فقه النساء
804 subscribers
2 photos
2 videos
3 files
926 links
Download Telegram
21. Возвратный развод (т.е случай, когда разведенную можно вернуть):

Это когда муж дает жене развод один раз, он может вернуть ее при желании до истечения периода идды.

22. Не является условием возврата: наличие валия, нового калыма, согласие жены или ставить ее в известность, также не нужно читать никях заново (все это до истечения периода идды).

https://telegram.me/fatava
23. Разведенная в возвратном разводе имеет законоположение жены, т.е можно смотреть на нее, уединяться с ней, она может прислуживать ему пока не истечет время идды, она не обязана покрываться перед ним, она не должна выходить из дома, пока не истечет время идды.

https://telegram.me/fatava
24. Если муж дал жене развод, в котором он может ее вернуть и утверждает, что он вернул ее (до истечения срока идды), а она отрицает, то за основу берутся ее слова, пока муж не приведет доказательство тому, что он вернул ее до истечения срока идды.

https://telegram.me/fatava
25. Окончательный (дефинитивный) развод/ Талакх аль-баин:

Это развод, по причине которого жена растается с мужем навсегда и он бывает двух видов.

https://telegram.me/fatava
26. Окончательный малый/Байнунатус-сугра:

Это нетрехкратный развод, т.е если жене дан развод один или два раза и закончился период идды, в котором муж ее не вернул, то такой развод называется малый окончательный развод, муж все еще имеет право жениться (не вернуть, а именно жениться) на ней, прочитать заново никах и дать ей махр.


https://telegram.me/fatava
27. Окончательный большой/Байнунатуль-кубра:

Это окончательный трехкратный развод, если муж дал жене развод три раза, то она расстается с ним навсегда и не дозволена она для него, кроме как если она выйдет замуж за другого, с намерением создания полноценной семьи, с правильным никахом, с консумацией брака (половая близость). И только после как второй муж даст ей после всего перечисленного развод и закончится время идды, то только тогда первый муж может на ней жениться заново, дав ей при этом калым.

https://telegram.me/fatava
28. Определение хулъа:

Если жене отвратителен муж, по причине его внешности, нрава, слабой веры, старости, слабости итд., и она опасается, что может согрешить не выполняя свой супружеский долг перед ним, то доволено ей просить у него расстаться с ней взамен материального возмещения за свое с ним расстование.

Книга " Найл аль-маариб"


https://telegram.me/fatava
29. Процедура хулъа дозволена в любое время, в чистоте или в период менструации, женщина после хулъа должна придерживаться идды в течении одного менструального цикла.

https://telegram.me/fatava
30. Большинство ученых считают, что неправильный развод (талакх бидlий описанный в вопросах 17-19)
считается одним из трех разводов и имеет все последствия развода.

https://telegram.me/fatava
31. Право на наследство разведенной до истечения срока идды:

Если развод является возвратным (а не окончательным), то разведенная имеет право на наследство давшего ей развод мужа ( в случае его смерти).

Шейх ибн Бааз.

https://telegram.me/fatava
ассаламу lалайкум

По итогам голосования решение открыть новый канал получил подтверждение, в ближайшее время я перенесу все переведенные фатава на новый канал и дам ссылку на него, в последующем к данному проекту я присоединю свой другой проект по переводу фетв постоянного комитета (Ладжнату ад-даима) ин шаа Аллахl. Благодарю всех, кто поддержал предложение об открытии нового канала, а также всех тех, кто принял участие в голосовании. джазакумуллахlу хайран.
32. Если время идды истекло, то нет у нее права на наследство, также постоянный развод лишает права на наследство.

Шейх ибн Бааз.

https://telegram.me/fatava
33. А тот, кто дал развод жене во время смертельной болезни и есть подозрение на то, чтобы лишить её права на наследство, то она наследует его во время идды и по истечению срока идды, если она еще не вышла замуж, даже если развод данный умершим мужем был окончательным, поступая в противоречие с его намерением (лишить ее права на наследство).


