🔹🔹 Пост в месяце аль-Мухьаррам🔹🔹
Посланник Аллаха сказал: Лучший пост после Рамадана, пост в месяц Аллахlа аль-Мухьаррам. Смысл хьадиса в том, что можно поститься целый месяц, от начала до конца, однако особенность имеют девятый и десятый (lашураъ) или десятый и одиннадцатый, для того, кто не постится целый месяц. Поистине посланник Аллахlа ﷺ постился в день lашураъ еще во времена доисламской джахlилии, также и кхурайшиты постились в этот день, когда посланник Аллахlа переселился в Медину он увидел как иудеи постятся в этот день, он спросил их об этом и они сказали: Это день, когда Аллахl спас пророка Мусу и его народ и уничтожил фараона и его войско, они (иудеи) постятся в этот день в знак благодарности Аллахlу, также как и Муса постился в этот день в знак благодарности, тогда посланник Аллахlа сказал: Мы более достойны и ближе к Мусе чем вы и он (пророк) постился и повелевал поститься в этот день и поэтому это является сунной. Также сунной является поститься девятый день и одиннадцатый, в другой версии хьадиса: пост в день до него или пост в день после него. Также дошло в хьадисе: Если я доживу до следующего года, то буду поститься и в девятый день, т.е девятый и десятый и это более предпочтительно.
Шейх ибн Бааз.
Первый день месяца аль-Мухьаррам завтра 11 сентября.
Посланник Аллаха сказал: Лучший пост после Рамадана, пост в месяц Аллахlа аль-Мухьаррам. Смысл хьадиса в том, что можно поститься целый месяц, от начала до конца, однако особенность имеют девятый и десятый (lашураъ) или десятый и одиннадцатый, для того, кто не постится целый месяц. Поистине посланник Аллахlа ﷺ постился в день lашураъ еще во времена доисламской джахlилии, также и кхурайшиты постились в этот день, когда посланник Аллахlа переселился в Медину он увидел как иудеи постятся в этот день, он спросил их об этом и они сказали: Это день, когда Аллахl спас пророка Мусу и его народ и уничтожил фараона и его войско, они (иудеи) постятся в этот день в знак благодарности Аллахlу, также как и Муса постился в этот день в знак благодарности, тогда посланник Аллахlа сказал: Мы более достойны и ближе к Мусе чем вы и он (пророк) постился и повелевал поститься в этот день и поэтому это является сунной. Также сунной является поститься девятый день и одиннадцатый, в другой версии хьадиса: пост в день до него или пост в день после него. Также дошло в хьадисе: Если я доживу до следующего года, то буду поститься и в девятый день, т.е девятый и десятый и это более предпочтительно.
Шейх ибн Бааз.
Первый день месяца аль-Мухьаррам завтра 11 сентября.
26. Повторение при чтении аятов о милости и о наказание:
Нет в этом ничего плохого, если это приводит к богобоязненности и размышлению.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
Нет в этом ничего плохого, если это приводит к богобоязненности и размышлению.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
27. Женщина плачет во время дуlа, но не плачет во время слушания Корана:
Смиренность во время чтения Корана важнее и величественнее, чем во время дуlа, однако это может быть и без её намерения, иногда душу постигает трепет во время дуlа, что не всегда происходит во время слушания Корана.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
Смиренность во время чтения Корана важнее и величественнее, чем во время дуlа, однако это может быть и без её намерения, иногда душу постигает трепет во время дуlа, что не всегда происходит во время слушания Корана.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
28. Вхождение в туалет с Кораном:
Нельзя, однако если человек опасается, что его украдут если он оставит снаружи, тогда можно из-за необходимости.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
Нельзя, однако если человек опасается, что его украдут если он оставит снаружи, тогда можно из-за необходимости.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
29. Забывание Корана:
Правильным является мнение, что нет в этом греха, однако следует верующему/верующей заботиться о том, что он/она знает наизусть из Корана, повторять постоянно и не забывать.
Что касается хьадиса об устрашении из-за забывания Корана, то он является недостоверным.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
Правильным является мнение, что нет в этом греха, однако следует верующему/верующей заботиться о том, что он/она знает наизусть из Корана, повторять постоянно и не забывать.
Что касается хьадиса об устрашении из-за забывания Корана, то он является недостоверным.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
30. Использование аятов Корана в шутках:
Недопустимо, например: ‘возьмите и закуйте его’ или ‘их следы на их лицах’, однако если слова используются не подразумевая рассказы Корана, тогда это дозволяется.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
Недопустимо, например: ‘возьмите и закуйте его’ или ‘их следы на их лицах’, однако если слова используются не подразумевая рассказы Корана, тогда это дозволяется.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
31. Чтение Корана по памяти не имея омовения:
Нет в этом ничего неправильного, однако при чтении с самого Корана (мусхьаф) наличие омовения обязательно.
Шейх ибн Фавзан.
https://telegram.me/fatava
Нет в этом ничего неправильного, однако при чтении с самого Корана (мусхьаф) наличие омовения обязательно.
Шейх ибн Фавзан.
https://telegram.me/fatava
32. Переключение на слушание новостей в то время, когда ты слушаешь Коран:
Нет в этом ничего неправильного, всему своё время и это не считается уклонением от Корана.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
Нет в этом ничего неправильного, всему своё время и это не считается уклонением от Корана.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
33. Оставление Корана бывает разных видов:
- оставление чтения
- оставление понимания и размышления над его аятами
- оставление деяний соответственно с ним
- оставление лечения им болезней
- оставление слушания его
Сказал Всевышний:
------------------
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا
И сказал Посланник (жалуясь на свой народ): «Господи! Поистине, мой народ оставил этот Коран [отвернулся от него, перестал размышлять над его смыслом, действовать по нему и доводить его до людей]!»
