🐆💐🌿🍒🍃🌸🍏🌼🐏🪴🍓🍀🌾
🌻🌞🌺☁️🐆🫑☀️🍀🍈🌾
🍃🌼🍎🌱🌩🌹🌶🌾
🌺⛅️🌻🍇🌿🍅🌾
🍃🌸🍀🍑🌷🌾
🌼🍎🫐🥬🌾
🌿🥕🌴🌾
🌻🥦🌾
🐏🌾
🌾
۱۴۰۱ / ۰۳/ ۲۴
#بر_آفتاب_نگاهتان_بیکران_درود:
گمان نمی‌شود که کسی در همه‌ی زندگی‌خویش،
چیزی و یا پدیده‌ای یک رنگ و یک‌نواخت دیده باشد.؟
آسمان تنها پدیده‌ای ست
که همواره خودش بوده است.
اگر ابری بوده و اگر پاک وُ بی‌ابر.
همیشه آسمان بوده.
گاهی شادمان، گاهی دلتنگ
و گاهی ابری با رگبارهای مرگبار.
گاهی سرد و گاهی گرم،
همیشه به یک رنگ و یک نام نامیده می‌شود.
همین است با همه‌ی اُفت و خیزهایی که،
در جهان پدید آمده است آسمان همیشه آبی ست
که از روز نخست ساخته شده است.
🍀بامداد تان نیکو
چهره‌های خورشیدگُون‌تان همواره تابان.
به: ✍
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🌾
🌹🌾
🍃🌸🌾
🐏🥬🍏🌾
🌿🌺🍅🍇🌾
🐆🌞🍃🍑🥦🌾
🌼 🪴🌻🌱🐏🌳🌾
🍃🌷🌿🐏🥬🌶🍒🌾
🌺🐆🌹💨🍇☁️🌻🐏🌾
🌞🌷🍃🌥🍒🐏🍄🍑🍀🌾
🌿☁️🍎🐏🌺☀️🍑🐆🥬🌷🍒🌾
🌻🍏🐆💐🌿🐏🍃🌺🍎🌻🍀⛅️🍃🌼🌾
🌻🌞🌺☁️🐆🫑☀️🍀🍈🌾
🍃🌼🍎🌱🌩🌹🌶🌾
🌺⛅️🌻🍇🌿🍅🌾
🍃🌸🍀🍑🌷🌾
🌼🍎🫐🥬🌾
🌿🥕🌴🌾
🌻🥦🌾
🐏🌾
🌾
۱۴۰۱ / ۰۳/ ۲۴
#بر_آفتاب_نگاهتان_بیکران_درود:
گمان نمی‌شود که کسی در همه‌ی زندگی‌خویش،
چیزی و یا پدیده‌ای یک رنگ و یک‌نواخت دیده باشد.؟
آسمان تنها پدیده‌ای ست
که همواره خودش بوده است.
اگر ابری بوده و اگر پاک وُ بی‌ابر.
همیشه آسمان بوده.
گاهی شادمان، گاهی دلتنگ
و گاهی ابری با رگبارهای مرگبار.
گاهی سرد و گاهی گرم،
همیشه به یک رنگ و یک نام نامیده می‌شود.
همین است با همه‌ی اُفت و خیزهایی که،
در جهان پدید آمده است آسمان همیشه آبی ست
که از روز نخست ساخته شده است.
🍀بامداد تان نیکو
چهره‌های خورشیدگُون‌تان همواره تابان.
به: ✍
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🌾
🌹🌾
🍃🌸🌾
🐏🥬🍏🌾
🌿🌺🍅🍇🌾
🐆🌞🍃🍑🥦🌾
🌼 🪴🌻🌱🐏🌳🌾
🍃🌷🌿🐏🥬🌶🍒🌾
🌺🐆🌹💨🍇☁️🌻🐏🌾
🌞🌷🍃🌥🍒🐏🍄🍑🍀🌾
🌿☁️🍎🐏🌺☀️🍑🐆🥬🌷🍒🌾
🌻🍏🐆💐🌿🐏🍃🌺🍎🌻🍀⛅️🍃🌼🌾
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (گندم)
#ایران_زیبا
سنگ شادمان:
این سنگ ڪه در دره ڪول چپ_#لرستان می‌باشد.
ساختار این سنگ،
مانند سر آدم است. ...!
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
سنگ شادمان:
این سنگ ڪه در دره ڪول چپ_#لرستان می‌باشد.
ساختار این سنگ،
مانند سر آدم است. ...!
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
#زیبایی‌های_زبان_پارسی ؛
🌺 واژگان پارسی در زبان تازی:
رِزق= از پارسی روزی، جیره، ماهانه، بهره.
رَزق= از پارسی روزی دادن، سود رساندن.
رُزنامه= از پارسی روزنامه.
رَزّه= از پارسی رجه، رژه، زرفین در( جلقه مانندی که ماده چفت در آنجا می‌افتد، نخ لادگران.(بنایان)
رزین= از پارسی سنگین، گران سنگ، گرانمایه.
رَست= از پارسی راست در خنیاگری
رُستاق، رُسدق= از پارسی روستا در پهلوی.rostak.
رَستَق= از پارسی رَسته، رها یافته، آزاد شده.
رَستَن= از پارسی رُستن، رهایی، آزادی
رَسداق، بنگرید به رزداق.
رَسمان از پارسی ریسمان.
رَسَن= از پارسی رسن(ریس،رسان) بند، رشته‌ی رسوه.
رَسوهٔ= از پارسی رَسوَت، دس برنجن(النگو) از مهره یا گوش ماهی.
رِشته، رشتایهٔ= از ریشه‌ی اوستایی ras بافتن، ریسیدن، رشته(ماکارونی، آش رشته.)
رُشد= از پارسی رسیده، رسید، رشید، روییدن، بالیدن
رُشک= از پارسی رُشک، کژدم.
رَشید= از پارسی رسیده، بالیده، خوش اندام، دلیر.
دنباله دارد.
💥✍بزرگمهرصالحی
📚 بازخن‌ها:
۱- فرهنگ دانشگاهی عربی-پارسی از المنجد الابجدی، نوشته‌ی لویس معلوف، برگردان احمد سیاح، چاپ پخش فرحان.
۲- معجم المعربات، محمد التنوجی
۳- واژه‌نامه‌ی دهخدا
۴- فرهنگ ریشه شناسی زبان پارسی- مصطفی پاشنگ.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🌺 واژگان پارسی در زبان تازی:
رِزق= از پارسی روزی، جیره، ماهانه، بهره.
رَزق= از پارسی روزی دادن، سود رساندن.
رُزنامه= از پارسی روزنامه.
رَزّه= از پارسی رجه، رژه، زرفین در( جلقه مانندی که ماده چفت در آنجا می‌افتد، نخ لادگران.(بنایان)
رزین= از پارسی سنگین، گران سنگ، گرانمایه.
رَست= از پارسی راست در خنیاگری
رُستاق، رُسدق= از پارسی روستا در پهلوی.rostak.
رَستَق= از پارسی رَسته، رها یافته، آزاد شده.
رَستَن= از پارسی رُستن، رهایی، آزادی
رَسداق، بنگرید به رزداق.
رَسمان از پارسی ریسمان.
رَسَن= از پارسی رسن(ریس،رسان) بند، رشته‌ی رسوه.
