‏‌
‏ينتشر قول البعض :

"من يحبني يقبل بي كما "أنا"

وهذا خطأ، إن كان الذي عندك خطأ ؛ فيجب عليك أن تتغير، وتصلح نفسك. ومن كان يحبك فلن يقبلك كما أنت؛ بل سيسعى في إصلاح خللك، وتكميل نقصك، ويبادر إلى نصحك وتقويمك.

الشَّيخ الدُّكتور : مُحمّد بن غالِب العُمريُّ -حَفِظهُ الله-.

📛 حكم استعمال الوجوه التعبيرية او كما يقولون الإيموجي👇
▫️▫️▫️▫️

👇 ما حكم الوجوه التعبيرية في الكمبيوتر؟👇

🔹الجواب:

🚫لا ينبغي للشخص أن يعبر عن حزنه أو غضبه أو سرورة... الخ بصورة ذوات الأرواح،

❗️ولو كانت صورا غير حقيقة، وقد ذهب كثير من العلماء إلى تحريم صور ذوات الأرواح ولو كانت خيالية سواء في ذلك ما له نظير ووجود في الواقع أو لم يكن،

✅وعليه فتوى اللجنة الدائمة، وأنت في غنىً عن مثل هذا، والنبي صلى الله عليه و سلم يقول: «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك».
▫️▫️▫️▫️
🔃ولمزيد الفائدة: انظر كتاب «أحكام التصوير في الفقه الإسلامي» ص(306-311)، «فتاوى اللجنة الدائمة» المجموعة الثانية (1/320-322).

قـال ابن عثيمين رحمه الله :

*الذي يتتبع أحوال الناس ماذا قيل؟ وماذا حدث لهم؟... فإنه سوف يتعب تعباً عظيماً، ويُفوِّت على نفسه خيراً كثيراً .*

📚[شرح رياض الصالحين (م١، ص٥١١)].

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

هناك فرق بين الرضا والصبر، فرق في الحقيقة وفرق في الحُكم، فإن الصبر واجب والرضا سنة،
‏والفرق بينهما أن الصابر يحس بالألم ويحس بأنه خسر شيئا ولكنه يحبس نفسه عن الوقوع فيما يغضب الله عز وجل، فلا يلطم خدا ولا يشق ثوبا ولا ينتف شعرا ولا ينوح ولا يندب، *أما الراضي فهو مطمئن غاية الطمأنينة أي لا فرق عنده بين أن توجد هذه المصيبة أو لا توجد.*

‏(التعليق على المنتقى / ج1 / ص638).

*قال ابن مسعود رضي الله عنه:*

*إذا جاء ملك الموت يقبضُ روح المؤمن ، قال له : إن ربَّكَ يٌقْرِئُك السَّلام.*💧

*📘جامع العلوم والحكم ص٦٩٢.*

‏✒ابن القيِّم :

ومِن علامات صِحَّته - أي القلب - أنَّه إذا فاتَهُ وِردُه ، وجد لفواتِه ألمًا أعظم مِن تألُّم الحريص بفوات ماله وفقدِه .

📜إغاثة اللَّهفان ١ / ٧٢

*هذه الرموز "🧿🪬" تُسمى تميمة وهو شرک باللّه*
*قال الرسول ﷺ :*
*"من علَّق تميمةً فقد أشركَ"*

*📙[صحيح الجامع - ٦٣٩٤]*

يَجبُ عليك أنْ لا تكُون فُضُوليًّا فإنَّها صِفة سُوء، فإنْ أجابَك الَّذي سألتَ بِما فِيهِ كِفايةٌ لَك فاقْطَعِ الكلام.

📕- الأخلاق والسِّير لابن حزم الأندلسي (ص٩٣)

‏قال القُرطبي المالكي -رحمه الله-:

" ينبغي استدامة الدعاء وترك اليأس من الإجابة،
ودوام رجائهما واستدامة الإلحاح في الدعاء،
فإنّ اللهَ يحب المُلحِّين في الدعاء ".

📙 المُفهِم (63/7).

قال السعدي  رحمه الله -:

« الدعاء للشخص من أدل الدلائل على محبته لأنه لا يدعو إلا لمن يحبه »

[ تيسير الكريم الرحمـن ٧٣٢]

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية :-
«فإذا أراد الله بعبد خيرًا ألهمه دعاءه والاستعانة به، *وجعل استعانته ودعاءه سببًا للخير الذي قضاه له* »

[الاقتضاء (2/ 229)]

> ‏قال ﷺ :

« إذا دعوتم الله فاعزموا في الدُّعاء »
قيل في معنى العزم في الدُّعاء: *حسن الظنِّ بالله في الإجابة* .

فتح_الباري (١٣/ ٤٥١)🌷

‏قال ابن مفلح الحنبلي رحمه الله:

"لَا يَحْزُنُكَ قَوْلُ النَّاسِ فيك، فَإِنْ كَانَ كاذبا كَانَتْ حسنة لَمْ تَعْمَلْهَا، وَإِنْ كَانَ صادقا كَانَتْ سيئة عُجِّلَتْ عُقُوبَتُهَا".

📗الْآدَابُ الشَّرْعِيَّة(١٢/١).🌹

‏"وَاجْعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ"

قال الشّيخ إبنُ عُثيمين - رحمهُ اللهُ - :

ينبغي للإنسان دائمًا أن يسأل الله أن يجعله
مباركا أينما كان في قَوله وفِعله،

حتى يكـون فيه الخير في نفسه وفي فعله.

📙 التعليق على المنتقى (١٢٤/٣)

❒ قال نجم الدين ابن قدامة المقدسي - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالى -

" وقد كان السلف يحبون من ينبههم على عيوبهم ، ونحن الآن في الغالب أبغض الناس إلينا من يعرفنا عيوبنا ! " اﻫـ .

• انظر : (مختصر منهاج القاصدين) (ص - ١٩٦) .

•✿🪶 في قوله تعالىٰ :

*﴿ رَبِّ إِنِّي لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍۢ فَقِيرٌ ﴾*

[ القصص الآية: ٢٤ ]


•• *قال ابن عاشور رحمه الله*

*هذه جملة جامعة للشكر والثناء والدعاء وقد رزق الله بها موسى عليه السلام الزوجة والسكن والعمل.*

[ التحرير والتنوير ٣٨٨/٢٠ ]

﴿ العَزيزُ الحَكيمُ﴾

﴿العزيزُ﴾: الذي لا يغالَب ولا يمانَع، الذي قهر جميع الأشياء.

﴿الحكيمُ﴾: في خلقه وأمره، الذي يضع الأشياء مواضعها.

- تيسير الكريم الرحمن[التغابن: 18]