العملية أيضاً كلها يفسق صاحبها والنوع الأول أشد من الثاني الذي عنده فسق اعتقادي أشد من الذي عنده فسق عملي، ولكن كل من الفاسقين لا يخرج من الملة إلا في حالة ما إذا كان الفاسق الاعتقادي يدعو إلى بدعته وينادي عليها، هذا يكفره السلف كما كفروا دعاة الجهمية ودعاة المعتزلة الذين يدعون إلى هذه المذاهب، أما مجرد أنه يعتنقها من غير أن يدعو إليها ظنها صواباً، وغر بمن قال بها؛ فهذا لا يكفر، ولكنه يضلل يقال إنه ضال وفاسق فسقاً اعتقاديا. اهـ
📚 من كتاب : [ "ظاهرة التبديع والتفسيق والتكفير" (ص/٤٣-٤٤) ]

*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْخَصَاصِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ يَقُولُ:
«جَعَلَ اللَّهُ رَأْسَ أُمُورِ الْعِبَادِ الْعَقْلَ، وَدَلِيلَهُمُ الْعِلْمَ، وَسَائِقَهُمُ الْعَمَلَ، وَمُقَوِّيهِمْ عَلَى ذَلِكَ الصَّبْرَ».
{📚الصبر والثواب عليه لابن أبي الدنيا ١/‏٦٤ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲…كَانَ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ يَبْكِي وَيَبْكِي أَصْحَابُهُ، وَيَقُولُ فِي خِلَالِ بُكَائِهِ:
«اصْبِرُوا عَلَى طَاعَتِهِ، فَإِنَّمَا هُوَ صَبْرٌ قَلِيلٌ وَغُنْمٌ طَوِيلٌ، وَالْأَمْرُ أَعْجَلُ مِنْ ذَلِكَ» .
{📚الصبر والثواب عليه لابن أبي الدنيا ١/‏١٠١ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 هـــمســـة مـحـب..
‏أحسِن إلى النَّاس، ولا تنتظر شكرهم؛ فإنَّ ما عند الله خيرٌ وأبقى، ولا تتخوَّف جحدهم، فإنَّ منكِر الإحسان على نفسه جنى، والعاقبة للتَّقوى .