_الساعون_في_المدينة_المقدمة_والفهرس.pdf
685.7 KB
الساعون في المدينة
المقدمة والفهرس
المقدمة والفهرس
﴿ خُذوا ما آتَيناكُم بِقُوَّةٍ وَاذكُروا ما فيهِ لَعَلَّكُم تَتَّقونَ﴾[الأعراف: ١٧١].
السعدي:
"(وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ) دراسة ومباحثة، واتصافا بالعمل به".
السعدي:
"(وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ) دراسة ومباحثة، واتصافا بالعمل به".
معرفة أحوال العرب -وقريش على وجه التحديد- مهم في فهم القرآن والسنة والسيرة النبوية وفضائل الصحابة الكرام.
وكتاب «أسواق العرب في الجاهلية والإسلام» يقفك على الخريطة الاجتماعية والاقتصادية والثقافية للعرب ولمكة، ويجعلك على معرفة بالأحوال والجواء التي تنزل القرآن فيها، ولأجلها.
وهو كتاب تاريخ وأدب، صاغته يدٌ محترفة وذهن متوقد.
ومؤلفه العلامة البحر/ سعيد بن محمد الأفغاني، الدمشقي مولداً ونشأة ١٣٢٧هـ، المكي وفاة ومدفناً ١٤١٧هـ. رفيق الشيخ علي الطنطاوي وعديله ومرجع النحو في زمنه، والمدرس في جامعتي دمشق والملك سعود بالرياض وغيرهما.. رحمه الله.
وكتاب «أسواق العرب في الجاهلية والإسلام» يقفك على الخريطة الاجتماعية والاقتصادية والثقافية للعرب ولمكة، ويجعلك على معرفة بالأحوال والجواء التي تنزل القرآن فيها، ولأجلها.
وهو كتاب تاريخ وأدب، صاغته يدٌ محترفة وذهن متوقد.
ومؤلفه العلامة البحر/ سعيد بن محمد الأفغاني، الدمشقي مولداً ونشأة ١٣٢٧هـ، المكي وفاة ومدفناً ١٤١٧هـ. رفيق الشيخ علي الطنطاوي وعديله ومرجع النحو في زمنه، والمدرس في جامعتي دمشق والملك سعود بالرياض وغيرهما.. رحمه الله.
التصق بالقرآن. ضرورة.
القرآن يصنع البوصلة: بوصلة التفكير، والعمل، والوجدان.
ولا تستطيع كل مؤشرات الحزن والألم أن تهزم بشائر القرآن الصريحة والضمنية.
والمسألة تتطلب يقيناً من عبد الله وتالي القرآن.
القرآن يصنع البوصلة: بوصلة التفكير، والعمل، والوجدان.
ولا تستطيع كل مؤشرات الحزن والألم أن تهزم بشائر القرآن الصريحة والضمنية.
والمسألة تتطلب يقيناً من عبد الله وتالي القرآن.
أيها الابن المبارك..
أيتها البُنيّة المباركة..
كل نهارٍ ينقضي ووالداك راضيان عنك فهو يعني أنّ باباً إلى الجنة مفتوح لك لتدخل منه.
في الحديث عن نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم: (الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت أضع ذلك الباب أو احفظه).
هنيئاً لك هذا النجاح.
أيتها البُنيّة المباركة..
كل نهارٍ ينقضي ووالداك راضيان عنك فهو يعني أنّ باباً إلى الجنة مفتوح لك لتدخل منه.
في الحديث عن نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم: (الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت أضع ذلك الباب أو احفظه).
هنيئاً لك هذا النجاح.
Forwarded from العقد المبارك
النبي_صلى_الله_عليه_وسلم_زوجاً_ايباد.pdf
3.3 MB
النبي صلى الله عليه وسلم زوجاً
كتاب « قلادة الأديب » رائع وماتع.
ويوصى به في مجالس أهل البيت والمحاضن التربوية.
وهو مفيد في إكساب اللغة وغرس القيم.
ويمكن عمل برامج قراءة له عبر قنوات التواصل.
شكر الله لمؤلفيه وجزاهم خيراً.
وقد أفردت موضوعاً خاصاً بالشعر والأدب "ديوان العرب" في كتابي: المذهبات ص٢٣٥، حبذا الاطلاع عليه.
ويوصى به في مجالس أهل البيت والمحاضن التربوية.
وهو مفيد في إكساب اللغة وغرس القيم.
