🔺دستور سرکرده طالبان: برقع برای زنان افغانستان اجباری شد

🔹هبت‌الله آخندزاده، طی فرمانی اعلام کرد که همه زنان افغانستان باید در امکان عمومی برقع بپوشند
🔹به دنبال فرمان سرکرده طالبان زنان افغانستان می‌بایست در اماکن عمومی سر تا پای خود را بپوشانند
🔹در دور اول حکومت طالبان در افغانستان برقع و پوشاندن صورت برای زنان اجباری بود/ ایسنا به نقل از یورونیوز

@Akharinkhabar

طالبان و پوشیه

چند سال پیش به مردانی که محاسن و ریش بلند داشتند می گفتند داعشی
حالا هم لابد به زنان محجبه و عفیفه ای که پوشیه می زنند می خواهند بگویند طالبانی...

ما نه ریش بلند را از داعش آموختیم
نه پوشیه و برقع را از طالبان.

ما پیرو ثقلین هستیم؛ رجوع می کنیم به قرآن کریم و اهل بیت صلوات الله علیهم، هرچه فرمودند نصب العین خویش قرار می دهیم.
حالا دوست و دشمن هرچه می خواهند بگویند؛ هر کار می خواهند بکنند؛ مهم نیست.
نه تعریف و تمجید مردم از ما مهم است؛ نه تخریبشان.
چون ما یاد گرفتیم مطیع و تسلیم اوامر و نواهی معصومین صلوات الله علیهم باشیم و بس.
ما ریش و #پوشیه و #حجاب و #عفاف و #غیرت و پاکدامنی را از معارف الهی آموختیم و دیگر سخن مردمان برایمان هیچ ارزشی ندارد.
بانوانی که پوشیه می زنند زهرایی هستند نه طالبانی.

❌فروارد پیام بدون اجازه
❌عکس گرفتن از چت شخصی
❌با آبروی مردم بازی کردن
❌بازگویی امور شخصی مردم پیش دیگران

📣قابل توجه افرادی که در فضای مجازی به دنبال کثافت کاری هستند و با آبروی مردم بازی می کنند

قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله:
أَدْنَى الْكُفْرِ أَنْ يَسْمَعَ الرَّجُلُ عَنْ أَخِيهِ الْكَلِمَةَ فَيَحْفَظَهَا عَلَيْهِ يُرِيدُ أَنْ يَفْضَحَهُ بِهَا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ

🔸حضرت محمد صلی الله علیه و آله:
كمترين درجه كفر اين است كه آدمى از برادر دینی خود سخنى بشنود و آن را نگه دارد تا [روزى] با آن رسوايش گرداند، اينان از خير و خوبى بى بهره اند.

📜وسائل الشيعة/ج‏۱۷/ص۲۱۱.
📜بحار الأنوار/ج‏۷۲/ص۳۶۵.
📜كشف الريبة/ص۹۴.

با آبروی مردم و نوامیس شیعه بازی نکنیم
اسرار و پیامهای دیگران را منتشر نکنیم
✅حیدری باشیم
❌عمری نباشیم

قال امیرالمومنین علیه السلام:
كُلُّ شَىءٍ لا يَحسُنُ نَشرُهُ أمانَةٌ وَ إن لَم يُستَكتَم

🔸امیرالمومنین علیه السلام:
هر چيزى كه افشاى آن پسنديده نباشد، امانت است، اگر چه پنهان كردنش را درخواست نكرده باشند.

📜غررالحكم/ح۶۸۹۷.

❌لباس شهرت و انگشت نما شدن (1)❌

عَنِ الْحُسَيْنِ علیه السلام قَالَ: مَنْ لَبِسَ ثَوْباً يَشْهَرُهُ- كَسَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوْباً مِنَ النَّارِ.

🔸امام حسین علیه السلام: كسي كه لباسي را بپوشد كه او را مشهور مي كند خداوند روز قيامت لباسي از آتش بر او خواهد پوشاند.

الكافي (ط - الإسلامية)/ج‏6/ص445/بَابُ كَرَاهِيَةِ الشُّهْرَةِ/ح4

❌شهرت و انگشت نما شدن❌

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: الشُّهْرَةُ خَيْرُهَا وَ شَرُّهَا فِي النَّارِ.

