🔍 #نکتههای_ویرایشی:
🔅پالایش زبان پارسی؛
🔻مورد تحسین قرار دادن= ستودن.
💥نمونه:
در مقابل همه مورد تحسین قرار گرفت= در برابر همه ستایش شد.
در برابر همه ستوده شد.
در بین دوستانش شخصیت مورد تحسینی دارد=در میان دوستانش منشِ ستودنیای دارد.
🔻مورد تقبیح قرار دادن= نکوهیدن، نکوهش کردن، سرزنش کردن.
💥نمونه:
برای برخورد ناپسندش مورد تقبیح قرار گرفت= برای برخورد ناپسندش نکوهش شد.
🔻مورد علاقه بودن= پسند بودن.
💥نمونه:
رنگ مورد علاقه شما چیست؟= رنگ پسند شما چیست؟
شما چه رنگی را می پسندید؟
🔻مورد نظر= دلخواه.
💥نمونه:
مشترک مورد نظر در دسترس نمیباشد.= هموند دلخواه در دسترس نمیباشد.
🔻مورد نیاز.= خواسته شده، بایسته.
💥نمونه:
نمک را به میزان مورد نیاز اضافه کنید.= نمک را به اندازهی بایسته بیافزایید.
مدارک مورد نیاز را تهیه کنید.= گواهیهای خواستهشده را آماده کنید.
#مجید_دری.
#پارسی_پاک.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آرمان «هر ایرانی نژاده و نیک اندیش»
پالایش زبان پارسی و والایش فرهنگ ایرانی ست.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🔅پالایش زبان پارسی؛
🔻مورد تحسین قرار دادن= ستودن.
💥نمونه:
در مقابل همه مورد تحسین قرار گرفت= در برابر همه ستایش شد.
در برابر همه ستوده شد.
در بین دوستانش شخصیت مورد تحسینی دارد=در میان دوستانش منشِ ستودنیای دارد.
🔻مورد تقبیح قرار دادن= نکوهیدن، نکوهش کردن، سرزنش کردن.
💥نمونه:
برای برخورد ناپسندش مورد تقبیح قرار گرفت= برای برخورد ناپسندش نکوهش شد.
🔻مورد علاقه بودن= پسند بودن.
💥نمونه:
رنگ مورد علاقه شما چیست؟= رنگ پسند شما چیست؟
شما چه رنگی را می پسندید؟
🔻مورد نظر= دلخواه.
💥نمونه:
مشترک مورد نظر در دسترس نمیباشد.= هموند دلخواه در دسترس نمیباشد.
🔻مورد نیاز.= خواسته شده، بایسته.
💥نمونه:
نمک را به میزان مورد نیاز اضافه کنید.= نمک را به اندازهی بایسته بیافزایید.
مدارک مورد نیاز را تهیه کنید.= گواهیهای خواستهشده را آماده کنید.
#مجید_دری.
#پارسی_پاک.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آرمان «هر ایرانی نژاده و نیک اندیش»
پالایش زبان پارسی و والایش فرهنگ ایرانی ست.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🔅هنگامی که 🌞خورشید پدید آمد.
🎋آشنایی با جشنهای ایرانی:
چلهی بزرگ، چلهی کوچک، چارچار، سده، اهمن و بهمن، سیاه بهار و پیرزن.!
واژگان زیبا و دوستداشتنی بالا،
واژگانی هستند که برای بزرگان و سالخوردگان
ما بسیار آشنا و با دل و جان آن دلبندان آمیخته شده، ولی برای زمان ما.....
در گذشته، زمستان به چلهی بزرگ و چله کوچک بخشبندی میشد.
چلهی بزرگ از "آغاز دی تا دهم بهمن" به اندازهی چهل روز و چلهی کوچک از "یازدهم تا پایان بهمن" به اندازهی بیست روز بود و به همین شَوَند(دلیل) با نام چلهی کوچک و بزرگ نامیده میشد.
فروشُدگاه(غروب) پایانی روز چلهی بزرگ، جشن سده برگزار میشد.
مردم گرد هم میآمدند، شادی میکردند،
آتش میافروختند و میخواندند:
"سده به سده، پنجاه به نوروز"
و اینگونه آمدن چلهی کوچک را جشن میگرفتند.
این دو برادر (چلهی بزرگ و کوچک)
هشت روز(چهار روز آخر چِلهی بزرگ و چهار روز نخست چِلهی کوچک) در کنار همدیگر هستند که آن هشت روز را "چارچار" مینامند.
پس از "چارچار" نوبت به "اهمن و بهمن"، پسران پیرزن (ننه سرما) میرسد که خودی نشان دهند.
دَه روز آغاز اسپند(اسفند) را "اهمن" و ده روز دوم اسپند را "بهمن" میگویند.
در این بیست روز شاید به اندازهی بارندگی باشد که این دو برادر به دو چله، کنایی بگویند:
"اهمن وبهمن، آرد كن سد من
روغن بیار ده من
هیزم بکن خرمن
عهدهی همه بامن."
تا اینجا بیست روز از اسپند به نام«اهمن و بهمن» نامگذاری شدهاند و میماند ده روز پایان اسپند که پنج روز نخست آن(بیست تا بیست و پنجم) "«سیاهبهار»" نام گرفته:
"سیاه بهار شب ببار و روز بکار"
از این سروده پیداست که در این زمان، شبها بارندگی فراوان بود و روزها کشاورزان سرگرم به کِشتوکار بودند.
پنج روز پایان اسپند هم "پیرزن" نام گرفته است که در این روزها آسمان گاهی ابری، گاهی آفتابی، گاهی همراه با باد است و گاه از آسمان تغرسه (تگرگ) میبارد.
آنها بر این باور بودند که گردنبند پیرزن پاره شده و دانههای آن به زمین میريزد.!
فرستنده: #عباس_رضوی.
#فرهنگ_ایران.
#جشن_سده.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🎋آشنایی با جشنهای ایرانی:
چلهی بزرگ، چلهی کوچک، چارچار، سده، اهمن و بهمن، سیاه بهار و پیرزن.!
واژگان زیبا و دوستداشتنی بالا،
واژگانی هستند که برای بزرگان و سالخوردگان
ما بسیار آشنا و با دل و جان آن دلبندان آمیخته شده، ولی برای زمان ما.....
در گذشته، زمستان به چلهی بزرگ و چله کوچک بخشبندی میشد.
چلهی بزرگ از "آغاز دی تا دهم بهمن" به اندازهی چهل روز و چلهی کوچک از "یازدهم تا پایان بهمن" به اندازهی بیست روز بود و به همین شَوَند(دلیل) با نام چلهی کوچک و بزرگ نامیده میشد.
فروشُدگاه(غروب) پایانی روز چلهی بزرگ، جشن سده برگزار میشد.
مردم گرد هم میآمدند، شادی میکردند،
آتش میافروختند و میخواندند:
"سده به سده، پنجاه به نوروز"
و اینگونه آمدن چلهی کوچک را جشن میگرفتند.
این دو برادر (چلهی بزرگ و کوچک)
هشت روز(چهار روز آخر چِلهی بزرگ و چهار روز نخست چِلهی کوچک) در کنار همدیگر هستند که آن هشت روز را "چارچار" مینامند.
پس از "چارچار" نوبت به "اهمن و بهمن"، پسران پیرزن (ننه سرما) میرسد که خودی نشان دهند.
دَه روز آغاز اسپند(اسفند) را "اهمن" و ده روز دوم اسپند را "بهمن" میگویند.
در این بیست روز شاید به اندازهی بارندگی باشد که این دو برادر به دو چله، کنایی بگویند:
"اهمن وبهمن، آرد كن سد من
روغن بیار ده من
هیزم بکن خرمن
عهدهی همه بامن."
تا اینجا بیست روز از اسپند به نام«اهمن و بهمن» نامگذاری شدهاند و میماند ده روز پایان اسپند که پنج روز نخست آن(بیست تا بیست و پنجم) "«سیاهبهار»" نام گرفته:
"سیاه بهار شب ببار و روز بکار"
از این سروده پیداست که در این زمان، شبها بارندگی فراوان بود و روزها کشاورزان سرگرم به کِشتوکار بودند.
پنج روز پایان اسپند هم "پیرزن" نام گرفته است که در این روزها آسمان گاهی ابری، گاهی آفتابی، گاهی همراه با باد است و گاه از آسمان تغرسه (تگرگ) میبارد.
آنها بر این باور بودند که گردنبند پیرزن پاره شده و دانههای آن به زمین میريزد.!
فرستنده: #عباس_رضوی.
#فرهنگ_ایران.
#جشن_سده.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (گندم)
🌾 🦁 🍏 🍇
🍎 🌾 🌻
🔷 امروز؛ 🔆 🕊 🔆
🟣 به☀️روز پیروز و فرخ روز:
«{#امرداد__امشاسپندان.}» از 🌖ماه 🦀 #دی؛
به سال ۳۷۶۰ فروهری🔥مزدیسنی.
۳۷۶۰ / ۰۹ / ۰۱
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🟡 برابر با🌞روز #پنجشنبه: #اورمزد_شید:
به☀️روز ۰۱ 🦀#آذر_ماه 🌖
به سال ۲۵۸۱ 👑شاهنشاهی🇮🇷ایران.
