Fawaid Maktabah Fairuz Ad Dailamiy
Photo
TIDAK ADAKAH DIANTARA KALIAN YANG MASIH BERFIKIR JERNIH, WAHAI HIZB ABU HAZIM?!
Pertanyaan :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Afwan yaa Syaikhona tolong bantahan nya atas tuduhan dari pak wahyu Abu Dzulqonain tersebut yang mencoba menjatuhkan nama baik Syaikh
-------------------------
Jawaban dengan memohon pertolongan pada Allah ta'ala :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
Ana - Abu Fairuz - bersumpah dengan nama Allah Penguasa jagat raya bahwasanya ana tidak pernah mengatakan Syaikh Yahya Al Hajuriy حفظه الله jahil, atau celaan² yang semacam itu.
Sungguh kontradiktif hizb Abu Hazim itu: mewajibkan menunggu ulama dalam masalah tahdzir, namun sekarang memakai tahdzirnya si Wahyu yang jahil itu.
Kenapa kalian wahai hizb Abu Hazim, tidak mentahdzir Abu Hazim yang terang²an menipu Syaikhuna Yahya dan para ulama yang lain, di dalam Bayan dia itu?
Dan sungguh aneh hizb Abu Hazim itu ya:
Mereka mewajibkan umat berbaik sangka, jika tokoh² hizb tadi dikritik kebatilannya. Namun mereka saling mendukung untuk berburuk sangka bahwasanya Abu Fairuz berniat mencari pujian manusia dan ingin menjadi orang nomor satu di Indonesia.
Sebagian dari kalian membanggakan hizb kalian bahwasanya mayoritas Salafiyyin di Indonesia mendukung Abu Hazim.
Bahkan kata sebagian dari mereka: mayoritas ulama Yaman - kalau bukan semuanya- itu mentazkiyah Abu Hazim.
Seandainya Abu Fairuz memang mencari pujian manusia, mestinya Abu Fairuz tetap bersikap seperti selama ini: bermanis-manis dengan Abu Hazim dan semua tokoh pendukungnya, dan tidak menyelisihi Syaikhuna Yahya dll dengan mencela Abu Hazim, yang mana boleh jadi Abu Fairuz akan kena marah dari beliau lagi jika mencela Abu Hazim.
Inilah mestinya sebagian langkah Abu Fairuz jika ingin mencari pujian mayoritas manusia dan ingin menjadi nomor satu di Indonesia.
Tapi kenapa dia rela menempuh resiko yang amat besar dan tidak mengutamakan menjaga kecintaan Syaikhuna Yahya seperti yang dinasihatkan oleh Syaikh Al Iryaniy pada diri Abu Fairuz secara pribadi?
Bahkan pada saat kursi ulama di Markiz Malaysia sedang kosong, Abu Fairuz TIDAK BERSEDIA menempatinya, padahal permintaan dari para ulama Yaman dan dari para pengurus Markiz itu besar, agar Abu Fairuz mau menempatinya. Padahal Markiz Malaysia bukan bersifat nasional, bahkan dia itu di kala itu adalah internasional, para murid di situ datang dari berbagai belahan dunia.
Abu Fairuz mencukupkan diri dengan menjadi salah satu pengajar pembantu di situ.
Maka sungguh keji tuduhan kalian bahwasanya Abu Fairuz mencari pujian dan ingin menjadi orang nomor satu di Indonesia.
Apakah kalian tidak mampu berpikir jernih?!
Abu Fairuz هداه الله itu banyak dosa, namun dia wajib tetap membela kebenaran dan berhak membela diri atas tuduhan palsu.
Dan cukuplah hadits berikut ini sebagai peringatan dalam masalah ini:
Abdullah bin Umar -semoga Allah meridhai keduanya- berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda:
« ... وَمَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ أَسْكَنَهُ الله رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ».
"… dan barangsiapa berkata tentang seorang mukmin dengan suatu perkara yang tidak ada pada dirinya, maka Allah akan menjadikan dia tinggal di dalam rodghatul khabal (perasan penduduk neraka) sampai dia keluar dari apa yang diucapkannya." (HR. Abu Dawud (3592) dan dishahihkan Imam Al Wadi'y -semoga Allah merahmatinya- dalam "Ash Shahihul Musnad" (755)).
حسبنا الله ونعم الوكيل.
(Cukuplah Allah untuk kami. Dan Dialah Pengurus Yang terbaik).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(Dijawab Oleh : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy Hafidzahullah )
Jum'at, 23 Dzul Hijjah 1443 / 22-7-2022
📚 Ⓙⓞⓘⓝ Ⓒⓗⓐⓝⓝⓔⓛ 📚
📡 📒📕📗📘📙 📡 https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy
Pertanyaan :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Afwan yaa Syaikhona tolong bantahan nya atas tuduhan dari pak wahyu Abu Dzulqonain tersebut yang mencoba menjatuhkan nama baik Syaikh
-------------------------
Jawaban dengan memohon pertolongan pada Allah ta'ala :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
Ana - Abu Fairuz - bersumpah dengan nama Allah Penguasa jagat raya bahwasanya ana tidak pernah mengatakan Syaikh Yahya Al Hajuriy حفظه الله jahil, atau celaan² yang semacam itu.