🔸امام صادق علیه السلام: شهرت خوب و بدش در آتش (جهنم) است.

الكافي (ط - الإسلامية)/ج‏6/ص445/بَابُ كَرَاهِيَةِ الشُّهْرَةِ/ح3

❌لباس شهرت و انگشت نما شدن (2)❌

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يُبْغِضُ شُهْرَةَ اللِّبَاسِ‌[1].

🔸امام صادق علیه السلام: خداوند تبارك و تعالى از لباس شهرت نفرت دارد.

الكافي (ط - الإسلامية)/ج‏6/ص445/بَابُ كَرَاهِيَةِ الشُّهْرَةِ/ح1

لباسى كه موجب هتك حرمت يا موجب شهرت شود و نماز با آن

مسأله ۸۵۱ ـ پوشيدن لباسى كه پارچه يا رنگ يا دوخت آن براى كسى كه مى خواهد آن را بپوشد معمول نيست ، در صورتى كه موجب هتك حرمت او ، يا موجب شهرت و انگشت نما شدنش بشود حرام است ، و اگر با آن در نماز ستر عورت كند بعيد نيست كه حكمش حكم لباس غصبى باشد كه در مسأله «۸۲۱» گذشت.

❌لباس شهرت
❌مرکب انگشت نما

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: كَفَى بِالْمَرْءِ خِزْياً أَنْ يَلْبَسَ ثَوْباً يَشْهَرُهُ أَوْ يَرْكَبَ دَابَّةً تَشْهَرُهُ.

🔸امام صادق علیه السلام: برای رسوایی انسان کفایت می کند اینکه لباسی بپوشد که او را مشهور کند یا جنبنده ای سوار شود که او را مشهور کند.

الكافي (ط - الإسلامية)/ج‏6/ص445/بَابُ كَرَاهِيَةِ الشُّهْرَةِ/ح2

لازم نیست زنان از هر سوراخی سر در بیاورند

#مستضعف #توحید #غلات
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ مُثَنًّى عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه) عَنِ الدِّينِ الَّذِي لَا يَسَعُ الْعِبَادَ جَهْلُهُ فَقَالَ الدِّينُ وَاسِعٌ‏ وَ لَكِنَّ الْخَوَارِجَ ضَيَّقُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ مِنْ جَهْلِهِمْ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَأُحَدِّثُكَ بِدِينِيَ الَّذِي أَنَا عَلَيْهِ فَقَالَ بَلَى فَقُلْتُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ الْإِقْرَارَ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ أَتَوَلَّاكُمْ وَ أَبْرَأُ مِنْ‏ عَدُوِّكُمْ وَ مَنْ رَكِبَ رِقَابَكُمْ وَ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ وَ ظَلَمَكُمْ حَقَّكُمْ فَقَالَ مَا جَهِلْتَ شَيْئاً هُوَ وَ اللَّهِ الَّذِي نَحْنُ عَلَيْهِ قُلْتُ فَهَلْ سَلِمَ أَحَدٌ لَا يَعْرِفُ هَذَا الْأَمْرَ فَقَالَ لَا إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ قُلْتُ مَنْ هُمْ قَالَ نِسَاؤُكُمْ وَ أَوْلَادُكُمْ ثُمَّ قَالَ أَ رَأَيْتَ أُمَّ أَيْمَنَ فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنَّهَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ مَا كَانَتْ تَعْرِفُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ.

🔸اسماعيل جعفى گويد: از حضرت باقر (صلوات الله عليه) پرسيدم: از آن دينى كه بر بندگان روا نيست نسبت بدان نادان باشند. (و لازم است آن را بشناسند) پس فرمود: دين وسيع است، ولى خوارج از روى نادانى خودشان بر خود تنگ گرفتند گفتم: فدایت شوم! من دين خودم را كه بر آن هستم براى شما باز گويم؟ پس فرمود: بلی! پس گفتم: گواهى دهم كه معبودى جز خداى يگانه نيست، و گواهى دهم كه محمد (صلی الله علیه و آله) بنده اش و رسول اوست، و آنچه از جانب خداوند آورده است قبول دارم، و شما را دوست دارم (ولایت شما را دارم)، و بیزاری می جویم از دشمن شما و کسی که بر شما چیره گردد و خود را فرمانروای شما داند و در حق شما ستم کند. پس فرمود: تو چيزى را نادان نيستى، اين همان است كه به خدا سوگند ما هم بر آن هستيم (و بدان معتقديم) عرض كردم: آيا كسى كه اين امر را نداند سالم ماند؟ فرمود: نه، مگر مستضعفان، عرض كردم: آنها چه کسانی هستند؟ فرمود: زنان و فرزندان شما، سپس فرمود: آيا ام ايمن را ديده اى؟ همانا من گواهى دهم كه او اهل بهشت است در صورتى كه آنچه شما بر آنید (و بدان معتقديد) نمي دانست.

