Анальный секс.
1. Не дозволено в шариате, он должен покаяться в этом перед Аллахlом, просить прощения своему греху, иметь твердое намерение больше не возвращаться к этому и сожалеть о содеянном.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
1. Не дозволено в шариате, он должен покаяться в этом перед Аллахlом, просить прощения своему греху, иметь твердое намерение больше не возвращаться к этому и сожалеть о содеянном.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
2. Жена не считается разведенной с мужем, если случился факт анального секса.
3. Нет на том, кто совершил это действие никакого другого искупления, (кроме тавбы), согласно наиболее правильному мнению ученых.
4. Жена не должна подчиниться мужу, если он потребует совершить этот величайший и мерзкий грех.
5. Жена имеет право требовать аннулирование брака, если он не покается ( и не перестанет пытаться совершить с ней этот грех).
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
3. Нет на том, кто совершил это действие никакого другого искупления, (кроме тавбы), согласно наиболее правильному мнению ученых.
4. Жена не должна подчиниться мужу, если он потребует совершить этот величайший и мерзкий грех.
5. Жена имеет право требовать аннулирование брака, если он не покается ( и не перестанет пытаться совершить с ней этот грех).
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
6. На какую часть обнаженного тела друг друга могут смотреть супруги?
Жена может смотреть на полностью обнаженного мужа и наоборот, без ограничения.
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
Жена может смотреть на полностью обнаженного мужа и наоборот, без ограничения.
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
7. Прислуживание мужу является обязательным (ваджиб):
Женщины-сподвижницы прислуживали своим мужьям, как об этом сказала Асмаъ дочь Абу Бакра (да будет доволен им Аллахl), она прислуживала своему мужу аз-Зубайру бин Аввам, также Фатыма аз-Захраъ (дочь пророка ﷺ) прислуживала своему мужу Али бин Аби Талибу (да будет доволен им Аллахl), в приготовлении пищи, в стирке белья и посуды, а также в уборке по дому.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
Те сестры, которые утверждают, что прислуживание мужу не является обязательным и что на это нет довода, очень глубоко ошибаются. Как видно из фатвы больших ученых, прислуживание мужу является ваджибом, как бы им это не было ненавистно.
Женщины-сподвижницы прислуживали своим мужьям, как об этом сказала Асмаъ дочь Абу Бакра (да будет доволен им Аллахl), она прислуживала своему мужу аз-Зубайру бин Аввам, также Фатыма аз-Захраъ (дочь пророка ﷺ) прислуживала своему мужу Али бин Аби Талибу (да будет доволен им Аллахl), в приготовлении пищи, в стирке белья и посуды, а также в уборке по дому.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
Те сестры, которые утверждают, что прислуживание мужу не является обязательным и что на это нет довода, очень глубоко ошибаются. Как видно из фатвы больших ученых, прислуживание мужу является ваджибом, как бы им это не было ненавистно.
8. Размер прожиточного минимума, которым муж должен обеспечивать жену, а также законоположение чрезмерных требований жены:
Нельзя жене требовать от мужа то, что ему не под силу из прожиточного минимума (нафакха), не позволительно ей требовать больше того, на чём установилась норма, согласно словам Всевышнего:
ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ
-------------------
И обходитесь с ними [с женами] достойно [с любовью, уважением и исполнением их прав].
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
Нельзя жене требовать от мужа то, что ему не под силу из прожиточного минимума (нафакха), не позволительно ей требовать больше того, на чём установилась норма, согласно словам Всевышнего:
ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ
-------------------
И обходитесь с ними [с женами] достойно [с любовью, уважением и исполнением их прав].
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
9. Запрещено жене отказываться от прислуживания мужу и по дому, даже по причине его плохого к ней отношения, она должна проявлять терпение и выполнять свои обязанности (возложенные на нее щариатом).
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
10. Запрещено жене брать что-то из имущества мужа без его на то согласия, поскольку Аллахl, свят Он и велик, запретил верующим брать имущество другого (без согласия).
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
Благоухающая череда событий из биографии пророка ﷺ, составлена по известной книге шейха Мусы бин Рашида аль-lазимий, "Луълуъ аль-макнун фи сирати ан-набиййиль-маъмун".
Перевод выставляется по мере его завершения. Просьба к подписчикам максимально распространять канал, дабы ознакомить людей с биографией лучшего из творений, нашего любимого пророка ﷺ.
Https://t.me/sobitiya_iz_biografii_proroka
Перевод выставляется по мере его завершения. Просьба к подписчикам максимально распространять канал, дабы ознакомить людей с биографией лучшего из творений, нашего любимого пророка ﷺ.
Https://t.me/sobitiya_iz_biografii_proroka
Telegram
Благоухающая череда событий из биографии пророка ﷺ.
Муса бин Рашид аль-lазимий.
