#رمضان ضاع مني! سبقني الطائعون! #العشرالأواخر #ليلة_القدر

https://fb.watch/cwfRn-DFzq/

"إنما مثلُ القرآن في القلب
‏كمثل مريض معهُ طبيبه، فلا يزال يداويه حتى يبرأ من وجعه"..

صدقنى ...

إنما يخدش انعكاس أنوار القرآن على صفحة القلب..
انشغاله بمجريات الأحداث والأشخاص من مواقف غيظ أو كيد أو ألم ... و اجترار تلك الأفكار و همومها حتى وهو يقف بين يدي ربه.
و لو أودعها عند ربه لكفاه و لأضاءت صفحة قلبه من أنوار القرآن ما يجلو قلبه ويسكنه.

دع أحمال الحياة للجبار القادر،
وثق بحكمته وقدرته فهو حسبك أي كافيك ..
أليس الله بكاف عبده؟!

❤️

الليلة تبدأ السبع التي حرّص عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
"فإن ضعُف أحدكم أو عجِز فلا يُغلبنَّ على السبع البواقي" رواه مسلم
فالله المستعان، ونسأله تعالى العون والقبول

🖤")

يلا يا جماعة اتركوا هواتفكم وابدأوا تهجد ودعاء وهيئوا قلوبكم لطاعة الله لعل الله يرضيكم.

📊 ليلة القدر....ليلة العمر ..؟!!

🔺 يجيبك العلامة ابن عثيمين .

✅
*ليلة القدر سميت ليلة القدر لوجهين: الأول: من القدر، وهو الشرف*
*والثاني: من التقدير؛ لأنه يقدر فيها ما يكون في السنة*انتهى.
شرح البلوغ (٧/ ٥٤٥).

✅
*وقت ليلة القدر يبدأ من غروب الشمس إلى طلوع الفجر* انتهى.
السابق (٧/ ٥٤٨).

✅
*لا يشترط لها اعتكاف، يعني: يمكن لإنسان أن يقوم ليلة القدر في أي مكان* انتهى.
السابق (٧/ ٥٤٨)

✅
*ليلة القدر في رمضان، هذا لا إشكال فيه، في العشر الأواخر، من ليلة إحدى وعشرين إلى آخر ليلة، فكل ليلة من هذه الليالي يمكن أن تكون فيها ليلة القدر، لكن بعض الليالي أرجى من بعض .. نقول: تطلب في العشر الأواخر، وفي الأوتار أوكد، وفي سبع وعشرين أوكد* انتهى.
السابق (٧/ ٥٥٠)و(٧/ ٥٥٧)و(٧/ ٥٦٧).

✅
*قال ابن حجر:" اختلف في تعيينها على أربعين قولا "*
قال الشيخ معلقا: *سبحان الله! هذا من العجائب! اختلف العلماء فيها على أربعين قولا مع أن رمضان ثلاثون يوما، وليلة القدر تكون في عشرة فقط* انتهى.
السابق (٧/ ٥٦٤).

✅
*إخواني: ليلة القدر يفتح فيها الباب، ويقرب الأحباب، فاجتهدوا رحمكم الله في طلبها، فهذا أوان الطلب، واحذروا من الغفلة ففي الغفلة العطب* انتهى.
مجالس رمضان ص١٦٤

✅
*أفضل ما تدعو به في ليلة القدر أن تقول: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني* انتهى.
شرح رياض الصالحين (٥/ ٢٢٤).

✅
*وما اشتهر عند بعض العامة من أن ليلة القدر هي ليلة النصف من شعبان لا أصل له، ولا حقيقة له* انتهى.
تفسير جزء عم ص٢٧٣

✅
*أود أن أنبه إلى غلط كثير من الناس في الوقت الحاضر حيث ((( يتحرون ))) ليلة سبع وعشرين في أداء العمرة، و((( تخصيص ))) ليلة سبع وعشرين بالعمرة من البدع، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخصصها بعمرة؛ وإنما أمر أن نتحرى ليلة سبع وعشرين بالقيام* انتهى.
تفسير جزء عم ص٢٧٨

● من علامات ليلة القدر ...
علامات مقارنة ..
●وعلامات لاحقة..

▫أما علاماتها المقارنة فهي:

1 ـ قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة، وهذه العلامة في الوقت الحاضر لا يحس بها إلا من كان في البر بعيداً عن الأنوار.
2 ـ الطمأنينة، أي: طمأنينة القلب، وانشراح الصدر من المؤمن، فإنه يجد راحة وطمأنينة، وانشراح صدر في تلك الليلة، أكثر مما يجده في بقية الليالي.
3 ـ قال بعض أهل العلم: إن الرياح تكون فيها ساكنة، أي: لا يأتي فيها عواصف أو قواصف، بل يكون الجو مناسباً.
4 ـ أن الله يُري الإنسانَ الليلةَ في المنام، كما حصل ذلك لبعض الصحابة
5 ـ أن الإنسان يجد في القيام لذة ونشاطاً، أكثر مما في غيرها من الليالي.

