کاری #فردوسی_بزرگ.
ساخته: استاد #مرتضی_حنانه.
پیانو: #امیرعلی_حنانه‌.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

یک رادیوی شگفت‌انگیز مانند کُره زمین که با گذاشتن روی یک کشور یا شهر دلخواه به،
ایستگاه رادیویی آن‌جا را شنید و بهگوش داد.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

زیبا #زیبایی‌های_زبان_مادری من.!!!

♻️ درباره ریشه و واژه #سیل(نگاه) در زبان لُری؛
آیا برگرفته از عربی یا انگلیسی است.؟

✍ استاد #ولی_یعقوبی، سامنِ ملایر.
🤚درود و وخت خوش؛
ریشه‌ی واژه‌ی لُری 👁 سِیل:
به چم= نگاه، نگاه کن.
👀 ساٛیل (سِیل) ۔ seyl: نگاه
در خُتَنی (یکی از زبانهای ایرانی سکایی):
say, sey, sad«به چشم آمدن، پدیدارشد»
سُغدی: sig, si» «به چشم آمدن، پدیدارشدن.»
فارسی باستان: sad «درنگاه آمدن»
اوستایی: ستاک آن sand بوده که به چم «پدیدارشدن، به چشم آمدن» است.

ستاکِ sand دارای یک فونِم (تکواج)میانی «n» است و در بررسی کارواژه‌ها «n» می‌افتد و به sad دگرگون می‌شود برای نمونه sadayeti به چم پدیدارمی‌شود،.

واژ‌ه‌ی پسند، پسندیدن ازهمین ریشه‌ی sand می آید، «pati sand: درنگاه آمدن، خوب به چشم آمدن.»

بخش پایانی واژه se یا sey در بُن «ad» بوده که به ay یا ey دگرگون شده و به ریخت say یا sey درآمده ودربرخی از زبانهای ایرانی یک «L» به آن افزوده شده و به Seyl دگرگون شده، seyl از پروتوایرانی sand و sad ریشه گرفته که به چم «پدیدارشدن، به چشم رسیدن» است و ریشه‌ی آن نه به «سِیر» عربی و نه به «see» انگلیسی(se سِه: نگاه) پیوند داده می‌شود.
(دکتر محمد حیدری ملایری.)

ولی یعقوبی «سامن_ملایر.»

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

زبان پارسی
بدهکار #فردوسی_بزرگ است.
#دکتر_دینانی

روز بزرگداشت فرزانه توس:
#فردوسی_بزرگ. فردوسی
و پاسداشت؛ #زبان_پارسی.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

#زیبایی‌های_زبان_پارسی :
بسیاری از واژگان فارسی هستند که امروزه
ديگر به‌کار نمی‌روند، و هستند و در گذشته
هم بودند و در نوشتار کهن جايگاه ويژه‌ی
خود را داشتند.
اگر در فرهنگستان‌ها خواندن رسانه‌ها
(روزنامه، هفته نامه و ماهنامه ها)،
بیشتر و بالاتر برود،
به‌جای «واژه‌سازی»، «واژه‌يابی» گسترش یابد،
و گنجينه‌هايی از واژگان نژاده و ایرانیِ پارسی پیدا خواهد شد که هم بسیار خوش اهنگ‌اند
و هم بسیاری از اين واژگانی که ساخته می‌شود، زیباترند.
برای نمونه به چندی از اين واژگان و کاربرد
آنها در سروده‌ها و نوشته‌های کهن نمار(اشاره) می‌شود تا خودتان داوری بفرمایید و ببینيد
آن‌ که از یاد رفته‌اند زيباتر است
يا آن‌که امروزه بهره‌برداری می‌کنيم:
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
🔆 ۱- ره‌نامه= نقشه گیتاشناسی(جغرافيا.)
ز خاقان بپرسيد کاين شهر کيست
به «ره‌نامه» در، نام اين شهر چيست ؟
#نظامی.

🔆 ۲- گرمابه زدن= حمام رفتن.
گرمابه زد و لباس پوشيد
آرام گرفت و باده نوشيد
#نظامی.

🔆 ۳- خموشانه= حق‌السکوت.
خواجه امير را «خموشانه» داد
و زبان گويای او را ساکت کرد.
تاريخ اولجايتو
سد ِ دگر به «خموشانه» می‌دهم رشوت
نه بهر من، ز برای خدای را زنهار.
#انوری

🔆 ۴- پُرسه= تعزيت.
وارث ديگر ندارم ای محبت‌پيشگان
چون بميرم پُرسه‌ی پروانه و بلبل کنيد
#سالک يزدی.

🔆 ۵- خشک‌بند= پانسمان.
جراحان را حاضر گردانيد
تاجراحات را «خشک‌بند» کردند.
#تاريخ ابن بی‌بی، ص ۱۹۹

🔆 ۶- شب‌خانه= آسايشگاه فقرا در شب. جايی که بزرگان و شاهان برای تنگدستان می‌ساختند تا شب را در آنجا به‌سر برند.
بنا کرد و نان داد و لشکر نواخت
شب از بهر درويش «شب‌خانه» ساخت.
#سعدی

🔆 ۷- زاده= سن و سال
مردی جوان و «زاد»ش، زير چهل وليکن
سنگين چو سنگ پيری، ديرينه و معمر
#فرخی

🔆 ۸- دوده= آل، تبار
همه مرز ايران پر از دشمن است
به هر «دوده»ای ماتم و شيون است
#فردوسی_بزرگ.

🔆 ۹- آژير= آگاه، هوشيار
سپه را نگهدار و «آژير »باش
شب و روز با ترکش و تير باش
#فردوسی_بزرگ.

🔆 ۱۰- آسمانه= سقف اتاق
تا همی آسمان توانی ديد
آسمان بين و «آسمانه» مبين
#عماره.

🔆 ۱۱- بريزيدن= ريزريز شدن، متلاشی شدن
آن مردگان در آن چهار ديوار بماندند
ساليان بسيار و جمله «بريزيدند» و خاک شدند.
ترجمه‌ی تفسير #طبری.

🔆 ۱۲- جنابه= همزاد، دوقلو، دو کودک که به ‌يک‌بار از مادر زاده شوند.
دوقلو واژه‌ای ترکی است و درآمیخته از:
«دوق، دوغ، دُغ» به چم زادن و «لو» که؛
نشانه وابستگی در تُرکی است.
جای اندوه بسيار است که رسانه‌های گروهی گسترده و نام‌آور امروز هم به نادرستی واژه‌ی «دو» را شمارگان فارسی «۲» می‌پندارند
و بر پایه آن واژگان سه‌قلو ، چهارقلو ، پنج‌قلو،
و ... را هم می‌سازند.!
قصه چه کنم که در ره عشق
با محنت و غم «جنابه» زاديم.

⚠️ نوشتن به:#پارسی_پاک.
ب‌ه✍: #سیــاه_منـصـور.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🎥🎙 🔸پیامِ دیداری استاد؛ #جلال_خالقی_مطلق:
برای بزرگداشتِ فرزانه توس #فردوسی_بزرگ.
در ۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۱

شاهنامه، کتاب نیست،
کتابخانه است.


‌‌‎‌‌‎📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🍃🌹🍃

🔷امروز؛ ☀️🕊 ☀️

🟢 به☀️روزِ پیروز وفرخ ☀️روز:
«#آسمان_ایزد» از 🌖ماه 🐃#اردیبهشت
به سال ۳۷۶۰ فروهری،🔥 مزدیسنی.

۳۷۶۰ / ۰۲ / ۲۶
🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳

🟡 برابر با ☀️روز دوشنبه: #مه_شید
به 🌞 روز ۲۶ 🐃#اردیبهشت🌖 ماه
به سال ۲۵۸۱ 👑 شاهنشاهی،

۲۵۸۱ / ۰۲ / ۲۶
🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳


⚪️ برابر با ☀️روز شنبه: #کیوان_شید
به 🌞 روز ۲۶ 🐃#اردیبهشت 🌖ماه
به سالِ ۱۴۰۱ 🌞 خورشیدی.

۱۴۰۱ / ۰۲ / ۲۶
🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳

🔴 برابر با☀️روز دوشنبه 🌖ماه 👫#مه
به 🌞روز 16 🌖ماه 👫 #می
🌲به سال 2022⛪️ ترسايى.🎄

2022 / 05 / 16
🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳


🟣 اژ آسمان نیک واراد،🌨
اژ زمین نیک رویاد،🌿
مردم راد اژش بهره باد.
#اوستا.

از آسمان نیک ببارد🌨
از زمین نیکی ها رویش کند🌿
تا نیکوکاران از آن بهره‌مند گردند.
🔥#اشو_زرتشت.

🌿گیاه #هوم_نماد آسمان ایزد است.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🍃🌺🌿🌸🍃🍄🍀🌻🍒
🌻🍃🌸🍀🌺🍃🍓
🌲🌷🍃🌼🍏
🌞🌿🌺🍒
🍃🍄🫑
🌺🍏
🌻
۱۴۰۱ / ۰۲ / ۲۶

#اردیبهشت زندگی‌تان گل ارغوان باد.
بلند بامدادتان‌ نیکو.

در روشنای بامداد آسمان آرام آرام پلک می‌گشاید.
آفتاب و زمین با هم پیمان دوستی می‌بندند.
چند شاخه گل نیلوفر آبی و همیشه‌بهار،
با امیدهایی که ما را می‌بَرَد
تا دور دست‌ها هنگامی که نم نمی باران از آسمان می‌چکد و زمین شادمان می‌شود،
از دیدن درختانی که در تالاب‌ها جوانه می‌زنند.
در نسیم‌های مه‌گرفته شُرشُرِ آب در جویباری که در سایه‌سار و پای لاله‌های واژگون می‌پیچد.
در پشت کوه‌های بلند و در بامدادان که،
خورشید سر بربالین سنگ‌های
سخت می‌گذارد در پای درختان سپیدار
کِرمِ ریشه‌خواری،
سرگرمِ خوردن ریشه‌ی درختی است
یا پروانه‌ای بر بالای گُل‌ها می‌پَرَد.
و یا بر فراز مُردابی پرنده‌ای که شاخه گلی
بر دهان دارد و تنها پرواز می‌کند،
همه سرخوش هستند و شادمان.

باغچه زندگی‌تان پُرگُل،
جان و جهان‌تان جاودان باد.

ب‌ه ✍:
#سیــاه_منـصـور.


🌲 📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌳🌺 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🌻🍒🍏
🌿🌼🍅🥦
🌷☘🌹🍏🍊
🍃🌼🌿🍄🍎🌹
🌕🍃🌸🍀🌻🍒🌼
🍃🌺🌳🌷🌿🌸🍃🌹🥭🎋

Zacharia Mutui:
یکی از دیدبانانی است که از واپسین کرگدن سپید شمالی در جهان نگهداری ‌می‌کند.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

#دات: ★قانون
نزدِ هخامنشیان برداشتی آزاد از نوشته‌ی علیرضا شاپور شهبازی.

پارسیان پافشاری زیادی روی دات (قانون) و دهناد( نظم )داشتند.
برابر دینِ ایرانیان، اهورامزدا این جهان را آفریده بود و آن را بر پایه اَرتَ نگهداری می‌کرد؛
دهناد بر بنیان راستی. شاهِ پارس در جایگاه نماینده‌ی اهورامزدا می‌بایست[{ اَرتَ }] را در سراسرِ گستره ی خود نگهداری کند.
به‌گفته‌ی هرودوت، پارسیان"دروغ را شرم‌آورترین چیز در دنیا می‌پندارند، و بدترین پس از دروغ، وام دار( مدیون) بودن است زیرا، در کنارِ پندار های دیگر، داشتنِ دِین مایه ی دروغ گفتن می‌شود‌".¹
داریوشِ بزرگ دروغ را همسنگِ اهریمن می‌پنداشت چرا که کُنشگر ویرانیِ سرزمین و نابودیِ مردم بود. او از سرشت به درگاهِ اهورامزدا نیایش می‌کرد کشورش را از دروغ،
دشمن و خشکسالی رهایی بخشد.
هرودوت می‌نویسد:
"پارسیان از پنج تا بیست‌سالگی سه چیز را به پسرانِ خود می‌آموزند:
سوارکاری، تیراندازی و راستگویی".²
به همین انگیزه بود که پارسیان با ژرفنگری همه ی گناهان و کارهای آدمی را پیش از هر سخنی سبک و سنگین می‌کردند.
به همان شوند داریوش در کتیبه‌ی آرامگاهش می‌آگاهاند:

آنچه راست است آن خواستِ من است.
دروغگو را دوست نیستم...
آنچه مردی به زیانِ دیگری بگوید مرا باور نیاید تا هنگامی که سوگندِ هر دو را نشنوم.
واژه‌ی پارسی برای "قانون" داتَ بود.
نما و شکوهِ سامانمندی داتیکی (حقوقیِ) هخامنشی چنان بود که این واژه واردِ زبانِ آرامی، عبری و بسیاری از زبان‌های دیگر شد.ا
فلاتون گمان نمی‌کرد که قانون های سودمندِ داریوش بوده که شاهنشاهیِ هخامنشی را تا زمانِ او یکپارچه نگه داشته است.³
با این همه، شاهانِ پارس بی‌آن‌که بخواهند مردمان زیر نگین خویش را به دات های، زبان یا دینِ خود وادار می کردند.
نگاهی از همکُنش (تعاملِ) با ریزبینی بازنمودشده را نمایان می‌کردند.
گروهای دادرسی بومی⁴ با نگاهی به فرمان های پادشاهی قانون هایی برای سرزمینِ خود درست می‌کردند و پس از آن بزرگان شاهنشاهی آن قانون ها را به کار می بستند.
به این چینش بود که یهودیان با اجازه‌ی فرمانروایان پادشاهی برابر آیین تورات رفتار می‌کردند،
مصریان برابر دات های کهنِ مصر، و ایرانیان برابر اوستا و شیوه های بومی شان.
بُنچاکی (سندی) مصری به خطِ دموتیک نشاندهنده‌ی نامه‌ای از داریوش به ساتراپش در مصر است که این نکته را نشان می‌‌دهد:

مردانِ خردمندِ مصر را از بینِ جنگاوران، کاهنان، و منشیان و کسانی که آموزش پذیران را گرد آورده و نزدِ من بفرست، بگذار قانون کهنِ مصر را که تا سالِ چهل و چهارمِ فرمانروایی آماسیسِ فرعون[نخستین سالِ جاگیری به‌دستِ ایرانیان] پدید آمده بنویسند_قانون های وابسته به فرعون، نیایشگاه ها و مردم، بگذار آن را به دربارِ من بیاورند.

به دنبالِ این فرمانِ داریوش، پژوهشگرانِ داتیکی مصر قانونِ کشوری خود را درست کردند و آن را از سوی پادشاهی به کار گذاردند.
مصریان از این قانون چنان خشنود بودند که داریوش را از گروه داتگذارانِ بزرگِ "کشور" خود می‌دانستند.⁵
کاراهیک (سیاستِ)نیک‌خواهانه‌ی پارسی هنایش (تأثیرِ) زیادی روی مردمِ آن زمان و دوره‌های پس از آن داشت و بُنچاک های (اسنادِ )بابلی، مصری، عبری و یونانی گواهِ گرامی‌داشت بسیار مردم زیر فرمان هخامنشیان و زُتان های (دولت) پس از آن به شاهنشاهیِ هخامنشی است.

کمترین #بزرگمهر_صالحی.
بازخَن ها(منابع):

1. Herodotus, Histories, 1, 139.
2. Ibid, 1. 136.
3. Epistles, 7, 332 b.
4. Herodotus, Histories, 3. 31; Xenophon, Cyropedia, 7. 13_14; Esther, 1: 13 f.
5. Diodorus, 1, 95, 4.

بن‌مایه: تاریخ ایران پژوهش آکسفورد، ویراسته‌ی تورج دریایی، برگردان شهربانو صارمی، تهران، ققنوس، چاپ چهارم ۱۴۰۰.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🌲جنگل‌های هَرا(مانگرو) یکی دیگه از جاهای
دیدنی زیبای قشم‌ که در گستره‌ی بسیار دور قشم می‌باشند؛
ناهم‌سان با جنگل‌های دیگر که همیشه در خشکی آن زیستگاه درختانی هستند که در آب ریشه دارند.!

🌳 پوشش گیاهی این جنگل‌ها رو درختان «هَرا» و «چَندَل» درست می‌کنند.
این درختان زیبا زمان پایین آمدن دریا، از آب بیرون میان و با بالا آمدن دریا تا نیمه در آب فرو می‌روند. 

🌲 ویژگی شگفت‌انگیزِ این درختان اینکه در بلندی و درازای میلیون ها سال،
سازگاری خوبی با آب شور پیدا کردند.
ویژگی پالایشی که در پوست درختان هرا هست مایه بیرون راندن نمک از آب شوری که می‌خورند،
می‌شود و براستی آب را به گونه‌ای ناب شیرین می‌کنند.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

☘سه واژه برای نامیدن #عدس در زبان لُری:


#نۏژیnöži : لُر کوچک

#گندیgêndi: لُر بزرگ

#نیشکnišk: لُری بختیاری خاور لُرستان

البته نۏژی (نژی) و نیشک باز از یک ریشه اند.



📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

#ریشه‌_شناسی_واژگان_پارسی.؛

🔅پالایش زبان پارسی:
صبح سعادت= پگاه خوشبختی، آغاز خوشبختی.

💥نمونه:
امید که صبح سعادتت بدمد= امید که سپیده‌ی خوشختی‌ات بدمد.
امید که خوشبخت شوی.

*🔗دنباله دارد.

#پارسی_پاک

آرمان «هر ایرانی نژاده و نیک اندیش»
پالایش زبان پارسی و والایش فرهنگ ایرانی ست.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

خواهم تو شوی محبوب دلم چون نرگس من دیوانه ی من
رویت رخ من سویت ره من هستی چو بهشت کاشانه‌ی من.....


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

✔آموزش بستن گلونی:

گُلوَنی ریگمند(میراث) ماندگار سه هزار ساله‌ی #لرها

گلونی سربند زیبای زنان لر به‌ جامانده هنر دست مردمی است که خودش تاروپودش را به‌هم‌بافته نگاره زده و رنگارنگ کرده‌اند.
در لرستان از سنگ‌نوشته‌های به‌دست آمده که نماد مرد و زن را با سربند و دستار نشان می‌دهد و بیشتر تاریخ‌نویسان در نوشته‌هایشان از پوشش زنان ایرانی به این دستار  یا همان سربند اشاره روشن و آشکاری داشته‌اند.
در دوره‌های کنونی نیز کاربرد گُلوَنی ریخت زیباتری پیدا می‌کند و برای نمونه در دوره قجر در نگاره‌های گرفته‌شده مردان با پوشش گُلوَنی دیده می‌شوند.
مردان گلونی را دور «شو کلاو» یا همان کلاه لُری در استان لرستان می‌بستند و هنگام مهمانی یا جنگ، برای آراستن و یا نگه‌دارنده کلاه از آن بهره‌برداری می‌کرده‌اند.

در آتشکده آناهیتا بر روی یک گچبری در پیرامون برزقباله لرستان، آناهیتا درست مانند زنان لر، سربندی به دور سر بسته است و گیسوان بافته و رسن پیچش از زیر آن هویداست.
همچنین در دوران ساسانی نمونه‌ای از سربند دیده می‌شود که بسیار مانند گلونی امروزی لرستان است.

#گلونی.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

#واژگان_پارسی؛
#بخش_سیسد_و_نود_و_سوم:

۳۹۳

⚠️#فرزندان_ایران:
بکاربردن واژگان پارسی برای ایرانیان نه تنها هیچ نگرانی و سرشکستگی ندارد و دشمنی با دیگر زبانها نیست،
افزون بر این تنها فرهنگ می‌تواند کوششی گرانسنگ و خردمندانه برای پاسداری از زبان زیبای پارسی باشد.
دیدگاه بزرگان فرهنگ پارسی این است که:
💎پاسداری کنیم زبان و فرهنگ پارسی را.
به هر روی تنها «زبان» می‌تواند ابزار گسترش
این هنجار باشد که شالوده‌ی سازه‌ی فرهنگی مردم ایران به شمار می‌آید....
اینک در کدامین گفتمان و پویش و در کدام دوره‌ی تاریخی، زبان ملی به پویایی به پایان خواهد رسید.؟
هنگامی که نظامی می‌گوید:
«همه عالم تن است و ایران دل»
سخنی هم‌سو با راستینگی فرایند فرهنگ ایرانی به میان آورده که نشان از ژرفای دستاوردی به‌نام «ایران بزرگ فرهنگی» است.
پس در چه بازه‌ی زمانی این «دل» تپنده‌ی گیتی به زبان خواهد آمد تا جان‌مایه اِشغ(عشق) و داد و خرد را در رگ باشندگانش روانه کند.؟!

⚠️از این پس:
۱- واژگان پارسی «استوار، پایدار»
بجای واژه تازی «راسخ»

۲- واژگان پارسی «خرسند، خشنود»
بجای واژه تازی «راضی»

۳- واژگان پارسی «بازده، کارکرد»
بجای واژه بیگانه فرانسه «راندمان»

۴- واژه پارسی «گوینده»
بجای واژه تازی «راوی»

۵- واژگان پارسی «چهارپاره، چارانه»
بجای واژه تازی «رباعی»

۶- واژه پارسی «بخشاینده»
بجای واژه تازی «رحمان»

۷- واژه پارسی «رده»
بجای واژه تازی «ردیف»

۸- واژه پارسی «روزی»
بجای واژه تازی «رزق»

۹- واژه پارسی «ته نشینی»
بجای واژه تازی «رسوب»

۱۰- واژه پارسی «رخنه کردن»
بجای واژه تازی «رسوخ»

۱۱- واژگان پارسی «پیام آور، فرستاده»
بجای واژه «رسول»

۱۲- واژگان پارسی «دریافت، کننده گیرنده»
بجای واژه بیگانه انگلیسی «ریسیور.»
ب‌ه: ✍
#سیــاه_منـصـور.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡

🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅

ترانه گُلوَنی: آواز استاد آشتیانی.

به بهانه ۲۶ #اردیبهشت ماه؛

در همین روز ۲۶ اردیبهشت روز گلونی:
(سربند آیینی زنان زاگرس نشین، گرامی باد.)

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🍃🌹🍃

🔷امروز؛ ☀️🕊 ☀️

🟢 به☀️روزِ پیروز وفرخ ☀️روز:
«#زامیاد_ایزد» از 🌖ماه 🐃#اردیبهشت
به سال ۳۷۶۰ فروهری،🔥 مزدیسنی.

۳۷۶۰ / ۰۲ / ۲۷
🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳

🟡 برابر با ☀️روز سه‌شنبه: #مه_شید
به 🌞 روز ۲۷ 🐃#اردیبهشت🌖 ماه
به سال ۲۵۸۱ 👑 شاهنشاهی،

۲۵۸۱ / ۰۲ / ۲۷
🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳


⚪️ برابر با ☀️روز سه‌شنبه: #بهرام_شید
به 🌞 روز ۲۷ 🐃#اردیبهشت 🌖ماه
به سالِ ۱۴۰۱ 🌞 خورشیدی.

۱۴۰۱ / ۰۲ / ۲۷
🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳

🔴 برابر با☀️روز سه‌شنبه 🌖ماه 👫#مه
به 🌞روز 17 🌖ماه 👫 #می
🌲به سال 2022⛪️ ترسايى.🎄

2022 / 05 / 17
🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳

🌏 #زامیاد= #زمین.

🧚‍♀نماد سپنتا آرمیتی.

🟣 خار را باید به جان خرید
تا🌹گُل‌ها شکوفا گردند.

نیک اندیشی،
بُن‌مایه‌ی سرِشتِ ایرانیان است
🌏 زمین ستودنی و سپندینه است.

🌿گل#بانو‌اسپرغم، _نماد زامیاد ایزد است.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🍃🌺🌿🌸🍃🍄🍀🌻🍒
🌻🍃🌸🍀🌺🍃🍓
🌲🌷🍃🌼🍏
🌞🌿🌺🍒
🍃🍄🫑
🌺🍏
🌻
۱۴۰۱ / ۰۲ / ۲۷

#اردیبهشت زندگی‌تان گل ارغوان باد.
بلند بامدادتان‌ نیکو.

همیشه آسمان بامداد هموار،
و همراه است،
آبی روشن، ساده ،بی‌آلایش و پاک ست.
که بوی گُل می‌دهد.
امروز را هم‌چون سپیده‌دم بامداد،
آغاز می‌کنیم با شیوه‌ی راه پیمایی خورشید،
که روشن می‌سازد سیه‌چالی نم‌دار با زندانبانی
سنگ‌دل که هر شب و هر بامداد،
زندانیان را چوب می‌زَند.
و دل از آنان می‌بَرَد که آنان را
پُر از اندوه و مرگ می‌کند.
بامداد که بر زمین فرود می‌آید،
امید می‌آورد بامداد با آرزوهای سخت
زمین را آشتی می‌دهد،
پرندگان را به باغ‌ها و دشت‌ها می‌فرستد
با رسیدن خروس‌خوان در پسِ
داستان‌های اشغ،
با راز و نیازها خود و دوستانش.

باغچه زندگی‌تان پُرگُل،
جان و جهان‌تان جاودان باد.

ب‌ه ✍:
#سیــاه_منـصـور.


🌲 📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌳🌺 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🌻🍒🍏
🌿🌼🍅🥦
🌷☘🌹🍏🍊
🍃🌼🌿🍄🍎🌹
🌕🍃🌸🍀🌻🍒🌼
🍃🌺🌳🌷🌿🌸🍃🌹🥭🎋

سیاه خروس برنجاسپ

پرنده ای شبیه بوقلمون ها ، بومی آمریکای شمالی. او به دلیل رفتارهای دیدنی خواستگاری‌اش دیدنی است.
پیش از خواستگاری،
جانور نَر پاپوس خود را باد می کند
و اندکی هوا را در نای و مری گردآوری می کند
تا نمایش دهد.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