🌱 برای یادآوری و یادمان:
استاد #بدیع_الزمان_فروزانفر.

چند برابر فارسی برای برخی واژه‌های تازی:

تجهیز: ساخته شدن، کار ساختن، ساختن، ساز کردن.
تجهیزات: سازها، بسیج‌ها
تجویز: روا داشتن، روا شمردن، روا کردن.
تجویز می‌فرمایید: روا می‌دارید.
تجویز نکرد: روا نداشت.
تحریف: گردانیدن، کژ کردن.
کلمات علما را تحریف می‌کند:
سخن دانایان را می‌گردانَد.
احاطه (۱): گرد گرفتن، گرد برآمدن.
لشکر او را احاطه کردند: ...
گرد گرفتند یا گرد او برآمدند یا فراگرفتند
احاطه (۲): نیک دانستن.
او به رموز این فن احاطه دارد:
او رازهای این فن را نیک می‌داند.
احساس (۱): دریافتن، یافتن؛
احساس کرد که...: دریافت که... .
احساس (۲): یافت، دریافت.
احساس و اراده: یافت و خواست [نام]
اصالت: پدرداری، بانژاد بودن، گهر داشتن، والاتباری، بابنیاد بودن.

منبع: بدیع‌الزمان فروزانفر، فرهنگ تازی به پارسی، بخش نخست: الف تا ر، تهران: وزارت فرهنگ، دبیرخانهٔ #فرهنگستان_ایران، ۱۳۱۹.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
              🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📗📓📖🖌



#شاهنامه_شاهکار_گرانسنگ_ادب_پارسی:
بخش: (۲۴۰)


داستان خاقان چین:
برگ (۴)