رَسوهٔ= از پارسی رَسوَت، دس برنجن(النگو) از مهره یا گوش ماهی.
رِشته، رشتایهٔ= از ریشه‌ی اوستایی ras بافتن، ریسیدن، رشته(ماکارونی، آش رشته.)
رُشد= از پارسی رسیده، رسید، رشید، روییدن، بالیدن
رُشک= از پارسی رُشک، کژدم.
رَشید= از پارسی رسیده، بالیده، خوش اندام، دلیر.
دنباله دارد.
💥✍بزرگمهرصالحی
📚 بازخن‌ها:
۱- فرهنگ دانشگاهی عربی-پارسی از المنجد الابجدی، نوشته‌ی لویس معلوف، برگردان احمد سیاح، چاپ پخش فرحان.
۲- معجم المعربات، محمد التنوجی
۳- واژه‌نامه‌ی دهخدا
۴- فرهنگ ریشه شناسی زبان پارسی- مصطفی پاشنگ.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
دوست بهلول
بهلول پولی زرین در دست داشت
و با آن بازی می‌نمود.
کسی اهریمن‌خُوی چون شنیده بود بهلول دیوانه است.
پیش آمد و گفت:
اگر این پول را به من بدهی بجایش ده پول را که به همین رنگ است به تو می‌دهم!
بهلول چون پول‌های او را دید دانست که پول‌های او از مس است و ارزشی ندارد؛
به آن مرد گفت:
به یک شُوند(دلیل) می‌پذیرم.
اگر سه بار مانند خر آواز کنی.
شیاد پذیرفت و مانند خَر آواز خواند.
بهلول به او گفت:
تو با این خریت دانستی پولی که در دست من است از زَر است.!
چگونه من ندانم که پول‌های تو از مس است.؟
بازنویسی و ویرایش به پارسی پاک:
به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
بهلول پولی زرین در دست داشت
و با آن بازی می‌نمود.
کسی اهریمن‌خُوی چون شنیده بود بهلول دیوانه است.
پیش آمد و گفت:
اگر این پول را به من بدهی بجایش ده پول را که به همین رنگ است به تو می‌دهم!
بهلول چون پول‌های او را دید دانست که پول‌های او از مس است و ارزشی ندارد؛
به آن مرد گفت:
به یک شُوند(دلیل) می‌پذیرم.
اگر سه بار مانند خر آواز کنی.
شیاد پذیرفت و مانند خَر آواز خواند.
بهلول به او گفت:
تو با این خریت دانستی پولی که در دست من است از زَر است.!
چگونه من ندانم که پول‌های تو از مس است.؟
بازنویسی و ویرایش به پارسی پاک:
به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🔹ارزشمندترین ویژگی‌های ایرانیان در شاهنامه:
🍃خداپرستی.
- میهن دوستی.
- خردورزی.
- راستی و دادکری.
- نام جویی و نکونامی.
- شادمانی.🍃
🌸 همه این ویژگی‌ها در رستم نمود یافته است.
در ریشه یابی ویژگی‌های
🌸 ایرانیان در پیکره پهلوانان،
گاه پیشینه‌ی گسترده ناگسستنی ِ یک بینش.
🌸 چندهزارساله، پشتوانه توانمند برای الگوبرداری و منش‌آفرینی می‌شود.
🌸 ستیز اهورا و اهرمن،
پاکی و پلیدی، ایران و توران
دلواپسیِ جدانشدنی.
🌸 آرمان دوست داشتنی پهلوان ایرانی است. میهن دوستی و ایران خواهی پهلوان ایرانی او را وامی دارد که از خویش،
فرزند خویش بگذرد و برای ایران هرچه دارد،
تباه کند.
«دریغ است* ایران* که ویران شود»🔥
🔸دکتر فخراسلام
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅
🍃خداپرستی.
- میهن دوستی.
- خردورزی.
- راستی و دادکری.
- نام جویی و نکونامی.
- شادمانی.🍃
🌸 همه این ویژگی‌ها در رستم نمود یافته است.
در ریشه یابی ویژگی‌های
🌸 ایرانیان در پیکره پهلوانان،
گاه پیشینه‌ی گسترده ناگسستنی ِ یک بینش.
🌸 چندهزارساله، پشتوانه توانمند برای الگوبرداری و منش‌آفرینی می‌شود.
🌸 ستیز اهورا و اهرمن،
پاکی و پلیدی، ایران و توران
دلواپسیِ جدانشدنی.
🌸 آرمان دوست داشتنی پهلوان ایرانی است. میهن دوستی و ایران خواهی پهلوان ایرانی او را وامی دارد که از خویش،
فرزند خویش بگذرد و برای ایران هرچه دارد،
تباه کند.
«دریغ است* ایران* که ویران شود»🔥
🔸دکتر فخراسلام
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #گفتارهای_دنباله_دار #شاهنامه:
با باشندگی دکتر: #میرجلال_الدین_کزازی.
🔹 بخش هفتاد و پنج.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
با باشندگی دکتر: #میرجلال_الدین_کزازی.
🔹 بخش هفتاد و پنج.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📗📓📖🖌
#شاهنامه_شاهکارگرانسنگ_ادب_پارسی:
بخش(۱۷۸)
داستان رزم #سیاووش؛
بخش: (۱۲) برگ (۲)
بدو گفت زینسان که گفتی بساز
مرا کردی از خون او بی نیاز
سپهدار پیران بدان شاد شد
از اندیشه و درد آزاد شد
بیامد به درگاه و او را ببرد
بسی نیز بر روزبانان شمرد
بی‌آزار بردش به سوی ختن
خروشان همه درگه و انجمن
چو آمد به ایوان گلشهر گفت
که این خوب رخ را بباید نهفت
تو بر پیش این نامور زینهار
بباش و بدارش پرستاروار
برین نیز بگذشت یک چند روز
گران شد فرنگیس گیتی فروز.
بازنویسی و ویرایش به پارسی پاک:
به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📗📓📖🖌
📚📙📗📓📖🖌
#شاهنامه_شاهکارگرانسنگ_ادب_پارسی:
بخش(۱۷۸)
داستان رزم #سیاووش؛
بخش: (۱۲) برگ (۲)
بدو گفت زینسان که گفتی بساز
مرا کردی از خون او بی نیاز
سپهدار پیران بدان شاد شد
از اندیشه و درد آزاد شد
بیامد به درگاه و او را ببرد
بسی نیز بر روزبانان شمرد
بی‌آزار بردش به سوی ختن
خروشان همه درگه و انجمن
چو آمد به ایوان گلشهر گفت
که این خوب رخ را بباید نهفت
تو بر پیش این نامور زینهار
بباش و بدارش پرستاروار
برین نیز بگذشت یک چند روز
گران شد فرنگیس گیتی فروز.
بازنویسی و ویرایش به پارسی پاک:
به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📗📓📖🖌
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (گندم)
🧙♀️ 🍀 🧙♂️ ☁️ 🌞
🔷 #امروز؛ ☀️ 🕊 ☀️
🟢 به روز فرخ روز و پیروز:
«#آسمان_ایزد» از 🌖ماه #خورداد:
از 🌖ماه خورداد سال ۳۷۶۰🔥زرتشتی.
۳۷۶۰ / ۰۳ / ۲۵
🌳🌹🌿🍎🥬🍑🥦🍓🍀🍇🌱🌻🥒☘🍉🍃🍒
🟡 برابر با روز چهارشنبه: #تیر_شید.
