👈🏽 (( الزبيبِ ))
[ و نهى الجمع بينه وبين
التمرِ ، والبُسْرِ ، والرُطَبِ ]
كان رسولُ اللهِ ﷺ:
(( يُنبذُ لهُ الزبيبُ في السقاءِ .
فيشربُه يومَه والغدَ وبعدَ الغدِ .
فإذا كان مساءُ الثالثةِ شربَه
وسقاهُ . فإن فضل شيٌء أهراقَه ))
صحيح مسلم - رقم: (2004)
كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ :
(( يُنبَذُ لَهُ نبيذُ الزَّبيبِ منَ اللَّيلِ ،
فيجعلُهُ في سقاءٍ ، فيشربُهُ يومَهُ
ذلِكَ والغدَ ، وبعدَ الغدِ ، فإذا كانَ
من آخِرِ الثَّالثةِ سقاهُ أو شربَهُ ،
فإن أصبحَ منهُ شيءٌ أَهْراقَهُ ))
صححه الألباني في
صحيح النسائي - رقم: (5755)
نهى النبيُّ ﷺ :
(( عن الزبيبِ ، والتمرِ ، والبُسْرِ ، والرُطَبِ ))
صحيح البخاري - رقم: (5601)
و النهي في الحديث الجمع بينهما
كما قال رسولُ اللهِ ﷺ:
(( لا تَنتبذوا الزَّهْوَ والرطبَ جميعًا .
ولا تنتبذوا الزبيبَ والتمرَ جميعًا .
وانتبذوا كلَّ واحدٍ منهما على حِدَتِهِ ))
صحيح مسلم - رقم: (1988)
عن عمرَ قال الخمرُ يصنعُ من خمسةٍ :
(( من الزبيبِ والتمرِ والحنطةِ والشعيرِ والعسلِ ))
صحيح البخاري - رقم: (5589)
https://t.me/sahehlbokhari
[ و نهى الجمع بينه وبين
التمرِ ، والبُسْرِ ، والرُطَبِ ]
كان رسولُ اللهِ ﷺ:
(( يُنبذُ لهُ الزبيبُ في السقاءِ .
فيشربُه يومَه والغدَ وبعدَ الغدِ .
فإذا كان مساءُ الثالثةِ شربَه
وسقاهُ . فإن فضل شيٌء أهراقَه ))
صحيح مسلم - رقم: (2004)
كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ :
(( يُنبَذُ لَهُ نبيذُ الزَّبيبِ منَ اللَّيلِ ،
فيجعلُهُ في سقاءٍ ، فيشربُهُ يومَهُ
ذلِكَ والغدَ ، وبعدَ الغدِ ، فإذا كانَ
من آخِرِ الثَّالثةِ سقاهُ أو شربَهُ ،
فإن أصبحَ منهُ شيءٌ أَهْراقَهُ ))
صححه الألباني في
صحيح النسائي - رقم: (5755)
نهى النبيُّ ﷺ :
(( عن الزبيبِ ، والتمرِ ، والبُسْرِ ، والرُطَبِ ))
صحيح البخاري - رقم: (5601)
و النهي في الحديث الجمع بينهما
كما قال رسولُ اللهِ ﷺ:
(( لا تَنتبذوا الزَّهْوَ والرطبَ جميعًا .
ولا تنتبذوا الزبيبَ والتمرَ جميعًا .