Sungguh kontradiktif hizb Abu Hazim itu: mewajibkan menunggu ulama dalam masalah tahdzir, namun sekarang memakai tahdzirnya si Wahyu yang jahil itu.
Kenapa kalian wahai hizb Abu Hazim, tidak mentahdzir Abu Hazim yang terang²an menipu Syaikhuna Yahya dan para ulama yang lain, di dalam Bayan dia itu?
Dan sungguh aneh hizb Abu Hazim itu ya:
Mereka mewajibkan umat berbaik sangka, jika tokoh² hizb tadi dikritik kebatilannya. Namun mereka saling mendukung untuk berburuk sangka bahwasanya Abu Fairuz berniat mencari pujian manusia dan ingin menjadi orang nomor satu di Indonesia.
Sebagian dari kalian membanggakan hizb kalian bahwasanya mayoritas Salafiyyin di Indonesia mendukung Abu Hazim.
Bahkan kata sebagian dari mereka: mayoritas ulama Yaman - kalau bukan semuanya- itu mentazkiyah Abu Hazim.
Seandainya Abu Fairuz memang mencari pujian manusia, mestinya Abu Fairuz tetap bersikap seperti selama ini: bermanis-manis dengan Abu Hazim dan semua tokoh pendukungnya, dan tidak menyelisihi Syaikhuna Yahya dll dengan mencela Abu Hazim, yang mana boleh jadi Abu Fairuz akan kena marah dari beliau lagi jika mencela Abu Hazim.
Inilah mestinya sebagian langkah Abu Fairuz jika ingin mencari pujian mayoritas manusia dan ingin menjadi nomor satu di Indonesia.
Tapi kenapa dia rela menempuh resiko yang amat besar dan tidak mengutamakan menjaga kecintaan Syaikhuna Yahya seperti yang dinasihatkan oleh Syaikh Al Iryaniy pada diri Abu Fairuz secara pribadi?
Bahkan pada saat kursi ulama di Markiz Malaysia sedang kosong, Abu Fairuz TIDAK BERSEDIA menempatinya, padahal permintaan dari para ulama Yaman dan dari para pengurus Markiz itu besar, agar Abu Fairuz mau menempatinya. Padahal Markiz Malaysia bukan bersifat nasional, bahkan dia itu di kala itu adalah internasional, para murid di situ datang dari berbagai belahan dunia.
Abu Fairuz mencukupkan diri dengan menjadi salah satu pengajar pembantu di situ.
Maka sungguh keji tuduhan kalian bahwasanya Abu Fairuz mencari pujian dan ingin menjadi orang nomor satu di Indonesia.
Apakah kalian tidak mampu berpikir jernih?!
Abu Fairuz هداه الله itu banyak dosa, namun dia wajib tetap membela kebenaran dan berhak membela diri atas tuduhan palsu.
Dan cukuplah hadits berikut ini sebagai peringatan dalam masalah ini:
Abdullah bin Umar -semoga Allah meridhai keduanya- berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda:
« ... وَمَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ أَسْكَنَهُ الله رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ».
"… dan barangsiapa berkata tentang seorang mukmin dengan suatu perkara yang tidak ada pada dirinya, maka Allah akan menjadikan dia tinggal di dalam rodghatul khabal (perasan penduduk neraka) sampai dia keluar dari apa yang diucapkannya." (HR. Abu Dawud (3592) dan dishahihkan Imam Al Wadi'y -semoga Allah merahmatinya- dalam "Ash Shahihul Musnad" (755)).
حسبنا الله ونعم الوكيل.
(Cukuplah Allah untuk kami. Dan Dialah Pengurus Yang terbaik).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(Dijawab Oleh : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy Hafidzahullah )
Jum'at, 23 Dzul Hijjah 1443 / 22-7-2022
📚 Ⓙⓞⓘⓝ Ⓒⓗⓐⓝⓝⓔⓛ 📚
📡 📒📕📗📘📙 📡 https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy
Telegram
Fawaid Maktabah Fairuz Ad Dailamiy
Menampilkan Fawaid Syaikhuna Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy, karya² Tulis, Dars, tanya jawab, dll
Audio
APAKAH MEMAKNAI ASMAUL HUSNA PERLU DALIL ATAU DIPAHAMI SECARA LUGHOH SAJA?
بِسۡمِ اللّٰهِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِيۡمِ
Yaa fadhilatas syaikh -semoga Alloh menjaga anda- izin bertanya.
Untuk asmaul husna itu bagaimana menafsirkan yang tepat?
Misal الرَّحۡمٰنِ : ada yang menafsirkan Yang Maha Pengasih, ada yang menafsirkan Yang Maha Pemurah, ada yang menafsirkan yang memberikan rahmat kepada makhluk secara luas.
Apakah dalam menafsirkan asmaul husna perlu dalil? Atau dipahami secara lughoh?
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(Dijawab Oleh : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy -hafidzahullah- )
Jum'at, 23 Dzul Hijjah 1443 / 22-7-2022
Download Audio :
https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy/4429
📚 Ⓙⓞⓘⓝ Ⓒⓗⓐⓝⓝⓔⓛ 📚
📡 📒📕📗📘📙 📡https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy
بِسۡمِ اللّٰهِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِيۡمِ
Yaa fadhilatas syaikh -semoga Alloh menjaga anda- izin bertanya.