▫أما العلامات اللاحقة:

فمنها: أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع صافية، ليست كعادتها في بقية الأيام .
وأما ما يذكر أنه يقل فيها نباح الكلاب، أو يعدم بالكلية، فهذا لا يستقيم، ففي بعض الأحيان ينتبه الإنسان لجميع الليالي العشر، فيجد أن الكلاب تنبح ولا تسكت، فإن قال قائل ما الفائدة من العلامات اللاحقة؟ فالجواب: استبشار المجتهد في تلك الليلة وقوة إيمانه وتصديقه، وأنه يعظم رجاؤه فيما فعل في تلك الليلة.

📊 وقال بعض العلماء :


أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أنها تطلع الشمس في صباحها لا شعاع لها، وكان أبي بن كعب -رضي الله عنه- الصحابي الجليل قد راقب ذلك سنوات كثيرة، فرآها تطلع صباح يوم سبعة وعشرين ليس لها شعاع، وكان يحلف على أنها ليلة سبعة وعشرين بسبب هذه العلامة، ولكن الصواب أنها قد تكون في غيرها، قد تكون عدة سنوات في ليلة سبعة وعشرين، قد تكون في سنوات أخرى في إحدى وعشرين، أو في ثلاثة وعشرين، أو خمسٍ وعشرين، أو في غيرها، فللاحتياط والحزم الاجتهاد في الليالي كلها. جزاكم الله خيراً.
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
👈 خدمة..الدين للجميع
👈كما يمكنكم متابعتنا علي الصفحة الرسمية للشيخ علي قاسم ...علي الفيس..
👈وتابعونا على قناة deen4all على التليجرام.

"سبحان الله وبحمده، عدد خلقه"
بدون تلك الجملة -عدد خلقه- أنت محتاج أكثر من ألف سنة عشان تقول سبحان الله وبحمده مرة واحدة حتى تحمده على جميع خلقه!
لكن يختصر الله -عز وجل- لك هذا القدر الهائل رحمة بك في جملة قصيرة مثلها لتعلم أنه كان يجب عليك أن تحمد الله هذا الحمد بهذا العدد، ولكن رحمة بك وتخفيفًا عليك وفَّقك لمثل هذه الصيغ.
فلا يفتر لسانك عن ذكره بالحمد.

الشيخ محمد خيري.

السَّلام عليكُم ورحمَة اللّٰهِ وبركاتُه.

بدخول العيد علينا؛ أذكِّركُم واذكِّر نفسي..

-أن العيد مِن شعائر اللّٰه تعالىٰ، وأنّ تعظيم شعائر الله من تقوى القلوب..

فأستقبلوا العيد بفرحة وهنئوا كل مَن حولكم، وأرتدوا أبهىٰ الثياب وأطيبها، وعلّوا أصواتكم بالتكبير"))

-وطاعة اللّٰه ورضاهُ سبحانه وتعالىٰ تسبق كل شئ..
وأنتِ بتختاري هدومك أقفي لدقائق أمامها هل هذهِ الثياب ترضي اللّٰه وينظر إليها بنظرة رضا؟

أختلاطك لغير المَحارم لايجوز فأنتهبي، ولا تسلمي بيدكِ علىٰ غير محارمك من الرجال ولا تخضعي بالقول أمامهم..

-ويا نساء المسلمين أتقوا اللّٰه في أنفسكُم ولا تتبرجوا..

واعلموا أنهُ لايجوز؛ التزين لغير المحارم.
ولا تقصير الخِمار.
ولا ارتداء ألوان ملفتة.
ولا عدم ارتداء الجوانتي للمنتقبة.
ولا رسم العين، ولا اظهار الحواجب للمنتقبة.
ولا ارتداء ثياب تصف وتشف الجسد وتحدد الوسط.
ولا التعطر لغير المحارم.

والله يهدي بقيّة نساء المؤمنين جميعًا..
اللي مأجلة خطوة الحجاب تُسرع من ارتدائه..اللي مأجلة خطوة الامتناع عن ارتداء البناطيل والثياب الضيقة تُسرع من تركهم.

الموت يا شباب!! كَثُر الموت المفاجئ واللّٰه.

إذا قبض الله روحك ستندمينّ على تضيِّعُ الوقت في معصية الخالق!
واتقوا يومًا ترجعون فيه إلى الله"))

يا ربّ أرزُقنا قبل الموتِ توبةً، وعند الموتِ شهادةً وبعد الموتِ جنَّـة..
آمين🌿'
_أية حنفي

السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته.