به پیران چنین گفت کای نیک بخت
بد افتاد ما را ازین کار سخت

که این شیردل رستم زابلی ست
برین لشکر اکنوون بباید گریست

که هرگز نتابند با اوو بجنگ
به خشکی پلنگ و بدریا نهنگ

سخن گفت و بشنید پاسخ بسی
همی یاد کرد از بد هر کسی

نخست ای برادر مرا نام برد
ز کین سیاووش بسی برشمرد

ز کار گذشته بسی کرد یاد
ز پیران و گردان ویسه‌نژاد

ز بهرام وز تخم گوودرزیان
ز هر کس که آمد بریشان زیان

بجز بر تو بر کس ندیدمش مهر
فراوان سخن گفت و نگشاد چهر

ازین لشکر اکنوون تو را خواست ست
ندانم که بر دل چه آراست ست

بروو تا ببینیش نیزه بدست
تو گوویی که بر کووه دارد نشست

ابا جووشن و ترگ و ببر بیان
بزیر اندروون ژنده پیلی ژیان

ببینی که من زین نجستم درووغ
همی گیرد آتش ز تیغش فرووغ

تو را تا نبیند نجنبد ز جای
ز بهر تو ماندست زان سان بپای

چو بینیش با اوو و سخن نرم گووی
برهنه مکن تیغ و منمای رووی

بدو گفت پیران که ای رزمساز
بترسم که رووز بد آید فراز

گر ایدوونک این تیغ زن رستم ست
بدین دشت ما را گه ماتم ست

بر آتش بسووزد بر و بووم ما
ندانم چه کرد اختر شوم ما

بشد پیش خاقان پر از آب چشم
جگر خسته و دل پر از درد و خشم

بدوو گفت کای شاه تندی مکن
که اکنوون دگرگوونه گشت این سخن

چو کامووس گو را سرآمد زمان
همانگاه برد این دل من گمان

که این باره‌ی آهنین رستم ست
که خام کمندش خم اندر خم ست

گر افراسیاب آید اکنوون چوو آب
نبینند جز سهم اوو را بخواب

ازوو دیو سیر اید اندر نبرد
چه یک مرد با اوو چه یک دشت مرد

به زابلستان چند پرمایه بوود
سیاووش را آن زمان دایه بوود

پدروار با درد جنگ آورد
جهان بر جهاندار تنگ آورد

شوم بنگرم تا چه خواهد همی
که از غم روانم بکاهد همی

بدوو گفت خاقان بروو پیش اووی
چنان چوون بباید سخن نرم گووی

اگر آشتی خوواهد و دستگاه
چه باید برین دشت رنج سپاه

بسی هدیه بپذیر و پس باز گرد
سزد گر نجووییم چندین نبرد

وگر زیر چرم پلنگ اندرست
همانا که رایش بجنگ اندرست

همه یکسره نیز جنگ آوریم
برو دشت پیکار تنگ آوریم

همه پشت را سووی یزدان کنیم
به نیرووی اوو رزم شیران کنیم

هم اوو را تن از آهن و رووی نیست
جز از خوون وز گووشت وز مووی نیست

نه اندر هوا باشد اوو را نبرد
دلت را چه سووزی بتیمار و درد

چنان دان که گر سنگ و آهن خورد
همان تیر و ژووپین برو بگذرد

بهر مرد ازیشان ز ما سیسدست
درین رزمگه غم کشیدن بد ست

همین زابلی نامبردار مرد
ز پیلی فزوون نیست گاه نبرد

یکی پیل بازی نمایم بدووی
کزان پس نیارد سووی جنگ رووی

همی رفت پیران پر از درد و بیم
شد از کار رستم دلش به دوو نیم

بیامد به نزدیک ایران سپاه
خرووشید کای مهتر رزم خواه

شنیدم کزین لشکر بی شمار
مرا یاد کردی بهنگام کار

خرامیدم از پیش آن انجمن
بدین انجمن تا چه خواهی ز من

بدوو گفت رستم که نام توو چیست؟
بدین آمدن رای و کام توو چیست؟

چنین داد پاسخ که پیران منم
سپهدار این شیر گیران منم

ز هوومان ویسه مرا خواستی
بخووبی زبان را بیاراستی

دلم تیز شد تا توو از مهتران
کدامی ز گردان جنگ آوران

بدوو گفت من رستم زابلی
زره‌دار با خنجر کابلی

چوو بشنید پیران ز پیش سپاه
بیامد بر رستم کینه خواه.



🖍بازنویسی و ویرایش به پارسی:
ب‌ه ✍:
#سیــاه_منـصـور.



📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡

📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📗📓📖🖌

🌾  🦁 🍏 🍇
  🍎  🌾  🌻


             🔷 امروز؛ 🔆  🕊  🔆

🟣 به☀️روز پیروز و فرخ روز:
      «{#باد_واتا.}» از 🌖ماه 🦀 #آذر؛
         به سال ۳۷۶۰ فروهری🔥مزدیسنی.

    ۳۷۶۰ / ۰۹ / ۱۶
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️


🟡 برابر با🌞روز #چهارشنبه: #تیر_شید:
        به☀️روز ۱۶ 🦀#آذر_ماه 🌖
            به سال ۲۵۸۱ 👑شاهنشاهی🇮🇷ایران.

   ۲۵۸۱ / ۰۹ / ۱۶
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️

⚪️ برابر با 🌞روز #چهارشنبه: #تیر_شید:
    ۱۶ 🦀#آذر 🌖 ماه
     به سال ۱۴۰۱🌞خورشیدی.

۱۴۰۱ / ۰۹ / ۱۶
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️


🔴 برابر با🌞 روز WEDNESDAY:
      🌞روز 07 🌖 ماه #DECEMBER.
        🌲2022 ⛪️ترسایی.🌲

  2022 / 12 /  07
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️


    🌳 🌞امرووز 👩‍🎓🧑‍🎓#روز_دانشجو ست
روز دانشجو برهمه‌ی دانشجویان گرامی باد.

 #باد، #هوا
   مایه بنیادین زندگی. 🌬💨💨

بکوشید تا گوهران هر چهار  
         بدارید پاکیزه و بی‌ غبار

ز #باد لطیف و ز #آب روان
  ز رخشنده #آتش، ز #خاک گران.


پروردگارا.
راستی و مهر، آب و آبادانی و سرسبزی را
        به سرزمین من بازگردان🌿

گل #بادرنگ_بویه، نماد «باد ایزد» است.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
           🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅

🌻🍂🍁🍂🍁🍂🌻
🍁🍂🍁🍂🍃
🍂🍁🌾🍂
🍂🌻
🍂

۱۴۰۱ / ۰۹ / ۱۶

#درودتان_باد
#بامدادآذرین‌ماه_زیبایتان_نیکو؛

در پیوست کدامین نوشتار بگنجانم؟
که خورشید با امیدواری، مهر و شادی
همراهی خود را با آمدن و تابش بر زمین می‌نمایاند.
شاید بی‌گمان خورشید تنها پدیده‌ای باشد
که کار خود را بخوبی و نیکوویی انجام می‌دهد.
و هرگز در تنهایی برای هیچ‌کسی ترانه‌های اندوهگین و ناشاد نمی‌خواند.!
خورشید آسمان را خانه خود می‌داند
و تنها به این خانه پناه می‌بَرَد.
آفتاب همه‌ی ساز و آوازها را
در تابش خود بر زمین روانه می‌دارد.
خورشید هیچ‌گاه از مرگ ستارگان،
خشنوود نمی‌شود و با پرتوِ زرنگار خوویش
بر تاریک‌اندیش شبِ کینه‌توز می‌تازد.!

#برآمدن_شهبانوی_زرین_آفتاب_در
#آسمان_آذرین‌تان_همیشه_فروزان_باد.