وانتبذوا كلَّ واحدٍ منهما على حِدَتِهِ ))
صحيح مسلم - رقم: (1988)
عن عمرَ قال الخمرُ يصنعُ من خمسةٍ :
(( من الزبيبِ والتمرِ والحنطةِ والشعيرِ والعسلِ ))
صحيح البخاري - رقم: (5589)
https://t.me/sahehlbokhari
كقلبٍ تائههٍ بأرضٍ فلاه، وعقلٍ مشتت يملؤهُ الحيْرة، نحاولُ جاهدين الغوصُ في رحابِ عقُولنا، أو الغرقِ فِى غياباتِ قلوبنا، أو أن نفتشَ بين حنايا الروح؛ علنا نجدُ مانرنو إليه، أو أن تجدَ السفينة مرسىٰ تطفو إليه؛ فقد تعبَ الربانُ من القيادة؛ بين جُعبتنا الكثيرُ والكثير، ذاك كله أبىٰ أن يخرجَ، ووجدناه موسومً بطلاسمٍ لا قدرة لنا على فكها، وما أكثرَ من يدعون المعرفة وهم لايفقهون عنها شيئا، لانجد كل يومٍ من يفهمنا، والأهم من ذاك كُله من نشعر معه بالأمان؛ نطمئنُ أننا وضعنا في يده تلك المُضغة التي بين جنبينا، أحد يفهمُ صمْتك قبل كلامك، يفهمُ تلك اللمعةَ فِى عينيك، يشعرُ بطوفان الأفكار الذي يهاجمُ قلبكَ قبل عقلِك، يحللُ تلك المشاعر التي تجتاحُ قلبك، يثق حد اليقين أنه وإن رأى الناس أن الأمر الذي يشغلك تافه للحد الذي لاحد له فهو يعلم أنه طالما احتل جزء من تفكيرك ويهمك فهو سيدُ الأمور وكبيرُهم بالنسبة له، ذاكَ الذي يربتُ صوته على أوتارِ الفؤادِ عندما ترتجف من الخوف، ونظرةُ الأمانِ في عينيه كفيلةً بأن تُنسيك هموم يومك، أو أن هناك شيءٌ يعكرُ صفو حياتك، وكلماتُه تعزف الأمان على أوتار القلب؛ كلمة منه كفيلة بقلب الحياة رأسً على عقبٍ؛ جُل مافِى الأمر أحدٌ يشعرُك أنك محورُ الكون، ورسمةُ الأمل، وبهجةُ الدنيا؛ فمعه تشعر بالسعادة أكثر من حبة رمل فرت من الصحراء، أكثر من طفل ظل يبكي طيلة الليل لفقدان أمه ولم يطلع شعاعُ الفجر إلا وهو بين يديها وفي حضنها تبثهُ الأمان، يشعرُ بدونِك كمن أظلمت الدنيا حوله دون أن يحددَ وجهتهُ فلم يعرف إلى أين السبيل أو أين المفر، وبدونهِ تشعر أنك مغترب مشرد ليس له وطن يأوي إليه أو بيتٌ صغيرٌ يرجع إليه وكما يُقال «بعضهم كالأوطان قربهم أمان وفراقهم غربة».
- سارة عصام
- سارة عصام
أي بني ،
والمرأةُ مرغوبةٌ لا راغبة
يُسعى إليها ولا تسعى هي البتة!
يُخطَى لها ألف ميل ،ولا تتزحزح هي حتى تأتيها طالبا ،فتقابلك الخطوة بمثلها ،ولربما فاقتك في الإحسان والعطف ،ولهن في هذا على الرجالِ مِزية !
تلك هي المرأة في ديننا رغم أنف الفسدة..
يُقطَع لها الدرب طويلا ،وعلى قدر عفتها وكرامتها ،تزداد المشقة حينا ،
حتى ليُخيل للطالب أنه قد حِيل بينه وبينها أبد الدهر ،وأن الوصول إليها مستحيلٌ ، فيستعن بالله ويجهز ،ويدعو ربه ويتجهز ،حتى إذا ما طرق باب الحلالِ لانت له الصعاب والدربُ تذلل !
-سمية محمود شعبان، فك الله أسر أبيها، وانتقم من ظالميه.
والمرأةُ مرغوبةٌ لا راغبة
يُسعى إليها ولا تسعى هي البتة!
يُخطَى لها ألف ميل ،ولا تتزحزح هي حتى تأتيها طالبا ،فتقابلك الخطوة بمثلها ،ولربما فاقتك في الإحسان والعطف ،ولهن في هذا على الرجالِ مِزية !
تلك هي المرأة في ديننا رغم أنف الفسدة..
يُقطَع لها الدرب طويلا ،وعلى قدر عفتها وكرامتها ،تزداد المشقة حينا ،
حتى ليُخيل للطالب أنه قد حِيل بينه وبينها أبد الدهر ،وأن الوصول إليها مستحيلٌ ، فيستعن بالله ويجهز ،ويدعو ربه ويتجهز ،حتى إذا ما طرق باب الحلالِ لانت له الصعاب والدربُ تذلل !
-سمية محمود شعبان، فك الله أسر أبيها، وانتقم من ظالميه.