11. Законоположение того, что жена берет из имущества мужа без его ведома (когда он очень скуп):
Можно брать жене из имущества мужа без его ведома, соответственно установленной нормы прожиточного минимума, без излищества, для себя и детей. И пусть не берет больше своей нужды и нужды детей.
Шейх Усаймин.
https://telegram.me/fatava
Можно брать жене из имущества мужа без его ведома, соответственно установленной нормы прожиточного минимума, без излищества, для себя и детей. И пусть не берет больше своей нужды и нужды детей.
Шейх Усаймин.
https://telegram.me/fatava
Этикет жён праведных предшественников по отношению к своим мужьям.
Сказала Умм ар-Дардаъ (сподвижница пророка ﷺ ): мне рассказал мой господин, что он слышал как посланник Аллаха ﷺ сказал....
Хьадис с текстом передал имам Муслим.
Под словами "мой господин" она имела в виду мужа, известного сподвижника Абу ад-Дардаъ (да будет доволен ими обоими Аллахl). Основа тому, что так можно говорить в Коране:
Священный Коран 12:25
-------------------
وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
-------------------
И устремились они (оба) к двери, (Йусуф устремился к двери, чтобы выйти, а она кинулась за ним, чтобы опередить его и не дать ему уйти. Чтобы остановить его, она схватила его за рубаху сзади,) и она разорвала его рубаху сзади, и встретили они ее господина [ее мужа] у двери. (Пытаясь показать свою непричастность, она) сказала: «Нет (другого) воздаяния тому, кто желал зла твоей семье, кроме темницы или мучительного наказания (битьем плетью)! (Йусуф, 25).
Жена Саlийда бин Мусаййиба сказала: Мы обращались к нашим мужьям так, как вы обращаетесь к вашим правителям. (Передал Абу Нуlайм.
https://telegram.me/fatava
Сказала Умм ар-Дардаъ (сподвижница пророка ﷺ ): мне рассказал мой господин, что он слышал как посланник Аллаха ﷺ сказал....
Хьадис с текстом передал имам Муслим.
Под словами "мой господин" она имела в виду мужа, известного сподвижника Абу ад-Дардаъ (да будет доволен ими обоими Аллахl). Основа тому, что так можно говорить в Коране:
Священный Коран 12:25
-------------------
وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
-------------------
И устремились они (оба) к двери, (Йусуф устремился к двери, чтобы выйти, а она кинулась за ним, чтобы опередить его и не дать ему уйти. Чтобы остановить его, она схватила его за рубаху сзади,) и она разорвала его рубаху сзади, и встретили они ее господина [ее мужа] у двери. (Пытаясь показать свою непричастность, она) сказала: «Нет (другого) воздаяния тому, кто желал зла твоей семье, кроме темницы или мучительного наказания (битьем плетью)! (Йусуф, 25).
Жена Саlийда бин Мусаййиба сказала: Мы обращались к нашим мужьям так, как вы обращаетесь к вашим правителям. (Передал Абу Нуlайм.
https://telegram.me/fatava
12. Может ли муж взять имущество жены и приобщить его к своему имуществу, если она согласна на это?
Если она дала полное или частичное согласие, то это дозволено, однако нельзя жене попрекать его за это и напоминать ему постоянно об этом, также и ему не дозволено обращаться с ней плохо, если она не захочет отдавать ему свое имущество.
Шейх ибн Джибрийн.
https://telegram.me/fatava
Если она дала полное или частичное согласие, то это дозволено, однако нельзя жене попрекать его за это и напоминать ему постоянно об этом, также и ему не дозволено обращаться с ней плохо, если она не захочет отдавать ему свое имущество.
Шейх ибн Джибрийн.
https://telegram.me/fatava
13. Можно ли брать жене из денег мужа, чтобы откладывать их на потом?
Нельзя ей брать из его кармана без его ведома, с целью откладывать их на потом, пока он дает ей то, что пологается. Следовательно, обязательно для нее вернуть то, что она взяла раньше или сказать ему об этом, муж должен заниматься откладыванием денег на всякие нужды.
Шейх ибн Джибрийн.
https://telegram.me/fatava
Нельзя ей брать из его кармана без его ведома, с целью откладывать их на потом, пока он дает ей то, что пологается. Следовательно, обязательно для нее вернуть то, что она взяла раньше или сказать ему об этом, муж должен заниматься откладыванием денег на всякие нужды.
Шейх ибн Джибрийн.
https://telegram.me/fatava
14. Впадает ли жена в грех, если она отказывает мужу в близости по причине временного душевного состояния (стресс, депрессия)?
Жена должна отвечать на желание мужа, если он захотел половой близости с ней, однако если она страдает какой-то душевной болезнью, которая не позволяет ей иметь близость с мужем, то не позволительно мужу требовать от нее близости, согласно хьадису: «Нельзя причинять вред ни себе, ни другим!»