🖍ب‌ه✍
#سیــاه_منـصـور.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
              🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🍂
🍂🌻
🍂🍁🍂
🍂🍁🍂🍂🍃
🌻🍁🍂🍁🍂🌻🍁

🗓 #روزشمار_ایرانی:

☀️  روز #سه‌شنبه.= #بهرام_شید؛
   ۱۶ 🦀 آذر ماه #مهر_میترا،

🌞 ۲۵۸۱= #هخامنشی.
🌞 ۱۴۱۰۱= #اهورایی.
🌞 ۷۰۴۴= #میترایی_آریایی.
🌞 ۳۷۶۰= #زرتشتی.
☀️ ۱۴۰۱= #خورشیدی.  ✴ ۱۶ / ۰۹ / ۱۴۰۱  ✴
🌞 ۱۳۹۰= #یزدگردی.
🌞 ۱۵۹۳= #دیلمی.
🌞 ۲۷۲۱= #کوردی.
🌞۲۰۲۲= #ترسایی....



🗓 روز دانشجو گرامی باد.

🗓 روز جهانی هواپیمایی گرامی باد.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
        🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅

۶۹ سال گذشت؛ تاریخ از«روز دانشجو» چه می‌گوید.؟
«۱۶ آذر» یادآور تازش پاسبانان پهلوی به دانشکده فنی دانشگاه تهران و زخمی کردن شماری از دانشجویان و استادان آگاه و دشمن ستیز با سر نیزه‌های بسته شده بر تفنگها و روز به خاک و خون انداختن دهها دانشجوی دلیر و آزاده است. روز جانباختن سه دانشجوی دانشکده فنی به نام‌های «سید مهدی شریعت‌رضوی، احمد قندچی و مصطفی بزرگ‌نیا» ست، یادآور «ترس» و «هراس» رژیم از خشم دانشجویان میهن‌پرست و انقلابی است.

به گزارش ایسنا؛
کنفدراسیون جهانی دانش‌آموزان و دانشجویان ایرانی بیرون از کشور ۱۶ آذر، روز جانباختن «سید مهدی شریعت‌رضوی، احمد قندچی و مصطفی بزرگ‌نیا» سه دانشجوی دانشگاه تهران در سال ۱۳۳۲ را به «روز دانشجو» نام‌گذاری کرد و امروز، شست و نهمین سالروز این رویداد است.



📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
              🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

‍ ‍ در این جهان از مهربانی
دیگر نمی بینم نشانی
عهد تو با ما بود و اكنون
می بینمت با دیگرانی
دستت به دست دیگری دیدم من و نالان گذشتم
عشق تو بر دلدار تو بخشیدم و حیران گذشتم
همچون نسیم ازكوی تو لرزان و سرگردان گذشتم
گفتم ترا بادیده تر
یكبار دگر بینم سراپا
غافل كه اشك حسرت و غم
بندد به رخم راه تماشا
در این جهان ازمهربانی
دیگر نمی بینم نشانی
عهد تو با ما بود و اكنون
می بینمت با دیگرانی
آشفته و لرزان و سرافكنده و مجنون
چون بید ، زبیداد تو لرزیدم و رفتم
رفتی و شد از رفتنت فریاد بر آسمان ها
خواهم زدست تو بهم ریزم زمین و آسمان را
همچون نسیم از كوی تو لرزان و سرگردان گذشتم
برعهد تو خندیدم و
گریان گذشتم.


🎼#ترانه:#بیژن_ترقی.
🎤#خواننده:#حمیرا.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
              🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🍀 #واژگان_پارسی:
#بخش_چهارسد_و_چهل_و_یکم:

۴۴۱

⚠️#فرزندان_ایران:
زبان‌های ایرانی به گروهی از زبان‌ها و گویش‌ها گفته می‌شود که از نگرش ویژگی‌های زبانی پیوندهای هماهنگ دارند.
در این نام‌گذاری ترازهای زبان‌شناختی درخوورنگرش است و نه مرزهای گیتاشناسی
و زاستاری(سیاسی) کنونی ایران.
زبان‌های ایرانی خود درگرووه خانواد‌ی بزرگ‌تری از زبان‌ها هستند که به هندواروپایی نامیده شده است.
سرچشمه‌ی یگانه‌ای که همه زبان‌های ایرانی
از آن جدا می‌شود،
به گونه‌ای که گفته می‌شود،
«ایرانی آغازین» یا «ایرانی باستان» نامیده می‌شود.
این زبان پایه و مایه‌ی یگانگی تاریخی زبان‌های ایرانی به شمار می‌رود و همه‌ی زبان‌های ایرانی
در روند دلیری و گسترش این زبان نژاده‌ و همگانی پدید آمده‌اند.
با این همه، روند گسترش زبان ایرانی آغازین و به پدید آمدن خانواده‌ی زبان‌های ایرانی را از این زبان می‌توان در سه دوره بررسی کرد:
💠 «باستان و میانه و نو.»

⚠️از این پس:
۱- واژگان پارسی«آبستن، بارداری، باروری»
بجای واژه تازی «حامله»

۲- واژگان پارسی «بارداری، آبستنی، باروَری»
بجای واژه تازی «حامله گی»

۳- واژگان پارسی «باردار شدن، آبستن شدن، باروَر شدن»
بجای واژه درهم آمیخته تازی، پارسی «حامله شدن»

۴- واژگان پارسی «باردار کردن، آبستن کردن، باروَر کردن»
بجای واژه درهم آمیخته تازی، پارسی «حامله کردن»

💠 درآمیختگی(ترکیب)
واژگان پارسی با واژگان بیگانه وتازی که با گذشت روزگار ساخته شده اند.
مانند:
حامله‌ +گی=
حامله شدن
حامله کردن.
و بسیاری دیگر از این دست واژگانِ ناهمگون که از دو زبان
و فرهنگ با یکدگر جفت شدند.