Untuk asmaul husna itu bagaimana menafsirkan yang tepat?
Misal الرَّحۡمٰنِ : ada yang menafsirkan Yang Maha Pengasih, ada yang menafsirkan Yang Maha Pemurah, ada yang menafsirkan yang memberikan rahmat kepada makhluk secara luas.
Apakah dalam menafsirkan asmaul husna perlu dalil? Atau dipahami secara lughoh?
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(Dijawab Oleh : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy -hafidzahullah- )
Jum'at, 23 Dzul Hijjah 1443 / 22-7-2022
Download Audio :
https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy/4429
📚 Ⓙⓞⓘⓝ Ⓒⓗⓐⓝⓝⓔⓛ 📚
📡 📒📕📗📘📙 📡https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy
LARANGAN MENUTUPI DINDING RUMAH
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك يا شيخ أبا فيروز حفظك الله
Bagaimana nasehat/pendapat yang shohih seputar larangan membungkus dinding dengan kain kecuali ka'bah apakah termasuk terlarang menggunakan wall paper yang terbuat dari kertas untuk membungkus dinding ataukah larangannya hanya kain saja?
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
------------------------
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
Memang ada dalil² yang menunjukkan bahwasanya Nabi melarang menutupi dinding rumah. Sebagaimana di dalam Ash shahihul Musnad karya Al Imam Al Wadi’iy.
Dan hadits² tadi juga disebutkan oleh Al Hafizh Ibnu Rajab Al Hanbaliy dalam "Fathul Bariy", dan juga Al Hafizh Ibnu Hajar Al Asqalaniy dalam "Fathul Bariy".
Semakin kita meminimalkan menghiasi dinding dengan penutup yang tidak diperlukan maka semakin kita selamat.
والله تعالى أعلم بالصواب
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(Dijawab Oleh : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy Hafidzahullah )
Sabtu, 24 Dzul Hijjah 1443 / 23-7-2022
📚 Ⓙⓞⓘⓝ Ⓒⓗⓐⓝⓝⓔⓛ 📚
📡 📒📕📗📘📙 📡 https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك يا شيخ أبا فيروز حفظك الله
Bagaimana nasehat/pendapat yang shohih seputar larangan membungkus dinding dengan kain kecuali ka'bah apakah termasuk terlarang menggunakan wall paper yang terbuat dari kertas untuk membungkus dinding ataukah larangannya hanya kain saja?
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
------------------------
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
Memang ada dalil² yang menunjukkan bahwasanya Nabi melarang menutupi dinding rumah. Sebagaimana di dalam Ash shahihul Musnad karya Al Imam Al Wadi’iy.
Dan hadits² tadi juga disebutkan oleh Al Hafizh Ibnu Rajab Al Hanbaliy dalam "Fathul Bariy", dan juga Al Hafizh Ibnu Hajar Al Asqalaniy dalam "Fathul Bariy".
Semakin kita meminimalkan menghiasi dinding dengan penutup yang tidak diperlukan maka semakin kita selamat.
والله تعالى أعلم بالصواب
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(Dijawab Oleh : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy Hafidzahullah )
Sabtu, 24 Dzul Hijjah 1443 / 23-7-2022
📚 Ⓙⓞⓘⓝ Ⓒⓗⓐⓝⓝⓔⓛ 📚
📡 📒📕📗📘📙 📡 https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy
Telegram
Fawaid Maktabah Fairuz Ad Dailamiy
Menampilkan Fawaid Syaikhuna Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy, karya² Tulis, Dars, tanya jawab, dll
NASIHAT TERHADAP ORANG YANG BERLEBIHAN DALAM MEMPELAJARI ILMU SHOROF, NAHWU DAN TAJWID
Pertanyaan dari akh Anas dari India:
يا شيخنا
وما نصيحتكم لمن يشدد في علم الصرف والنحو وعلم التجويد ..؟
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(Dijawab Oleh : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy -hafidzahullah- )
Sabtu, 24 Dzul Hijjah 1443 / 23-7-2022
Download Audio :
Audio 1 :
https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy/4432
Audio 2 :
https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy/4433
📚 Ⓙⓞⓘⓝ Ⓒⓗⓐⓝⓝⓔⓛ 📚
📡 📒📕📗📘📙 📡https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy
Pertanyaan dari akh Anas dari India:
يا شيخنا
وما نصيحتكم لمن يشدد في علم الصرف والنحو وعلم التجويد ..؟
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(Dijawab Oleh : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy -hafidzahullah- )
Sabtu, 24 Dzul Hijjah 1443 / 23-7-2022
Download Audio :
Audio 1 :
https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy/4432
Audio 2 :
https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy/4433
📚 Ⓙⓞⓘⓝ Ⓒⓗⓐⓝⓝⓔⓛ 📚
📡 📒📕📗📘📙 📡https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy
Telegram
Fawaid Maktabah Fairuz Ad Dailamiy
Audio 1
TAMPARAN SAMBIL JALAN
BUAT ABDUL A'LA LAMONGAN
Pertanyaan :
Telah tersebar suara rekaman abdul a'la lamongan hadahullah, dalam menanggapi risalah tentang tarbiyatun nisa al hutsa, poin² ucapanya adalah :
1. Abu fairuz bahaya
2. Sebenarnya punya ilmu tapi sayang nya satu, hizbiyyah mengalir deras didalam darahnya, sehingga memenuhi otaknya. Fanatik kepada masyaikh dammaj kental sekali. Kita tdk boleh taashub sama dammaj.