به 🌞روز ۲۵👫#خورداد 🌖ماه
به سال ۲۵۸۱👑شاهنشاهی کشور🇮🇷ایران.
۲۵۸۱ / ۰۳ / ۲۵
🌳🌹🌿🍎🥬🍓☘🍇🍀🌻🥒🥦🍉🍃🍒🌱🌹
⚪️ برابر با 🌞روز چهارشنبه: #تیر_شید
به 🌞روز ۲۵👫خرداد 🌖ماه
به سال ۱۴۰۱🌞خورشیدی.
۱۴۰۱ / ۰۳ / ۲۵
🌳🌹🌿🍎🥬🍓🍇🥒🌱🍉🍃🍒🌹🥦🍉🍃🍏
🔴 برابر با☀️روز 15 Wednesday🌖ماه👫june.
با سال 2022 ⛪️ زایشی.
2022 / 06 / 15
🌳🌹🌿🍎🥬🍑🥦🍓☘🍇🌱🌻🥒🍀🍉🍃🍒
🔥دیدار پیر سبز.
اژ آسمان نیک 🌧واراد،
اژ زمین نیک 🌱رویاد،
مردم راد اژش بهره باد.
#اوستا.
از آسمان نیک ببارد🌨
از زمین نیکی‌ها رویش کند🌿
تا نیکوکاران از آن بهره مند گردند.
🔥#اشو_زرتشت.
🌿گیاه #هوم نماد آسمان ایزد است.
#زندگی_تان_گل‌افشان_باد.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🔷 #امروز؛ ☀️ 🕊 ☀️
🟢 به روز فرخ روز و پیروز:
«#آسمان_ایزد» از 🌖ماه #خورداد:
از 🌖ماه خورداد سال ۳۷۶۰🔥زرتشتی.
۳۷۶۰ / ۰۳ / ۲۵
🌳🌹🌿🍎🥬🍑🥦🍓🍀🍇🌱🌻🥒☘🍉🍃🍒
🟡 برابر با روز چهارشنبه: #تیر_شید.
به 🌞روز ۲۵👫#خورداد 🌖ماه
به سال ۲۵۸۱👑شاهنشاهی کشور🇮🇷ایران.
۲۵۸۱ / ۰۳ / ۲۵
🌳🌹🌿🍎🥬🍓☘🍇🍀🌻🥒🥦🍉🍃🍒🌱🌹
⚪️ برابر با 🌞روز چهارشنبه: #تیر_شید
به 🌞روز ۲۵👫خرداد 🌖ماه
به سال ۱۴۰۱🌞خورشیدی.
۱۴۰۱ / ۰۳ / ۲۵
🌳🌹🌿🍎🥬🍓🍇🥒🌱🍉🍃🍒🌹🥦🍉🍃🍏
🔴 برابر با☀️روز 15 Wednesday🌖ماه👫june.
با سال 2022 ⛪️ زایشی.
2022 / 06 / 15
🌳🌹🌿🍎🥬🍑🥦🍓☘🍇🌱🌻🥒🍀🍉🍃🍒
🔥دیدار پیر سبز.
اژ آسمان نیک 🌧واراد،
اژ زمین نیک 🌱رویاد،
مردم راد اژش بهره باد.
#اوستا.
از آسمان نیک ببارد🌨
از زمین نیکی‌ها رویش کند🌿
تا نیکوکاران از آن بهره مند گردند.
🔥#اشو_زرتشت.
🌿گیاه #هوم نماد آسمان ایزد است.
#زندگی_تان_گل‌افشان_باد.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🐆💐🌿🍒🍃🌸🍏🌼🐏🪴🍓🍀🌾
🌻🌞🌺☁️🐆🫑☀️🍀🍈🌾
🍃🌼🍎🌱🌩🌹🌶🌾
🌺⛅️🌻🍇🌿🍅🌾
🍃🌸🍀🍑🌷🌾
🌼🍎🫐🥬🌾
🌿🥕🌴🌾
🌻🥦🌾
🐏🌾
🌾
۱۴۰۱ / ۰۳/ ۲۵
#بر_آفتاب_نگاهتان_بیکران_درود:
بامداد دیواری ست که،
مرز تاریک و روشنای روز را از
یکدیگر جدا می‌گرداند.
آنجا که مهتاب به نهانگاه آسمان می‌گریزد
و دست‌های مهربانِ آفتاب در گَردَنِ
زمین می‌پیچد.
بامداد سرآغاز روشنایی ست،
و بامداد روزها را زیباتر می‌کند.
نگاه بامداد بر دامنه‌های زمین هنگامه‌ای
برپا می‌نماید که همتا ندارد و درختان در پگاه‌هان
پیش از برآمدن بامداد به جُنب و جوش درمی‌آیند و آهنگ آرام بامداد را می‌نوازند.
درست همان‌جایی که خداوندگار آسمان نشسته است و جهان را فرماندهی می‌کند....!
🍀بامداد تان نیکو
چهره‌های خورشیدگُون‌تان همواره تابان.
به: ✍
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🌾
🌹🌾
🍃🌸🌾
🐏🥬🍏🌾
🌿🌺🍅🍇🌾
🐆🌞🍃🍑🥦🌾
🌼 🪴🌻🌱🐏🌳🌾
🍃🌷🌿🐏🥬🌶🍒🌾
🌺🐆🌹💨🍇☁️🌻🐏🌾
🌞🌷🍃🌥🍒🐏🍄🍑🍀🌾
🌿☁️🍎🐏🌺☀️🍑🐆🥬🌷🍒🌾
🌻🍏🐆💐🌿🐏🍃🌺🍎🌻🍀⛅️🍃🌼🌾
🌻🌞🌺☁️🐆🫑☀️🍀🍈🌾
🍃🌼🍎🌱🌩🌹🌶🌾
🌺⛅️🌻🍇🌿🍅🌾
🍃🌸🍀🍑🌷🌾
🌼🍎🫐🥬🌾
🌿🥕🌴🌾
🌻🥦🌾
🐏🌾
🌾
۱۴۰۱ / ۰۳/ ۲۵
#بر_آفتاب_نگاهتان_بیکران_درود:
بامداد دیواری ست که،
مرز تاریک و روشنای روز را از
یکدیگر جدا می‌گرداند.
آنجا که مهتاب به نهانگاه آسمان می‌گریزد
و دست‌های مهربانِ آفتاب در گَردَنِ
زمین می‌پیچد.
بامداد سرآغاز روشنایی ست،
و بامداد روزها را زیباتر می‌کند.
نگاه بامداد بر دامنه‌های زمین هنگامه‌ای
برپا می‌نماید که همتا ندارد و درختان در پگاه‌هان
پیش از برآمدن بامداد به جُنب و جوش درمی‌آیند و آهنگ آرام بامداد را می‌نوازند.
درست همان‌جایی که خداوندگار آسمان نشسته است و جهان را فرماندهی می‌کند....!
🍀بامداد تان نیکو
چهره‌های خورشیدگُون‌تان همواره تابان.