الكافي- ط الاسلامية جلد 2 صفحه 405 بَابُ الْمُسْتَضْعَفِ‌ حدیث 6

حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند:

خَیرٌِّ للنِّساء اَن لایَرینَ الرِّجالَ وَ لا یَراهُنَّ الرِّجالُ؛
برای زنان بهتر آن است که نه مردان(نامحرم) را ببینند نه مردان آنان را.
العوالم، ج 11، ص 179

❌مردان زنانه، زنان مردانه (2)

#حجاب_فاطمی #عفاف #عفت #غیرت
ع، [علل الشرائع] عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارِ عَنِ الْأَشْعَرِیِّ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِی الْجَوْزَاءِ عَنِ ابْنِ عُلْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ علیهم السلام: أَنَّهُ رَأَی رَجُلًا بِهِ تَأْنِیثٌ فِی مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله فَقَالَ لَهُ اخْرُجْ مِنْ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ یَا مَنْ لَعَنَهُ رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَقُولُ لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَشَبِّهِینَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَ الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ.

وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ: أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُیُوتِکُمْ فَإِنَّهُمْ أَقْذَرُ شَیْ ءٍ(1).

🔸علل الشرایع: زید بن علی از پدرانش از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل می کند که حضرت در مسجد پیامبر صلی الله علیه و آله مردی را دید که حالت زنانه داشت. به او فرمود: ای کسی که رسول خدا او را لعنت کرده از مسجد رسول خدا بیرون برو. سپس حضرت فرمود: شنیدم رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرمود: لعنت خدا بر مردانی که شبیه زنان می شوند و بر زنانی که خود را مانند مردان می کنند.

در حدیث دیگری آمده: آنها را از خانه هایتان بیرون کنید که آنها کثیفترین چیزها هستند. - . علل الشرایع 2 : 289


و فی دعائم الإسلام ج 2 ص 453 و عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أنّه لعن المخنثین من الرجال، و قال: أخرجوهم من بیوتکم، و لعن المذکرات من النساء و المؤنثین من الرجال. و عنه علیه السلام أنّه قال: إذا کان الرجل کلامه کلام النساء، و مشیه مشی النساء و یمکن من نفسه فینکح کما تنکح المرأة فارجموه و لا تستحیوه.

🔸و در کتاب دعائم الاسلام 2 : 453 آمده که رسول خدا صلی الله علیه و آله مردان همجنس باز را نفرین می کند و فرموده است: آنها را از خانه هایتان بیرون کنید و زنان مردنما و مردان زن نما را لعن و نفرین کرد.
امام صادق علیه السلام فرمود: اگر مردی مانند زنان سخن می گوید و رفتار می کند و مانند زنان خود در اختیار دیگران می گذارد ، سنگسارش کنید و زنده اش نگذارید.

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 76 صفحه 64 باب 71 تحریم اللواط و حده و بدو ظهوره

زنان همجنس باز

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) الْمُتَشَبِّهِینَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَ الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ وَ هُمُ الْمُخَنَّثُونَ وَ اللَّاتِی یَنْکِحُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَ إِنَّمَا أَهْلَکَ اللَّهُ قَوْمَ لُوطٍ حِینَ عَمِلَ النِّسَاءُ مِثْلَ عَمَلِ الرِّجَالِ یَأْتِی بَعْضُهُنَّ بَعْضاً

🔸امام صادق (صلوات الله علیه) فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مردان شبیه به زن و زنان شبیه به مردان را لعن و نفرین کرده است، و ایشان مخنّث هستند، و زنانی که هم جنس بازی می کنند و خداوند قوم لوط را زمانی هلاک کرد که زنان نیز همچون مردان به هم جنس بازی رو اوردند.