3. Ana bikin buku bhs arab dibantah abu fairuz, itu sebenarnya gak bantah, krn abu fairuz mengulang masalah, mengulang masalah TN.
4. Cuma gak ana tanggapi, padahal in syaa Allah mudah sekali menanggapi bukunya abu fairuz, kita gilas dg izin Allah ta'ala. Semua ada jawabanya.. cuma kita gak punya waktu.
5. Bukumu (abu fairuz) sangat remeh sekali, masalahnya cuma waktu saja...
---------------------------
Jawaban dengan memohon pertolongan pada Allah ta'ala :
Sungguh benar bahwasanya seorang Salafiy yang diberi taufiq oleh Allah ta'ala dengan bimbingan dan pemeriksaan ulama adalah orang yang berbahaya bagi para hizbiyyin.
Si Abdul A'la itu sudah buta bashirahnya dan mengajak orang yang diceramahinya untuk buta.
Kami para Salafiyyun bukan fanatik pada ulama Yaman, tapi kami membenarkan ulama Salafiyyin - dari manapun asalnya- yang ucapannya sama dengan warisan Salafush Shalih.
Kalau dicari-cari, mungkin ada juga ulama Yaman yang fatwanya tergelincir dari thariqah Salafush Shalih. Ini membuktikan bahwasanya yang terpandang bagi Salafiyyin bukanlah negara si alim, namun kesetiaan dia pada warisan Salafush Shalih.
Kalau di luar Yaman ada ulama yang fatwanya sama dengan warisan Salaf, maka wajib diterima.
Ini semua membantah tuduhan orang-orang buta yang menyatakan bahwa kita ini fanatik pada ulama Yaman.
Adapun jika pada kenyataannya belum ditemukan fatwa ulama luar Yaman yang sesuai dengan warisan Salaf dalam masalah tadi, maka yang salah bukan ulama Yaman dan bukan pula salah kami. Namun yang salah adalah orang yang tergelincir dari warisan Salafush Shalih padahal Allah dan Rasul-Nya صلى الله عليه وسلم mewajibkan semua manusia dan jin untuk setia pada warisan tadi.
Bahkan jika di dunia hanya ada satu saja alim yang setia pada warisan Salafush Shalih, maka kalam dia dalam masalah tadi adalah hujjah.
Apakah engkau merasa kesepian dan tidak percaya diri wahai Abdul A'la, dengan bersama ulama Yaman yang mana dulunya engkau belajar sebentar kepada mereka?
Maka sungguh kami para Salafiyyin tidak kesepian dengan mereka, bahkan kami tidak kesepian dengan satu saja ulama yang setia dengan manhaj Salafush Shalih di dalam fatwanya.
Al Imam Ibnul Qayyim رحمه الله berkata: “Maka jika engkau berhasil mendapatkan satu orang dari ahli ilmu yang mencari dalil, berhukum kepada dalil, dan mengikuti kebenaran dari arah manapun kebenaran tadi datang, di manapun kebenaran itu berada, dan bersama siapapun kebenaran itu; sirnalah kesepian, dan dihasilkanlah keakraban.” ("I'lamul Muwaqqi'in"/3/hal. 396).
Dalil dan kebenaran tidak keluar dari Jamaah Salafush Shalih, bahkan merekalah jamaah yang sejati, sekalipun pengikut mereka hanya tinggal satu alim saja di suatu masa.
Al Imam Abu Syamah Ad Dimasyqiy رحمه الله berkata: "Di mana saja datang perintah untuk berpegang pada Al Jama'ah, maka yang dimaksudkan dengannya adalah berpegang pada al haq dan mengikutinya, sekalipun orang yang berpegang teguh dengannya itu sedikit, dan yang menyelisihinya itu banyak, karena al haq itu adalah sesuatu yang di atasnya itulah Al Jamaah yang pertama dari zaman Rasulullah ﷺ dan para Shahabatnya. Dan tidak perlu melihat pada banyaknya ahlul bathil sepeninggal mereka. ("Al Ba'its 'Ala Inkaril Bida' wal Hawadits"/Abu Syamah/ 1/hal. 22).
Terjemahan kitab ana sudah mendekati akhir penyelesaian.
Abdul A'la menipu umat jika mengatakan bahwasanya kitab ana itu remeh.
Dan dia menipu umat jika dia mengatakan bahwasanya kitab ana tidak membantah kitab dia.
Banyak poin yang terbantahkan secara sangat rinci.
Tunggu saja di terjemahannya.
BUAT ABDUL A'LA LAMONGAN
Pertanyaan :
Telah tersebar suara rekaman abdul a'la lamongan hadahullah, dalam menanggapi risalah tentang tarbiyatun nisa al hutsa, poin² ucapanya adalah :
1. Abu fairuz bahaya
2. Sebenarnya punya ilmu tapi sayang nya satu, hizbiyyah mengalir deras didalam darahnya, sehingga memenuhi otaknya. Fanatik kepada masyaikh dammaj kental sekali. Kita tdk boleh taashub sama dammaj.
