21. Клятва несколько раз на одно действие:

Например: валлахlи я не поеду к Зайду, валлахlи я не поеду к Зайду и так несколько раз, если такая клятва нарушена, то искупление должно быть только один раз.

Постоянный комитет.

https://t.me/fatava

22. Поклялся несколько раз на разные вещи, а затем нарушил клятвы, например:

Валлахlи я не буду говорить с таким-то, валлахlи я не буду есть что-то из еды, валлахlи я не поеду куда-то, в таком случае нарушивший клятвы должен искуплять каждую клятву отдельно.

Постоянный комитет.


https://t.me/fatava

23. Клясться много очень нежелательно:

Согласно словам Всевышнего:

ۚ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ ۚ

Перевод:

Оберегайте же свои клятвы.


https://t.me/fatava

1. Недозволено врачу видеть из тела женщины что-то или прикасаться к каким-то частям тела ничего за исключением того, что необходимо для ее лечения.


https://t.me/fatava

2. Обязательно для женщины прикрыть все, в чем нет нужды показывать для лечения.


Постоянный комитет.


https://t.me/fatava

3. Нельзя женщине оставаться наедине с врачом даже для лечения, необходимо, чтобы рядом был кто-то из махьрамом или муж или медсестра, дабы избежать уединения.

Постоянный комитет.


https://t.me/fatava

4. Если есть возможность для женщины проходить лечение у врача мусульманки, нельзя ей проходить тоже самое лечение у врача мужского пола, даже если он мусульманин.

Постоянный комитет.


https://t.me/fatava

5. Можно ли обнажать аврат перед доктором-мужчиной, если женщина не может зачать?

Нельзя обнажать аврат перед мужчиной, если в этом нет острой необходимости (нет врача женщины вообще например), в данном случае нет такой острой необходимости, поскольку можно отложить эту процедуру пока не найдете врача-женщину.

Шейх ибн Джибрийн (да смилуется над ним Аллахl).


https://t.me/fatava

6. Уединение врача с медсестрой:

Недопустимо для медбрата или врача уединение с медсестрой или женщиной-врачом будь-то в кабинете врача или в другом месте, поскольку это может привести к фитне.

7. Необходимо, чтобы мужчину обследовал мужчина-врач, а женщину женщина-врач.


Шейх ибн Бааз (да смилуется над ним Аллахl).


https://t.me/fatava

7. Каково законоположение похода женщины к врачу-мужчине, если есть врач-женщина в этой же специализации?

Если специализация и степень компетентности врача одна и та же (стоматолог например), в таком случае женщине не стоит идти к врачу-мужчине, поскольку нет в этом нужды.

8. Однако если врач-мужчина более компетентен, то нет греха на ней пойти к такому врачу, поскольку более высокая компетентность врача дает право выбирать его.

Шейх ибн Усаймин (да смилуется над ним Аллахl).


https://t.me/fatava

8. Звать санитарку неверующую систер?

Это слово в переводе с английского означает сестра, а разве неверующий является верующему братом?! Мусульманин должен выбирать правильные выражения и не унижать себя, ведь Аллахl возвысил его исламом.

Шейх Бакр Абу Зейд.


https://t.me/fatava

Женщина и её взаимоотношения с немусульманами.

1. Если неверующий является соседом мусульманина, то обязательно для мусульманина относиться к нему наилучшим образом, не вредя ему, не достовляя неудобств, однако не стоит к нему привязываться или доверяться ему.

Шейх Солихь аль-Фавзан.


https://t.me/fatava

2. Нет ничего в том, что мусульманин строит взаимоотношения с неверующим в сфере купли/продажи итп. в рамках дозволенного шариатом.

Шейх Солихь аль-Фавзан.

https://t.me/fatava

3. Если мы пригласили их в свои страны (страны мусульман) и дали им гарантии безопасности, то нельзя нам преступать границы в отношении их, также нельзя вредить им, обязательно для нас быть справедливыми к ним, не притеснять их и гарантировать им их права.

Шейх Солихь аль-Фавзан.


https://t.me/fatava

4. Нельзя показывать любовь или симпатию к неверующим, поскольку они враги Аллахlа и Его посланника ﷺ, обязательно проявлять к ним вражду (из-за их неверия).

Шейх Солихь аль-Фавзан.



https://t.me/fatava

5. Запрещено мусульманину хвалить неверующего из-за его религии, а также участвовать в каких-то их действиях (религиозного характера).

Шейх Солихь аль-Фавзан.


https://t.me/fatava

6. Запрещено мусульманину поздравлять неверующего по случаю его праздников, поскольку в этом будет согласие с его заблуждением.


Шейх Солихь аль-Фавзан.


https://t.me/fatava

7. Дозволено принимать подарок от неверующего (если сама даруемая вещь является дозволенной), поскольку пророк صلى الله عليه وسلم  принимал подарки от неверных, как в случае принятия им подарка от правителя Египта.


https://t.me/fatava

8. Будет лучше, если мусульманин не будет жить с неверующим (например: в одной комнате в общежитии итп) и будет избегать его общества, однако если есть в этом необходимость, то нет запрета на это. Также при необходимости он может есть с ним, при условии, что мусульманин будет придерживаться религиозных предписаний.

Шейх Солихь аль-Фавзан.


https://t.me/fatava

9. Мы не должны использовать христианский календарь:
Обязательно для мусульман (в их странах) избавиться от привычек неверующих, сподвижники пророка (да будет доволен ими Аллáхl) оставили христианский календарь, который был и в те времена тоже, и начали использовать свой, по хиджре.

Шейх Солихь аль-Фавзан.



https://t.me/fatava