۵- بجای واژه تازی «قیامت»
می‌توان واژگان پارسی «هنگامه، رستاخیز» را بکار برد.

۶- بجای واژه تازی «مکنت»
می‌توان واژگان پارسی «سرمایه، دارایی، توانگری» را بکار برد.

۷- بجای واژه بیگانه انگلیسی «راپورت»
می‌توان واژه پارسی «گزارش» را بکار برد.

۸- بجای واژه تازی «زحمت»
می‌توان واژگان پارسی «دردسر، دشواری، رنج، رنجش، رنجه، سختی، فشار» را بکار برد.

۹- بجای واژه تازی «ساحلی»
می‌توان واژگان پارسی «کرانه، کناره‌ای» را بکار برد.

۱۰- بجای واژه تازی «مُکفی»
می‌توان واژگان پارسی «بسنده، بس» را بکار برد.

💠پارسی گویی دشمنی با زبان های دیگر نیست،
کوششی خردمندانه برای پاسداری از زبان میهن‌مان است.


🖍ب‌ه✍
#سیــاه_منـصـور.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI💡
🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅

🌾  🦁 🍏 🍇
  🍎  🌾  🌻


             🔷 امروز؛ 🔆  🕊  🔆

🟣 به☀️روز پیروز و فرخ روز:
      «{#دی_به_دین.}» از 🌖ماه 🦀 #آذر؛
         به سال ۳۷۶۰ فروهری🔥مزدیسنی.

    ۳۷۶۰ / ۰۹ / ۱۷
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️


🟡 برابر با🌞روز #پنجشنبه: #اورمزد_شید:
        به☀️روز ۱۷ 🦀#آذر_ماه 🌖
            به سال ۲۵۸۱ 👑شاهنشاهی🇮🇷ایران.

   ۲۵۸۱ / ۰۹ / ۱۷
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️

⚪️ برابر با 🌞روز #پنجشنبه: #اورمزد_شید:
    ۱۷ 🦀#آذر 🌖 ماه
     به سال ۱۴۰۱🌞خورشیدی.

۱۴۰۱ / ۰۹ / ۱۷
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️


🔴 برابر با🌞 روز THRSDAY:
      🌞روز 08 🌖 ماه #DECEMBER.
        🌲2022 ⛪️ترسایی.🌲

  2022 / 12 /  08
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️


    🌳 🌞#دی_به_دین.
(سرآغاز پیدایش)«بینش، وژدان»

   🦋سرچشمه دین و دینداری،
       دانش و آگاهی ست.

آفریدگار دین (وجدان آگاه)را پاس بداریم.
                           _🏝🎖🏝_

بهشتِ روان ست وژدانِ پاک
       هزارانِ آواز خوان، بر ستاک

ندای درون را  هرآنکس شنید
    میِ  عشقِ  جاوید را سر کشید.
        🖌 #داتیس_مهرابیان.

🥀 گل #شنبلیله نماد دی بدین ایزد است.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
           🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅

🌻🍂🍁🍂🍁🍂🌻
🍁🍂🍁🍂🍃
🍂🍁🌾🍂
🍂🌻
🍂

۱۴۰۱ / ۰۹ / ۱۷

#درودتان_باد
#بامدادآذرین‌ماه_زیبایتان_نیکو؛

در سپیده‌دَم روشن بامداد آمد.
تا بشکند پیکر سیاه شب را.
در پِیِ آن روزگاری زرنگار بیاید.
آفتاب بیابد به روزن نگاهی
بر شاخسارهای انارستان آویزان نماید.
تا در آبادی‌های این سرزمین روشن گردد.
و شب بازبماند هم‌چون چوپانی گرگ‌زده
که دلش هزاران راه رفته باشد.
که چون خورشید بردمد از نگاهش،
رستاخیز روشن روزگار گدازان شود.
با پرتوی که از چشم آفتاب می‌تراود.

#برآمدن_شهبانوی_زرین_آفتاب_در
#آسمان_آذرین‌تان_همیشه_فروزان_باد.


🖍ب‌ه✍
#سیــاه_منـصـور.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
              🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🍂
🍂🌻
🍂🍁🍂
🍂🍁🍂🍂🍃
🌻🍁🍂🍁🍂🌻🍁

🗓 #روزشمار_ایرانی:

☀️  روز #پنجشنبه.= #هرمز_شید؛
   ۱۷ 🦀 آذر ماه #سرووش_روز،

🌞 ۲۵۸۱= #هخامنشی.
🌞 ۱۴۱۰۱= #اهورایی.
🌞 ۷۰۴۴= #میترایی_آریایی.
🌞 ۳۷۶۰= #زرتشتی.
☀️ ۱۴۰۱= #خورشیدی.  ✴ ۱۷ / ۰۹ / ۱۴۰۱  ✴
🌞 ۱۳۹۰= #یزدگردی.
🌞 ۱۵۹۳= #دیلمی.
🌞 ۲۷۲۱= #کوردی.
🌞۲۰۲۲= #ترسایی....