به: ✍
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🌾
🌹🌾
🍃🌸🌾
🐏🥬🍏🌾
🌿🌺🍅🍇🌾
🐆🌞🍃🍑🥦🌾
🌼 🪴🌻🌱🐏🌳🌾
🍃🌷🌿🐏🥬🌶🍒🌾
🌺🐆🌹💨🍇☁️🌻🐏🌾
🌞🌷🍃🌥🍒🐏🍄🍑🍀🌾
🌿☁️🍎🐏🌺☀️🍑🐆🥬🌷🍒🌾
🌻🍏🐆💐🌿🐏🍃🌺🍎🌻🍀⛅️🍃🌼🌾
#روزشمار_ایرانی:
☀️ چهارشنبه= تیرشید.
۱۸ خردادماه= رشن روز.
🌞 ۲۵۸۱= هخامنشی.
🌞 ۱۴۱۰۱= اهورایی.
🌞 ۷۰۴۴= میترایی اریایی.
🌞 ۳۷۶۰= زرتشتی.
🌞 ۱۴۰۱= خورشیدی.. ۱۴۰۱/۰۳/۲۵
🌞 ۱۳۹۰= یزدگردی.
🌞 ۱۵۹۲= دیلمی.
🌞 ۲۷۲۱= کوردی.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
☀️ چهارشنبه= تیرشید.
۱۸ خردادماه= رشن روز.
🌞 ۲۵۸۱= هخامنشی.
🌞 ۱۴۱۰۱= اهورایی.
🌞 ۷۰۴۴= میترایی اریایی.
🌞 ۳۷۶۰= زرتشتی.
🌞 ۱۴۰۱= خورشیدی.. ۱۴۰۱/۰۳/۲۵
🌞 ۱۳۹۰= یزدگردی.
🌞 ۱۵۹۲= دیلمی.
🌞 ۲۷۲۱= کوردی.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کودکان جدگالی‌زبان دوست‌داشتنی سرزمین ما.
جدگالی از زبان‌های در مرز نابودی ایران است
که در استان‌های سیستان و بلوچستان و هرمزگان بدان سخن گفته می‌شود.
#جدگالی.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
جدگالی از زبان‌های در مرز نابودی ایران است
که در استان‌های سیستان و بلوچستان و هرمزگان بدان سخن گفته می‌شود.
#جدگالی.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
#گونه‌های «#ان»
🔅۱- پسوند جم یا چندینه:
گاوان و خران بار بردار
بِه زآدمیان مردم آزار.
🔅۲- پسوند ویژگی هم‌اکنون:
نگران با من اِستاده سحر.
شادان همی رفت.
🔅۳- پسوند زمان :
بامدادان که خاطر بازآمدن بر رای ماندن چیره شد ...
🔅۴- پسوند جا:
دیلمان؛ گیلان، ریگان، لُرستان و. .....
🔅۵- پسوند نان زاب(مصدر):
حنابندان ؛ یخ بندان و ...
🔅 ۶- پسوند وابستگی:
جانان؛ بابکان؛ آبادان و ...
🔅 ۷- پسوند هماهنگی: کوهان
🔆 ۸- پسوند زاب کننده کار:
گریان، روان؛ جویان و. ...
ـــــــــــــــــــ📕ــ📗ــ📘ــــــــــــــــــــــ
آموزشی وادبی.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🔅۱- پسوند جم یا چندینه:
گاوان و خران بار بردار
بِه زآدمیان مردم آزار.
🔅۲- پسوند ویژگی هم‌اکنون:
نگران با من اِستاده سحر.
شادان همی رفت.
🔅۳- پسوند زمان :
بامدادان که خاطر بازآمدن بر رای ماندن چیره شد ...
🔅۴- پسوند جا:
دیلمان؛ گیلان، ریگان، لُرستان و. .....
🔅۵- پسوند نان زاب(مصدر):
حنابندان ؛ یخ بندان و ...
🔅 ۶- پسوند وابستگی:
جانان؛ بابکان؛ آبادان و ...
🔅 ۷- پسوند هماهنگی: کوهان
🔆 ۸- پسوند زاب کننده کار:
گریان، روان؛ جویان و. ...
ـــــــــــــــــــ📕ــ📗ــ📘ــــــــــــــــــــــ
آموزشی وادبی.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📗📓📖🖌
#شاهنامه_شاهکارگرانسنگ_ادب_پارسی:
بخش: (۱۷۹)
داستان رزم #سیاووش:
بخش (۱۳) برگ (۱)
شبی قیرگون ماه پنهان شده
به خواب اندرون مرغ و دام و دده
چنان دید سالار پیران به خواب
که شمعی برافروختی ز آفتاب
سیاووش بر شمع تیغی به دست
به آواز گفتی نشاید نشست
کزین خواب نوشین سر آزاد کن
ز فرجام گیتی یکی یاد کن
که روز نوآیین و جشنی نوست
شب سور آزاده کیخسروست
سپهبد بلرزید در خواب خوش
بجنبید گلهشر خورشید فَش
بدو گفت پیران که برخیز و رو
خرامنده پیش فرنگیس شو
سیاووش را دیدم اکنون به خواب
درخشان‌تر از بر سپهر آفتاب
که گفتی مرا چند خسپی مپای
به جشن جهانجوی کیخسرو آی
همی رفت گلشهر تا پیش ماه
جدا گشته بود از بر ماه شاه
بدید و به شادی سبک بازگشت
همانگاه گیتی پرآواز گشت
بیامد به شادی به پیران بگفت
که اینت به آیین خور و ماه جفت
یکی اندر آی و شگفتی ببین
بزرگی و رای جهان آفرین
تو گویی نشاید مگر تاج را
و گر جوشن و ترگ و تاراج را
سپهبد بیامد بر شهریار
بسی آفرین کرد و بردش نثار
بران برز و بالا و آن شاخ و یال
تو گویی برو برگذشتست سال
ز بهر سیاووش دو دیده پر آب
همی کرد نفرین بر افراسیاب
چنین گفت با نامدار انجمن
که گر بگسلد زین سخن جان من
نمانم که یازد بدین شاه چنگ
مرا گر سپارد به چنگ نهنگ
بدانگه که بنمود خورشید چهر
به خواب اندر آمد سر تیره مهر
چو بیدار شد پهلوان سپاه
دمان اندر آمد به نزدیک شاه
همی ماند تا جای پردخت شد
به نزدیک آن نامور تخت شد
بدو گفت خورشید فش مهترا
جهاندار و بیدار و افسونگرا
به در بر یکی بنده بفزود دوش
تو گفتی ورا مایه دادست هوش
نماند ز خوبی جز از تو به کس
تو گویی که برگاه شاهست و بس
اگر تور را روز باز آمدی
به دیدار چهرش نیاز آمدی
فریدون گردست گویی بجای
به فر و به چهر و به دست و به پای
بر ایوان چنو کس نبیند نگار
بدو تازه شد فره‌ی شهریار
از اندیشهٔ بد بپرداز دل
برافراز تاج و برفراز دل
چنان کرد روشن جهان آفرین
کزو دور شد جنگ و بیداد و کین
روانش ز خون سیاووش به درد
برآورد بر لب یکی باد سرد
پشیمان بشد زان کجا کرده بود
به گفتار بیهوده آزرده بود
بدو گفت من زین نوآمد بسی
سخنها شنیدستم از هر کسی
پرآشوب جنگ ست زو روزگار
همه یاد دارم ز آموزگار
که از تخمه‌ی تور وز کیغباد
یکی شاه سر برزند با نژاد
جهان را به مهر وی آید نیاز
همه شهر توران برندش نماز
کنون بودنی هرچ بایست بود
ندارد غم و رنج و اندیشه سود
مداریدش اندرمیان گروه
به نزد شبانان فرستش به کوه
بدان تا نداند که من خود کیم
بدیشان سپرده ز بهر چیم
نیاموزد از کس خرد گر نژاد
ز کار گذشته نیایدش یاد
بگفت آنچ یاد آمدش زین سخن
همه نو شمرد این سرای کهن
چه سازی که چاره بدست تو نیست
درازست در کام و شست تو نیست
گر ایدونک بد بینی از روزگار
به نیکی همو باشد آموزگار
بیامد به در پهلوان شادمان
بدل بر همه نیک بودش گمان
جهان آفرین را نیایش گرفت
به شاه جهان بر ستایش گرفت
پراندیشه بد تا به ایوان رسید
کزان رنج و مهرش چه آید پدید
شبانان کوه غلا را بخواند
وزان خرد چندی سخنها براند
که این را بدارید چون جان پاک
نباید که بیند ورا باد و خاک
نباید که تنگ آیدش روزگار
اگر دیده و دل کند خواستار
شبان را ببخشید بسیار چیز
یکی دایه با او فرستاد نیز
بریشان سپرد آن دل و دیده را