👈🏽 (( فضل السلام ))
عَنْ عَبْدِالله بْنِ عَمْرو رَضِيَ اللهُ عَنْهمَا أنَّ رَجُلاً سَألَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم:
أيُّ الإسْلامِ خَيْرٌ؟ قال: (( تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأ السَّلامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ ))
وفي رواية :((وَعلى مَنْ لَمْ تَعْرِفْ ))
📚صحيح البخاري - رقم: (6236)
📚صحيح مسلم - رقم: (39)
وَعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ:
قالَ رَسُولُ الله ﷺ : (( لا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ
حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا،
أوَلا أدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ
تَحَابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ ))
📚 صحيح مسلم - رقم: (54)
وفي رواية : (( و الَّذي نَفسِي بيدِه ، لا تَدخلُونَ الجنَّةَ حتَّى تُؤمِنُوا ،،،،،،،، ))
👈🏽صححه الألباني في
📚صحيح الجامع - رقم: (7081)
https://t.me/sahehlbokhari
عَنْ عَبْدِالله بْنِ عَمْرو رَضِيَ اللهُ عَنْهمَا أنَّ رَجُلاً سَألَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم:
أيُّ الإسْلامِ خَيْرٌ؟ قال: (( تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأ السَّلامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ ))
وفي رواية :((وَعلى مَنْ لَمْ تَعْرِفْ ))
📚صحيح البخاري - رقم: (6236)
📚صحيح مسلم - رقم: (39)
وَعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ:
قالَ رَسُولُ الله ﷺ : (( لا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ
حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا،
أوَلا أدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ
تَحَابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ ))
📚 صحيح مسلم - رقم: (54)
وفي رواية : (( و الَّذي نَفسِي بيدِه ، لا تَدخلُونَ الجنَّةَ حتَّى تُؤمِنُوا ،،،،،،،، ))
👈🏽صححه الألباني في
📚صحيح الجامع - رقم: (7081)
https://t.me/sahehlbokhari
من مات بحوادث السّير تُرجى له الشهادة؟
▪️قال النبي ﷺ : (( الشُّهداءُ خَمسةٌ : المطعونُ ، والمبطونُ ، والغرِقُ ، وصاحبُ الهدمِ ، والشَّهيدُ في سبيلِ اللهِ))
متفق عليه.[2829/1914]
👈🏼 قال ابن باز رحمه الله :
( ويُلحق بهم مَن يموت بانقلاب السيارات
أو في صِدام السيارات ، فإن هذا يُشبه
الميت بالهَدم ، ويُرجى لهم الشهادة.. لكن يُغسّلون ويُصلى عليهم ، مثل من يموت بالبَطن والغَرَق ).
📒 نور على الدرب: (١٤٢٦/٣).
https://t.me/sahehlbokhari
▪️قال النبي ﷺ : (( الشُّهداءُ خَمسةٌ : المطعونُ ، والمبطونُ ، والغرِقُ ، وصاحبُ الهدمِ ، والشَّهيدُ في سبيلِ اللهِ))
متفق عليه.[2829/1914]
👈🏼 قال ابن باز رحمه الله :
( ويُلحق بهم مَن يموت بانقلاب السيارات
أو في صِدام السيارات ، فإن هذا يُشبه
الميت بالهَدم ، ويُرجى لهم الشهادة.. لكن يُغسّلون ويُصلى عليهم ، مثل من يموت بالبَطن والغَرَق ).
📒 نور على الدرب: (١٤٢٦/٣).
https://t.me/sahehlbokhari
لن تشعر بفاجعة الموت في حينه ..
حتى هذا البكاء الذي ينتابك من هول الصدمة لن يشعرك به ..
ستشعر به عندما تجد أماكنهم الفارغة ماثلة أمامكَ دون وجودهم فيها ..
عندما تفتقد حضور وجوههم، وروائحهم، وحديثهم ..
عندما تتفقد دفء أياديهم فلا تجده، وصوت ضحكاتهم فلا تسمعه ..
يمكنك أن تشعر بذلك ليلة عيد، وأنت تنتظر على أمل أن يأتوا ليجعلوا عيدك عيدًا، فلا يحدث ..
عندما تصبح أقصى أحلامك عناق صغير تضمهم به لعله يروى ظمأ فراقهم، فلا يحدث ..
سيظل جزء منّا مبتور حتى نلقاهم فى جنة نعيم
فكُل أمرٍ في أوّله جَلل ثم يهون إلا الموت وإن بدا هين لا يهون ..!
أمواتنا لا نبكيكم إعتراضاً فكل نفس ذائقة الموت ... ولكن نبكيكم افتقاداً واشتياقاً ..
ربي أنر قبورهم وارحمهم برحمتك التي وسعت كل شئ 💔
حتى هذا البكاء الذي ينتابك من هول الصدمة لن يشعرك به ..
ستشعر به عندما تجد أماكنهم الفارغة ماثلة أمامكَ دون وجودهم فيها ..
عندما تفتقد حضور وجوههم، وروائحهم، وحديثهم ..