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
Жена должна отвечать на желание мужа, если он захотел половой близости с ней, однако если она страдает какой-то душевной болезнью, которая не позволяет ей иметь близость с мужем, то не позволительно мужу требовать от нее близости, согласно хьадису: «Нельзя причинять вред ни себе, ни другим!»
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
15. Дозволено ли жене впускать в дом мужа постороннего в отсутствии мужа?
Нет не дозволено, даже если этот посторонний - друг мужа, даже если он благонадежный, поскольку в этом есть запрещенное уединение с посторонней женщиной.
Шейх ибн Джибрийн.
https://telegram.me/fatava
Нет не дозволено, даже если этот посторонний - друг мужа, даже если он благонадежный, поскольку в этом есть запрещенное уединение с посторонней женщиной.
Шейх ибн Джибрийн.
https://telegram.me/fatava
16. Также и для друга мужа является запретным просить разрешения у жены друга войти в дом в отсутствии ее мужа и просить ее прислуживать ему, поскольку есть опасение, что шайтан может наущать им обоим, согласно хьадису посланника Аллаха ﷺ: Остерегайтесь заходить к женщинам в их дома. Люди сказали: О посланник Аллаха ﷺ, а как же быть деверю? Он (пророк) сказал: Его вхождение к ней подобно смерти. Хьадис передал имам аль-Бухарий.
Деверь - брат мужа или родственник, что касается остальных, то им запрещено тем более.
Шейх ибн Джибрийн.
https://telegram.me/fatava
Деверь - брат мужа или родственник, что касается остальных, то им запрещено тем более.
Шейх ибн Джибрийн.
https://telegram.me/fatava
17. Получит ли женщина замену мужу в раю, если ее муж не попадет в рай?
Нет сомнений в том, что вознаграждение в ахира общее как для мужчин, так и для женщин, сказал Всевышний:
وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا
-------------------
А кто будет совершать праведные деяния – будь то мужчина или женщина, и он [совершающий] при этом (будет) верующим, – то такие войдут в Рай и не будут обижены (даже) на (вес) выемки на финиковой косточке. (Ан-нисаъ, 124).
Шейх ибн Джибрийн.
https://telegram.me/fatava
Нет сомнений в том, что вознаграждение в ахира общее как для мужчин, так и для женщин, сказал Всевышний:
وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا
-------------------
А кто будет совершать праведные деяния – будь то мужчина или женщина, и он [совершающий] при этом (будет) верующим, – то такие войдут в Рай и не будут обижены (даже) на (вес) выемки на финиковой косточке. (Ан-нисаъ, 124).
Шейх ибн Джибрийн.
https://telegram.me/fatava
18. Если женщина в разные времена была замужем за разных мужчин и если она и они войдут в рай, то она выберет того, у кого был лучший нрав.
Шейх ибн Джибрийн.
https://telegram.me/fatava
Шейх ибн Джибрийн.
https://telegram.me/fatava
Для улучшения качества перевода можете писать на бот, просьба писать только по вопросам перевода фетв.
http://t.me/Gendargno_bot
http://t.me/Gendargno_bot
19. Распространение женой постельных секретов:
Если у мужа и жены есть какие-то секреты в имтимных играх в постели, есть что-то, что он делает или что-то, что она делает, то это должно оставаться между ними и это амáнат и рассказывать об этом будут только люди слабоумные и лишенные порядочности.
Шейх Мухьаммад бин Ибрахим.
https://telegram.me/fatava
Если у мужа и жены есть какие-то секреты в имтимных играх в постели, есть что-то, что он делает или что-то, что она делает, то это должно оставаться между ними и это амáнат и рассказывать об этом будут только люди слабоумные и лишенные порядочности.
Шейх Мухьаммад бин Ибрахим.
https://telegram.me/fatava
20. Непозволительно мужу брать что-то из зарплаты жены, кроме как с её позволения.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
21. Дуа, которое читается до половой близости супругов, его читают только мужчины?
Предпочтительно каждому из супругов читать (как мужу, так и жене) до половой близости:
Бисмиллахlи, аллахlумма джаннибна аш-шайтана, ва джанниб аш-шайтана ма разакхтана/С именем Аллахlа, о Аллахl, отдали от нас шайтана и отдали шайтана от того (ребёнка), которого Ты даруешь нам.
Хьадис передал имам аль-Бухарий.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
Предпочтительно каждому из супругов читать (как мужу, так и жене) до половой близости:
Бисмиллахlи, аллахlумма джаннибна аш-шайтана, ва джанниб аш-шайтана ма разакхтана/С именем Аллахlа, о Аллахl, отдали от нас шайтана и отдали шайтана от того (ребёнка), которого Ты даруешь нам.
Хьадис передал имам аль-Бухарий.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava