3. Если женщина совершила хьадж без махьрама, то её хьадж правильный с наличием греха на ней за выход в путешествие без махьрама.
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
4. Дозволено жене совершить хьадж из личного имущества мужа, если он позволяет ей.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
5. Женщина прошла микхат* в состоянии менструации:
Если женщина желает совершить хьадж или умру, то не позволительно ей прохождение микхата без входа в состояние ихьрам, даже если у неё менструация, она должна войти в ихьрам и её ихьрам правильный, однако она не может совершить тlаваф пока не очистится, но при этом она может совершать другие обряды хьаджа.
Шейх ибн Усаймин.
*Микаты - это стоянки, на которых паломники облачаются в ихрам. Пророк (ﷺ) определил 5 микатов, на которых совершающие хадж или умру, обязаны вступить в состояние ихрама: "В хадисе передают, что пророк (ﷺ) определил местом вступления в ихрам для жителей Медины Зуль-Хулейфу, для приезжающих из Сирии - аль-Джухфу, для прибывающих из Неджда - Карн аль-Маназиль, а для жителей Йемена - Ялямлям. Эти места предназначены для них, а также для всех, кто желает совершить хадж или малое паломничество, но прибывает к вышеперечисленным местам не из упомянутых областей. А что касается тех, кто проживает вблизи Мекки, то их паломничество начнется там, откуда они отправятся в путь, и поэтому жители Мекки должны вступать в ихрам в самой Мекке."(Аль-Бухари и Муслим)
https://telegram.me/fatava
Если женщина желает совершить хьадж или умру, то не позволительно ей прохождение микхата без входа в состояние ихьрам, даже если у неё менструация, она должна войти в ихьрам и её ихьрам правильный, однако она не может совершить тlаваф пока не очистится, но при этом она может совершать другие обряды хьаджа.
Шейх ибн Усаймин.
*Микаты - это стоянки, на которых паломники облачаются в ихрам. Пророк (ﷺ) определил 5 микатов, на которых совершающие хадж или умру, обязаны вступить в состояние ихрама: "В хадисе передают, что пророк (ﷺ) определил местом вступления в ихрам для жителей Медины Зуль-Хулейфу, для приезжающих из Сирии - аль-Джухфу, для прибывающих из Неджда - Карн аль-Маназиль, а для жителей Йемена - Ялямлям. Эти места предназначены для них, а также для всех, кто желает совершить хадж или малое паломничество, но прибывает к вышеперечисленным местам не из упомянутых областей. А что касается тех, кто проживает вблизи Мекки, то их паломничество начнется там, откуда они отправятся в путь, и поэтому жители Мекки должны вступать в ихрам в самой Мекке."(Аль-Бухари и Муслим)
https://telegram.me/fatava
6. Ас-саlйу (хождение) между ас-Сафа и аль-Марва, не является условием для него наличие ат-тlахара (чистота от менструации, также омовение), посколько место для хождения между ас-Сафа и аль-Марва не относится к мечети аль-Хьарам.
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
7. Ар-рамал (походка в прибежку) во время тlавафа:
Не является сунной для женщин, это сунна для мужчин.
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
Не является сунной для женщин, это сунна для мужчин.
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
8. Женщины не бегают между двумя зелёными метками во время ас-саlйу:
также и тот, кто сопровождает женщину, для её охраны.
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
также и тот, кто сопровождает женщину, для её охраны.
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
9. Целование чёрного камня:
Не является предпочтительным для женщин целование чёрного камня и прикосновение к нему рукой, кроме как если место обхода не свободно, поскольку в этом есть вред для женщин и для других.
Шейх ибн Фавзан.
https://telegram.me/fatava
Не является предпочтительным для женщин целование чёрного камня и прикосновение к нему рукой, кроме как если место обхода не свободно, поскольку в этом есть вред для женщин и для других.
Шейх ибн Фавзан.
https://telegram.me/fatava
10. Обрезание волос для женщины во время хьаджа и умры:
Женщина собирает все волосы на затылке и отрезает кончики волос размером в кончик пальца.
Шейх ибн Фавзан.
https://telegram.me/fatava
Женщина собирает все волосы на затылке и отрезает кончики волос размером в кончик пальца.
Шейх ибн Фавзан.
https://telegram.me/fatava
11. Одежда женщины для ихьрама:
Нет для женщины специальной одежды для хьаджа или умры, она одевает свою обычную одежду покрывающую тело, в которой нет украшения и уподобления мужчинам.
Шейх ибн Фавзан.
https://telegram.me/fatava
Нет для женщины специальной одежды для хьаджа или умры, она одевает свою обычную одежду покрывающую тело, в которой нет украшения и уподобления мужчинам.
Шейх ибн Фавзан.
https://telegram.me/fatava
12. Женщина в ихьраме не должна одевать никхаб и перчатки, однако в присутствии мужчин ей следует прикрыть лицо (вуалью или ещё чем-то), как сказано в хьадисе от Аишы رضي الله عنها.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
13. Замена в кидании камней:
Та, кто не может (по болезни или из-за боязни сильной давки) совершить кидание камней, та может поручить это другому.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
Та, кто не может (по болезни или из-за боязни сильной давки) совершить кидание камней, та может поручить это другому.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
14. Мусульманин в состоянии ихьрама не может наслаждаться женой лаская её, совокупляясь с ней или говоря с ней о совокуплении.
Шейх ибн Фавзан.
https://telegram.me/fatava
Шейх ибн Фавзан.
https://telegram.me/fatava
15. Разрешено мужчине наслаждаться с женой (во время хьаджа) после совершения трёх обрядов в день праздника жертвоприношения: после совершения кидания камней (джамратуль-lакхаба), сбривание или укорачивание волос, тlаваф аль-ифадахl и саIйю после него.
Шейх Мухьаммад ибн Ибрахlим.
https://telegram.me/fatava
Шейх Мухьаммад ибн Ибрахlим.
https://telegram.me/fatava
16. Если у женщины во время ихьрама спали волосы с головы при протирании головы для омовения или при купании, не вредит ей это, если это произошло непреднамеренно.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
17. Тlаваф аль-вадаl (прощальный обход):
Спадает обязательность его совершения с менструирующей женщины и во время послеродового кровотечения, что касается тlаваф аль-ифада, то его совершение обязательно.
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
Спадает обязательность его совершения с менструирующей женщины и во время послеродового кровотечения, что касается тlаваф аль-ифада, то его совершение обязательно.
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
18. Запрещенные действия во время ихьрама:
Если их совершил человек по невежеству, забывчивости или принуждению, то нет на нëм ничего.
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
Если их совершил человек по невежеству, забывчивости или принуждению, то нет на нëм ничего.
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
19. Дозволено для женщины в ихьраме менять одежду, будь то по нужде или без.
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
20. Дозволено женщине в ихьраме носить носки, поскольку пророк ﷺ не запрещал это для женщины.
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
فقه النساء pinned «Женщина и пост. 1. Обязательно для женщины поститься когда: 1. она достигла возраста 15 лет 2. у неё появился грубый волосяной покров вокруг полового органа 3. у неё случается семяизвержение 4. у неё появилась менструация При наличии одного из вышеперечисленных…»
Ассаламу lалайкум, в связи с Рамаданом обновления на канале будут происходить по большей части по выходным.
Кликнув на закрепленное сообщение есть возможность перейти к вопросам и ответам относительно поста.