3. Ana bikin buku bhs arab dibantah abu fairuz, itu sebenarnya gak bantah, krn abu fairuz mengulang masalah, mengulang masalah TN.
4. Cuma gak ana tanggapi, padahal in syaa Allah mudah sekali menanggapi bukunya abu fairuz, kita gilas dg izin Allah ta'ala. Semua ada jawabanya.. cuma kita gak punya waktu.
5. Bukumu (abu fairuz) sangat remeh sekali, masalahnya cuma waktu saja...
---------------------------
Jawaban dengan memohon pertolongan pada Allah ta'ala :
Sungguh benar bahwasanya seorang Salafiy yang diberi taufiq oleh Allah ta'ala dengan bimbingan dan pemeriksaan ulama adalah orang yang berbahaya bagi para hizbiyyin.
Si Abdul A'la itu sudah buta bashirahnya dan mengajak orang yang diceramahinya untuk buta.
Kami para Salafiyyun bukan fanatik pada ulama Yaman, tapi kami membenarkan ulama Salafiyyin - dari manapun asalnya- yang ucapannya sama dengan warisan Salafush Shalih.
Kalau dicari-cari, mungkin ada juga ulama Yaman yang fatwanya tergelincir dari thariqah Salafush Shalih. Ini membuktikan bahwasanya yang terpandang bagi Salafiyyin bukanlah negara si alim, namun kesetiaan dia pada warisan Salafush Shalih.
Kalau di luar Yaman ada ulama yang fatwanya sama dengan warisan Salaf, maka wajib diterima.
Ini semua membantah tuduhan orang-orang buta yang menyatakan bahwa kita ini fanatik pada ulama Yaman.
Adapun jika pada kenyataannya belum ditemukan fatwa ulama luar Yaman yang sesuai dengan warisan Salaf dalam masalah tadi, maka yang salah bukan ulama Yaman dan bukan pula salah kami. Namun yang salah adalah orang yang tergelincir dari warisan Salafush Shalih padahal Allah dan Rasul-Nya صلى الله عليه وسلم mewajibkan semua manusia dan jin untuk setia pada warisan tadi.
Bahkan jika di dunia hanya ada satu saja alim yang setia pada warisan Salafush Shalih, maka kalam dia dalam masalah tadi adalah hujjah.
Apakah engkau merasa kesepian dan tidak percaya diri wahai Abdul A'la, dengan bersama ulama Yaman yang mana dulunya engkau belajar sebentar kepada mereka?
Maka sungguh kami para Salafiyyin tidak kesepian dengan mereka, bahkan kami tidak kesepian dengan satu saja ulama yang setia dengan manhaj Salafush Shalih di dalam fatwanya.
Al Imam Ibnul Qayyim رحمه الله berkata: “Maka jika engkau berhasil mendapatkan satu orang dari ahli ilmu yang mencari dalil, berhukum kepada dalil, dan mengikuti kebenaran dari arah manapun kebenaran tadi datang, di manapun kebenaran itu berada, dan bersama siapapun kebenaran itu; sirnalah kesepian, dan dihasilkanlah keakraban.” ("I'lamul Muwaqqi'in"/3/hal. 396).
Dalil dan kebenaran tidak keluar dari Jamaah Salafush Shalih, bahkan merekalah jamaah yang sejati, sekalipun pengikut mereka hanya tinggal satu alim saja di suatu masa.
Al Imam Abu Syamah Ad Dimasyqiy رحمه الله berkata: "Di mana saja datang perintah untuk berpegang pada Al Jama'ah, maka yang dimaksudkan dengannya adalah berpegang pada al haq dan mengikutinya, sekalipun orang yang berpegang teguh dengannya itu sedikit, dan yang menyelisihinya itu banyak, karena al haq itu adalah sesuatu yang di atasnya itulah Al Jamaah yang pertama dari zaman Rasulullah ﷺ dan para Shahabatnya. Dan tidak perlu melihat pada banyaknya ahlul bathil sepeninggal mereka. ("Al Ba'its 'Ala Inkaril Bida' wal Hawadits"/Abu Syamah/ 1/hal. 22).
Terjemahan kitab ana sudah mendekati akhir penyelesaian.
Abdul A'la menipu umat jika mengatakan bahwasanya kitab ana itu remeh.
Dan dia menipu umat jika dia mengatakan bahwasanya kitab ana tidak membantah kitab dia.
Banyak poin yang terbantahkan secara sangat rinci.
Tunggu saja di terjemahannya.
Umat yang jujur dan berakal sehat akan melihat siapakah yang benar pernyataannya, dan siapakah yang sekedar membual dan besar mulut. In sya Allah.
Biarkan umat berpikir dan menimbang. In sya Allah orang yang menyelisihi Salaf; maka dialah yang akan tergilas.
والحمد لله رب العالمين.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(Dijawab Oleh : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy Hafidzahullah )
Ahad, 25 Dzul Hijjah 1443 / 24-7-2022
📚 Ⓙⓞⓘⓝ Ⓒⓗⓐⓝⓝⓔⓛ 📚
📡 📒📕📗📘📙 📡 https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy
Biarkan umat berpikir dan menimbang. In sya Allah orang yang menyelisihi Salaf; maka dialah yang akan tergilas.
والحمد لله رب العالمين.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(Dijawab Oleh : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy Hafidzahullah )
Ahad, 25 Dzul Hijjah 1443 / 24-7-2022
📚 Ⓙⓞⓘⓝ Ⓒⓗⓐⓝⓝⓔⓛ 📚
📡 📒📕📗📘📙 📡 https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy
Telegram
Fawaid Maktabah Fairuz Ad Dailamiy
Menampilkan Fawaid Syaikhuna Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy, karya² Tulis, Dars, tanya jawab, dll
Fawaid Maktabah Fairuz Ad Dailamiy
ISTIADZAH SEBELUM BACA ALQUR'AN
HUKUM MEMBACA ISTIADZAH KETIKA MEMBACA ALQUR'AN
Pertanyaan dari akh Nuruddin dari Nigeria :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حياكم الله يا شيخنا الجليل
السؤال
فال الله عز وجل :
فَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
قال ابن كثير رحمه الله
وَهُوَ أمرُ ندبٍ لَيْسَ بِوَاجِبٍ، حَكَى الْإِجْمَاعُ عَلَى ذَلِكَ الْإِمَامُ أَبُو جَعْفَرٍ بْنُ جَرِيرٍ وَغَيْرُهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ.
قال البغوي رحمه الله
وَالِاسْتِعَاذَةُ سُنَّةٌ عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ .
و السؤال:
لمذا ليس بواجب، أو ما هو الصارف عن واجب؟
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(Dijawab Oleh : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy -hafidzahullah- )
Ahad, 25 Dzul Hijjah 1443 / 24-7-2022
Download Audio :
https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy/4437
📚 Ⓙⓞⓘⓝ Ⓒⓗⓐⓝⓝⓔⓛ 📚
📡 📒📕📗📘📙 📡https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy
Pertanyaan dari akh Nuruddin dari Nigeria :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حياكم الله يا شيخنا الجليل
السؤال
فال الله عز وجل :
فَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
قال ابن كثير رحمه الله
وَهُوَ أمرُ ندبٍ لَيْسَ بِوَاجِبٍ، حَكَى الْإِجْمَاعُ عَلَى ذَلِكَ الْإِمَامُ أَبُو جَعْفَرٍ بْنُ جَرِيرٍ وَغَيْرُهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ.
قال البغوي رحمه الله
وَالِاسْتِعَاذَةُ سُنَّةٌ عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ .
و السؤال:
لمذا ليس بواجب، أو ما هو الصارف عن واجب؟
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(Dijawab Oleh : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy -hafidzahullah- )
Ahad, 25 Dzul Hijjah 1443 / 24-7-2022
Download Audio :
https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy/4437
📚 Ⓙⓞⓘⓝ Ⓒⓗⓐⓝⓝⓔⓛ 📚
📡 📒📕📗📘📙 📡https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy
Telegram
Fawaid Maktabah Fairuz Ad Dailamiy
ISTIADZAH SEBELUM BACA ALQUR'AN
Audio
KEADAAN HEWAN² DI HARI KIAMAT, DISURGA ATAUKAH DI NERAKA?
Pertanyaan dari akh Jamil Al Amrikiy di Qatar :
هل الحيوانات حساب ثم تدخل الجنة أو النار؟
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(Dijawab Oleh : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy -hafidzahullah- )
Ahad, 25 Dzul Hijjah 1443 / 24-7-2022
Download Audio :
https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy/4439
📚 Ⓙⓞⓘⓝ Ⓒⓗⓐⓝⓝⓔⓛ 📚
📡 📒📕📗📘📙 📡https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy
Pertanyaan dari akh Jamil Al Amrikiy di Qatar :
هل الحيوانات حساب ثم تدخل الجنة أو النار؟
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(Dijawab Oleh : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy -hafidzahullah- )
Ahad, 25 Dzul Hijjah 1443 / 24-7-2022
Download Audio :
https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy/4439
📚 Ⓙⓞⓘⓝ Ⓒⓗⓐⓝⓝⓔⓛ 📚
📡 📒📕📗📘📙 📡https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy
Audio
Membantah syubhat sufiyyah
Dars Kitabut Tauhid
Dars Kitabut Tauhid
JAWABAN TERHADAP SYUBHAT SUFIYYAH
Pertanyaan :
Ya bagaimana kita mau membantah hujjah sebegini?
Jazakallah khair
24.7.2022
Kenali mereka...
SIAPAKAH PENGIKUT ULAMA SALAF SEBENARNYA:
1) Imam Hanafi lahir: 80 hijriah
2) Imam Maliki lahir: 93 hijriah
3) Imam Syafie lahir: 150 hijriah
4) Imam Hanbali lahir:164 hijriah
5) Imam Asy’ari lahir: 240 hijriah
Mereka ini semua ulama Salafus Sholeh atau dikenali dgn nama ulama SALAF.
Apa itu salaf?
Salaf ialah nama zaman yaitu merujuk kpd golongan ulama yg hidup antara kurun zaman kerosulan Nabi Muhammad hingga 300 HIJRAH. 3 kurun pertama itu bisa diartikan 3 Abad pertama (0-300 H).
1). Golongan generasi pertama dari 300 tahun hijrah tu disebut “Sahabat Nabi” karena mereka pernah bertemu Nabi SAW
2). Golongan generasi kedua pula disebut “Tabi’in” yaitu golongan yg pernah bertemu Sahabat nabi meski tdk pernah bertemu Nabi
3). Golongan generasi ketiga disebut sbg “Tabi’ tabi’in” yaitu golongan yg tak pernah bertemu nabi dan sahabat tapi bertemu dengan tabi’in. Jadi Imam Abu Hanifah (pencetus mazhab Hanafi) merupakan murid Sahabat Nabi maka beliau seorang TABI'IN
.Imam Malik, Imam Syafi’i, Imam Hanbali (Ahmad bin Hanbal), Imam Asy’ari pula berguru dgn tabi’in maka mereka adalah golongan TABI’IT TABI’IN. Jadi kesemua Imam2 yg mulia ini merupakan golongan SALAF YG SEBENARNYA
Dan pengikut mazhhab mereka lah yg paling layak digelar sbg "Salafiyah" karena “salafi” maksudnya “pengikut golongan SALAF”. Jadi beruntung lah kita NU yg masih berpegang kpd mazhab Syafi'i yg merupakan mazhab SALAF yg SEBENARNYA dan tdk lari dari paham NABI DAN SAHABAT.
SEMENTARA ULAMA RUJUKAN WAHABI YANG MENGAKU SEBAGAI SALAFI ADALAH SBB :
1) Ibnu Taimiyyah lahir: 661 Hijrah (lahir 361 tahun setelah berakhirnya zaman SALAF
2) Nashiruddin Al-Albani lahir: 1333 Hijrah (mati tahun 1420 hijrah atau 1999 Masehi,lahir 1033 tahun setelah berakhirnya zaman SALAF)
3) Muhammad Abdul Wahhab (pendiri gerakan Wahabi): 1115 Hijrah (lahir 815 tahun setelah berakhirnya zaman SALAF)
4) Bin baz lahir: 1330 Hijrah (wafat tahun 1420 hijrah atau 1999 Masehi, sama dfn Albani, lahir 1030 tahun setelah berakhirnya zaman SALAF)
5) Al-Utsaimin lahir: 1928 Masehi (wafat tahun 2001), beliau lahir entah berapa ribu tahun setelah zaman SALAF
Mereka ini semua hidup di AKHIR ZAMAN kecuali Ibnu Taimiyyah yg hidup di pertengahan zaman antara zaman salaf dan zaman dajjal (akhir zaman). Saat Islam diserang oleh tentara Mongol. Tak ada sorang pun Imam rujukan mereka yg mereka ikuti hidup di zaman SALAF.
Mereka ini ..
(ulama rujukan wahabi) semua SANGAT JAUH DARI ZAMAN SALAF tapi SANGAT ANEH apabila pengikut sekte Wahabi membanggakan diri sebagai “Salafi” (pengikut Golongan Salaf) dan menyebut sebagai SALAFI WAHABI.
Sdgkan rujukan mereka adalah dari kalangan yang datang dari golongan ulama’ akhir zaman. Mereka menuding ajaran Sifat 20 Imām Asy’ari yang lahir tahun 240 H sebagai bid’ah yang sesat.
Padahal ajaran Tauhid Uluhiyyah, dan Asma wa Shifat yang mereka ajarkan juga bid’ah dan diajarkan pada masa Khalaf, oleh orang yg lahir tahun 1115 H.
Ini jelas membodohi aqidah ummat Islam.
Wallahu a'lam
Semoga bermanfaaat ..
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(Dijawab Oleh : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy -hafidzahullah- )
Ahad, 25 Dzul Hijjah 1443 / 24-7-2022
Download Audio :
https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy/4441
📚 Ⓙⓞⓘⓝ Ⓒⓗⓐⓝⓝⓔⓛ 📚
📡 📒📕📗📘📙 📡https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy
Pertanyaan :
Ya bagaimana kita mau membantah hujjah sebegini?
Jazakallah khair
24.7.2022
Kenali mereka...
SIAPAKAH PENGIKUT ULAMA SALAF SEBENARNYA:
1) Imam Hanafi lahir: 80 hijriah
2) Imam Maliki lahir: 93 hijriah
3) Imam Syafie lahir: 150 hijriah
4) Imam Hanbali lahir:164 hijriah
5) Imam Asy’ari lahir: 240 hijriah
Mereka ini semua ulama Salafus Sholeh atau dikenali dgn nama ulama SALAF.
Apa itu salaf?
Salaf ialah nama zaman yaitu merujuk kpd golongan ulama yg hidup antara kurun zaman kerosulan Nabi Muhammad hingga 300 HIJRAH. 3 kurun pertama itu bisa diartikan 3 Abad pertama (0-300 H).
1). Golongan generasi pertama dari 300 tahun hijrah tu disebut “Sahabat Nabi” karena mereka pernah bertemu Nabi SAW
2). Golongan generasi kedua pula disebut “Tabi’in” yaitu golongan yg pernah bertemu Sahabat nabi meski tdk pernah bertemu Nabi
3). Golongan generasi ketiga disebut sbg “Tabi’ tabi’in” yaitu golongan yg tak pernah bertemu nabi dan sahabat tapi bertemu dengan tabi’in. Jadi Imam Abu Hanifah (pencetus mazhab Hanafi) merupakan murid Sahabat Nabi maka beliau seorang TABI'IN
.Imam Malik, Imam Syafi’i, Imam Hanbali (Ahmad bin Hanbal), Imam Asy’ari pula berguru dgn tabi’in maka mereka adalah golongan TABI’IT TABI’IN. Jadi kesemua Imam2 yg mulia ini merupakan golongan SALAF YG SEBENARNYA
Dan pengikut mazhhab mereka lah yg paling layak digelar sbg "Salafiyah" karena “salafi” maksudnya “pengikut golongan SALAF”. Jadi beruntung lah kita NU yg masih berpegang kpd mazhab Syafi'i yg merupakan mazhab SALAF yg SEBENARNYA dan tdk lari dari paham NABI DAN SAHABAT.
SEMENTARA ULAMA RUJUKAN WAHABI YANG MENGAKU SEBAGAI SALAFI ADALAH SBB :
1) Ibnu Taimiyyah lahir: 661 Hijrah (lahir 361 tahun setelah berakhirnya zaman SALAF
2) Nashiruddin Al-Albani lahir: 1333 Hijrah (mati tahun 1420 hijrah atau 1999 Masehi,lahir 1033 tahun setelah berakhirnya zaman SALAF)
3) Muhammad Abdul Wahhab (pendiri gerakan Wahabi): 1115 Hijrah (lahir 815 tahun setelah berakhirnya zaman SALAF)
4) Bin baz lahir: 1330 Hijrah (wafat tahun 1420 hijrah atau 1999 Masehi, sama dfn Albani, lahir 1030 tahun setelah berakhirnya zaman SALAF)
5) Al-Utsaimin lahir: 1928 Masehi (wafat tahun 2001), beliau lahir entah berapa ribu tahun setelah zaman SALAF
Mereka ini semua hidup di AKHIR ZAMAN kecuali Ibnu Taimiyyah yg hidup di pertengahan zaman antara zaman salaf dan zaman dajjal (akhir zaman). Saat Islam diserang oleh tentara Mongol. Tak ada sorang pun Imam rujukan mereka yg mereka ikuti hidup di zaman SALAF.
Mereka ini ..
(ulama rujukan wahabi) semua SANGAT JAUH DARI ZAMAN SALAF tapi SANGAT ANEH apabila pengikut sekte Wahabi membanggakan diri sebagai “Salafi” (pengikut Golongan Salaf) dan menyebut sebagai SALAFI WAHABI.
Sdgkan rujukan mereka adalah dari kalangan yang datang dari golongan ulama’ akhir zaman. Mereka menuding ajaran Sifat 20 Imām Asy’ari yang lahir tahun 240 H sebagai bid’ah yang sesat.
Padahal ajaran Tauhid Uluhiyyah, dan Asma wa Shifat yang mereka ajarkan juga bid’ah dan diajarkan pada masa Khalaf, oleh orang yg lahir tahun 1115 H.
Ini jelas membodohi aqidah ummat Islam.
Wallahu a'lam
Semoga bermanfaaat ..
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(Dijawab Oleh : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy -hafidzahullah- )
Ahad, 25 Dzul Hijjah 1443 / 24-7-2022
Download Audio :
https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy/4441
📚 Ⓙⓞⓘⓝ Ⓒⓗⓐⓝⓝⓔⓛ 📚
📡 📒📕📗📘📙 📡https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy
Telegram
Fawaid Maktabah Fairuz Ad Dailamiy
Membantah syubhat sufiyyah
Dars Kitabut Tauhid
Dars Kitabut Tauhid
Audio
POLA MUANATS DAN CONTOH NYA
Assalamualaikum warohmatullahi Wabarokatuh
Izin bertanya syaikh aba fairuz
Itu maksunya kalam antum pola muanast maksudnya apa ya syaikh aba fairuz
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(Dijawab Oleh : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy -hafidzahullah- )
Senin, 26 Dzul Hijjah 1443 / 25-7-2022
Download Audio :
https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy/4443
📚 Ⓙⓞⓘⓝ Ⓒⓗⓐⓝⓝⓔⓛ 📚
📡 📒📕📗📘📙 📡https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy
Assalamualaikum warohmatullahi Wabarokatuh
Izin bertanya syaikh aba fairuz
Itu maksunya kalam antum pola muanast maksudnya apa ya syaikh aba fairuz
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(Dijawab Oleh : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy -hafidzahullah- )
Senin, 26 Dzul Hijjah 1443 / 25-7-2022
Download Audio :
https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy/4443
📚 Ⓙⓞⓘⓝ Ⓒⓗⓐⓝⓝⓔⓛ 📚
📡 📒📕📗📘📙 📡https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy
Audio
MENELITI FITNAH DEMI MENOLONG KEBENARAN DAN MELAWAN KEBATILAN BUKANLAH PEMBUANGAN WAKTU SIA²
(Arob)
(Arob)
Audio
MENELITI FITNAH DEMI MENOLONG KEBENARAN DAN MELAWAN KEBATILAN BUKANLAH PEMBUANGAN WAKTU SIA²
(Terjemah indonesia)
(Terjemah indonesia)