عندما تتفقد دفء أياديهم فلا تجده، وصوت ضحكاتهم فلا تسمعه ..
يمكنك أن تشعر بذلك ليلة عيد، وأنت تنتظر على أمل أن يأتوا ليجعلوا عيدك عيدًا، فلا يحدث ..
عندما تصبح أقصى أحلامك عناق صغير تضمهم به لعله يروى ظمأ فراقهم، فلا يحدث ..
سيظل جزء منّا مبتور حتى نلقاهم فى جنة نعيم
فكُل أمرٍ في أوّله جَلل ثم يهون إلا الموت وإن بدا هين لا يهون ..!
أمواتنا لا نبكيكم إعتراضاً فكل نفس ذائقة الموت ... ولكن نبكيكم افتقاداً واشتياقاً ..
ربي أنر قبورهم وارحمهم برحمتك التي وسعت كل شئ 💔
ومن جميل هذا الاسم-الودود-قوله ﷻ : وَهُوَ الغَفورُ الوَدودُ.
ذكر صفة الوُد بعد صفة المغفرة معنى رائع وجميل ومبهج والله
عارف لما حد يغلط في حقك ويجي يعتذر لك ويعترف بخطئه فمن المتصور والمتوقع أن تغفر له الخطأ ده وتسامحه.
ولكن الأعجب من كده أن تغفر له وتسامحه وبعد كده تبدأ انت تتودد له وتتعامل معاه أفضل من الأول!!
هو ده معنى الودود سبحانهُ وتعالى
مهما عملت من ذنوب وحتى لو كانت كبائر متتكسفش انك تروح لربنا تائب نادم معترف بذنبك ؛ صدقني هتلاقي بعد كده رب غفور يغفر ذنبك ومش بس كده ده كمان ودود يتودد لك بنعمه عليك ويعطيك الخير كله ؛ عارف ليه ؟!
لأنه هو الودود سبحانهُ وتعالى
_لصاحبه
ذكر صفة الوُد بعد صفة المغفرة معنى رائع وجميل ومبهج والله
عارف لما حد يغلط في حقك ويجي يعتذر لك ويعترف بخطئه فمن المتصور والمتوقع أن تغفر له الخطأ ده وتسامحه.
ولكن الأعجب من كده أن تغفر له وتسامحه وبعد كده تبدأ انت تتودد له وتتعامل معاه أفضل من الأول!!
هو ده معنى الودود سبحانهُ وتعالى
مهما عملت من ذنوب وحتى لو كانت كبائر متتكسفش انك تروح لربنا تائب نادم معترف بذنبك ؛ صدقني هتلاقي بعد كده رب غفور يغفر ذنبك ومش بس كده ده كمان ودود يتودد لك بنعمه عليك ويعطيك الخير كله ؛ عارف ليه ؟!
لأنه هو الودود سبحانهُ وتعالى
_لصاحبه
يوميا بتضيع الصلاة وملكش ورد قرآن او ذكر محافظ عليه في يومك ، مش بتحاول تفهم اكتر وتتفقه في دينك ، مش بتستغفر بعد كل ذنب تعمله ، وقتك ضايع ومفيش فيه بركة ، اليوم بيطير منك وعمرك بيطير معاه، بتنام وتصحى متأخر ، مفيش صيام ولو يوم في الشهر ، مفيش قيام ولو ركعه
انت كده في خطر ﴿وَلا تَكونوا كَالَّذينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنساهُم أَنفُسَهُم أُولئِكَ هُمُ الفاسِقونَ﴾
ارجع لربنا وتوب وابتدي صفحه جديده وربنا هيغفر لك ذنوبك الحق نفسك الدنيا بتجري
﴿قُل يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسرَفوا عَلى أَنفُسِهِم لا تَقنَطوا مِن رَحمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغفِرُ الذُّنوبَ جَميعًا إِنَّهُ هُوَ الغَفورُ الرَّحيمُ﴾
_منقول
انت كده في خطر ﴿وَلا تَكونوا كَالَّذينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنساهُم أَنفُسَهُم أُولئِكَ هُمُ الفاسِقونَ﴾
ارجع لربنا وتوب وابتدي صفحه جديده وربنا هيغفر لك ذنوبك الحق نفسك الدنيا بتجري
﴿قُل يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسرَفوا عَلى أَنفُسِهِم لا تَقنَطوا مِن رَحمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغفِرُ الذُّنوبَ جَميعًا إِنَّهُ هُوَ الغَفورُ الرَّحيمُ﴾
_منقول