جهانجوی گرد پسندیده را
بدین نیز بگذشت گردان سپهر
به خسرو بر از مهر بخشود چهر
چو شد هفت ساله گو سرفراز
هنر با نژادش همی گفت راز
ز چوبی کمان کرد وز روده زه
ز هر سو برافگند زه را گره
آبی پر و پیکان یکی تیر کرد
به دشت اندر آهنگ نخچیر کرد
چو ده‌ساله شد گشت گردی سترگ
به زخم گراز آمد و خرس و گرگ
وزان جایگه شد به شیر و پلنگ
هم آن چوب خمیده بد ساز جنگ
چنین تا برآمد برین روزگار
بیامد به فرمان آموزگار
شبان اندر آمد ز کوه و ز دشت
بنالید و نزدیک پیران گذشت
که من زین سرافراز شیر یله
سوی پهلوان آمدم با گله
همی کرد نخچیر آهو نخست
بر شیر و جنگ پلنگان نجست
کنون نزد او جنگ شیر دمان
همانست و نخچیر آهو همان
نباید که آید برو برگزند
بیاویزدم پهلوان بلند
چو بشنید پیران بخندید و گفت
نماند نژاد و هنر در نهفت
نشست از بر باره دست کش
بیامد بر خسرو شیرفش
بفرمود تا پیش او شد به مهر
نگه کرد پیران بران فر و چهر
به بر در گرفتش زمانی دراز
همی گفت با داور پاک راز
بدو گفت کیخسرو پاک دین
به تو باد رخشنده توران زمین
ازیرا کسی کت نداند همی
جز از مهربانت نخواند همی
شبان‌زاده‌ای را چنین در کنار
بگیری و از کس نیایدت عار
خردمند را دل برو بر بسوخت
به کردار آتش رخش برفروخت.
🖍📜 بازنویسی و ویرایش به پارسی پاک:
به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📗📓📖🖌
📚📙📗📓📖🖌
#شاهنامه_شاهکارگرانسنگ_ادب_پارسی:
بخش: (۱۷۹)
داستان رزم #سیاووش:
بخش (۱۳) برگ (۱)
شبی قیرگون ماه پنهان شده
به خواب اندرون مرغ و دام و دده
چنان دید سالار پیران به خواب
که شمعی برافروختی ز آفتاب
سیاووش بر شمع تیغی به دست
به آواز گفتی نشاید نشست
کزین خواب نوشین سر آزاد کن
ز فرجام گیتی یکی یاد کن
که روز نوآیین و جشنی نوست
شب سور آزاده کیخسروست
سپهبد بلرزید در خواب خوش
بجنبید گلهشر خورشید فَش
بدو گفت پیران که برخیز و رو
خرامنده پیش فرنگیس شو
سیاووش را دیدم اکنون به خواب
درخشان‌تر از بر سپهر آفتاب
که گفتی مرا چند خسپی مپای
به جشن جهانجوی کیخسرو آی
همی رفت گلشهر تا پیش ماه
جدا گشته بود از بر ماه شاه
بدید و به شادی سبک بازگشت
همانگاه گیتی پرآواز گشت
بیامد به شادی به پیران بگفت
که اینت به آیین خور و ماه جفت
یکی اندر آی و شگفتی ببین
بزرگی و رای جهان آفرین
تو گویی نشاید مگر تاج را
و گر جوشن و ترگ و تاراج را
سپهبد بیامد بر شهریار
بسی آفرین کرد و بردش نثار
بران برز و بالا و آن شاخ و یال
تو گویی برو برگذشتست سال
ز بهر سیاووش دو دیده پر آب
همی کرد نفرین بر افراسیاب
چنین گفت با نامدار انجمن
که گر بگسلد زین سخن جان من
نمانم که یازد بدین شاه چنگ
مرا گر سپارد به چنگ نهنگ
بدانگه که بنمود خورشید چهر
به خواب اندر آمد سر تیره مهر
چو بیدار شد پهلوان سپاه
دمان اندر آمد به نزدیک شاه
همی ماند تا جای پردخت شد
به نزدیک آن نامور تخت شد
بدو گفت خورشید فش مهترا
جهاندار و بیدار و افسونگرا
به در بر یکی بنده بفزود دوش
تو گفتی ورا مایه دادست هوش
نماند ز خوبی جز از تو به کس
تو گویی که برگاه شاهست و بس
اگر تور را روز باز آمدی
به دیدار چهرش نیاز آمدی
فریدون گردست گویی بجای
به فر و به چهر و به دست و به پای
بر ایوان چنو کس نبیند نگار
بدو تازه شد فره‌ی شهریار
از اندیشهٔ بد بپرداز دل
برافراز تاج و برفراز دل
چنان کرد روشن جهان آفرین
کزو دور شد جنگ و بیداد و کین
روانش ز خون سیاووش به درد
برآورد بر لب یکی باد سرد
پشیمان بشد زان کجا کرده بود
به گفتار بیهوده آزرده بود
بدو گفت من زین نوآمد بسی
سخنها شنیدستم از هر کسی
پرآشوب جنگ ست زو روزگار
همه یاد دارم ز آموزگار
که از تخمه‌ی تور وز کیغباد
یکی شاه سر برزند با نژاد
جهان را به مهر وی آید نیاز
همه شهر توران برندش نماز
کنون بودنی هرچ بایست بود
ندارد غم و رنج و اندیشه سود
مداریدش اندرمیان گروه
به نزد شبانان فرستش به کوه
بدان تا نداند که من خود کیم
بدیشان سپرده ز بهر چیم
نیاموزد از کس خرد گر نژاد
ز کار گذشته نیایدش یاد
بگفت آنچ یاد آمدش زین سخن
همه نو شمرد این سرای کهن
چه سازی که چاره بدست تو نیست
درازست در کام و شست تو نیست
گر ایدونک بد بینی از روزگار
به نیکی همو باشد آموزگار
بیامد به در پهلوان شادمان
بدل بر همه نیک بودش گمان
جهان آفرین را نیایش گرفت
به شاه جهان بر ستایش گرفت
پراندیشه بد تا به ایوان رسید
کزان رنج و مهرش چه آید پدید
شبانان کوه غلا را بخواند
وزان خرد چندی سخنها براند
که این را بدارید چون جان پاک
نباید که بیند ورا باد و خاک
نباید که تنگ آیدش روزگار
اگر دیده و دل کند خواستار
شبان را ببخشید بسیار چیز
یکی دایه با او فرستاد نیز
بریشان سپرد آن دل و دیده را
جهانجوی گرد پسندیده را
بدین نیز بگذشت گردان سپهر
به خسرو بر از مهر بخشود چهر
چو شد هفت ساله گو سرفراز
هنر با نژادش همی گفت راز
ز چوبی کمان کرد وز روده زه
ز هر سو برافگند زه را گره
آبی پر و پیکان یکی تیر کرد
به دشت اندر آهنگ نخچیر کرد
چو ده‌ساله شد گشت گردی سترگ
به زخم گراز آمد و خرس و گرگ
وزان جایگه شد به شیر و پلنگ
هم آن چوب خمیده بد ساز جنگ
چنین تا برآمد برین روزگار
بیامد به فرمان آموزگار
شبان اندر آمد ز کوه و ز دشت
بنالید و نزدیک پیران گذشت
که من زین سرافراز شیر یله
سوی پهلوان آمدم با گله
همی کرد نخچیر آهو نخست
بر شیر و جنگ پلنگان نجست
کنون نزد او جنگ شیر دمان
همانست و نخچیر آهو همان
نباید که آید برو برگزند
بیاویزدم پهلوان بلند
چو بشنید پیران بخندید و گفت
نماند نژاد و هنر در نهفت
نشست از بر باره دست کش
بیامد بر خسرو شیرفش
بفرمود تا پیش او شد به مهر
نگه کرد پیران بران فر و چهر
به بر در گرفتش زمانی دراز
همی گفت با داور پاک راز
بدو گفت کیخسرو پاک دین
به تو باد رخشنده توران زمین
ازیرا کسی کت نداند همی
جز از مهربانت نخواند همی
شبان‌زاده‌ای را چنین در کنار
بگیری و از کس نیایدت عار
خردمند را دل برو بر بسوخت
به کردار آتش رخش برفروخت.