۲۵۸۱ / ۱۰ / ۰۱
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
⚪️ برابر با🌞روز #پنجشنبه: #اورمزد_شید:
۰۱ 🦀#دی 🌖 ماه
به سال ۱۴۰۱🌞خورشیدی.
۱۴۰۱ / ۱۰ / ۰۱
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🔴 برابر با🌞 روز THURSDAY:
🌞روز 22 🌖 ماه #DECEMBER.
🌲2022 ⛪️ترسایی.🌲
2022 / 12 / 22
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🌳🌞🌿#شب_چله؛
#امرتات، #امرداد.
رسایی یافتن، درستی تن و روان
🌿گیاهان و رستنیهای🌍 زمین.
🏝🌍🏝
در این روز و این جشن باشندگی
به شادی بپیوند با زندگی
دمد زندگی، پشت مرداد ها
امردادی اندیشه کن مرگ را.
🖌#داتیس_مهرابیان.
#به_پارسایی_و_رسایی_بیاندیشیم
گل #چمبک نماد امرداد امشاسپندان است🥀
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🍎 🌾 🌻
🔷 امروز؛ 🔆 🕊 🔆
🟣 به☀️روز پیروز و فرخ روز:
«{#امرداد__امشاسپندان.}» از 🌖ماه 🦀 #دی؛
به سال ۳۷۶۰ فروهری🔥مزدیسنی.
۳۷۶۰ / ۰۹ / ۰۱
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🟡 برابر با🌞روز #پنجشنبه: #اورمزد_شید:
به☀️روز ۰۱ 🦀#آذر_ماه 🌖
به سال ۲۵۸۱ 👑شاهنشاهی🇮🇷ایران.
۲۵۸۱ / ۱۰ / ۰۱
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
⚪️ برابر با🌞روز #پنجشنبه: #اورمزد_شید:
۰۱ 🦀#دی 🌖 ماه
به سال ۱۴۰۱🌞خورشیدی.
۱۴۰۱ / ۱۰ / ۰۱
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🔴 برابر با🌞 روز THURSDAY:
🌞روز 22 🌖 ماه #DECEMBER.
🌲2022 ⛪️ترسایی.🌲
2022 / 12 / 22
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🌳🌞🌿#شب_چله؛
#امرتات، #امرداد.
رسایی یافتن، درستی تن و روان
🌿گیاهان و رستنیهای🌍 زمین.
🏝🌍🏝
در این روز و این جشن باشندگی
به شادی بپیوند با زندگی
دمد زندگی، پشت مرداد ها
امردادی اندیشه کن مرگ را.
🖌#داتیس_مهرابیان.
#به_پارسایی_و_رسایی_بیاندیشیم
گل #چمبک نماد امرداد امشاسپندان است🥀
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (گندم)
🌲❄🌾🌦🍂⛈🧙♂️🌧⛄️
☃️🌾🌨🍂🌤❄️⛈
🌾⛄🍂❄🌨
🍊❄🌱🌦
☃️🌦❄️ ۱۴۰۱ / ۱۰ / ۰۱
❄️💨
🌞
در این بامدادِ سردِ زمستان
چشمتان میزبان خورشید.
به هر روی به پایان پاییز رسیدیم
پاییزی که جهان را آرام آرام،
به خواب فروبُرده است.
در شبانهی جنگلهای خموش،
در بسترهای بیبرگی،
در چلهتربن شب نشینیِ زمستان،
ستارگان بر سینهی آسمان چسبیدهاند،
که آسمان نیز در تکاپوی آمدنِ
هنگام سردِ زمستان است.
که زمهریر و یخبندان را همچون،
رشنههای ابریشمین نرم بر سنگ کووهساران
و آبریزگاه آبشاران میآویزید.
و بر گلوی گرما تیغِ آبدار میکِشَد
تا ابرهای آسمان بر فراز زمین بِگِریَند
و تا آنسوی سرما به پرواز درآیند.
در همین راستا جهان؛
سرشار از شکووفههای خورشید گردد.
امید است که در
زمستان بِهگُل بنشینید.
به ✍
#سیــاه_منـصـور.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
❄️
☃️🌨
❄🍃🌤
🍊🍂 ❄️⛈
🌲🌼☃️🌞❄️
🧙♀️🌾🧙♂️❄🌦❄️
🦢🌾🌧🍂☃️🍂⛈💦❄
☃️🌾🌨🍂🌤❄️⛈
🌾⛄🍂❄🌨
🍊❄🌱🌦
☃️🌦❄️ ۱۴۰۱ / ۱۰ / ۰۱
❄️💨
🌞
در این بامدادِ سردِ زمستان
چشمتان میزبان خورشید.
به هر روی به پایان پاییز رسیدیم
پاییزی که جهان را آرام آرام،
به خواب فروبُرده است.
در شبانهی جنگلهای خموش،
در بسترهای بیبرگی،
در چلهتربن شب نشینیِ زمستان،
ستارگان بر سینهی آسمان چسبیدهاند،
که آسمان نیز در تکاپوی آمدنِ
هنگام سردِ زمستان است.
که زمهریر و یخبندان را همچون،
رشنههای ابریشمین نرم بر سنگ کووهساران
و آبریزگاه آبشاران میآویزید.
و بر گلوی گرما تیغِ آبدار میکِشَد
تا ابرهای آسمان بر فراز زمین بِگِریَند
و تا آنسوی سرما به پرواز درآیند.
در همین راستا جهان؛
سرشار از شکووفههای خورشید گردد.
امید است که در
زمستان بِهگُل بنشینید.
به ✍
#سیــاه_منـصـور.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
❄️
☃️🌨
❄🍃🌤
🍊🍂 ❄️⛈
🌲🌼☃️🌞❄️
🧙♀️🌾🧙♂️❄🌦❄️
🦢🌾🌧🍂☃️🍂⛈💦❄
🗓 #روزشمار_ایرانی:
☀️ رووز #پنجشنبه.= #هرمز_شید؛
۰۱ 🦀 دی ماه #اورمزد_اهورامزدا؛
🌞 ۲۵۸۱= #هخامنشی.
🌞 ۱۴۱۰۱= #اهورایی.
🌞 ۷۰۴۴= #میترایی_آریایی.
🌞 ۳۷۶۰= #زرتشتی.
☀️ ۱۴۰۱= #خورشیدی. ✴ ۰۱ / ۱۰ / ۱۴۰۱ ✴
🌞 ۱۳۹۰= #یزدگردی.
🌞 ۱۵۹۳= #دیلمی.
🌞 ۲۷۲۱= #کوردی.
🌞۲۰۲۲= #ترسایی....
🗓 زادروز خورشید گرامی باد.
🗓 جشن خرمروز خجسته باد.
🗓 نخستین جشن دیگان شاد باد.
🗓 دیدار شکفتن خورشید در سالنامه آفتابی چارتاغی نیاسر بر چشم شما خووش باد.
📆 #چله= آغازین روز و هنگام زمستان پُر.
شُگوون باد؛
#چله خوبی داشته باشید.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
☀️ رووز #پنجشنبه.= #هرمز_شید؛
۰۱ 🦀 دی ماه #اورمزد_اهورامزدا؛
🌞 ۲۵۸۱= #هخامنشی.
🌞 ۱۴۱۰۱= #اهورایی.
🌞 ۷۰۴۴= #میترایی_آریایی.
🌞 ۳۷۶۰= #زرتشتی.
☀️ ۱۴۰۱= #خورشیدی. ✴ ۰۱ / ۱۰ / ۱۴۰۱ ✴
🌞 ۱۳۹۰= #یزدگردی.
🌞 ۱۵۹۳= #دیلمی.
🌞 ۲۷۲۱= #کوردی.
🌞۲۰۲۲= #ترسایی....
🗓 زادروز خورشید گرامی باد.
🗓 جشن خرمروز خجسته باد.
🗓 نخستین جشن دیگان شاد باد.
🗓 دیدار شکفتن خورشید در سالنامه آفتابی چارتاغی نیاسر بر چشم شما خووش باد.
📆 #چله= آغازین روز و هنگام زمستان پُر.
شُگوون باد؛
#چله خوبی داشته باشید.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
🛌 🛏 تختجمشید:
برخی از بزرگترین و شگفتترین سنگها در جهان به شیوهای باورنکردنی بدست تمدنهای باستانی جابهجا شدهاند.
برخی از تمدنهای باستانی بیبهره از فناوریهای پیشرفته، سنگهای بزرگ و سنگینی با بیش از هزار تن را جابهجا میکردند.
پرسش این است که چگونه چنین کاری انجامپذیر است؟
برخی باورمندند که تمدنهای باستانی از فناوری پیشرفتهای برای جابهجا کردن این سنگها بهرهبرداری میکردند و این فناوری در درازای تاریخ پنهان شده است.
افزون بر این تمدنهای باستانی دست به ساختن سازه با بهرهبرداری از سنگهایی بسیار بزرگ شدهاند که گاهی وزن این سنگها از چند سد تن نیز بیشتر است.
این کار از بیخ برای کسانی که فناوریهایی مانند چرخ، غرغره و دیگر ابزارها برای جابجایی این سنگها را در راههای دراز نداشتند،
بسیار شگفتانگیز مینماید؛
جاهای باستانی باورنکردی بسیار در تخت جمشید و مصر پیدا میشوند.