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 76 صفحه 67 باب 71 تحریم اللواط و حده و بدو ظهوره حدیث 16

#سوال_1500_ وظائف زن در خانه شوهر چیست؟

##حقوق


✅ پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :


1⃣عن أَبي عبداللَّه عن أَبيه قال: تَقَاضَى عَلِيٌّ و فَاطِمَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فِي الْخِدْمَةِ فَقَضَى عَلَى فَاطِمَةَ بِخِدْمَتِهَا مَا دُونَ الْبَابِ و قَضَى عَلَى عَلِيٍّ بِمَا خَلْفَهُ قَالَ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ فَلَا يَعْلَمُ ما دَخَلَنِي مِنَ السُّرُورِ إِلَّا اللَّهُ بِإِكْفَائِي رَسُولُ اللَّه تَحَمُّلَ أَرْقَابِ الرِّجال

📚قرب الإسناد ص۲۵

امام صادق علیه السلام فرمود : علی علیه السلام و فاطمه زهرا علیهاالسلام در مورد خدمت، حکم به نزد رسول اللّه صلّی الله علیه و آله بردند؛ آن حضرت در مورد فاطمه علیهاالسلام #حکم نمودند که خدمات درون باب و خانه را انجام دهند و برای علی علیه السلام حکم نمودند که خدمات بیرون درب خانه را انجام دهد.
امام فرمود :پس فاطمه علیهاالسلام فرمود : کسی جز اللَّه ندانست که چقدر سرور و خوشحالی بر من وارد شد از اینکه رسول الله (صلّی الله علیه و آله) بار گردنهای مردان را از من کفایت نمود و برداشت!



2⃣عن هشام بن سالم عن أَبی عبداللَّه قال: کَانَ أَمِیرالْمُؤْمِنِینَ یَحْتَطِبُ وَ یَسْتَقِی وَ یَکْنُسُ وَ کَانَتْ فَاطِمَةُ تَطْحَنُ و تَعْجِنُ و تَخْبِزُ

📚فقیه ج۳ص۱۶۹

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه هیزم تهیه می کرد و آب می آورد و جاروب می زد و فاطمه صلوات اللَّه علیها آرد می کرد و خمیر درست می کرد و نان می پخت!


3⃣عن مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ قال: جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّل

📚کافی ج۵ص۵۰۷

امام کاظم صلوات اللَّه علیه فرمود : جهاد زن، معاشرت و مصاحبت نیکو با شوهر و اطاعت و فرمانبرداری از شوهر است!



4⃣عن سيف عن نجم عن أَبِي جَعْفَر قال: إِنَّ فَاطِمَةَ ضَمِنَتْ لِعَلِيٍ عَمَلَ الْبَيْتِ وَ الْعَجِينَ و الْخُبْزَ وَ قَمَّ الْبَيْتِ وَ ضَمِنَ لَهَا عَلِيٌّ مَا كَانَ خَلْفَ الْبَابِ نَقْلَ الْحَطَبِ وَ أَنْ يَجِيءَ بِالطَّعَام

📚تفسير العياشي ج ۱ ص ۱۷۱

امام باقر صلوات اللَّه علیه فرمود : همانا فاطمه صلوات اللَّه علیها #کارهای_خانه و خمیر درست کردن و نان پختن و روفتن خانه را برای علی صلوات اللَّه علیه #ضمانت نمود و امام علی صلوات اللَّه علیه نیز کارهای بیرون خانه مثل آوردن هیزم و آوردن طعام را برای حضرت زهرا صلوات اللَّه علیها #ضمانت نمود!



5⃣عن الفضل بن شاذان عن الرضا قال: إِنَّمَا صَارَتِ الْحَائِضُ تَقْضِی الصِّیَامَ و لَا تَقْضِی الصَّلَاةَ لِعِلَلٍ شَتَّی مِنْهَا أَنَّ الصِّیَامَ لَا یَمْنَعُهَا مِنْ خِدْمَةِ نَفْسِهَا و خِدْمَةِ زَوْجِهَا و إِصْلَاحِ بَیْتِهَا وَ الْقِیَامِ بِأُمُورِهَا وَ الِاشْتِغَالِ بِمَرَمَّةِ مَعِیشَتِهَا وَ الصَّلَاةُ تَمْنَعُهَا مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ لِأَنَّ الصَّلَاةَ تَکُونُ فِی الْیَوْمِ وَ اللَّیْلَةِ مِرَاراً فَلَا تَقْوَی عَلَی ذَلِکَ وَ الصَّوْمُ لَیْسَ هُوَ کَذَلِک

📚عیون أخبارالرضا ج۲ص۱۱۷

امام رضا صلوات اللَّه علیه فرمود : همانا زن حائض به علت‌های مختلف روزه را قضا می کند ولی نماز را قضا نمی کند که از جمله آنها این است که روزه او را از خدمت به خودش و خدمت کردن به شوهر و اصلاح خانه اش و قیام به کارهایش و اشتغال به اصلاح زندگی اش باز نمی دارد ولی نماز او را از همه اینها باز می دارد، زیرا نماز چندین بار در شبانه روز است و در نتیجه بر آن کارها نیرو پیدا نمی کند و روزه اینچنین نیست!



6⃣عن أَبی خالد الکعبی عن أبی عبداللَّه أَنَّ رَسُولَ اللَّه قال: أَیُّمَا امْرَأَةٍ رَفَعَتْ مِنْ بَیْتِ زَوْجِهَا شَیْئاً مِنْ مَوْضِعٍ إِلَی مَوْضِعٍ تُرِیدُ بِهِ صَلَاحاً نَظَرَ اللَّهُ إِلَیْهَا وَ مَنْ نَظَرَ اللَّهُ إِلَیْهِ لَمْ یُعَذِّبْهُ

📚أمالی الصدوق ص۳۳۵ح۷

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله فرمودند : هر زنی که به قصد اصلاح و درست کردن، چیزی را در خانه شوهرش بلند کند و جای دیگری بگذارد، اللَّه به او نظر می کند و کسی که اللَّه به او نظر کند او را عذاب نمی کند!


✅ بر حسب روایات فوق و غیره و الگوی ارائه شده از زندگی امیرالمؤمنین و فاطمه زهرا صلوات اللَّه علیهما و حکم رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله و توصیه معصومین علیهم السلام، کارهای داخل منزل و اصلاح امور خانه و مصاحبت و معاشرت نیکو با شوهر و خدمت به شوهر و اطاعت از او، در حیطه وظائف زن قرار دارد و روشن است که بدون انجام این وظائف، زندگی دچار خلل و آشفتگی می شود و حتی پروردگار جهت انجام این وظائف، قضای نمازهای زن حائض را از دوش او برداشته است تا بتواند به امور منزل اقدام نماید.


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر

https://t.me/porseshvapasokhe

داستان ازدواج مقدس اردبیلی با دختر کور و کچل !

#حجاب #حجاب_فاطمی #عفاف
روزي جوانمردي ازميان باغهاي اطراف شهر "اردبيل" مي گذشت يه سيب رو ديد كه توي آب قل مي خورد و مي رفت
جوون سيب رو نيگاه كرد ديد يكي دوجاي سالم بيشتر نداره همين كه يكي دوتا گاز به سيب زد به خودش اومد به خودش گفت احمد اين چه كاري بود كردي اين سيب مال كي بود كه تو خوردي ،خلاصه بعد از كلي دعوا كردن با خودش تصميم گرفت بره وصاحب اون سيب رو پيدا كنه .باخودش گفت اين جوي آب حتما از باغ صاحب اين سيب رد ميشه راه آب رو دنبال ميكنه ميبينه بععله يه باغ ميوه اونجا هست از قضا يكي از نگهبوناي باغاي ديگه رو اون دوروبرا ميبينه ميدوه طرفش وآدرس صاحب باغ رو ازش ميپرسه كه اونم بهش آدرس ميده: ميگه "نجف"خيابون فلان كوچه فلان.....
احمد هم يك الاغ كرايه ميكنه واز اردبيل عازم نجف ميشه وبه هر سختي خودش رو به نجف ميرسونه اونجا آدرس صاحب باغ رو ميپرسه وخونه شو پيدا ميكنه .درميزنه ميگه آقاي فلاني ،ميگه بله خودمم،ميگه شما باغ دارين فلان جا ميگه بله خلاصه نشونيا درست درمياد وبنده خدا ميگه حالا امرتون؟
احمد باكمي من ومن ميگه من يه سيب توي جوب پيدا كردم خوردم ظاهرا مال باغ شما بوده .بنده خدا ميگه خب حالا كه چي؟ احمد ميگه هيچي اومدم ازتون بخوام منو به خاطر اين كارحلالم كنين .بنده خدا تعجب ميكنه ميگه تو اين همه راهو اومدي اينو بگي ؟ ميگه آره .مردصاحب باغم ميگه نه نميشه من حلالت نميكنممم.احمد شروع ميكنه به عذرخواهي و خواهش والتماس كه بابا يه دونه سيب بهترشو برات ميارم اصن يك كيلو يك جعبه سيب برات ميارم ولي مرد صاحب باغ قبول نميكنه كه نميكنه .
خلاصه احمد بش ميگه خب بالاخره چيكار كنم من كه توراضي شي . صاحب باغ ميگه فقط يه راه داره اونم اينه كه من يه دختر دارم بايد بياي بگيريش فقط يه شرايطي داره دختر من اونم اينه كه :دختر من ،كوره ، كره ،لاله ، فلجه ، كچله ،همين ديگه.....
احمد ميگه اشكالي نداره تو راضي باش من قبول ميكنم ازدواج ميكنم
خلاصه ميرن آماده بشن برا عروسي .شب اول ميشه پدر عروس ميگه آقا داماد بفرماين عروس خانوم منتظر شمان .احمدهم با كلي استرس وارد اتاق ميشه...اما به محض اينكه چشمش به دختره ميفته سريع از اتاق بيرون مياد هي تو دهن خودش ميزنه ميگه استغفرا... استغفرا... پدر عروس مياد بهش ميگه چي شده چرا اينجوري ميكني ؟احمد ميگه اين كه يكي ديگه ست، شما كه گفتين دختر من كچله،كوره و........ اين كه موهاش بلند وزيباست چشاش،پاهاش سالمن همه.
پدر دختر پيشاني احمد روميبوسه ميگه: اگه گفتم كوره يني به نامحرم نيگانكرده ،اگه گفتم كره يني حروم نشنيده اگه گفتم فلجه يني قدم حروم برنداشته اگه گفتم كچله يني موهاشو نامحرم نديده بروپسرم برو اين عروس مال توئه من سال ها بود دنبال همچين دامادي ميگشتم كه خداروشكر تورو پيدا كردم واين شد كه احمد مقدس اردبيلي اينگونه زيبا دامادشد.

داستان ازدواج مقدس اردبیلی با دختر کور و کچل!

مهدی دانشمند

پ.ن: با توجه به این وضع جامعه در فضای مجازی و حقیقی آیا باز هم دختر کر و کور و لال و کچل و فلجی پیدا می شود؟

کر باشد در مقابل حرام
کور باشد در مقابل حرام
لال باشد در مقابل حرام
کچل باشد در مقابل حرام
فلج باشد در مقابل حرام

زنا صرفا محدود به دخول و رابطه جنسی نمی شود ...

زنای اعضای مختلف بدن

#حجاب و پوشش برای مصون ماندن از آزار و اذیت مردان نامحرم

#عفاف #حجاب_فاطمی
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ‎﴿سورة الأحزاب ٥٩﴾
ای پیامبر، به زنان و دخترانت و به زنان مؤمنان بگو: «پوششهای خود را بر خود فروتر گیرند. این برای آنکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند [به احتیاط] نزدیکتر است، و خدا آمرزنده مهربان است.

علي بن إبراهيم: و أما قوله‌ يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ- وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَ‌ فإنه كان سبب نزولها
أَنَّ النِّسَاءَ كُنَّ يَخْرُجْنَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَ يُصَلِّينَ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ إِذَا كَانَ بِاللَّيْلِ خَرَجْنَ إِلَى صَلَاةِ الْمَغْرِبِ- وَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَ الْغَدَاةِ: يَقْعُدُ الشُّبَّانُ لَهُنَّ فِي طَرِيقِهِنَّ فَيُؤْذُونَهُنَّ- وَ يَتَعَرَّضُونَ لَهُنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ «يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ‌ إِلَى قَوْلِهِ‌ ذلِكَ أَدْنى‌ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ- وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً

🔸علی بن ابراهیم قمی می فرماید: و اما کلام خداوند: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ، پس سبب نزولش این بود که زنان به سوی مسجد خارج می شدند و پشت رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز می خواندند و هنگامی که شب بود برای نماز مغرب و عشاء و صبح خارج می شدند؛ جوانان در مسیر آن زنان می نشستند و آنها را اذیت می کردند پس برای آن زنان خداوند نازل کرد: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ‌ إِلَى قَوْلِهِ‌ ذلِكَ أَدْنى‌ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ- وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً

تفسير القمي جلد 2 صفحه 196
تفسیر البرهان جلد 4 صفحه 496

زن باید آشپز خوبی باشد
زن خوب در کلام امام

#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه: خَيْرُ نِسَائِكُمُ الطَّيِّبَةُ الرِّيحِ الطَّيِّبَةُ الطَّبِيخِ الَّتِي إِذَا أَنْفَقَتْ أَنْفَقَتْ بِمَعْرُوفٍ وَ إِذَا أَمْسَكَتْ أَمْسَكَتْ بِمَعْرُوفٍ فَتِلْكَ عَامِلٌ مِنْ عُمَّالِ اللَّهِ وَ عَامِلُ اللَّهِ لَا يَخِيبُ وَ لَا يَنْدَمُ.

🔸امام صادق صلوات الله علیه: بهترين زنان شما زني است كه داراي بويي خوش و دست پختي خوب باشد. هنگامي كه خرج مي كند، بجا خرج كند، و هنگامي كه خرج نمي كند بجا از خرج كردن خودداري ورزد. چنين زني كارگزاري از كارگزاران خداست و كارگزار خدا نه نااميد مي شود و نه پشيمان.

الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏5، ص: 325 بَابُ خَيْرِ النِّسَاءِ

البته بوی خوش برای نامحرم نه!!!

زن خوب در خلوت با شوهرش بی حیا می شود

#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: خَيْرُ نِسَائِكُمُ الَّتِي إِذَا خَلَتْ مَعَ زَوْجِهَا خَلَعَتْ لَهُ دِرْعَ الْحَيَاءِ وَ إِذَا لَبِسَتْ لَبِسَتْ مَعَهُ دِرْعَ الْحَيَاءِ.

🔸امام صادق صلوات الله علیه: بهترین زنان شما کسی است که وقتی با شوهرش خلوت کند؛ برای او لباس حیا را در بیاورد و وقتی بپوشد؛ همراه با آن لباس حیا را نیز بپوشد.

الكافي- ط الاسلامية بَابُ خَيْرِ النِّسَاءِ حدیث 2

موقعیت شناسی و تفقه صحیح خصالی است که مومنین و مومنات باید داشته باشند؛ با وجود آن همه حدیث شدید در مورد حجب و حیا لکن در مقابل همسر هیچ پرده و حجب و حیایی وجود ندارد.

#زن 3

پيامبر صلي الله عليه و آله:

مَنْ صافَحَ امْرَاَ ةً حَراما جاءَ يَومَ القيامَةِ مَغْلولاً ثُمَّ يُو?مَرُ بِهِ اِلَى النّارِ، وَ مَنْ فاكَهَ امْرَاَ ةً لا يَمْلِكُها حُبِسَ بِكُلِّ كَلِمَةٍ كَلَّمَهَا فِى الدُّنيا اَ لْفَ عامٍ فِى النّارِ؛


هر كس با زن نامَحرمى دست بدهد، در روز قيامت، او را با غُل و زنجير خواهند آورد و سپس به سوى آتش، رانده مى شود و هر كس كه با نامحرمى، هم صحبت گردد، در اِزاى هر سخنى در دنيا هزار سال در آخرت، گرفتار آتش خواهد بود.

📚ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ص 334.

#فقه #نکاح #متعه

🔺بعضى از زنان هستند كه متعه كردن ايشان با واسطه ممكن نمیشود،بلكه موقوف است به مراوده از قبيل نگاه كردن به غمزه و اشاره و حرف زدن و شعر خواندن. آيا كسى اين امور را تقديم رساند تا به آن ثواب برسد يا آن ثواب به اين گناه نمیرسد؟

💥میرزای قُمی(ره):

✍مرتكب معصيت شدن به اُميد اينكه به ثوابى برسد،از تسويلات شيطان و مخالفت خداوند ديّان است!