🖍📜 بازنویسی و ویرایش به پارسی پاک:
به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📗📓📖🖌
🔍 #نکته‌های_ویرایشی:
🔅پالایش زبان پارسی؛
سَحرخیز= پگاه‌خیز
🔆 نمونه:
سَحرخیز باش تا کامروا باشی= پگاه از خواب برخیز تا کامروا باشی.
#پارسی_پاک
آرمان «هر ایرانی نژاده و نیک اندیش»
پالایش زبان پارسی و والایش فرهنگ ایرانی ست.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🔅پالایش زبان پارسی؛
سَحرخیز= پگاه‌خیز
🔆 نمونه:
سَحرخیز باش تا کامروا باشی= پگاه از خواب برخیز تا کامروا باشی.
#پارسی_پاک
آرمان «هر ایرانی نژاده و نیک اندیش»
پالایش زبان پارسی و والایش فرهنگ ایرانی ست.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (گندم)
🧙♀️ 🍀 🧙♂️ ☁️ 🌞
🔷 #امروز؛ ☀️ 🕊 ☀️
🟢 به روز فرخ روز و پیروز:
«#زامیاد_ایزد» از 🌖ماه #خورداد:
از 🌖ماه خورداد سال ۳۷۶۰🔥زرتشتی.
۳۷۶۰ / ۰۳ / ۲۶
🌳🌹🌿🍎🥬🍑🥦🍓🍀🍇🌱🌻🥒☘🍉🍃🍒
🟡 برابر با روز پنجشنبه: #اورمزد_شید.
به 🌞روز ۲۶👫#خورداد 🌖ماه
به سال ۲۵۸۱👑شاهنشاهی کشور🇮🇷ایران.
۲۵۸۱ / ۰۳ / ۲۶
🌳🌹🌿🍎🥬🍓☘🍇🍀🌻🥒🥦🍉🍃🍒🌱🌹
⚪️ برابر با 🌞روز پنجشنبه: #اورمزد_شید
به 🌞روز ۲۶👫خرداد 🌖ماه
به سال ۱۴۰۱🌞خورشیدی.
۱۴۰۱ / ۰۳ / ۲۶
🌳🌹🌿🍎🥬🍓🍇🥒🌱🍉🍃🍒🌹🥦🍉🍃🍏
🔴 برابر با☀️روز 16 THUSDAY 🌖ماه👫june.
با سال 2022 ⛪️ زایشی.
2022 / 06 / 16
🌳🌹🌿🍎🥬🍑🥦🍓☘🍇🌱🌻🥒🍀🍉🍃🍒
🌍 #زامیاد، 🌏 #زمین.
🧚♀ نماد سپنتا آرمیتی.🧚♀
خار را باید به جان خرید
تا 🌸گل‌ها شکوفا گردند.🌿
🧠 نیک اندیشی،
بن مایه‌ی سرشت ایرانیان است🌱
🌏زمین ستودنی و سپندینه است.
🥀گُل #بانو_اسپرغم (ریحان)
نماد زامیاد ایزد است.
#زندگی_تان_گل‌افشان_باد.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🔷 #امروز؛ ☀️ 🕊 ☀️
🟢 به روز فرخ روز و پیروز:
«#زامیاد_ایزد» از 🌖ماه #خورداد:
از 🌖ماه خورداد سال ۳۷۶۰🔥زرتشتی.
۳۷۶۰ / ۰۳ / ۲۶
🌳🌹🌿🍎🥬🍑🥦🍓🍀🍇🌱🌻🥒☘🍉🍃🍒
🟡 برابر با روز پنجشنبه: #اورمزد_شید.
به 🌞روز ۲۶👫#خورداد 🌖ماه
به سال ۲۵۸۱👑شاهنشاهی کشور🇮🇷ایران.
۲۵۸۱ / ۰۳ / ۲۶
🌳🌹🌿🍎🥬🍓☘🍇🍀🌻🥒🥦🍉🍃🍒🌱🌹
⚪️ برابر با 🌞روز پنجشنبه: #اورمزد_شید
به 🌞روز ۲۶👫خرداد 🌖ماه
به سال ۱۴۰۱🌞خورشیدی.
۱۴۰۱ / ۰۳ / ۲۶
🌳🌹🌿🍎🥬🍓🍇🥒🌱🍉🍃🍒🌹🥦🍉🍃🍏
🔴 برابر با☀️روز 16 THUSDAY 🌖ماه👫june.
با سال 2022 ⛪️ زایشی.
2022 / 06 / 16
🌳🌹🌿🍎🥬🍑🥦🍓☘🍇🌱🌻🥒🍀🍉🍃🍒
🌍 #زامیاد، 🌏 #زمین.
🧚♀ نماد سپنتا آرمیتی.🧚♀
خار را باید به جان خرید
تا 🌸گل‌ها شکوفا گردند.🌿
🧠 نیک اندیشی،
بن مایه‌ی سرشت ایرانیان است🌱
🌏زمین ستودنی و سپندینه است.
🥀گُل #بانو_اسپرغم (ریحان)
نماد زامیاد ایزد است.