یکی از بزرگترین سنگهایی که بدست آدمیان باستانی جابهجا شده،
سنگ رامسیوم (Ramesseum) است
و بیتردید یکی از شگفتانگیزترین سنگها در این سیاهه است.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
برخی از بزرگترین و شگفتترین سنگها در جهان به شیوهای باورنکردنی بدست تمدنهای باستانی جابهجا شدهاند.
برخی از تمدنهای باستانی بیبهره از فناوریهای پیشرفته، سنگهای بزرگ و سنگینی با بیش از هزار تن را جابهجا میکردند.
پرسش این است که چگونه چنین کاری انجامپذیر است؟
برخی باورمندند که تمدنهای باستانی از فناوری پیشرفتهای برای جابهجا کردن این سنگها بهرهبرداری میکردند و این فناوری در درازای تاریخ پنهان شده است.
افزون بر این تمدنهای باستانی دست به ساختن سازه با بهرهبرداری از سنگهایی بسیار بزرگ شدهاند که گاهی وزن این سنگها از چند سد تن نیز بیشتر است.
این کار از بیخ برای کسانی که فناوریهایی مانند چرخ، غرغره و دیگر ابزارها برای جابجایی این سنگها را در راههای دراز نداشتند،
بسیار شگفتانگیز مینماید؛
جاهای باستانی باورنکردی بسیار در تخت جمشید و مصر پیدا میشوند.
یکی از بزرگترین سنگهایی که بدست آدمیان باستانی جابهجا شده،
سنگ رامسیوم (Ramesseum) است
و بیتردید یکی از شگفتانگیزترین سنگها در این سیاهه است.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
#واژگان_پارسی:
#بخش_چهارسد_و_چهل_و_هشتم
۴۴۸
⚠️#فرزندان_ایران:
نگهبانی، پایش و پاسداری از واژگانپارسی از این روو بسیار ارزشمند است که ما برای هر واژهای جایگزین داریم و برای زدایش و پالایش زبان پارسی چند همخانواده(مترادف) نیز داریم.
از سوویی دیگر واژگان پارسی دارای ریشه و شالوودهای ژرف و پُرچمار(پرمعنی) در تاریک(تاریخ) و آفریدههای(آثار) اندیشمندان، چامهسُرایان(شاعران) و فرهیختگان ما دارد.
این ویژگیها ما را بر این میدارد که،
در گفت و گو و سخنانمان بسیار ریزبین، ریزاندیش و خویشکار(موظف و همتدار) باشیم.
تنها بس که در هفته یک تا ده واژه را یاد بگیریم
و بیازماییم(تجربه کنیم).
این نخستین گام از بازپسگیری فرهنگ کهن ایرانشهری، پاسداشت بزرگانی مانند استادِ سخنِ توس و پاسخوَری(مسوولیت) در برابر هودهی(حق) شهروندی است.
💎زبان و فرهنگ پارسی این زیبای سخت جان را پاس بداریم و بکار ببریم.
⚠️ از این پس؛
۱- بجای واژه تازی «واقعاً»
میتوان واژه پارسی «به راستی» را بکار برد.
۲- بجای واژه تازی «دیه»
میتوان واژگان پارسی «خونبس، خونبها» را بکار برد.
۳- به جای واژه تازی «فلسفه»
میتوان واژه پارسی «فرزان» را بکار برد.
۴- بجای واژه تازی « فعلا»
میتوان واژگان پارسی «هماکنون، هماینک» را بکار برد.
۵- بجای واژه تازی «حفظ»
میتوان واژه پارسی«نگهداری» را بکار برد.
۶- بجای واژه تازی «دقت»
میتوان واژه پارسی «نازک بینی» را بکار برد.
۷- بجای واژه درهمآمیخته پارسی، تازی «دست اول»
میتوان واژگان پارسی«نورس، نوبر» را بکار برد.
۸- بجای واژه تازی «قوی»
میتوان واژه پارسی «نیرومند» را بکار برد.
۹- بجای واژه تازی «علاوه»
میتوان واژگان پارسی «افزون، فزون، افزوده» را بکار برد.
۱۰- بجای واژه تازی «شکل ظاهر»
میتوان واژه پارسی «چهرک» را بکار برد.
۱۱- بجای واژه بیگانه «اقامه»
میتوان واژگان پارسی «بجا آوردن، برپاداشتن» را بکار برد.
۱۲- بجای واژه تازی «فتوی»
میتوان واژه پارسی «فرمان دینی» را بکار برد.
شاهنامه:
نگه داشت بیدار فرمان اوى
نپیچید دل را ز پیمان اوى.
🖍به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI. 💡
🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅
#بخش_چهارسد_و_چهل_و_هشتم
۴۴۸
⚠️#فرزندان_ایران:
نگهبانی، پایش و پاسداری از واژگانپارسی از این روو بسیار ارزشمند است که ما برای هر واژهای جایگزین داریم و برای زدایش و پالایش زبان پارسی چند همخانواده(مترادف) نیز داریم.
از سوویی دیگر واژگان پارسی دارای ریشه و شالوودهای ژرف و پُرچمار(پرمعنی) در تاریک(تاریخ) و آفریدههای(آثار) اندیشمندان، چامهسُرایان(شاعران) و فرهیختگان ما دارد.
این ویژگیها ما را بر این میدارد که،
در گفت و گو و سخنانمان بسیار ریزبین، ریزاندیش و خویشکار(موظف و همتدار) باشیم.
تنها بس که در هفته یک تا ده واژه را یاد بگیریم
و بیازماییم(تجربه کنیم).
این نخستین گام از بازپسگیری فرهنگ کهن ایرانشهری، پاسداشت بزرگانی مانند استادِ سخنِ توس و پاسخوَری(مسوولیت) در برابر هودهی(حق) شهروندی است.
💎زبان و فرهنگ پارسی این زیبای سخت جان را پاس بداریم و بکار ببریم.
⚠️ از این پس؛
۱- بجای واژه تازی «واقعاً»
میتوان واژه پارسی «به راستی» را بکار برد.
۲- بجای واژه تازی «دیه»
میتوان واژگان پارسی «خونبس، خونبها» را بکار برد.
۳- به جای واژه تازی «فلسفه»
میتوان واژه پارسی «فرزان» را بکار برد.
۴- بجای واژه تازی « فعلا»
میتوان واژگان پارسی «هماکنون، هماینک» را بکار برد.
۵- بجای واژه تازی «حفظ»
میتوان واژه پارسی«نگهداری» را بکار برد.
۶- بجای واژه تازی «دقت»
میتوان واژه پارسی «نازک بینی» را بکار برد.
۷- بجای واژه درهمآمیخته پارسی، تازی «دست اول»
میتوان واژگان پارسی«نورس، نوبر» را بکار برد.
۸- بجای واژه تازی «قوی»
میتوان واژه پارسی «نیرومند» را بکار برد.
۹- بجای واژه تازی «علاوه»
میتوان واژگان پارسی «افزون، فزون، افزوده» را بکار برد.
۱۰- بجای واژه تازی «شکل ظاهر»
میتوان واژه پارسی «چهرک» را بکار برد.
۱۱- بجای واژه بیگانه «اقامه»
میتوان واژگان پارسی «بجا آوردن، برپاداشتن» را بکار برد.
۱۲- بجای واژه تازی «فتوی»
میتوان واژه پارسی «فرمان دینی» را بکار برد.
شاهنامه:
نگه داشت بیدار فرمان اوى
نپیچید دل را ز پیمان اوى.
🖍به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI. 💡
🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (گندم)
🌾 🦁 🍏 🍇
🍎 🌾 🌻
🔷 امروز؛ 🔆 🕊 🔆
🟣 به☀️روز پیروز و فرخ روز:
«{#دی_به_آذر.}» از 🌖ماه 🐐 #دی؛
به سال ۳۷۶۰ فروهری🔥مزدیسنی.
۳۷۶۰ / ۰۹ / ۰۲
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🟡 برابر با🌞روز #پنجشنبه: #اورمزد_شید:
به☀️روز ۰۲ 🐐 #دی_ماه 🌖
به سال ۲۵۸۱ 👑شاهنشاهی🇮🇷ایران.
۲۵۸۱ / ۱۰ / ۰۲
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
⚪️ برابر با🌞روز #آدینه: #ناهید_شید:
۰۲ 🐐 #دی 🌖 ماه
به سال ۱۴۰۱🌞خورشیدی.
۱۴۰۱ / ۱۰ / ۰۲
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🔴 برابر با🌞 روز FRIDAY:
🌞روز 23 🌖 ماه #DECEMBER.
🌲2022 ⛪️ترسایی.🌲
2022 / 12 / 23
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🌳 🌞 ❄️ #جشن_دیگان.
🔥 #دی_به_آذر.
آفریدگارا
🔥 فروغ و روشنایی.
شکوفایی و امید را برای همگان آرزو داریم.
🔥باشد که آذرِ مزدا.
همه اهریمنی را بسوزد و نابود گرداند.
باشد که
ایرانزمین و جهان را#شهریاریاهورایی،
آرامش،شادی و مهر جاودان فرا گیرد.
🔥#افروخته_باد_پیوسته_دراین_خانه.
🌺 گل #بادرنگ نماد دی به آذر است.
🐐جانور نماد دیماه🐐 است.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🍎 🌾 🌻
🔷 امروز؛ 🔆 🕊 🔆
🟣 به☀️روز پیروز و فرخ روز:
«{#دی_به_آذر.}» از 🌖ماه 🐐 #دی؛
به سال ۳۷۶۰ فروهری🔥مزدیسنی.