ويمكن عمل برامج قراءة له عبر قنوات التواصل.
شكر الله لمؤلفيه وجزاهم خيراً.
وقد أفردت موضوعاً خاصاً بالشعر والأدب "ديوان العرب" في كتابي: المذهبات ص٢٣٥، حبذا الاطلاع عليه.
ابن تيمية رحمه الله:
«إعانة الفقراء بالإطعام في شهر رمضان هو من سنن الإسلام، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من فطّر صائماً فله مثل أجره)».
مجموع الفتاوى ٢٩٨/٢٥
ٰ
«إعانة الفقراء بالإطعام في شهر رمضان هو من سنن الإسلام، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من فطّر صائماً فله مثل أجره)».
مجموع الفتاوى ٢٩٨/٢٥
ٰ
﴿إِنّا نَحنُ نُحيِي المَوتى وَنَكتُبُ ما قَدَّموا وَآثارَهُم وَكُلَّ شَيءٍ أَحصَيناهُ في إِمامٍ مُبينٍ﴾ [يس: ١٢]
﴿وآثارَهُم﴾: وهي آثار الخير وآثارُ الشرِّ التي كانوا هم السببَ في إيجادها في حال حياتِهِم وبعدَ وفاتِهِم، وتلك الأعمال التي نشأت من أقوالِهِم وأفعالِهِم وأحوالِهِم؛ فكلُّ خيرٍ عمل به أحدٌ من الناس بسبب علم العبد وتعليمِهِ أو نُصحه أو أمرِهِ بالمعروف أو نهيِهِ عن المنكر أو علم أوْدَعَه عند المتعلِّمين أو في كتبٍ يُنْتَفَع بها في حياتِهِ وبعدَ موتِهِ أو عمل خيراً من صلاةٍ أو زكاةٍ أو صدقةٍ أو إحسانٍ فاقتدى به غيرُه، أو عمل مسجداً أو محلاًّ من المحالِّ التي يرتَفِقُ بها الناسُ وما أشبهَ ذلك؛ فإنَّها من آثارِهِ التي تُكْتَبُ له، وكذلك عمل الشرِّ، ولهذا: «من سنَّ سنَّةً حسنةً؛ فله أجْرُها وأجْرُ من عَمِلَ بها إلى يوم القيامةِ، ومن سنَّ سنَّة سيئة، فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة».
وهذا الموضع يبيِّنُ لك علوَّ مرتبة الدَّعوة إلى الله والهداية إلى سبيله بكلِّ وسيلةٍ وطريق موصل إلى ذلك، …
- تفسير السعدي
﴿وآثارَهُم﴾: وهي آثار الخير وآثارُ الشرِّ التي كانوا هم السببَ في إيجادها في حال حياتِهِم وبعدَ وفاتِهِم، وتلك الأعمال التي نشأت من أقوالِهِم وأفعالِهِم وأحوالِهِم؛ فكلُّ خيرٍ عمل به أحدٌ من الناس بسبب علم العبد وتعليمِهِ أو نُصحه أو أمرِهِ بالمعروف أو نهيِهِ عن المنكر أو علم أوْدَعَه عند المتعلِّمين أو في كتبٍ يُنْتَفَع بها في حياتِهِ وبعدَ موتِهِ أو عمل خيراً من صلاةٍ أو زكاةٍ أو صدقةٍ أو إحسانٍ فاقتدى به غيرُه، أو عمل مسجداً أو محلاًّ من المحالِّ التي يرتَفِقُ بها الناسُ وما أشبهَ ذلك؛ فإنَّها من آثارِهِ التي تُكْتَبُ له، وكذلك عمل الشرِّ، ولهذا: «من سنَّ سنَّةً حسنةً؛ فله أجْرُها وأجْرُ من عَمِلَ بها إلى يوم القيامةِ، ومن سنَّ سنَّة سيئة، فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة».
وهذا الموضع يبيِّنُ لك علوَّ مرتبة الدَّعوة إلى الله والهداية إلى سبيله بكلِّ وسيلةٍ وطريق موصل إلى ذلك، …
- تفسير السعدي
Forwarded from ••|🎀 غَيْــدَاءُ
شهر رمضان.pdf
19 MB
📑 | حوار لطيف لتعليم الأطفال واجبات وسنن وآداب شهر رمضان.
وفقتم وسددتم ..
••
وفقتم وسددتم ..
••