#زندگی_تان_گل‌افشان_باد.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🐆💐🌿🍒🍃🌸🍏🌼🐏🪴🍓🍀🌾
🌻🌞🌺☁️🐆🫑☀️🍀🍈🌾
🍃🌼🍎🌱🌩🌹🌶🌾
🌺⛅️🌻🍇🌿🍅🌾
🍃🌸🍀🍑🌷🌾
🌼🍎🫐🥬🌾
🌿🥕🌴🌾
🌻🥦🌾
🐏🌾
🌾
۱۴۰۱ / ۰۳/ ۲۶
#بر_آفتاب_نگاهتان_بیکران_درود:
روز دیگری زیر سایه‌ی آسمان بلند،
پدید آمد.
و خورشید دوباره با شکوهِ هرچه بیشتر،
برای تخت آبی آسمان ایستاده است.
تا بتابد بر زشت و زیبایی‌های جهان
و از تابش آفتاب،
زخم‌های چرکین و دردآلود
#زمین را درمان کند.
گرم و جان‌افزا از پُشت تیغه‌ی کوه‌ها
سَربَرآورد.
آمده است تا با آهستگی و آرامش،
بر پهنه‌ی دردناک و بر خاکسترهای یادمانّ
روز‌های گذشته بتابد.
🍀بامداد تان نیکو
چهره‌های خورشیدگُون‌تان همواره تابان.
به: ✍
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🌾
🌹🌾
🍃🌸🌾
🐏🥬🍏🌾
🌿🌺🍅🍇🌾
🐆🌞🍃🍑🥦🌾
🌼 🪴🌻🌱🐏🌳🌾
🍃🌷🌿🐏🥬🌶🍒🌾
🌺🐆🌹💨🍇☁️🌻🐏🌾
🌞🌷🍃🌥🍒🐏🍄🍑🍀🌾
🌿☁️🍎🐏🌺☀️🍑🐆🥬🌷🍒🌾
🌻🍏🐆💐🌿🐏🍃🌺🍎🌻🍀⛅️🍃🌼🌾
🌻🌞🌺☁️🐆🫑☀️🍀🍈🌾
🍃🌼🍎🌱🌩🌹🌶🌾
🌺⛅️🌻🍇🌿🍅🌾
🍃🌸🍀🍑🌷🌾
🌼🍎🫐🥬🌾
🌿🥕🌴🌾
🌻🥦🌾
🐏🌾
🌾
۱۴۰۱ / ۰۳/ ۲۶
#بر_آفتاب_نگاهتان_بیکران_درود:
روز دیگری زیر سایه‌ی آسمان بلند،
پدید آمد.
و خورشید دوباره با شکوهِ هرچه بیشتر،
برای تخت آبی آسمان ایستاده است.
تا بتابد بر زشت و زیبایی‌های جهان
و از تابش آفتاب،
زخم‌های چرکین و دردآلود
#زمین را درمان کند.
گرم و جان‌افزا از پُشت تیغه‌ی کوه‌ها
سَربَرآورد.
آمده است تا با آهستگی و آرامش،
بر پهنه‌ی دردناک و بر خاکسترهای یادمانّ
روز‌های گذشته بتابد.
🍀بامداد تان نیکو
چهره‌های خورشیدگُون‌تان همواره تابان.
به: ✍
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🌾
🌹🌾
🍃🌸🌾
🐏🥬🍏🌾
🌿🌺🍅🍇🌾
🐆🌞🍃🍑🥦🌾
🌼 🪴🌻🌱🐏🌳🌾
🍃🌷🌿🐏🥬🌶🍒🌾
🌺🐆🌹💨🍇☁️🌻🐏🌾
🌞🌷🍃🌥🍒🐏🍄🍑🍀🌾
🌿☁️🍎🐏🌺☀️🍑🐆🥬🌷🍒🌾
🌻🍏🐆💐🌿🐏🍃🌺🍎🌻🍀⛅️🍃🌼🌾
سروده‌ی فردوسي بخشی از بازمانه‌های
آدمیان جهان می‌باشد.
پیش از دیده به جهان گشودن دکارت و زایش ولتر، یک چامه سرای ایرانی، فراتر از هر چیز، اندیشه و خرد را ستوده است.
دبيرجهانی يونسكو در پيامي به همايش بزرگداشت فردوسي گفت:
سروده‌های فردوسي از مرزهاي نژادی و دینی و زبانی گذشته است و به نمای بخشی از ماندگاری‌های آدمیان در‌آمده است.
به گزارش خبرنگار ايسنا؛
در بخشی از اين پيام آمده است:
بی گمان فردوسي يكي از چامه سرایان بزرگ سده‌های میانه است كه در جهان شناخته شده است.
نوشته‌ی بزرگ او شاهنامه، بن‌مایه‌ای در تاريخ ايران باستان است و انديشه‌‌ی نوسازی هستی فرهنگي ايران بود كه او را به سرودن اين رزم‌نامه برانگيخت.
[[فدريكو مايور]] در پيام خود درباره‌ي شاهنامه آورده است:
نسکی(كتاب)كه با ستايش خرد آغاز مي‌شود، نمي‌تواند به يك کشور يا فرهنگ مرزبسته بماند. خردي كه فردوسي آن را ستايش مي‌كند،
تنها دانایی‌نگری در پی‌یافتن رازهاي جهان باشد، نيست؛
ونکه(بلكه)فرزانشی(حکمتی)است كه از يك پریمه‌ی(تجربه) میانوند سرچشمه مي‌گيرد و به ما مي‌آموزد كه چگونه با سرشت خود و با ديگران در آشتی و مهربانی زندگی كنيم.
يكي از نمودهای اين خرد در نوشته‌ی خود فردوسي است.
در بخش ديگري از اين پيام آمده است:
اندیشه‌ی فردوسی از ستودن کارزار جنگ، گراميداشت مردم يا ملت ویژه‌ای نيست،
بلكه ستايشي از دادگری، مدارا، دلاوری، بخشندگی و خردمندی است.
فردوسي باكي از آن ندارد كه يك شاه ايرانی را به شوند(دلیل) خودخواهی او نكوهش كند يا يك وزير انيرانی را به شوند خردمندی و خوبی‌اش بستايَد.
چامه‌سُرا(شاعر) همانگونه كه گوینده‌ی جنگ‌ها و دشمني‌هاست، در پی برپانمودن آشتی و دوستی است.
در فراز ديگری از اين پيام با نمارش(اشاره) به ويژگي‌های سروده‌ی فردوسی آمده است:
كوشش فردوسي در نوشتار خود بر اين است كه گذشته و اکنون را با هم آشتي دهد و از آمیختن آیین‌های پيش از اسلام و دستاوردهای اسلام فرهنگ يگانه‌ای پديد آورد.
💥نوشتن به پارسی- #بزرگمهر_صالحی.
فدريكو مايور، دبير جهانی سازمان يونسكو
چهارشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۱ - ۰۶:۲۳
ایسنا خبرگزاری دانشجویان ایران.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
آدمیان جهان می‌باشد.
پیش از دیده به جهان گشودن دکارت و زایش ولتر، یک چامه سرای ایرانی، فراتر از هر چیز، اندیشه و خرد را ستوده است.
دبيرجهانی يونسكو در پيامي به همايش بزرگداشت فردوسي گفت:
سروده‌های فردوسي از مرزهاي نژادی و دینی و زبانی گذشته است و به نمای بخشی از ماندگاری‌های آدمیان در‌آمده است.