Шейх ибн Бааз.

https://telegram.me/fatava
34. Поклялся развестись, чтобы удержать себя от совершения чего-то:

Не считается разводом, но он должен искупить клятву, например он сказал: я разведусь, если еще раз покурю сигарету или заговорю с таким-то или запретил ей выходить из дома сказав: ты разведена если выйдешь из дома, но при этом он намеревался удержать ее, а не давать развод.
Следует отметить, что не узаконено для мусульманина говорить такие слова, поскольку большая группа ученых считает, что за этим следует развод, так что следует избегать таких клятв.

Шейх ибн Бааз.


https://telegram.me/fatava
35. Жена просит развод не имея на то действительную причину:

Нельзя ей просить развод не имея действительную причину, сказал посланник Аллахlа ﷺ: «Если какая-либо женщина попросит у мужа развода, не имея на то причин (серьезных причин), райского аромата ей не почувствовать (она не вкусит его, будет лишена этого)».

Хадис передали имамы Абу Давуд и ат-Тирмизий.


https://telegram.me/fatava
36. Мудрость того, что правом давать развод обладает муж:

Сила его разума, намерения (воли) и дальновидность в принимаемых решениях в отличии от женщины.

Тот факт, что муж является добытчиком пропитания в доме, обладателем власти, повеления одобряемого и запрета порицаемого.

Обязанность дачи калыма лежит на нем и поэтому правом давать развод обладает он. Также, чтобы жена получив калым не потребовала развод, дабы выйти замуж за другого и взять с него калым и так один развод за другим нанося вред мужу.

Постоянный комитет.

https://telegram.me/fatava
37. Закоположение развода по просьбе или требованию свекрови:

Если жена, развод с которой твоя мать требует от тебя, праведна и она (жена) ничем не вредит твоей матери, то ты не обязан в этом случае подчиняться требованию матери, но если жена не праведна и обижает твою мать, доставляет страдания, то в этом случае ты должен увещевать жену и если это не поможет, то ты обязан с ней развестись.

Постоянный комитет.


https://telegram.me/fatava
38. Если жене дан развод, то она остается в доме мужа до истечения периода идды:

Является ваджибом (обязательным предписанием) для неё пребывание в доме мужа, харам (запрещено) для неё покидать дом мужа, пока не истечет период идды.

Постоянный комитет.

39. Также запрещено для него (мужа) выставлять её из дома до истечения периода идды, если только она не совершит явную мерзость (прелюбодеяние).

Постоянный комитет.

Уважаемые посписчики канала, обратите внимание на то, что нельзя сразу после развода жене покидать дом мужа и отправляться к родителям, также и мужу нельзя выставлять её из дома или позволять уходить, это большой грех и явное противоречие предписаниям Аллахlа, которые Он узаконил для нас в своем пречистом шариате. Очень распространено у нас, что разведенная жена (или даже до развода, по причине ссоры) покидает дом мужа, не дожидаясь истечения периода идды, это стало нормой, а ведь мудрость периода идды заключается в том, чтобы супруги за этот период передумали расставаться и сохранили семью, а у нас все ровно наоборот, жена сразу уходит к родителям и это в подавляющем большинстве случаев становится основной причиной того, что супруги расстаются навсегда. Пожалуйста распространите эти фетвы по максимуму, ведь большинство наших братьев и сестер совершают такую огромную ошибку по незнанию.


https://telegram.me/fatava
40. Что касается того, кто дал дефинитивный развод, как тот, кто дал развод прежде чем уединился с ней или после уединения но взамен чего-то (хулъ), то такая становится посторонней для него и она не дозволена для него, кроме как после нового никаха и махра (калым).

Постоянный комитет.

https://telegram.me/fatava
41. Допускается ли то, что жена владеет правом развода?

В основе своей правом развода обладает муж, однако если он поручил жене развести себя и она дала сама себе развод, то развод считается правильным.

Постоянный комитет.


https://telegram.me/fatava