ليس من علامات ليلة القدر حال الشمس في صبيحتها، وما ورد في الحديث كان لبيان علامة ليلة قدر تلك السنة من حياة سيدنا رسول الله ﷺ ..كقوله أيضًا: "وقد رأيتني أسجد من صبيحتها في ماء وطين".
وشغل الناس بارتقاب الشمس كل يوم شيء عجيب.
ارتقب شمس قلبك، وأذهِب عنها غيومها أولى!

_ش. وجدان العليّ.

روَى سيدنا الجَمِيل "أنَس" أنّه ذات مرّة كان بصُحبة الحبيب -ﷺ-، وسمع رجل يدعي في صلاته ويقول:

"اللهم إني أسألُك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت المنّان، يا بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم (ثم طلَب حاجَته)"

فقال النبي -ﷺ-:
"والذي نفسي بيده، لقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دُعِيَ بهِ أجاب، وإذا سُئِلَ بهِ أعطى!".

رَضي الله عن أنَسٍ! ‌ෆ

د. عبدالرحمن ذاكر الهاشمي دايمًا بيبدأ أي حديث او لقاء له بدعاء جميل:

اللهم وجهّنا لما خلقتنا له

واصرفنا عمّا نهيتنا عنه

ولا تشغلنا بما تكفّلت لنا به

اللهم اجعلنا من جند الخير دُلنا عليك

أرشِدنا إليك، علمنا منك، فهمنا عنك

واعِذنا من مُضلات الفتن ما أحييتنا"))

•
تمضي الحياةُ وأنت تَطلبُ أُنسها
والأُنسُ كلَّ الأُنسِ في الرَحْمنِ..🍂https://t.me/fatenelfeke

المُحبّ الصادق لا يسأل عن الليالي أزوجية هي أم فردية.
المحبّ الصادق يجد لذّته وأُنسه وربيع روحه في القُرب.
و المُضطّر المحتاج لا يأبه بوصف الليالي أزوجية هي أم فردية.
المضطر المحتاج مُقيمٌ بالباب حتى يُفتح له.
" التمسوها في العشر الأواخر" كل العشر.. هكذا هي وصيته صلّى اللّه عليه وسلّم.
ولو كان التماسها في كلّ العام ما كان كثيرًا عليها.
فما ظنّكم بسُويْعات قلائل يكون فيها العتق من النار والفوز بالجنّة؟!
الهمّة الهمّة..
والبدار البدار..
فمصيرنا بين جنّة ونار..

اجتهد في كل الليالي
#وصية_محب
#خدمة_فريق_الدعوة_إلى_الله
#للإشتراك_واتساب 00201127590602
https://api.whatsapp.com/send?phone=+201127590602&text=إشـتــــــــراك

الحمد لله وحده.

أولياء الله ليسوا هم الذين لا يتعبون في العبادة.
أولياء الله الصالحين، هم الذين يعبدون ويتعبون، فيصبرون ويجاهدون ويستغيثون بالله من أنفسهم، ويلحون في اللجوء والتوكل، ويثبتون على الأمر وترك النهي؛ فيغيثهم ويقيمهم ويصبرهم ويمدهم ربهم بقوته، فيثبتون، ثم يوم الجزاء يجزيهم بما صبروا.

أولياء الله، هم الذين يعملون فيتعبون فيصبرون فيثبتون ولا ينصرفون.

الشيخ #خالد_بهاء_الدّين
#غُرَباء

السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته.

الحمد لله وحده.

ما أدراك ما الليلة السابعة والعشرون، وما أدراك.
ليلة 27 من رمضان، هي أرجى ليالي العشر عند الجماهير من الأمَّة، من السّلف والأئمَّة، والعلماء والعامَّة، أن تكون ليلةَ القدر!

(1) هي من العشر، ومن السبع:
1- روى البخاري ومسلم في الصحيحين أنه ﷺ قال: (التمسوها في العشر الأواخر، والتمسوها في كلِّ وتر).
2- وروى البخاري ومسلم في الصحيحين أنه ﷺ قال: (من كان متحريها، فليتحرها في السبع الأواخر)، وروى مسلم في صحيحه عنه ﷺ قال: (التمسوها في العشر الأواخر - يعني ليلة القدر - فإن ضعف أحدكم أو عجز، فلا يغلبن على السبع البواقي).
■ وليلة سبع وعشرين، فيها كل ذلك، فهي وتر من العشر الأواخر، إذا كان العدُّ من بداية العشر، وهي من السبع الليالي البواقي.

(2) ولها خصوصية، فيحلف عليها صحابي كبير:
روى الإمام مسلمٌ في صحيحه عن زر بن حبيش، أنه سمع أبيّ بن كعب يقول عن ليلة القدر: (والله الذي لا إله إلا هو، إنها لفي رمضان، ووالله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا بها رسول الله ﷺ بقيامها، هي ليلة صبيحة سبع وعشرين).
قال زرّ: يحلف ما يستثني.
وأبيٌّ رضي الله عنه، هو الصحابي الذي أمر اللهُ نبيَّه أن يقرأ عليه القرآن، فكان يحلف بالله أنها ليلة سبع وعشرين، ولا يستثني، يعني: لا يقول إن شاء الله!
ويقول: (أمرنا بها رسول الله)، صلى الله عليه وسلم!

(3) ممن كان يرجو أو يرجِّح أن ليلة سبع وعشرين هي ليلة القدر:
1، 2- عمر بن الخطاب أمير المؤمين، وحذيفة بن اليمان، رضي الله عنهما، وعدد من الصحابة:
فقال زر بن حبيش: (كان عمر وحذيفة، وناس من أصحاب رسول الله ﷺ لا يشكون أنها ليلة سبع وعشرين ، تبقى ثلاث)، ثمَّ قال زرٌّ للسائل: فواصِلْها، وسيأتي شرحه، إن شاء الله.

3- أبي بن كعب، رضي الله عنه، كان يقول: (ليلة القدر ليلة سبع وعشرين)، وكان يحلف عليها ولا يقول: (إن شاء الله)، كما سبق.

4- أبو هريرة، حافظ الإسلام، رضي الله عنه.
5- معاوية بن أبي سفيان، صاحب رسول الله ﷺ فقد قال: (ليلة القدر: ليلة سبع وعشرين)، رواه أبو داود.

6- جابر بن سمرة، صاحب رسول الله ﷺ.
7- عبد الله بن عباس، الفقيه المعلّم، صاحب رسول الله ﷺ، محتملا أن تكون هي أو تكون ليلة (23) فإنه قال: (لسبع مضين، أو سبع بقين).

8- زر بن حبيش .. الإمام التابعي.
في خلق يكثرون ويطول ذكرهم من التابعين.

9- وهو جادة مذهب الإمام أحمد بن حنبل.
10- وهي رواية عن أبي حنيفة.
كما قال ابن حجر في فتح الباري: (هو الجادة من مذهب أحمد، ورواية عن أبي حنيفة) اهـ.

■ لطيفة:
روى عبد الرزاق في مصنفه: عن الثوري، عن عبد الله بن شريك قال:
رأيت زرَّ بن حبيش، وقام الحجَّاجُ على المنبر، يذكر ليلة القدر، فكأنه قال: إن قوما يذكرون ليلة القدر .. فجعل زرٌّ يريد أن يثب عليه، ويحبسه الناس..
قال زر:
(هي ليلة سبع وعشرين، فمن أدركها فليغتسل، وليفطر على لبنٍ، وليكن فطرُه بالسَّحر).

قلتُ: معنى كلام زر، أن يفطر الإنسان على لبن عند المغرب، ويواصل العبادة، حتى السَّحر، ثم يجعل طعامه عند السَّحر، فقد جاء عنه رحمه الله قوله صراحة: (فواصِلها)، وهذا هو مراده بالوصال، والله أعلم.

وقد سبق مرارًا، أن الحريص هو الذي يقوم الليالي كلها، ولا يحرم نفسه من الأجر الجزيل، مهما كان القول، لأن الأقوال مختلفة، وأدلتها قوية، قريبة من التكافؤ.

ونحن أفقر من أن نفرّط في ثوابٍ ليلة واحدة، هو ثوابٌ خيرٌ من ثواب ألف شهر من العبادة، والعمل محتمل، بل: قليل!
وما بقي إلا القليل!

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

_ش. خالد بهاء الدين.

قال أبو الدرداء:
""إني لأدعو لسبعين من إخواني في سجودي أسميهم بأسمائهم".

فتذكروا الأحباب في دعائكم ،وتذكرونا فلعلنا نبلغ أمانينا من دعوة أحدكم.

اللهم وفك السحر عن كُلّ مسحور،
اللهم فرج كربهم واشرح صدورهم وأذهب البأس عنهم،
اللهم اجعل هذا البلاء مُكفرًا لخطاياهم وآثامهم،
اللهم عليك بالسحرة، اللهم رد كيدهم في نحورهم،

آمين آمين آمين.

‏"وحناناََ مَن لدُنّا"
اللهمَّ حناناََ من لدُنك بقلبي!!!

••
"إن في القلب شعثًا: لا يلّمه إلا الإقبال على الله، وعليه وحشةٌ: لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزنٌ: لا يُذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته، وفيه قلقٌ: لا يُسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه، وفيه نيرانُ حسرات: لا يُطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه، وفيه طلبٌ شديد: لا يقف دون أن يكون هو وحده المطلوب، وفيه فاقة: لا يسدها إلا محبته ودوام ذكره والإخلاص له، ولو أُُعطي الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبدا".

_ابن القيم