به گزارش خبرنگار ايسنا؛
در بخشی از اين پيام آمده است:
بی گمان فردوسي يكي از چامه سرایان بزرگ سده‌های میانه است كه در جهان شناخته شده است.
نوشته‌ی بزرگ او شاهنامه، بن‌مایه‌ای در تاريخ ايران باستان است و انديشه‌‌ی نوسازی هستی فرهنگي ايران بود كه او را به سرودن اين رزم‌نامه برانگيخت.
[[فدريكو مايور]] در پيام خود درباره‌ي شاهنامه آورده است:
نسکی(كتاب)كه با ستايش خرد آغاز مي‌شود، نمي‌تواند به يك کشور يا فرهنگ مرزبسته بماند. خردي كه فردوسي آن را ستايش مي‌كند،
تنها دانایی‌نگری در پی‌یافتن رازهاي جهان باشد، نيست؛
ونکه(بلكه)فرزانشی(حکمتی)است كه از يك پریمه‌ی(تجربه) میانوند سرچشمه مي‌گيرد و به ما مي‌آموزد كه چگونه با سرشت خود و با ديگران در آشتی و مهربانی زندگی كنيم.
يكي از نمودهای اين خرد در نوشته‌ی خود فردوسي است.
در بخش ديگري از اين پيام آمده است:
اندیشه‌ی فردوسی از ستودن کارزار جنگ، گراميداشت مردم يا ملت ویژه‌ای نيست،
بلكه ستايشي از دادگری، مدارا، دلاوری، بخشندگی و خردمندی است.
فردوسي باكي از آن ندارد كه يك شاه ايرانی را به شوند(دلیل) خودخواهی او نكوهش كند يا يك وزير انيرانی را به شوند خردمندی و خوبی‌اش بستايَد.
چامه‌سُرا(شاعر) همانگونه كه گوینده‌ی جنگ‌ها و دشمني‌هاست، در پی برپانمودن آشتی و دوستی است.
در فراز ديگری از اين پيام با نمارش(اشاره) به ويژگي‌های سروده‌ی فردوسی آمده است:
كوشش فردوسي در نوشتار خود بر اين است كه گذشته و اکنون را با هم آشتي دهد و از آمیختن آیین‌های پيش از اسلام و دستاوردهای اسلام فرهنگ يگانه‌ای پديد آورد.
💥نوشتن به پارسی- #بزرگمهر_صالحی.
فدريكو مايور، دبير جهانی سازمان يونسكو
چهارشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۱ - ۰۶:۲۳
ایسنا خبرگزاری دانشجویان ایران.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
#روزشمار_ایرانی:
☀️پنجشنبه= هرمز شید
۲۶ خرداد ماه= #اشتاد_روز.
🌞۲۵۸۱= هخامنشی.
🌞۱۴۱۰۱= اهورایی.
🌞۷۰۴۴= میترایی آریایی.
🌞۳۷۶۰= زرتشتی.
🌞۱۴۰۱= خورشیدی. ۱۴۰۱/۰۳/۲۶
🌞۱۳۸۹= یزدگردی
🌞۱۳۹۰= دیلمی.
🌞۲۷۲۱= کوردی.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
☀️پنجشنبه= هرمز شید
۲۶ خرداد ماه= #اشتاد_روز.
🌞۲۵۸۱= هخامنشی.
🌞۱۴۱۰۱= اهورایی.
🌞۷۰۴۴= میترایی آریایی.
🌞۳۷۶۰= زرتشتی.
🌞۱۴۰۱= خورشیدی. ۱۴۰۱/۰۳/۲۶
🌞۱۳۸۹= یزدگردی
🌞۱۳۹۰= دیلمی.
🌞۲۷۲۱= کوردی.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
رفتم به سوی دریا به سوی موج و ساحل
اونجائی که دو تا دل عشق خدایی داشتند
از غم رهایی داشتند دریا همان دریا بود
شن ها همان شن ها بود موج و غروب و دریا
مثل گذشته ها بود اما فقط یاد تو
به جای تو اونجا بود به جای تو اونجا بود
با شن داغ ساحل تن گرمت رو ساختم
نشستم با انگشتام اون ساخته را پرداختم
یه موج سنگین اومد به ساق پای تو خورد
پیکرت در هم شکست موج دریا تو را برد
دریا همان دریا بود شن ها همان شن ها بود
صبح و غروب دریا مثل گذشته ها بود
اما فقط یاد تو به جای تو اونجا بود
به جای تو اونجا بود رفتم به سوی دریا
به سوی موج و ساحل اونجائی که دو تا دل
عشق خدایی داشتند از غم رهائی داشتند
با شن داغ ساحل تن گرمت رو ساختم
نشستم با انگشتام اون ساخته را پرداختم
یه موج سنگین اومد به ساق پای تو خورد
پیکرت در هم شکست موج دریا تو را برد
دریا همان دریا بود ساحل همان ساحل بود
موج و غروب دریا مثل گذشته ها بود
اما فقط یاد تو به جای تو اونجا بود
به جای تو اونجا بود.
🎼 ترانه: #جهانبخش_پازوکی
🎤خواننده: #هوشمند_عقیلی
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
اونجائی که دو تا دل عشق خدایی داشتند
از غم رهایی داشتند دریا همان دریا بود
شن ها همان شن ها بود موج و غروب و دریا
مثل گذشته ها بود اما فقط یاد تو
به جای تو اونجا بود به جای تو اونجا بود
با شن داغ ساحل تن گرمت رو ساختم
نشستم با انگشتام اون ساخته را پرداختم
یه موج سنگین اومد به ساق پای تو خورد
پیکرت در هم شکست موج دریا تو را برد
دریا همان دریا بود شن ها همان شن ها بود
صبح و غروب دریا مثل گذشته ها بود
اما فقط یاد تو به جای تو اونجا بود
به جای تو اونجا بود رفتم به سوی دریا
به سوی موج و ساحل اونجائی که دو تا دل
عشق خدایی داشتند از غم رهائی داشتند
با شن داغ ساحل تن گرمت رو ساختم
نشستم با انگشتام اون ساخته را پرداختم
یه موج سنگین اومد به ساق پای تو خورد
پیکرت در هم شکست موج دریا تو را برد
دریا همان دریا بود ساحل همان ساحل بود
موج و غروب دریا مثل گذشته ها بود
اما فقط یاد تو به جای تو اونجا بود
به جای تو اونجا بود.
🎼 ترانه: #جهانبخش_پازوکی
🎤خواننده: #هوشمند_عقیلی
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
Telegram
attach 📎
تیکه‌ای از کارهای #خنده‌دار #ملانصرالدین:
ملا نصرالدین آذر روز آشورا سیگار می‌کِشید
و باده می‌خورد.!!
به ایشان می‌گویند: 🍷نخور گناه دارد.
در پاسخ می‌گوید:
من هم‌چون شما نمی‌توانم بی‌خیال باشم ... اعصابم از دست یزید داغونه. 😂😂😂
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
ملا نصرالدین آذر روز آشورا سیگار می‌کِشید
و باده می‌خورد.!!
به ایشان می‌گویند: 🍷نخور گناه دارد.
در پاسخ می‌گوید:
من هم‌چون شما نمی‌توانم بی‌خیال باشم ... اعصابم از دست یزید داغونه. 😂😂😂
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