📚جامع الشتات؛ج۴ص۴۸۵

🔺با توجه به اینکه خواستگاری از زنان ثيّبه(بیوه) به منظور گرفتن رضایت (بله) از آنها برای خواندن صیغه عقد نکاح موقت به صورت آنچه که امروزه در بین مردم در نکاح دائم مرسوم می باشد،صورت نمی گیرد و اغلب امکان اینکه به خانه زن بروند و از او بطور رسمی خواستگاری کنند وجود ندارد و اکثر موارد جلب نظر و اعلام رضایت به خواندن صیغه عقد از طرف زن،در خیابان صورت می گیرد. بفرمائید در مورد گفتن کلمات محبت آمیز و ایجاد نظر مثبت کننده،به منظور جلب موافقت برای خواندن صیغه عقد با زن،از سوی طرف مقابل،مانند گفتنِ «عزیزم» یا «دوستت دارم» یا چشمک زدن چه می باشد؟ چون برخورد خشک و بی محبت آمیز در نظر زن اثر نامطلوب میگذارد و این فقط مرد نیست که باید به عقد راضی باشد،بلکه زن نیز نسبت به اینکه به صیغه و متعه کسی در آید،باید راضی و خشنود باشد و خود را در این میان متضرّر عاطفی نداند.

💥شیخ محمد علی گرامی قُمی:

✍اگر معلوم باشد که کلمه «دوستت دارم» و مانند آن مربوط به پس از ازدواج است و به اعتبار ازدواج گفته میشود،مانعی ندارد لیکن چشمک زدن جایز نیست!

📚استفتائات؛ج۱ص۱۰۹-۱۱۰

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅«نکاتِ ناب»:
@Nokatenabazmaaref

قاعده کلیدی:
✔️هدف، وسیله را توجیه نمی کند

1️⃣قالَ سَیّدُنا و مَولانا امِيرُ الْمُؤْمِنِين علی بن ابی طالب‏ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ:
مَا ظَفِرَ مَنْ ظَفِرَ بِالْإِثْمِ وَ اَلْغَالِبُ بِالشَّرِّ مَغْلُوبٌ.

حضرت آقا امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه:
كسى كه با گناه به پيروزى دست يابد؛ پيروز نيست و كسى كه با [توسّل به] بدى پیروز شود [در حقيقت] شكست خورده است .

نهج البلاغه حکمت 327
مشكاة الأنوار (طبرسی) ص 561
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 72 صفحه 320 حدیث 49


2️⃣قالَ سَیّدُنا و مَولانا امِيرُ الْمُؤْمِنِين علی بن ابی طالب‏ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ:
وَ مَا خَیْرُ خَیْرٍ لَا یُنَالُ إِلَّا بِشَرٍّ وَ یُسْرٍ لَا یُنَالُ إِلَّا بِعُسْرٍ

حضرت آقا امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه:
خيرى كه جز از طریق شر به دست نيايد؛ خير نيست و آسانى كه جز با سختى فراهم نيايد؛ آسانی نيست

نهج البلاغة نامه 31
تحف العقول : 77
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 74 صفحه 226

3️⃣قالَ سیدنا حُسَیْنَ بْنَ عَلِیّ صلوات الله علیه:‏
مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ كانَ أَفْوَتُ لِما يَرجُوا وَ اسْرَعُ لِما يَحْذِرُ

حضرت آقا امام حسین صلوات الله علیه:
آن كس كه انجام كارى را از طريق عصيان پروردگار بطلبد؛ آنچه را كه اميد دارد؛ زودتر از دست مى دهد؛ و از آنچه مى ترسد زودتر در آن واقع مى شود!

الكافي- ط الاسلامية ج 2 ص 373 ح 3

▪️حتی اگر هدف و نیتی صد درصد خیر و پاک داشته باشی؛ اما مسیر و وسیله ات آلوده به گناه باشد باز کار خراب است و به بیراهه رفتی
هم هدف باید پاک باشد هم وسیله
مثل آن جاهل و گمراهی نشویم که برای کمک به فقرا دزدی میکرد