Следует мусульманину заучивать наизусть, читать, размышлять, поступать соответственно с ним и отдаляться от его (Корана) оставления каким-бы то ни было видом оставления.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
- оставление чтения
- оставление понимания и размышления над его аятами
- оставление деяний соответственно с ним
- оставление лечения им болезней
- оставление слушания его
Сказал Всевышний:
------------------
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا
И сказал Посланник (жалуясь на свой народ): «Господи! Поистине, мой народ оставил этот Коран [отвернулся от него, перестал размышлять над его смыслом, действовать по нему и доводить его до людей]!»
Следует мусульманину заучивать наизусть, читать, размышлять, поступать соответственно с ним и отдаляться от его (Корана) оставления каким-бы то ни было видом оставления.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
34. Чтение Корана во время менструации:
Нет в этом ничего неправильного, если она читает без касания, согласно правильному мнению учёных. Прикасаться она может через чистую одежду (перчатки итп).
Что касается полового осквернения, то в таком состоянии нельзя читать Коран.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
Нет в этом ничего неправильного, если она читает без касания, согласно правильному мнению учёных. Прикасаться она может через чистую одежду (перчатки итп).
Что касается полового осквернения, то в таком состоянии нельзя читать Коран.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
35. Зарплата за преподавание Корана:
Дозволено, пророк ﷺ сказал: Самое достойное, за что вы берете вознаграждение - книга Аллахlа.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
Дозволено, пророк ﷺ сказал: Самое достойное, за что вы берете вознаграждение - книга Аллахlа.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
36. Чтение Корана в любом положении:
Нет в этом проблем, лёжа на диване, на полу, стоя, сидя.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
Нет в этом проблем, лёжа на диване, на полу, стоя, сидя.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
37. Садакхаллахlу аль-lазым:
Произношение этой фразы после завершения чтения Корана, является новшеством (бидlа), поскольку этого не делал пророк ﷺ, ни праведные халифы, ни остальные сподвижники и это при том, что они читали много. Посланник Аллахlа ﷺ сказал: Тот, кто совершит какое-либо деяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто. Хьадис привёл имам Муслим.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
Произношение этой фразы после завершения чтения Корана, является новшеством (бидlа), поскольку этого не делал пророк ﷺ, ни праведные халифы, ни остальные сподвижники и это при том, что они читали много. Посланник Аллахlа ﷺ сказал: Тот, кто совершит какое-либо деяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто. Хьадис привёл имам Муслим.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
38. Целование Корана:
Нам неизвестна узаконеность целования священного Корана.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
Нам неизвестна узаконеность целования священного Корана.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
39. Класть Коран на пол:
Лучше положить на вызвышенное место (стол, полка итд), если нет возможности, тогда на пол, на что-то чистое (скатерть итп).
Шейх ибн Джибрийн.
https://telegram.me/fatava
Лучше положить на вызвышенное место (стол, полка итд), если нет возможности, тогда на пол, на что-то чистое (скатерть итп).
Шейх ибн Джибрийн.
https://telegram.me/fatava
40. Чтение нараспев:
Не является обязательным, однако относится к этикету чтения Корана.
Шейх ибн lусаймин.
https://telegram.me/fatava
Не является обязательным, однако относится к этикету чтения Корана.
Шейх ибн lусаймин.
https://telegram.me/fatava
41. Чтение Корана дома, после утренней молитвы до восхода солнца:
Если женщина после утренней молитвы будет сидеть и читать Коран пока не взойдет солнце, а потом совершит молитву в два ракаlата, то поистине она получит вознаграждение, упомянутое в хьадисах, а это полное, двойное вознаграждение хьаджа и умры. Хьадисы в этой теме подкрепляют друга друга и относятся к разделу хороших хьадисов.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
Если женщина после утренней молитвы будет сидеть и читать Коран пока не взойдет солнце, а потом совершит молитву в два ракаlата, то поистине она получит вознаграждение, упомянутое в хьадисах, а это полное, двойное вознаграждение хьаджа и умры. Хьадисы в этой теме подкрепляют друга друга и относятся к разделу хороших хьадисов.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
42. Чтение следующих сур ежедневно: ЙаСин, ад-Духан, аль-Вакхиlа, аль-Мулк.
Нет довода в сунне на обособление этих сур, однако узаконено для верующего приумножение чтения Корана в целом.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
Нет довода в сунне на обособление этих сур, однако узаконено для верующего приумножение чтения Корана в целом.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
43. Чтение сур согласно кораническому порядку:
Это лучше, начиная с аль-Фатихьи, потом аль-Бакхара, потом аали lимран и до последней суры ан-Нас, но и в чтении в обратном порядке для обучения итд. нет ничего плохого.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
Это лучше, начиная с аль-Фатихьи, потом аль-Бакхара, потом аали lимран и до последней суры ан-Нас, но и в чтении в обратном порядке для обучения итд. нет ничего плохого.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
44. Получает ли вознаграждение тот, кто смотрит в Коран, но не шевелит губами?
Он считается читающим только тогда, когда произносит Коран даже если его не слышат окружающие.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
Он считается читающим только тогда, когда произносит Коран даже если его не слышат окружающие.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
45. Аренда чтеца для чтения Корана на праздниках:
Не дозволено, человек читающий Коран за деньги не получает никакого вознаграждения, поскольку чтение Корана это поклонение, нельзя чтобы что-то из поклонения совершалось ради мирских целей. Брать деньги за чтение является запретным, а за обучение разрешенным.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
Не дозволено, человек читающий Коран за деньги не получает никакого вознаграждения, поскольку чтение Корана это поклонение, нельзя чтобы что-то из поклонения совершалось ради мирских целей. Брать деньги за чтение является запретным, а за обучение разрешенным.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava