🔹نهادن #نیواردشیر را بر تخته به #هرمزد خدا هنگامی که آفریدگان را در #گیتی آفرید همسان می کنم.
گردش و چرخش مهره‌ها بر پایه گردانه ها را به #مردمان همانند می کنم که بندِشان در گیتی به مینو پیوسته است و به هفت سیاره و دوازده برج،
همه می‌گردند و به پیش می‌روند و گاهی می‌شود که یکی بر دیگری زنند و برچینند؛
چونان #مردمان اندر گیتی یکی بر دیگری می‌زنند.
و گاهی بنا بر گردش گردانه‌ها همه مهره‌ها را برچینند،
بسان #مردم که همه از #گیتی گردش و در گذر باشند.
و گاهی بار دیگر نیز بنهند همانند #مردمان که به رستاخیز همه باز زنده شوند.

🔸 #گزارش چم و روش #شترنگ اینَست که:
به نیرنگ است (نیاز به اندیشه دارد)؛
از آن روی دانایان نیز گفته‌اند که،
#پیروز آن که به #خرد، (بازی را) ببرد.
از آن سبب اندیشمند بودن و مایه‌وری دانستن را گواهی می‌کنند.
بازی کردن #شترنگ این که نگرش و کوشش در نگاه داشتن ابزار خود بیش از کوشش در بردن ابزار آن دیگری، و به امید بردن ابزار آن دیگری، دست بد بازی نکردن و همواره‌ ابزار یکی به پیکار و دیگری در پرهیز (دفاع) داشتن و نگرش و دیگر آنچنان که در آیین نامه نوشته شده است.

#پایان

@farzandan_parsi

🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅

🍃🌹🌱🌹
به نام خدای آسمان؛

🌻 #امروز به روز فرخ و پیروز
#مانتره از بهمن ماه.

#سال ۳۷۵۸ زرتشتی.🍃🍃

برابر با ...
🌻#پنج‌شنبه ۲۳ بهمن ماه ۱۳۹۹ خورشیدی را آغاز می‌کنیم.
۱۳۹۹/۱۱/۲۳

✳ برابر با روز ۱۱ فوریه سال ۲۰۲۱ ترسایی.
۲۰۲۱/۲/۱۱

#مانتره سپند:
«سخن ورجاوند، سخن اهورایی»
اشوزرتشت، سروده‌های خود، گاهان را مانتره،
یا همان سخن اندیشه‌برانگیز نامیده است.

#پایان هفته تان سر شار از خوشبختی 🌸🍃

#پگاه_تان_فرخ_بادا.

@farzandan_parsi.

🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃
🌹🍃🌹🍃🌹

🗓 امروز؛
#بیست_و_پنجم_اسفند
آیین #پایان_سرایش_شاهنامه
(هزار و یازدهمین سالگرد پایان سُرایش شاهنامه فرخ باد.)


👑 ⚜⛓💣⚔ ⛰🔱 👑 🏹


«سرآمد کنون قصه یزدگرد
به ماه سپندارمذ روز ارد
ز هجرت شده پنج هشتاد بار
به نام جهان داورِ کردگار»


🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀

«همی خواهم از روشن کردگار
که چندان زمان یابم از روزگار
کزین نامور نامه ی باستان
بمانم به گیتی یکی داستان
که هر کس که اندر سخن داد داد
ز من جز به نیکی نگیرند یاد»
🔱 ⚔🔱⚔🔱⚔🔱⚔🔱


«پی افگندم از نظم کاخی بلند
که از باد و بارانش نیابد گزند
برین نامه بر سالها بگذرد
همی خواند آنکس که دارد خرد»

«هرآن کس که دارد هُش و رای و دین
پس از مرگ بر من کُند آفرین»

💡 @farzandan_parsi. 💡

#رستم _نماد، یک پهلوان آرمانی ( ۴ )

... جان‌مایه رزم ایرانی،
پهلوانی و از خودگذشتگی است.
#رستم پهلوان بی‌همتای شاهنامه،
همواره برای مردم و در کنار مردم‌ می‌زیسته، گرچه برای پاسداشت یکپارچگی سرزمین و میهن و سربلندی کشور و مردم در میدان جنگ با دشمنان، همواره هماهنگ و همسو با دربار و کانون فرمانروایی بوده است.

رستم با پادشاه و یا هر نیرویی که می‌خواسته جوانمردی‌ و آزادگی‌اش را به چالش بکشد،
و خوار کند، بی پروا در می‌افتد.
همه پهلوانان و رزم‌های شاهنامه پیوسته دنبال رسیدن به چیزی بوده‌اند،
که برایشان ارزش و آرمان بوده است،
مانند؛
اِشغ به سرزمین، میهن پرستی، جوانمردی، آزادگی و...

این آموزه بزرگ استوره‌ها و پهلوانان و رزم‌آوران ما ایرانیان است.
آنان بسیار رزم می‌کنند، تا به آرمان خود برای سربلندی و بالندگی ایران برسند.
برای همین است،
که این گونه استوره‌ها و رزم‌آوری‌ها را مردم دوست دارند.‌
و برایشان داستان می‌سازند.
آنان با پادشاهی‌که می‌خواسته به مردم زور بگوید، و ستم کند، درمی‌افتادند.

براستی‌که رستم نماد و الگوی رزم ایرانی،
و پاسدار جوانمردی، دلاوری و پاکدامنی است.
...... مرگ رستم نيز مانند زندگانی او رزم است.
او همراه با رخش اسپِ با منش و زباندانش،
در چاهی پر از نيزه و خنجر، که برادر ناتني‌اش «شغاد» بر سرِ راهش کَنده بود، می‌افتد.
و پيش از آنكه به ميرَد، شغاد را با يک تير به درختی در فراز چاه می‌دوزد.
اين داستان يكی از دلكش‌ترين و گيراترين بخش‌هاي شاهنامه فردوسی به شمار می‌رود. جايگاه و بزرگي رستم در شاهنامه به اندازه‌اي ست،
كه پس از مرگ او،
خود فردوسی نيز ديگر به ‌زندگی دل‌بستگي ندارد.
و مي‌كوشد، تا شاهنامه‌ را هرچه زودتر به پايان برساند.
دگرگوني روانی فردوسي را،
می‌توان از سروده‌هاي پايانی داستان رستم و شغاد،
پس از نابودی خاندان زال دريافت.
هنگامي كه رستم در میدان شاهنامه نيست،
به سراينده و خواننده شاهنامه را سراسر تنهايی دست می‌دهد.
و خود را نوميد و بی‌پناه مي‌یابد.
#پایان.

📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡

🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