✍🏻‏الشيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله-:

"إذا كان أحدنا لا يطيق القرب من نار الدنيا فكيف بنار الآخرة؟!".

📚[كلمات رمضانية 13- ‎رمضان-1437هـ].

" عاشوراء لم يُشرَع فيه غير الصوم باتفاق علماء المسلمين ".

📚‏[جامع المسائل | لابن تيمية].

✍🏻قال شيخ الإسلام ابــن تیمیـۃ رحمـہ اللـہ:


"#التوحيد أصــل الإيمان وهــو الڪلام الـفارق بين أهل الجنـۃ وأهل النــار وهو ثمــن الجنـۃ ولا يصــح إســلام أحــد إلا بـہ ".

📚[الــفتاوىـﮯ |235/24].

✍🏻قال شيخ الإسلام ابن تيمية رَحِمَــہ اللهُ تعَالــﮯ  :

"والشيطانُ وسواسٌ خناسٌ إذا ذكر العبدُ ربَّه خَنَسَ،

فإذا غَفَل عن ذكره وَسْوَس،

👈🏻فلهذا كان تركُ ذكر الله سببًا ومبدأً لنزول الاعتقاد الباطل والإرادة الفاسدة في القلب".

📚[الانتصار لأهل الأثر 52].

#نصيحة🌸

#منقول 🌷

✍🏻قال الشيخ محمد تقي الدين الهلالي -رحمه الله- :

” كل من اتّخذ رجلاً غير النّبي ﷺ حجّة يحلّل به ، ويحرّم به ، دون أن يسأله عن دليل ما أفتى به ، تحسيناً للظنّ به ، واعتقاداً منه أنّه لا يخطئ حكم اللّٰه أبداً، فقد اتّخذ ذلك الشخص ربّاً دون اللّٰه".

📚[الحسام الماحق لكل مشرك ومنافق ص(41)].

‏إياك أن يكون نصيبك من الصحبة الصالحة مجرد المصاحبة فقد يجرّك ذلك إلى اعتياد الصحبة، دون الانتفاع.

إذا صاحبت فانظر:

في جميل أخلاق الصاحب
وفي همته
وفي حسن تعبده
وفي كرمه وبذله
وسابقه في ذلك
وإذا نغّص عليك منه خلقٌ يُحتمَل
فغض طرفك عن ذلك
وامتثل قول القائل:
إِذا كُنتَ في كُلِّ الذُنوبِ مُعاتِباً
صَديقَكَ لَم تَلقَ الَّذي لا تُعاتِبُه
فَعِش واحِداً أَو صِل أَخاكَ فَإِنَّهُ
مُفارِقُ ذَنبٍ مَرَّةً وَمُجانِبُه.

✍🏻الشيخ محمد بن غالب العمري.

✍🏻قال العلامة عبيد الجابري - رحمه الله-:

[ أوصيكم - بارك الله فيكم - أن تهتموا بالعامة؛ فإن عوام المسلمين إذا وجدوا من طالب العلم الرحمة والعطف والشفقة والتواضع والكرم والبشاشة، أحبّوه وكانوا معه، وإذا وجدوا فيه العنف والغلظة والجلافة، نفروا منه، ونَفر من وراءهم ].

📚[إمداد أولي الأبصار (٧٢)].

"‏وكثيرا ما يقرن الناس بين الرياء والعجب،

فالرياء من باب الإشراك بالخلق، والعجب من باب الإشراك بالنفس؛ وهذا حال المستكبر؛

فالمرائي لا يحقق قوله: ﴿إياك نعبد﴾ والمعجب لا يحقق قوله: ﴿وإياك نستعين﴾

👈🏻 فمن حقق قوله: ﴿إياك نعبد﴾ خرج عن الرياء، ومن حقق قوله: ﴿وإياك نستعين﴾ خرج عن الإعجاب".

📚[مجموع الفتاوى (جـ١٠صـ٢٧٦)].

لا تعط لمواقف الناس أكثر من حجمها،
ولا تكن هذه المواقف سببا لدخولك في الصدمات النفسية، والاكتئابات والأمراض.

أنت تتعامل مع بشر، قلوبهم بين أصبعين من أصابع الرحمن.
يكون أمينا ثم يخون، وصادقا ثم يكذب، بل ومؤمنا ثم يكفر.
عاملهم ببشريتهم، تطمئن، وتَخِفّ عليك المفاجاءات والمواقف.

✍🏻الشيخ د. محمد بن غالب العمري.

‏في تعاملك مع الناس:

‏لا تخرج عن سجيتك، ولا تتكلف إظهار شيء ليس من عادتك، إما طلبا لممدحة، أو رغبة في متاع.
‏فالناس تكره التصنّع، ونفسك أنت تملّ منه.
‏وإنما جاهد نفسك على الأخلاق الحسنة؛ حتى تكون من طبائعك، وتنتظم معك في عادتك.
‏وفي الحديث (الخير عادة).

✍🏻الشيخ - د - مُحمّد بن غالب العُمَري

🚫 عاقبة الغيبة 🚫

✍🏻الشيخ ابن العثيمين رحمه الله.

تعلّم #الصمت فهو فنٌ نافع، ومسلكٌ ناجع
ليس ضروريا أن يكون لك في كلّ قضية رأيٌ، ولا في كلّ مسألة قولٌ.
بل يكفيك السماع والاستمتاع بذلك.
وبعض الصمت أقوى وأحلى من الكلام.
وأصعبه ما كان يناقض محبة إظهار النفس، وإبراز العلم.
وفي الحديث: "#من_صمت_نجا".

✍🏻الشيخ د. محمد بن غالب العُمري.

°°°💧

"إنِّي لأعلمُ أوَّلَ رجلٍ يدخلُ الجنَّةَ ، وآخرَ رجلٍ يخرُجُ من النَّارِ ، يؤتَى بالرَّجلِ يومَ القيامةِ فيُقالُ : اعرِضوا عليه صغارَ ذنوبِه ، ويُخبَّأُ عنه كبارُها . فيُقال له : عمِلتَ يومَ كذا ، كذا وكذا ، وهو مُقِرٌّ لا يُنكِرُ ، وهو مُشفِقٌ من كِبارِها ، فيُقال : أعطوه مكانَ كلِّ سيِّئةٍ حسنةً . فيقولُ : إنَّ لي ذنوبًا لا أراها ههنا ! . قال أبو ذرٍّ : فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ ضحِك حتَّى بدت نواجذُه".


الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل | الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

°°°

"كُلّ مَن جَلَس فِي مَجلِسِ مَعصِيةٍ ولَم يُنكِر عَلَيهِم؛ يَكُون مَعهُم فِي الوِزرِ سَوَاء".

📚[أحكام القرآن للقرطبي (٤١٨/٥)].