🗓 روز دانشجو گرامی باد.

🗓 روز جهانی هواپیمایی گرامی باد.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
        🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅

✈️هواپیما

در هنگام احمدشاه قاجار،
یکی از نماد فنّاوری که ابزاری پرنده بود،
که به ایران آورده شد.
این ابزار را تا نزدیک به دَه سال پس از آمدن
به در کشور، «آئروپلان» می‌نامیدند،
که برداشتی از نام فرانسوی این ابزار بود
و «طیاره» که گویشی تازی بود.
در سال ۱۳۰۳ و با پایه‌گذاری ارتش نوین ایران
وآمدن شمار بیشتری واژه‌ی بیگانه‌ی ارتشی به زبان پارسی،
کارشناسان بر آن شدند که برای پیشگیری
از گسترش این واژگان چاره‌اندیشی شود.
ازاین‌رو، انجمنی برای واژه‌گزینی ساخته شده
از سرداران ارتشی و ادب دوستان در وزارت جنگ
برآمده که در نشستی هفتگی واژه‌ها را بررسی و برابرسازی می‌کردند.
«هواپیما» یکی از واژه‌های ساخته‌شده‌ی
آن انجمن است که،
پس و با ساخت فرهنگستان نخست (#فرهنگستان_ایران)،
به برگزیده و به این فرهنگستان نیز رسید.



📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
              🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

‍ ‍ شد خزان؛ گلشنِ آشنایى…
باز هم آتش به جان زد، جدایى
عمرِ من؛ اى گل… طى شد، بهرِ تو…
وز تو ندیدم؛ جز بد عهدى و بى وفایى
با تو وفا کردم؛ تا به تنم جان بود…
عشق و وفادارى؛ با تو چه دارد سود؟!
آفتِ خرمنِ مهر و وفایى…
نوگلِ گلشنِ جور و جفایى
از دلِ سنگت؛ آه…
دلم از غم، خونین است
روشِ بختم، این است
از جامِ غم، مستم
دشمن مى پرستم؛ تا هستم!
تو و مست از مى، به چمن…
چون گل خندان؛ از مستى بر گریه ی من
با دگران در گلشن، نوشى مى


من ز فراغت؛ ناله کنم تا کى؟
تو و نى؛ چون ناله کشیدن ها
من و چون گل، جامه دریدن ها
ز رقیبان؛ خوارى دیدن ها…
دلم از غم، خون کردى… چه بگویم؟ چون کردى…
دردم؛ افزون کردى
برو… اى از مهر و وفا؛ عارى…
برو… اى عارى ز وفادارى
بشکستى چون زلفت؛ عهدِ مرا
دریغ و درد؛ از عمرم که در وفایت شد طى
ستم به یاران، تا چند؟!
جفا به عاشق؛ تا کى؟
نمى کنى اى گل؛ یک دم یادم که همچو اشک از چشمت افتادم
تا کى بى تو بود؛ از غم، خون دلِ من؟
آه… از دلِ تو…
گر چه ز محنت؛ خوارم کردى
با غم و حسرت، یارم کردى
عشقِ تو دارم؛ باز…
بکن اى گل با من؛
هر چه توانى، ناز! هر چه توانى، ناز…
کز عشقت مى سوزم.



#ترانه:#رهی_معیری
#خواننده:#جواد_بدیع_زاده



📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
              🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

‍ داستان دوازده رخ

جهان چون بزاری برآید همی
بد و نیک روزی سر آید همی

چو بستی کمر بر در راه آز
شود کار گیتیت یکسر دراز

بیک روی جستن بلندی سزاست
اگر در میان دم اژدهاست

و دیگر چو گیتی ندارد درنگ
سرای سپنجی چه پهن و چه تنگ

پس از اینکه افراسیاب گریخت به خلخ رسید
و با نگرانی به کاخ رفت و با دوستانی مانند:
پیران و گرسیوز و قراخان و شیده و کرسیون
و هومان و گلباد و فرشیدورد و رویین رایزنی کرد و گفت:
تا آن هنگام که منوچهر دست ایران به توران باز نشد و اینک تا درِ خانه‌ی من هم می‌آیند.
باید فرستادگانم را نزد چینی‌ها و دیگر کشورها ببرم و بخواهم تا گِرد آیتد و آماده جنگ شویم.
همه دوستان دیدگاه افراسیاب را پذیرفته‌اند. پس ترکان فرستادگان خود را نزد شاه فغفور و ختن و دیگر نامداران فرستادند و لشکری گِرد کردند سپس افراسیاب پنجاه‌هزار تن از لشکر را به شیده سپرد و به او گفت تا راه خوارزم را پیش گیرد.
پنجاه‌هزار تن را به پیران سپرد تا به ایران رود.
از سوی دیگر به کیخسرو خبر رسید که لشکری از توران به ایران می‌آید.
شاه گفت:
من از موبدان شنیده‌ام که روزی ترکان به ایران چیره می‌شوند پس خسرو از روم و هند و تازیان لشکری فراهم آورد و از آن لشکر سی هزارتن را به رستم سپرد و گفت که به سیستان و هند و غزنین رود و شماری را از لشکر جدا کند و به فرامرز بسپارد تا به‌سوی کشمیر و کابل برود.
الانان و غرچه را به لهراسپ داد تا گروهی از لشکر جدا کرده و ترکان را ازآنجا بیرون کند
و به اشکش نیز گفت که با سی هزار تن از لشکر به خوارزم رود و با شیده بجنگد.
سپاه چهارم را به گودرز داد و گفت که با گرگین و زنگه و گستهم و شیدوش و فرهاد و خراد و گیو و گرازه و رهام به‌سوی مرز توران برود و اگر کسی آهنگ جنگ با تو را نداشت کاری به او نداشته باش و کارهای نادرست تووس را انجام نده. جهان‌دیده‌ای را نزد پیران بفرست
تا به او پند دهد و او را به راه آورد.
وختی گودرز به ریبد رسید گیو را فراخواند و سخنان شاه را به او گوشزد کرد و گفت:
لشکری را برایت فراهم نمودم با آن‌ها نزد پیران برو و از سوی من به‌فرمان شاه آمده‌ام همه تورانیان رو به بدی آوردند و همه کینه‌ها را پدید آوردند چه در هنگامی فریدون که با نامردی ایرج را کشتند و چه در زمان ما که سیاووش را کشتند.
تو تنها در میان ترکان خود را خوش‌نام جلوه داده‌ای ولی من می‌دانم که تو دلت با مهر همراه نیست و کیخسرو گفت که با تو بد رفتاری نکنم زیرا با سیاووش بد نکردی و من می‌دانم که گناه تو این است که هیچ‌یک از شاهان را از خود نیازرده‌ای برای دورویی و نیرنگی که داری شاه همه کارهای بد تو را خوب می‌بیند.
پس پند مرا بشنوو که اگر بپذیری تو و خویشانت به دور از گزند هستید وگرنه به کسی مهربانی نمی‌کنیم.
نخست اینکه کسی را که تخم کینه را پدید آورد و مایه ریخته شدن خوون سیاووش شد با خواری نزد ما بفرست تا ما او را نزد شاه بفرستیم و بدان که ما نام همه آن‌ها را داریم.
دوم اینکه هرچه گنج نزد توست از اسب و گوهر و دینار و دیبا و تاج و شمشیر و خود و خفتان و خنجر به ما بده تا نزد خسرو بفرستیم.
سوم اینکه پسرت و دو برادرت را به‌ جای گروگان نزد ما بفرست تا ما تو را باور داشته باشیم و پس از این یک‌راه را باید برگزینی یا با دودمان تو نزد خسرو بیایید و بدانید که او شمارا گرامی می‌دارد و یا اگر از شاه توران می‌ترسی و نمی‌خواهی به ایران بیایی به چاچ برو و اگر هم می‌خواهی نزد افراسیاب بروی برو ولی دیگر به جنگ ما نیا.
و اگر آهنگ جنگ داری باورمند باش که پشیمان می‌شوی.
گیو سخنان پدر را شنید و به بلخ رفت و ازآنجا به ویسه گرد رسید و فرستاده‌ای نزد پیران فرستاد.
پیران آمد و دوهفته‌ای از او پذیرایی کرد.
از آن‌سو افراسیاب را پیام دادند
که گودرز با سپاه آمده است.
افراسیاب نیز سی هزار شمشیرزن نزد پیران فرستاد و پیام داد که جنگ کند.
پس پیران به گیو گفت:
برو و به گودرز بگو از چهار سو سپاه آمده است تا تخت ایران را بگیرد و بدان من نمی‌توانم نامداران سپاه را به تو بسپارم و برادران و پسرم را هم به گروگان نمی‌دهم که مرگ سدبار از این بهتر است و درباره ابزارهای جنگی و گنج هم پاسخ خوبی نیست،
پس اگر خون مرا بریزی بهتر از زندگی ننگین است و بدان که افراسیاب پیام داده که بجنگم.


🖍بازنویسی و ویرایش به پارسی:
ب‌ه ✍:
#سیــاه_منـصـور.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
              🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🌾  🦁 🍏 🍇
  🍎  🌾  🌻


             🔷 امروز؛ 🔆  🕊  🔆

🟣 به☀️روز پیروز و فرخ روز:
      «{#دین__ایزد.}» از 🌖ماه 🦀 #آذر؛
         به سال ۳۷۶۰ فروهری🔥مزدیسنی.

    ۳۷۶۰ / ۰۹ / ۱۸
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️


🟡 برابر با🌞روز #آدینه: #ناهید_شید:
        به☀️روز ۱۷ 🦀#آذر_ماه 🌖
            به سال ۲۵۸۱ 👑شاهنشاهی🇮🇷ایران.

   ۲۵۸۱ / ۰۹ / ۱۸
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️

⚪️ برابر با 🌞روز #آدینه: #ناهید_شید:
    ۱۸ 🦀#آذر 🌖 ماه
     به سال ۱۴۰۱🌞خورشیدی.

۱۴۰۱ / ۰۹ / ۱۸
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️


🔴 برابر با🌞 روز FRIDAY:
      🌞روز 09 🌖 ماه #DECEMBER.
        🌲2022 ⛪️ترسایی.🌲

  2022 / 12 /  09
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️


    🌳 🌞#دین🌺
      #بینش_درونی، #وژدان
آفریدگار دین(وژدان آگاه)را پاس بداریم.
وژدان آگاه و بیدار در اوستا دَاِنَه نام دارد.
     #دیندار
آنکه وژدان پاک و بیدار داشته باشد.
                      _🏝🎖🏝_

به صلحِ بشر، هر کسی رنج بُرد
      سِرشک از گلِ چشمِ گیتی سِتُرد

نریزد نه اشک و نه خون، بر زمین
   به فرمانِ دین و به آیینِ کین
        🖌#داتیس_مهرابیان

💐 گل #سدبرگ نماد دین ایزد است.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
           🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅

🌻🍂🍁🍂🍁🍂🌻
🍁🍂🍁🍂🍃
🍂🍁🌾🍂
🍂🌻
🍂

۱۴۰۱ / ۰۹ / ۱۸

#درودتان_باد
#بامدادآذرین‌ماه_زیبایتان_نیکو؛

آمدن خورشید رستاخیز روشنایی ست،
آن‌جایی که از گوشه‌ی چشم آسمان
پرتوی زرنگار می‌درخشد ‌و گاهی،
که آسمان باران اشک بر زمین می‌ریزد.
آن‌گاه که آفتاب بر تخت آبی آسمان می‌نشیند،
در میان شراره‌های شورانگیز با ناز و کرشمه‌های،
پُر رمزوراز دل را از آسمان و زمین می‌رُباید.
که در نگاه بی‌تاب زمینِ خسته‌جان وُ روویان
که به تابش آفتاب نیاز دارد،
هر بامداد از دلِ آسمان می‌درخشد.
و آسمان در گستره بی‌پایان و بیکران خویش
فریاد برمی‌‌آورد و در ژرفای گَلوگاه خود،
با پیامی شوورآفرین سرانجام خویش را سیرآب
می‌سازد تا در نگاه پُرشکوهِ آفتاب،
از رنگ آبی سرشار گردد.

#برآمدن_شهبانوی_زرین_آفتاب_در
#آسمان_آذرین‌تان_همیشه_فروزان_باد.


🖍ب‌ه✍
#سیــاه_منـصـور.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
              🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🍂
🍂🌻
🍂🍁🍂
🍂🍁🍂🍂🍃
🌻🍁🍂🍁🍂🌻🍁

🗓 #روزشمار_ایرانی:

☀️  روز #آدینه.= #ناهید_شید؛
   ۱۸ 🦀 آذر ماه #سرووش_روز،

🌞 ۲۵۸۱= #هخامنشی.
🌞 ۱۴۱۰۱= #اهورایی.
🌞 ۷۰۴۴= #میترایی_آریایی.
🌞 ۳۷۶۰= #زرتشتی.
☀️ ۱۴۰۱= #خورشیدی.  ✴ ۱۸ / ۰۹ / ۱۴۰۱  ✴
🌞 ۱۳۹۰= #یزدگردی.
🌞 ۱۵۹۳= #دیلمی.
🌞 ۲۷۲۱= #کوردی.
🌞۲۰۲۲= #ترسایی....



🗓 شناسایی کشورعراق و آغازگر جنگ از سوی
سازمان ملل(۱۳۷۰ خورشیدی) گرامی باد.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
        🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅

#شایانیوز- در میان جانوران جهان همواره نبردهایی برای ماندن پیش می‌آید که،
بسیاری از آنها از چشم آدمیان دور مانده‌اند
هر از گاهی گروه‌های زیست‌شناس و دوستداران
به بوم‌گردی آنان را شکار می‌کنند که بی‌مانند است و شاید کمتر آدمی است که دوست نداشته باشد این نبردها و رفتارها را ببیند.
مایک بوم‌گرد کانادایی و گروهش در جنگل‌های کنیا دیدن نبرد یک مار پیتون هشت گَزی(۸ متری) با یک پلنگ بودند
و توانستند این نبرد هیجان انگیز را به نمایش بگذارند.
این نمایش جنگ مرگ‌بار یک پلنگ و یک مار پیتون را نشان می‌دهد.
یک پلنگ در گشت و گذار در جنگل است که به یک مار پیتون برخورد می‌کند.
ناگهان پلنگ به آن مار غول پیکر تاختن کرده تا نبردی بی‌مانند و جانانه پدید آید.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
              🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

فرستنده: #داوود__بزرگمهر.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
              🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

#واژگان_پارسی:
#بخش_چهارسد_و_چهل_و_دوم:

۴۴۲

⚠️#فرزندان_ایران:
زبان‌های ایرانی میانه را به دو گروه خاوری و باختری دسته‌بندی می‌کنند.
گروه زبان‌های ایرانی میانه‌ی خاوری(شرقی)
که در خاور ایران تا ترکستان چین و به شُوند(دلیل) کوچ برخی از تبار و تیره‌های ایرانی،
در اپاختر(شمال) باختر ایران تا دریای سیاه، گسترش یافت بود،
مانند برخی از جاها: بلخی، خوارزمی، سُغدی و سَکایی میانه. زبان خُتَنی یکی از گویش‌های زبان سَکایی است که در سرزمین ختن، تا پیش از تازش تازیان به آنجا، در نخستین روزهای سده‌ی یازدهم زایشی، به آن گفتگو می‌شده است.

⚠️از این پس:
۱- بجای واژه بیگانه انگلیسی «آنفولانزا»
می‌توان واژگان پارسی «تب‌ولرز، چایمان» را بکار برد.

۲- بجای واژه تازی «منعکس»
می‌توان واژگان پارسی «بازتابیده، بازتافته، واگشت، برگشته، واژگون، بازتاب، بازتابش، پژواکیده» را بکار برد.

۳- به جای واژه بیگانه(فرانسه) «پُلیتیک»
می‌توان واژگان پارسی «جهان آرایی، کشور آرایی» را بکار برد.

۴- بجای واژه درهم‌آمیخته پارسی، بیگانه «دوقلو»
می‌توان واژگان پارسی «همایند، همزاد» را بکار برد.

۵- بجای واژه تازی «ثالث»
می‌توان واژه پارسی «سوم» را بکار برد.

۶- بجای واژه تازی «قابل تردید»
می‌توان واژه پارسی «گمان پذیر» را بکار برد.

۷- بجای واژه تازی «حقیر شد»
می‌توان   واژه پارسی « کوچک شد » را بکار برد.

۸- بجای واژه تازی «مفسد»
می‌توان واژه پارسی
«بدکاره، هرزه، تبهکار» را بکار برد.

۹- بجای واژه تازی «انجماد»
می‌توان واژگان پارسی «یخ زدن، ماسیدن» را بکار برد.

۱۰- بجای واژه بیگانه «نُرمال»
می‌توان واژگان پارسی «هنجار، به‌هنجار» را بکار برد.

۱۱- بجای واژه تازی «ادامه»
می‌توان واژگان پارسی «پیگیری، دنبال کردن، دنباله»
را بکار برد.

۱۲- بجای واژه تازی «حجامت»
می‌توان واژه پارسی «بادکش کردن» را بکار برد.


سپاس تان باد
که مهر ایران در دل دارید.


🖍ب‌ه✍:
#سیــاه_منـصـور.



📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅

🌾  🦁 🍏 🍇
  🍎  🌾  🌻


             🔷 امروز؛ 🔆  🕊  🔆

🟣 به☀️روز پیروز و فرخ روز:
      «{#ارد__ایزد.}» از 🌖ماه 🦀 #آذر؛
         به سال ۳۷۶۰ فروهری🔥مزدیسنی.

    ۳۷۶۰ / ۰۹ / ۱۹
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️


🟡 برابر با🌞روز #شنبه: #کیوان_شید:
        به☀️روز ۱۹ 🦀#آذر_ماه 🌖
            به سال ۲۵۸۱ 👑شاهنشاهی🇮🇷ایران.

   ۲۵۸۱ / ۰۹ / ۱۹
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️

⚪️ برابر با 🌞روز #شنبه: #کیوان_شید:
    ۱۹ 🦀#آذر 🌖 ماه
     به سال ۱۴۰۱🌞خورشیدی.

۱۴۰۱ / ۰۹ / ۱۹
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️


🔴 برابر با🌞 روز SATURDAY:
      🌞روز 09 🌖 ماه #DECEMBER.
        🌲2022 ⛪️ترسایی.🌲

  2022 / 12 /  10
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️


    🌳 🌞#ارد،خوشبختی ،دارایی.

خوشبختی از آن کسی هست
که در پی خوشبختی دیگران باشد.🌺
             «««🧚‍♀🎖🧚‍♀»»»
            
زمانی تو خوشبختی و شادمان
       که آنچه در اندیشه داری، نهان

روان گردد از جان، به گفتارِ تو
 شود بازتابش به کردارِ تو.
   🖌#داتیس_مهرابیان.

گل #همیشه_بهار (آرنیکا)  نماد اَرد ایزد است


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
           🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