۳۷۶۰ / ۰۹ / ۰۲
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🟡 برابر با🌞روز #پنجشنبه: #اورمزد_شید:
به☀️روز ۰۲ 🐐 #دی_ماه 🌖
به سال ۲۵۸۱ 👑شاهنشاهی🇮🇷ایران.
۲۵۸۱ / ۱۰ / ۰۲
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
⚪️ برابر با🌞روز #آدینه: #ناهید_شید:
۰۲ 🐐 #دی 🌖 ماه
به سال ۱۴۰۱🌞خورشیدی.
۱۴۰۱ / ۱۰ / ۰۲
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🔴 برابر با🌞 روز FRIDAY:
🌞روز 23 🌖 ماه #DECEMBER.
🌲2022 ⛪️ترسایی.🌲
2022 / 12 / 23
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🌳 🌞 ❄️ #جشن_دیگان.
🔥 #دی_به_آذر.
آفریدگارا
🔥 فروغ و روشنایی.
شکوفایی و امید را برای همگان آرزو داریم.
🔥باشد که آذرِ مزدا.
همه اهریمنی را بسوزد و نابود گرداند.
باشد که
ایرانزمین و جهان را#شهریاریاهورایی،
آرامش،شادی و مهر جاودان فرا گیرد.
🔥#افروخته_باد_پیوسته_دراین_خانه.
🌺 گل #بادرنگ نماد دی به آذر است.
🐐جانور نماد دیماه🐐 است.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (گندم)
🌲❄🌾🌦🍂⛈🧙♂️🌧⛄️
☃️🌾🌨🍂🌤❄️⛈
🌾⛄🍂❄🌨
🍊❄🌱🌦
☃️🌦❄️ ۱۴۰۱ / ۱۰ / ۰۲
❄️💨
🌞
در این بامدادِ سردِ زمستان
چشمتان میزبان خورشید.
زمستان زیباییهای ویژه و بسیار دارد،
هنگامی که باران و برف میبارد.
سراسر شهر و روستا را میپوشاند.
بچهها و بزرگترها با دیدن آن به هیجان
و شادی میپردازند.
زمستان همهی باورهای مردم را،
با خود همراه کرده ست،
و بسیاریاز زیباییهای خود را
از شاخههای سپیدار آویزان میکند.
این هنگام که ریشسپید سال نامیده شده است
در چرخشی در سراسر جهان،
با گرم شدن زمین میرود و با،
آرزوهایی زودگذر به ایستگاه بهار به پایان میرسد.
امید است که در
زمستان بِهگُل بنشینید.
به ✍
#سیــاه_منـصـور.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
❄️
☃️🌨
❄🍃🌤
🍊🍂 ❄️⛈
🌲🌼☃️🌞❄️
🧙♀️🌾🧙♂️❄🌦❄️
🦢🌾🌧🍂☃️🍂⛈💦❄
☃️🌾🌨🍂🌤❄️⛈
🌾⛄🍂❄🌨
🍊❄🌱🌦
☃️🌦❄️ ۱۴۰۱ / ۱۰ / ۰۲
❄️💨
🌞
در این بامدادِ سردِ زمستان
چشمتان میزبان خورشید.
زمستان زیباییهای ویژه و بسیار دارد،
هنگامی که باران و برف میبارد.
سراسر شهر و روستا را میپوشاند.
بچهها و بزرگترها با دیدن آن به هیجان
و شادی میپردازند.
زمستان همهی باورهای مردم را،
با خود همراه کرده ست،
و بسیاریاز زیباییهای خود را
از شاخههای سپیدار آویزان میکند.
این هنگام که ریشسپید سال نامیده شده است
در چرخشی در سراسر جهان،
با گرم شدن زمین میرود و با،
آرزوهایی زودگذر به ایستگاه بهار به پایان میرسد.
امید است که در
زمستان بِهگُل بنشینید.
به ✍
#سیــاه_منـصـور.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
❄️
☃️🌨
❄🍃🌤
🍊🍂 ❄️⛈
🌲🌼☃️🌞❄️
🧙♀️🌾🧙♂️❄🌦❄️
🦢🌾🌧🍂☃️🍂⛈💦❄
🗓 #روزشمار_ایرانی:
☀️ رووز #آدینه.= #ناهید_شید؛
۰۲ 🦀 دی ماه #بهمن_روز؛
🌞 ۲۵۸۱= #هخامنشی.
🌞 ۱۴۱۰۱= #اهورایی.
🌞 ۷۰۴۴= #میترایی_آریایی.
🌞 ۳۷۶۰= #زرتشتی.
☀️ ۱۴۰۱= #خورشیدی. ✴ ۰۲ / ۱۰ / ۱۴۰۱ ✴
🌞 ۱۳۹۰= #یزدگردی.
🌞 ۱۵۹۳= #دیلمی.
🌞 ۲۷۲۱= #کوردی.
🌞۲۰۲۲= #ترسایی....
.
🗓 نخستین جشن دیگان شاد باد.
📆 #چله= آغازین روز و هنگام زمستان پُر.
شُگوون باد؛
#چله خوبی داشته باشید.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
☀️ رووز #آدینه.= #ناهید_شید؛
۰۲ 🦀 دی ماه #بهمن_روز؛
🌞 ۲۵۸۱= #هخامنشی.
🌞 ۱۴۱۰۱= #اهورایی.
🌞 ۷۰۴۴= #میترایی_آریایی.
🌞 ۳۷۶۰= #زرتشتی.
☀️ ۱۴۰۱= #خورشیدی. ✴ ۰۲ / ۱۰ / ۱۴۰۱ ✴
🌞 ۱۳۹۰= #یزدگردی.
🌞 ۱۵۹۳= #دیلمی.
🌞 ۲۷۲۱= #کوردی.
🌞۲۰۲۲= #ترسایی....
.
🗓 نخستین جشن دیگان شاد باد.
📆 #چله= آغازین روز و هنگام زمستان پُر.
شُگوون باد؛
#چله خوبی داشته باشید.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
شایانیوز- جهان جانوران؛
زندگی شگفت انگیزی است که شووربختانه
برای دستدرازی آدمها دستخووش گزندها
و آسیبپذیری شده است.
اگر آدمها به زیستبوم ارج میگذاشتند
امروز جهان زیباتری داشتیم چرا که آزمندی
و فزوونخواهی آدمها بسیاری از زیستگاههای جانوران را نابود کرده ست.
جانوران بسیاری هم برای آزمندی و سیری ناپذیر آدم از زندگی و گیتی ازمیان رفتهاند و بیشتر هم مانند پلنگ ایرانی، گوریل ها، لاک پشت های دریایی، پلنگ سیبری و ...
براستی در مرز نابودی هستند.
خرس های گریزلی هم در گروه جانوران در مرز نابودی میباشند این خرس ها که از گونه خرس های غهوهای هستند بسیار درشت پیکر میباشند.
خرس های گریزلی وارونه بسیاری از جانوران که گَلهای و گروهی زندگی می کنند،
انها تنها زندگی کردن را برتری میدانند.
خرس گریزلی برای خواب زمستانی خود لانهای میکَند یا جای خوبی در دل کووه یک اشگفت پیدا میکند.
خواب زمستانی آنها پنج ماه است که در این میان خوراکی و آب نمی خورد،
هیچ پسماند هم ندارد و در بهار بیدار میشود.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
زندگی شگفت انگیزی است که شووربختانه
برای دستدرازی آدمها دستخووش گزندها
و آسیبپذیری شده است.
اگر آدمها به زیستبوم ارج میگذاشتند
امروز جهان زیباتری داشتیم چرا که آزمندی
و فزوونخواهی آدمها بسیاری از زیستگاههای جانوران را نابود کرده ست.
جانوران بسیاری هم برای آزمندی و سیری ناپذیر آدم از زندگی و گیتی ازمیان رفتهاند و بیشتر هم مانند پلنگ ایرانی، گوریل ها، لاک پشت های دریایی، پلنگ سیبری و ...
براستی در مرز نابودی هستند.
خرس های گریزلی هم در گروه جانوران در مرز نابودی میباشند این خرس ها که از گونه خرس های غهوهای هستند بسیار درشت پیکر میباشند.
خرس های گریزلی وارونه بسیاری از جانوران که گَلهای و گروهی زندگی می کنند،
انها تنها زندگی کردن را برتری میدانند.
خرس گریزلی برای خواب زمستانی خود لانهای میکَند یا جای خوبی در دل کووه یک اشگفت پیدا میکند.
خواب زمستانی آنها پنج ماه است که در این میان خوراکی و آب نمی خورد،
هیچ پسماند هم ندارد و در بهار بیدار میشود.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
شب چله و آیینهایآن:
«چله» درازترین شب سال و نخستین شبِ زمستان و از گرامیترین جشنها نزد ایرانیان است.
جشن چله؛
جشن بزرگداشت «ایزد مهر» است.
«مهر» یا «میترا» یکی از ایزدان دین مزدیسنی
و نامش برابر با «دوستی» و «پیمان» است
و «خورشید» نیز نماد اوست.
جایگاه مهر که نگهبان پیمان و دوستی است چنان والاست که یکی از بخشهای اوستا، «مهریشت»، در ستایش اوست.
به شب چله «یلدا» هم میگویند.
در بارهی نام شب یلدا.
در شب یلدای مصریان باستان دوازده روز جشن میگرفتهاند و میدانستهاند که شب یلدا بخشبندی سال به کوتاه ترین روز و بلندترین شب سال است و این به اوستایی میشده است
یار (سال)- دا(تقسیم) و نمای پهلوی و سکایی آن برابر شیوه ی دگرگونی واج ر به ل میشود یَل-دا. یَل (سال) که به نمای ییل از سکاها به ترکان رسیده است و یار اوستایی با year انگلیسی و ییل ترکی هم ریشه است.
خود تازیان و آشوریها شبی به نام یلدا ندارند، ایرانیها آن را از ایشان می دانند.
وابستگی شب یلدا به زایش خورشید شکست ناپذیر (ایزد مهر) در زمان رومیها رویداده است
و یلدای سامی(تولد) جایی برای نمایش پیدا کرده است.
چنانکه گفته شد در پیش خود مردم سامی
شب یلدا جااُفتاده نیست و آن همانند واژهی دوگلو(دو حبه) به دوغولوی ترکی(وابسته به زادن) است که ایرانیها پافشاری دارند ترکی است ولی در ترکی دوقلو گفته نمیشود،
ائکیز (دو تایی) گفته میشود.
رویهمرفته مصریهای باستان یلدا را به زایش هیچ خدایی پیوند نمیداده اند و آن را بخشبندی بسال میگرفتهاند و این کار سال به پهلوی میشد یل-دا.
در شب یلدا هم گفتگواز هیچ خدایی و زایش آن نیست.
آیین رومی وابستگی شب یلدا به ایزد شکست ناپذیر(مهر) در خود ایران جایگاهی در فرهنگ و ادبسار گذشته پیدا نکرده است.
و شب چله اشاره به کشیدگی و درازی شب یلدا. یلدا به چم «زایش» است، چون این شب شب زایش ایزد مهر یا میترا به شمار میآمده است.
به این شب«چله» هم میگویند،
چرا که نشاندهندهی آغازِ چلهی بزرگ است.
آن چه از آیینهای شب چله میان همهی ایرانیان بر جای مانده است شبنشینی در این درازترین شب سال است.
در این شب، میوههای پاییزی همچون انار و خرمالو و هندوانه و سیب و بِه و انگورهای آویخته، زیباییبخشِ خوانِ شب چلهاند.
نهادن این میوهها بر خوان شب چله «مَیَزد» نام دارد که پیشکشی است به اهورامزدا.
ایرانیان به گردِ این خوان به شادی مینشینند.
شادی بنیادِ جشنهای ایرانی است.
انگیزهی آفرینش شادی برپایهی نبیگ پارسیگ (پهلوی) بُندَهش(= آغاز آفرینش) این است که اهورامزدا شادی را آفرید تا مردمان بتوانند در روزگار آمیختگی نیکی و بدی زندگی را تاب آورند و بر این پایه، شادی، خود، کاری ایزدی و گونهای ستایش و سپاس از اهورامزداست و واژگونهی آن اندوه و زاری اهریمنی است و ناخرسندی اهورامزدا را در پی دارد.
با چنین نگرشی، ایرانیان شب چله را،
هر چند اهریمنِ بدکنش در آن میتازد،
به شادی و خوشی و پایکوبی سپری میکنند
و مینووشند و گفتوگوو میکنند،
و از آن جا که با این شب زمستان آغاز میشود
و میوهای هم دیگر پرورش نمییابد این خوانِ خوراکی و میوه، پرشگوون بودند و نشانهای از این که به رغم آمدن زمستان باز هم خوان و خانهی ایرانیان پرمیوه و پرخوراک خواهد بود.
در این میان، گاهی مادربزرگها داستانهای شیرین رووزگاران گذشته را برای خانواده بازگو میکنند،
و پدربزرگ یا سالخوردهای دیگر بخشهایی از شاهنامهی فردوسی را میخواند.
از رزم و جنگآوری پهلوانی و سرفرازی و آزادیخواهی ایرانیان سخن میگوید.
ایرانیان بدین گوونه به پیشباز«چلهی بزرگ» میروند که از یکم دی آغاز میشود و دهم بهمن به سر میآید.
در این چهل روز سرما استخوانسووز میشود
و پس از آن «چلهی کووچک» فرامیرسد که تا اسفندماه ادامه دارد و در آن سرما رو به کاستی میرود و نویدبخش فرارسیدن بهار است و از میان رفتن سرما و شکفتن شکووفهها.
به✍: #بزرگمهر_صالحی.
بازخن ها(منابع):
۱- زین الاخبار گردیزی.
۲- جشن های ایرانی هاشم رضی.
۳-فرهنگ جشن های آریایی- جلال سیمایی.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
«چله» درازترین شب سال و نخستین شبِ زمستان و از گرامیترین جشنها نزد ایرانیان است.
جشن چله؛
جشن بزرگداشت «ایزد مهر» است.
«مهر» یا «میترا» یکی از ایزدان دین مزدیسنی
و نامش برابر با «دوستی» و «پیمان» است
و «خورشید» نیز نماد اوست.
جایگاه مهر که نگهبان پیمان و دوستی است چنان والاست که یکی از بخشهای اوستا، «مهریشت»، در ستایش اوست.
به شب چله «یلدا» هم میگویند.
در بارهی نام شب یلدا.
در شب یلدای مصریان باستان دوازده روز جشن میگرفتهاند و میدانستهاند که شب یلدا بخشبندی سال به کوتاه ترین روز و بلندترین شب سال است و این به اوستایی میشده است
یار (سال)- دا(تقسیم) و نمای پهلوی و سکایی آن برابر شیوه ی دگرگونی واج ر به ل میشود یَل-دا. یَل (سال) که به نمای ییل از سکاها به ترکان رسیده است و یار اوستایی با year انگلیسی و ییل ترکی هم ریشه است.
خود تازیان و آشوریها شبی به نام یلدا ندارند، ایرانیها آن را از ایشان می دانند.
وابستگی شب یلدا به زایش خورشید شکست ناپذیر (ایزد مهر) در زمان رومیها رویداده است
و یلدای سامی(تولد) جایی برای نمایش پیدا کرده است.
چنانکه گفته شد در پیش خود مردم سامی
شب یلدا جااُفتاده نیست و آن همانند واژهی دوگلو(دو حبه) به دوغولوی ترکی(وابسته به زادن) است که ایرانیها پافشاری دارند ترکی است ولی در ترکی دوقلو گفته نمیشود،
ائکیز (دو تایی) گفته میشود.
رویهمرفته مصریهای باستان یلدا را به زایش هیچ خدایی پیوند نمیداده اند و آن را بخشبندی بسال میگرفتهاند و این کار سال به پهلوی میشد یل-دا.
در شب یلدا هم گفتگواز هیچ خدایی و زایش آن نیست.
آیین رومی وابستگی شب یلدا به ایزد شکست ناپذیر(مهر) در خود ایران جایگاهی در فرهنگ و ادبسار گذشته پیدا نکرده است.
و شب چله اشاره به کشیدگی و درازی شب یلدا. یلدا به چم «زایش» است، چون این شب شب زایش ایزد مهر یا میترا به شمار میآمده است.
به این شب«چله» هم میگویند،
چرا که نشاندهندهی آغازِ چلهی بزرگ است.
آن چه از آیینهای شب چله میان همهی ایرانیان بر جای مانده است شبنشینی در این درازترین شب سال است.
در این شب، میوههای پاییزی همچون انار و خرمالو و هندوانه و سیب و بِه و انگورهای آویخته، زیباییبخشِ خوانِ شب چلهاند.
نهادن این میوهها بر خوان شب چله «مَیَزد» نام دارد که پیشکشی است به اهورامزدا.
ایرانیان به گردِ این خوان به شادی مینشینند.
شادی بنیادِ جشنهای ایرانی است.
انگیزهی آفرینش شادی برپایهی نبیگ پارسیگ (پهلوی) بُندَهش(= آغاز آفرینش) این است که اهورامزدا شادی را آفرید تا مردمان بتوانند در روزگار آمیختگی نیکی و بدی زندگی را تاب آورند و بر این پایه، شادی، خود، کاری ایزدی و گونهای ستایش و سپاس از اهورامزداست و واژگونهی آن اندوه و زاری اهریمنی است و ناخرسندی اهورامزدا را در پی دارد.
با چنین نگرشی، ایرانیان شب چله را،
هر چند اهریمنِ بدکنش در آن میتازد،
به شادی و خوشی و پایکوبی سپری میکنند
و مینووشند و گفتوگوو میکنند،
و از آن جا که با این شب زمستان آغاز میشود
و میوهای هم دیگر پرورش نمییابد این خوانِ خوراکی و میوه، پرشگوون بودند و نشانهای از این که به رغم آمدن زمستان باز هم خوان و خانهی ایرانیان پرمیوه و پرخوراک خواهد بود.
در این میان، گاهی مادربزرگها داستانهای شیرین رووزگاران گذشته را برای خانواده بازگو میکنند،
و پدربزرگ یا سالخوردهای دیگر بخشهایی از شاهنامهی فردوسی را میخواند.
از رزم و جنگآوری پهلوانی و سرفرازی و آزادیخواهی ایرانیان سخن میگوید.
ایرانیان بدین گوونه به پیشباز«چلهی بزرگ» میروند که از یکم دی آغاز میشود و دهم بهمن به سر میآید.
در این چهل روز سرما استخوانسووز میشود
و پس از آن «چلهی کووچک» فرامیرسد که تا اسفندماه ادامه دارد و در آن سرما رو به کاستی میرود و نویدبخش فرارسیدن بهار است و از میان رفتن سرما و شکفتن شکووفهها.
به✍: #بزرگمهر_صالحی.
بازخن ها(منابع):
۱- زین الاخبار گردیزی.
۲- جشن های ایرانی هاشم رضی.
۳-فرهنگ جشن های آریایی- جلال سیمایی.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
🏔سنگ سخت و بزرگ:
(صخره)
در زبان پارسی پهلوی «سنگ» را «سک» یا «سخ» نیز مینامیدند.
که این واژه به زبان تازی راه یافته و واژه «صخره» به چم «راه سنگی» پدید آمد.
🔹واژهی «سنگ» با واژگان زیر هم ریشه است:
🏔سنگ
🔸فرسنگ
🔸سگ
🔸سخت
🔸ساخت
🔸ساختن
🔸ساختار
🏡ساختمان.
نمایه بالا بخشی از سپید کووه چگنی سَرگُل است.
که به ستیغِ کُربِِیِر - اسپی کووه شهرستان زیبای، چگنی میباشد.
🖍به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
(صخره)
در زبان پارسی پهلوی «سنگ» را «سک» یا «سخ» نیز مینامیدند.
که این واژه به زبان تازی راه یافته و واژه «صخره» به چم «راه سنگی» پدید آمد.
🔹واژهی «سنگ» با واژگان زیر هم ریشه است:
🏔سنگ
🔸فرسنگ
🔸سگ
🔸سخت
🔸ساخت
🔸ساختن
🔸ساختار
🏡ساختمان.
نمایه بالا بخشی از سپید کووه چگنی سَرگُل است.
که به ستیغِ کُربِِیِر - اسپی کووه شهرستان زیبای، چگنی میباشد.
🖍به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📓📗📖🖌
#شاهنامه_شاهکار_گرانسنگ_ادب_پارسی:
بخش: (۲۴۳)
داستان خاقان چین:
برگ (۷)
سر رستم زابلی را بدار
برآریم بر سووگ آن نامدار
تنش را بسووزیم و خاکسترش
همی برفشانیم گرد درش
اگر کین همی جووید افراسیاب
نه آرام باید که یابد نه خواب
همی از پی دووده هر کس بدرد
ببارید بر ارغوان آب زرد
چوو بشنید پیران دلش خیره گشت
ز آواز ایشان رخش تیره گشت
بدل گفت کای زار و بیچارگان
پر از درد و تیمار و غمخوارگان
ندارید ازین اگهی بیگمان
که ایدر شما را سرآمد زمان
ز دریا نهنگی بجنگ آمدست
که جووشنش چرم پلنگ آمدست
بیامد بخاقان چنین گفت باز
که این رزم کووتاه ما شد دراز
از این نامداران هر کشوری
ز هر سوو که بد نامور مهتری
بیاورد و این رنجها شد به باد
کجا خیزد از کار بیداد داد
سر شاه کشور چنین گشته شد
سیاووش بر دست او کشته شد
بفرمان گرسیوز کم خرد
سر اژدها را کسی نسپرد
سیاووش جهاندار و پرمایه بوود
ورا رستم زابلی دایه بوود
هر آنگه که اوو جنگ و کین آورد
همی آسمان بر زمین آورد
نه چنگ پلنگ و نه خرتووم پیل
نه کووه بلند و نه دریای نیل
بسندست با او به آوردگاه
چو آورد گیرد به پیش سپاه
یکی رخش دارد بزیر اندروون
که گوویی روان شد که بیستوون
کنوون رووز خیره نباید شمرد
که دیدند هر کس ازوو دستبرد
یکی آتش آمد ز چرخ کبوود
دل ما شد از تف اوو پر ز دوود
کنوون سر بسر تیزهش بخردان
بخوانید با مووبدان و ردان
ببینید تا چارهی کار چیست؟
بدین رزمگه مرد پیکار کیست؟
همی رای باید که گردد درست
از آغاز کینه نبایست جست
مگر زین بلا سووی کشور شویم
اگر چند با بخت لاغر شویم
ز پیران غمی گشت خاقان چین
بسی یاد کرد از جهان آفرین
بدوو گفت ما را کنوون چیست رووی
چوو آمد سپاهی چنین جنگجووی
چنین گفت شنگل که ای سرفراز
چه باید کشیدن سخنها دراز
بیاری افراسیاب آمدیم
ز دشت و ز دریای آب آمدیم
بسی باره و هدیهها یافتیم
ز هر کشوری تیز بشتافتیم
بیک مرد سگزی که آمد بجنگ
چرا شد چنین بر شما کار تنگ
ز یک مرد ننگست گفتن سخن
دگرگوونهتر باید افگند بن
اگر گرد کامووس را زوو زمان
بیامد نباید شدن بدگمان
سپیدهدمان گرزها برکشیم
وزین دشت یکسر سراندر کشیم
هوا را چو ابر بهاران کنیم
بریشان یکی تیرباران کنیم
ز گرد سواران و زخم تبر
نباید که داند کس از پای سر
شما یکسره چشم بر من نهید
چوو من برخرووشم دمید و دهید
همانا که جنگآوران سد هزار
فزوون باشد از ما دلیر و سوار
ز یک تن چنین زار و پیچان شدیم
همه پاک ناکشته بیجان شدیم
چنان دان که او ژنده پیل ست مست
به آوردگه شیر گیرد بدست
یکی پیلبازی نمایم بدووی
کزان پس نیارد سوی رزم رووی
چو بشنید لشکر ز شنگل سخن
جوان شد دل مرد گشته کهن
بدو گفت پیران کانوشه بدی
روان را به پیگار تووشه بدی
همه نامداران و خاقان چین
گرفتند بر شاه هند آفرین
چو پیران بیامد به پرده سرای
به رفتند پرمایه ترکان ز جای
چو هوومان و نستیهن و بارمان
که با تیغ بوودند گر با سنان
بپرسید هوومان ز پیران سخن
که گفتارشان بر چه آمد به بن
همی آشتی را کند پایگاه
و گر کینه جووید سپاه از سپاه
به هوومان بگفت آنچ شنگل بگفت
سپه گشت با اوو به پیگار جفت
غمی گشت هوومان ازآن کار سخت
برآشفت با شنگل شووربخت.
🖍بازنویسی و ویرایش به پارسی:
به✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📓📗📖🖌
📚📙📓📗📖🖌
#شاهنامه_شاهکار_گرانسنگ_ادب_پارسی:
بخش: (۲۴۳)
داستان خاقان چین:
برگ (۷)
سر رستم زابلی را بدار
برآریم بر سووگ آن نامدار
تنش را بسووزیم و خاکسترش
همی برفشانیم گرد درش
اگر کین همی جووید افراسیاب
نه آرام باید که یابد نه خواب
همی از پی دووده هر کس بدرد
ببارید بر ارغوان آب زرد
چوو بشنید پیران دلش خیره گشت
ز آواز ایشان رخش تیره گشت
بدل گفت کای زار و بیچارگان
پر از درد و تیمار و غمخوارگان
ندارید ازین اگهی بیگمان
که ایدر شما را سرآمد زمان
ز دریا نهنگی بجنگ آمدست
که جووشنش چرم پلنگ آمدست
بیامد بخاقان چنین گفت باز
که این رزم کووتاه ما شد دراز
از این نامداران هر کشوری
ز هر سوو که بد نامور مهتری
بیاورد و این رنجها شد به باد
کجا خیزد از کار بیداد داد
سر شاه کشور چنین گشته شد
سیاووش بر دست او کشته شد
بفرمان گرسیوز کم خرد
سر اژدها را کسی نسپرد
سیاووش جهاندار و پرمایه بوود
ورا رستم زابلی دایه بوود
هر آنگه که اوو جنگ و کین آورد
همی آسمان بر زمین آورد
نه چنگ پلنگ و نه خرتووم پیل
نه کووه بلند و نه دریای نیل
بسندست با او به آوردگاه
چو آورد گیرد به پیش سپاه
یکی رخش دارد بزیر اندروون
که گوویی روان شد که بیستوون
کنوون رووز خیره نباید شمرد
که دیدند هر کس ازوو دستبرد
یکی آتش آمد ز چرخ کبوود
دل ما شد از تف اوو پر ز دوود
کنوون سر بسر تیزهش بخردان
بخوانید با مووبدان و ردان
ببینید تا چارهی کار چیست؟
بدین رزمگه مرد پیکار کیست؟
همی رای باید که گردد درست
از آغاز کینه نبایست جست
مگر زین بلا سووی کشور شویم
اگر چند با بخت لاغر شویم
ز پیران غمی گشت خاقان چین
بسی یاد کرد از جهان آفرین
بدوو گفت ما را کنوون چیست رووی
چوو آمد سپاهی چنین جنگجووی
چنین گفت شنگل که ای سرفراز
چه باید کشیدن سخنها دراز
بیاری افراسیاب آمدیم
ز دشت و ز دریای آب آمدیم
بسی باره و هدیهها یافتیم
ز هر کشوری تیز بشتافتیم
بیک مرد سگزی که آمد بجنگ
چرا شد چنین بر شما کار تنگ
ز یک مرد ننگست گفتن سخن
دگرگوونهتر باید افگند بن
اگر گرد کامووس را زوو زمان
بیامد نباید شدن بدگمان
سپیدهدمان گرزها برکشیم
وزین دشت یکسر سراندر کشیم
هوا را چو ابر بهاران کنیم
بریشان یکی تیرباران کنیم
ز گرد سواران و زخم تبر
نباید که داند کس از پای سر
شما یکسره چشم بر من نهید
چوو من برخرووشم دمید و دهید
همانا که جنگآوران سد هزار
فزوون باشد از ما دلیر و سوار
ز یک تن چنین زار و پیچان شدیم
همه پاک ناکشته بیجان شدیم
چنان دان که او ژنده پیل ست مست
به آوردگه شیر گیرد بدست
یکی پیلبازی نمایم بدووی
کزان پس نیارد سوی رزم رووی
چو بشنید لشکر ز شنگل سخن
جوان شد دل مرد گشته کهن
بدو گفت پیران کانوشه بدی
روان را به پیگار تووشه بدی
همه نامداران و خاقان چین
گرفتند بر شاه هند آفرین
چو پیران بیامد به پرده سرای
به رفتند پرمایه ترکان ز جای
چو هوومان و نستیهن و بارمان
که با تیغ بوودند گر با سنان
بپرسید هوومان ز پیران سخن
که گفتارشان بر چه آمد به بن
همی آشتی را کند پایگاه
و گر کینه جووید سپاه از سپاه
به هوومان بگفت آنچ شنگل بگفت
سپه گشت با اوو به پیگار جفت
غمی گشت هوومان ازآن کار سخت
برآشفت با شنگل شووربخت.
🖍بازنویسی و ویرایش به پارسی:
به✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📓📗📖🖌
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
🌾 🦁 🍏 🍇
🍎 🌾 🌻
🔷 امروز؛ 🔆 🕊 🔆
🟣 به☀️روز پیروز و فرخ روز:
«{#آذر_ایزد.}» از 🌖ماه 🐐#دی؛
به سال ۳۷۶۰ فروهری🔥مزدیسنی.
۳۷۶۰ / ۰۹ / ۰۳
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🟡 برابر با🌞روز #شنبه: #کیوان_شید:
به☀️روز ۰۳🐐 #دی_ماه🌖
به سال ۲۵۸۱ 👑شاهنشاهی🇮🇷ایران.
۲۵۸۱ / ۱۰ / ۰۳
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
⚪️ برابر با🌞روز #شنبه: #کیوان_شید:
۰۳ 🐐 #دی 🌖 ماه
به سال ۱۴۰۱🌞خورشیدی.
۱۴۰۱ / ۱۰ / ۰۳
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🔴 برابر با🌞 روز SATURDAY:
🌞روز 24 🌖 ماه #DECEMBER.
🌲2022 ⛪️ترسایی.🌲
2022 / 12 / 24
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🌳 ❄️ 🔥#دیدار پیرمراد.
🔥#آذر_ایزد، #نماداشه.
فروغ و روشنایی.
#آترش_پوتره_اهورهه_مزداو.
🔥آتش ای پرتوی نیک اهورایی.
🔥پیوسته فروزان باش
تا روشن کنی جانها را.
🔥🔥🔥
این آتش گرم و روشن و پاک
وین بال گشوده سوی افلاک
گه اوج گرفت و گاه بنشست
بنشست ولی نرفت از دست.
🖌 #توران_شهریاری
🌻گل #آفتابگردان
(آذرگون) نماد آذر ایزد است.
🐐جانور نماد دیماه🐐 است.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🍎 🌾 🌻
🔷 امروز؛ 🔆 🕊 🔆
🟣 به☀️روز پیروز و فرخ روز:
«{#آذر_ایزد.}» از 🌖ماه 🐐#دی؛
به سال ۳۷۶۰ فروهری🔥مزدیسنی.
۳۷۶۰ / ۰۹ / ۰۳
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🟡 برابر با🌞روز #شنبه: #کیوان_شید:
به☀️روز ۰۳🐐 #دی_ماه🌖
به سال ۲۵۸۱ 👑شاهنشاهی🇮🇷ایران.
۲۵۸۱ / ۱۰ / ۰۳
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
⚪️ برابر با🌞روز #شنبه: #کیوان_شید:
۰۳ 🐐 #دی 🌖 ماه
به سال ۱۴۰۱🌞خورشیدی.
۱۴۰۱ / ۱۰ / ۰۳
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🔴 برابر با🌞 روز SATURDAY:
🌞روز 24 🌖 ماه #DECEMBER.
🌲2022 ⛪️ترسایی.🌲
2022 / 12 / 24
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
🌳 ❄️ 🔥#دیدار پیرمراد.
🔥#آذر_ایزد، #نماداشه.
فروغ و روشنایی.
#آترش_پوتره_اهورهه_مزداو.
🔥آتش ای پرتوی نیک اهورایی.
🔥پیوسته فروزان باش
تا روشن کنی جانها را.
🔥🔥🔥
این آتش گرم و روشن و پاک
وین بال گشوده سوی افلاک
گه اوج گرفت و گاه بنشست
بنشست ولی نرفت از دست.
🖌 #توران_شهریاری
🌻گل #آفتابگردان
(آذرگون) نماد آذر ایزد است.
🐐جانور نماد دیماه🐐 است.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🌲❄🌾🌦🍂⛈🧙♂️🌧⛄️
☃️🌾🌨🍂🌤❄️⛈
🌾⛄🍂❄🌨
🍊❄🌱🌦
☃️🌦❄️ ۱۴۰۱ / ۱۰ / ۰۳
❄️💨
🌞
در این بامدادِ سردِ زمستان
چشمتان میزبان خوورشید.
آفتاب درمیانجای آسمان مینشیند،
و تنها بر سینهی آسمان آرامش دارد.
خوورشید تنها برتَن آسمان پرتو افشانی میکند.
گاهی با پرندگان و پروانههای دلانگیز،
در میان پرتو گرم خوورشید بال بال میزنند
و به بازی در میآیند.
نه دستی به آنان میرسد،
و نه از پریدن آرام میگیرند
همچنان سَرگشته و شیدا،
در پیراموون خویش و گُلها
به بازی کردن و پرواز درمیآیند.
و در گستره آسمان و پرتوافشانی آفتاب،
چشمها را میربایند.
آنان به زیباییهای بامداد و زمین میافزایند.
که هیچ گَرد و خاکی توانایی پووشانیدن،
آفتاب را ندارد.
امید است که در
زمستان بِهگُل بنشینید.
🖍به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
❄️
☃️🌨
❄🍃🌤
🍊🍂 ❄️⛈
🌲🌼☃️🌞❄️
🧙♀️🌾🧙♂️❄🌦❄️
🦢🌾🌧🍂☃️🍂⛈💦❄
☃️🌾🌨🍂🌤❄️⛈
🌾⛄🍂❄🌨
🍊❄🌱🌦
☃️🌦❄️ ۱۴۰۱ / ۱۰ / ۰۳
❄️💨
🌞
در این بامدادِ سردِ زمستان
چشمتان میزبان خوورشید.
آفتاب درمیانجای آسمان مینشیند،
و تنها بر سینهی آسمان آرامش دارد.
خوورشید تنها برتَن آسمان پرتو افشانی میکند.
گاهی با پرندگان و پروانههای دلانگیز،
در میان پرتو گرم خوورشید بال بال میزنند
و به بازی در میآیند.
نه دستی به آنان میرسد،
و نه از پریدن آرام میگیرند
همچنان سَرگشته و شیدا،
در پیراموون خویش و گُلها
به بازی کردن و پرواز درمیآیند.
و در گستره آسمان و پرتوافشانی آفتاب،
چشمها را میربایند.
آنان به زیباییهای بامداد و زمین میافزایند.
که هیچ گَرد و خاکی توانایی پووشانیدن،
آفتاب را ندارد.
امید است که در
زمستان بِهگُل بنشینید.
🖍به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
❄️
☃️🌨
❄🍃🌤
🍊🍂 ❄️⛈
🌲🌼☃️🌞❄️
🧙♀️🌾🧙♂️❄🌦❄️
🦢🌾🌧🍂☃️🍂⛈💦❄
🗓 #روزشمار_ایرانی:
☀️ رووز #شنبه.= #کیوان_شید؛
۰۳ 🦀 دی ماه #اردیبهشت_روز؛
🌞 ۲۵۸۱= #هخامنشی.
🌞 ۱۴۱۰۱= #اهورایی.
🌞 ۷۰۴۴= #میترایی_آریایی.
🌞 ۳۷۶۰= #زرتشتی.
☀️ ۱۴۰۱= #خورشیدی. ✴ ۰۳ / ۱۰ / ۱۴۰۱ ✴
🌞 ۱۳۹۰= #یزدگردی.
🌞 ۱۵۹۳= #دیلمی.
🌞 ۲۷۲۱= #کوردی.
🌞۲۰۲۲= #ترسایی....
🗓 جشن #دیگان شاد باد.
📆 هفته زادنگاری و روز آمار، گرامی باد.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
☀️ رووز #شنبه.= #کیوان_شید؛
۰۳ 🦀 دی ماه #اردیبهشت_روز؛
🌞 ۲۵۸۱= #هخامنشی.
🌞 ۱۴۱۰۱= #اهورایی.
🌞 ۷۰۴۴= #میترایی_آریایی.
🌞 ۳۷۶۰= #زرتشتی.
☀️ ۱۴۰۱= #خورشیدی. ✴ ۰۳ / ۱۰ / ۱۴۰۱ ✴
🌞 ۱۳۹۰= #یزدگردی.
🌞 ۱۵۹۳= #دیلمی.
🌞 ۲۷۲۱= #کوردی.
🌞۲۰۲۲= #ترسایی....
🗓 جشن #دیگان شاد باد.
📆 هفته زادنگاری و روز آمار، گرامی باد.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
اگر خود بمانی به گیتی دراز
ز رنجِ تن آید به رفتن نیاز
یکی ژرفدریاست بُن ناپدید
درِ گنجِ رازش نیابد کلید
از او چند یابی، فزون بایدت
همان خورده یک روز بگزایدت
سه چیزت بباید کز او چاره نیست
و زان نیز بر سرت پیغاره نیست:
خوری گر بپوشی و گر گستری
سزد گرد به دیگرسخن ننگری
کز این سه گذشتی همه رنجِ آز
چه در آز پیچی چه اندر نیاز.
#فردوسی_بزرگ.
و در این هفته باشد که:
جهان پیش چشمت نیرزد به چیز.
گزینش: #جعفر_جعفرزاده.
فرتور: #پرویز_قلیزاده.
#چکامه_پارسی.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
💎
💎💎
💎💎💎
ز رنجِ تن آید به رفتن نیاز
یکی ژرفدریاست بُن ناپدید
درِ گنجِ رازش نیابد کلید
از او چند یابی، فزون بایدت
همان خورده یک روز بگزایدت
سه چیزت بباید کز او چاره نیست
و زان نیز بر سرت پیغاره نیست:
خوری گر بپوشی و گر گستری
سزد گرد به دیگرسخن ننگری
کز این سه گذشتی همه رنجِ آز
چه در آز پیچی چه اندر نیاز.
#فردوسی_بزرگ.
و در این هفته باشد که:
جهان پیش چشمت نیرزد به چیز.
گزینش: #جعفر_جعفرزاده.
فرتور: #پرویز_قلیزاده.
#چکامه_پارسی.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
💎
💎💎
💎💎💎
شبی که آوای نی تو شنیدم
چو آهوی تشنه پی تو دویدم
دوان دوان تا لبه چشمه رسیدم
نشانه ای از نی و نغمه ندیدم
تو ای پری کجائی که رخ نمینمایی
از آن بهشت پنهان دری نمیگشایی
من همه جا پی تو گشته ام
از مه مهر نشان گرفته ام
بوی ترا زگل شنیده ام
دامن گل از آن گرفته ام
تو ای پری کجایی که رخ نمینمایی
از آن بهشت پنهان دری نمیگشایی
دل من سرگشته ی تو
نفسم آغشته ی تو
به باغ رویاها چو گلت بویم
بر آب و آئینه چو مهت جویم
تو ای پری کجائی
در این شب یلدا ز پی ات پویم
به خواب و بیداری سخنت گویم
تو ای پری کجائی
مه و ستاره درد من میدانند
که همچو من پی تو سرگردانند
شبی کنار چشمه پیدا شو
میان اشک من چو گل وا شو
تو ای پری کجائی که رخ نمینمایی
از آن بهشت پنهان دری نمیگشایی.
#ترانه: #هوشنگ_ابتهاج.
#خواننده: #حسین_قوامی(#فاختهای)
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
چو آهوی تشنه پی تو دویدم
دوان دوان تا لبه چشمه رسیدم
نشانه ای از نی و نغمه ندیدم
تو ای پری کجائی که رخ نمینمایی
از آن بهشت پنهان دری نمیگشایی
من همه جا پی تو گشته ام
از مه مهر نشان گرفته ام
بوی ترا زگل شنیده ام
دامن گل از آن گرفته ام
تو ای پری کجایی که رخ نمینمایی
از آن بهشت پنهان دری نمیگشایی
دل من سرگشته ی تو
نفسم آغشته ی تو
به باغ رویاها چو گلت بویم
بر آب و آئینه چو مهت جویم
تو ای پری کجائی
در این شب یلدا ز پی ات پویم
به خواب و بیداری سخنت گویم
تو ای پری کجائی
مه و ستاره درد من میدانند
که همچو من پی تو سرگردانند
شبی کنار چشمه پیدا شو
میان اشک من چو گل وا شو
تو ای پری کجائی که رخ نمینمایی
از آن بهشت پنهان دری نمیگشایی.
#ترانه: #هوشنگ_ابتهاج.
#خواننده: #حسین_قوامی(#فاختهای)
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
Telegram
attach 📎
#واژگان_پارسی:
#بخش_چهارسد_و_چهل_و_نهم:
۴۴۹
⚠️#فرزندان_ایران:
زبان پارسی با پیشینه و دیرینگی چند هزار ساله در گستره امپراتوری کهن خود بر دست کم بیستپنج کشور جهان فرمانروایی میکرده است.
که همه آنها سده ها در زیر پرچم و فرهنگ ایران بسر میبردند.
این خود نمایانگر توانمندیهای زبان و فرهنگ
ایران بوده است.
روی سُخنم این است که زبان پارسی هنگامی میتواند واژهای را وام بگیرد که خود نداشته باشد وگرنه بهتر است تا آنجا که میتوانیم در گفتار و نوشتار از واژگان پارسی بهره جوییم.
از بکارگیری واژگان تازی و بیگانه خودداری کنیم.
«زبان و فرهنگ پارسی این زیبای
*سخت جان *
را پاس بداریم.»
⚠️از این پس؛
۱- واژه پارسی «برگشت ناپذیر»
بجای واژه تازی «غیرقابل ارجاع»
۲- واژگان پارسی «نشدنی ، ناشدنی»
بجای واژه تازی «غیر ممکن»
۳- واژگان پارسی «پیروز، پیروزمند»
بجای واژه تازی «فاتح»
۴- واژه پارسی «پارسی»
بجای واژه بیگانه انگلیسی «فایل»
۵- واژه پارسی «دانش آموخته»
بجای واژه تازی «فارغ التحصیل»
۶- واژگان پارسی «پلید، تباه، گندیده»
بجای واژه تازی «فاسد»
۷- واژگان پارسی «بازه، جدایی، دوری»
بجای واژه تازی «فاصله»
۸- واژه پارسی «دورنگار»
بجای واژه بیگانه انگلیسی «فاکس»
۹- واژگان پارسی «بستگان، خانواده»
بجای واژه بیگانه فرانسه «فامیل»
۱۰- واژگان پارسی «زودگذر، ناپایدار، میرا»
بجای واژه تازی «فانی»
۱۱- واژگان پارسی «سود، بهره»
بجای واژه تازی «فایده»
۱۲- واژگان پارسی «برگزیده، چیره»
بجای واژه تازی «فائق.»
🖍به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅
#بخش_چهارسد_و_چهل_و_نهم:
۴۴۹
⚠️#فرزندان_ایران:
زبان پارسی با پیشینه و دیرینگی چند هزار ساله در گستره امپراتوری کهن خود بر دست کم بیستپنج کشور جهان فرمانروایی میکرده است.
که همه آنها سده ها در زیر پرچم و فرهنگ ایران بسر میبردند.
این خود نمایانگر توانمندیهای زبان و فرهنگ
ایران بوده است.
روی سُخنم این است که زبان پارسی هنگامی میتواند واژهای را وام بگیرد که خود نداشته باشد وگرنه بهتر است تا آنجا که میتوانیم در گفتار و نوشتار از واژگان پارسی بهره جوییم.
از بکارگیری واژگان تازی و بیگانه خودداری کنیم.
«زبان و فرهنگ پارسی این زیبای
*سخت جان *
را پاس بداریم.»
⚠️از این پس؛
۱- واژه پارسی «برگشت ناپذیر»
بجای واژه تازی «غیرقابل ارجاع»
۲- واژگان پارسی «نشدنی ، ناشدنی»
بجای واژه تازی «غیر ممکن»
۳- واژگان پارسی «پیروز، پیروزمند»
بجای واژه تازی «فاتح»
۴- واژه پارسی «پارسی»
بجای واژه بیگانه انگلیسی «فایل»
۵- واژه پارسی «دانش آموخته»
بجای واژه تازی «فارغ التحصیل»
۶- واژگان پارسی «پلید، تباه، گندیده»
بجای واژه تازی «فاسد»
۷- واژگان پارسی «بازه، جدایی، دوری»
بجای واژه تازی «فاصله»
۸- واژه پارسی «دورنگار»
بجای واژه بیگانه انگلیسی «فاکس»
۹- واژگان پارسی «بستگان، خانواده»
بجای واژه بیگانه فرانسه «فامیل»
۱۰- واژگان پارسی «زودگذر، ناپایدار، میرا»
بجای واژه تازی «فانی»
۱۱- واژگان پارسی «سود، بهره»
بجای واژه تازی «فایده»
۱۲- واژگان پارسی «برگزیده، چیره»
بجای واژه تازی «فائق.»
🖍به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