✍🏼 #هنر
واژه‌ی پارسی «هنر» آمیخته‌ای است از دو واژه‌ی
«هو» به‌ چم «خوب» و «نر» «مرد، آدم» به‌چم «مرد يا آدم خوب» که دیدگاه از آن آدمی بوده که در انجام کاری دارای توانايی و سَر رِشته‌دار است.
در اوستا واژه‌ی «هونَرَه» به‌چم «مهارت توانايی» و «هونَروَنت» به‌چم «دارای توانایی، مهارت و توان» نگهداری شده است.
در سن‌نوشته «نقش رستم» نيز «هنر»
در چم «مهارت بدنی» به کار رفته‌است.
#ریشه‌_شناسی_واژگان.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

‏فیلم از طرف شهباز

📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📗📓📖🖌


#شاهنامه_شاهکارگرانسنگ_ادب_پارسی؛
بخش: (۱۵۶)


#رزم_سهراب:
بخش: (۱۹)

به گودرز گفت آن زمان پهلوان
کز ایدر برو زود روشن روان

پیامی ز من پیش کاووس بر
بگویش که مارا چه آمد به سر

به دشنه جگرگاه پور دلیر
دریدم که رستم مماناد دیر

گرت هیچ یادست کردار من
یکی رنجه کن دل به تیمار من

ازان نوشدارو که در گنج تست
کجا خستگان را کند تن درست

به نزدیک من با یکی جام می
سزد گر فرستی هم اکنون به پی

مگر کاو بخت تو بهتر شود
چو من پیش تخت تو کهتر شود

بیامد سپهبد بکردار باد
به کاووس یکسر پیامش بداد

بدو گفت کاووس کز انجمن
اگر زنده ماند چنان پیلتن

شود پشت رستم به نیرو ترا
هلاک آورد بی‌گمانی مرا

اگر یک زمان زو به من بد رسد
نسازیم پاداش او جز به بد

کجا گنجد او در جهان فراخ
بدان فر و آن برز و آن یال و شاخ

شنیدی که او گفت کاووس کیست
گر او شهریارست پس توس کیست

کجا باشد او پیش تختم به پای
کجا راند او زیر فر همای

چو بشنید گودرز برگشت زود
بر رستم آمد به کردار دود

بدو گفت خوی بد شهریار
درختیست خنگی همیشه به بار

ترا رفت باید به نزدیک او
درفشان کنی جان تاریک او.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📗📓📖🖌

#زیبایی‌های_زبان_پارسی؛

تنها «زبان» می‌تواند ابزار گسترش این هنجار باشد که،
شالوده‌ی سازه‌ی فرهنگی یک کشور است.
اینک در کدامین گفتمان و پویش و در کدام دوره‌ی تاریخی،
زبان کشوری و مردم به پویایی هرچه بیشتر خواهد رسید؟
هنگامی که نظامی می‌گوید:
«همه عالم تن است و ایران دل»
سخنی هم سویه با راستینگی فرایند فرهنگ ایرانی به میان آورده که نشان از ژرفای دستاوردی به‌نام «ایران بزرگ فرهنگی» است.
پس در چه بازه‌ی زمانی این «دل» تپنده‌ی گیتی به زبان خواهد آمد تا اکسیر اِشغ(عشق) و داد و خرد را در رگ باشندگانش روانه کند.؟!
که همان پخته‌گفتارِ نمک‌دار«فردوسی،
رودکی، رابعه، سعدی، بیهقی» و بزرگان دیگری چون این سخن‌سالاران گران‌مایه است،
و همانا با فرهنگی فراگیر و دستوری پایان‌ یافته
است و هیچ‌گاه نیز با گویش‌ها که فرزندان پاک‌نهادِ آن و زبان‌های بومی که برادران تنومند و دخترکان نیرومند آن هستند‌،
سرِ کین و پیکار ندارد.
🔆 پالایش زبان پارسی:
همان گونه که در کتاب «برابر پارسی واژگان پزشگی» هم آمده است،
برابر واژه‌ی بیگانه«تزریق» «تن‌ریخت» یا «تن ریخ» می‌شود← ریختن درون تن.

🔻تزریق= تن‌ریخت، تن‌ریخ،
به چم(معنی) ریختن درون تن

🔻تزریق وریدی= تن‌ریخ سیاهرگی،
تن‌ریخت سیاهرگی

🔻تزریق عضلانی= تن‌ریخ ماهیچه‌ای،
تن‌ریخت ماهیچه‌ای.

آرمان «هر ایرانی نژاده و نیک اندیش»
پالایش زبان پارسی و والایش فرهنگ ایرانی ست.

ب‌ه‌ ✍
#سیــاه_منـصـور.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

تو ببر دلِ ما، برسان به خدا. ......


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🍃🌹🍃

🔷امروز؛ ☀️🕊 ☀️

🟢 به ☀️روزِ پیروز و فرخ ☀️روز:
«#تیر_ایزد» از 🌖ماه 🐃#اردیبهشت
به سال3760 🔥فروهری🔥 مزدیسنی.

۳۷۶۰ /۰۲ / ۱۲
🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷
🟡 برابر با ☀️روز دوشنبه:
به سال ۲۵۸۱ 👑شاهنشاهی 🇮🇷ایران

۲۵۸۱ / ۰۲ / ۱۲
🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷

⚪️ برابر با ☀️روز دو شنبه: #مه_شید
به 🌞 روز ۱۲ 🐃 #اردیبهشت 🌖ماه
به سالِ ۱۴۰۱🌞 خورشیدی.

۱۴۰۱ / ۰۲ / ۱۲
🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷

🔴 برابر با ☀️روز دوشنبه 02 🌖 👫#مه
🌲 به سال 2022 ⛪️ ترسايى.🎄

2022 / 05 / 02
🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷

🔥گهنبار چهره مدیوزرم گاه
👨‍🏫 #روز_آموزگار. 👩‍🏫

🌨 #تیر، #تیشتر. 🌧

🟣 ⭐️ ستاره تیر (تیشتر) ستاره باران
⛈نماد بارش و 🌿سرسبزی.
⚜⚜⚜

منشین با بدان کــــه صحــبـــتِ بــــد
گر چه پاکی تــــرا پلیــــد کنــــد

☀️آفتاب ارچه روشن‌ست او را
پاره‌ای 🌥ابر ناپــــدیــــد کنــــد.!
حکیم #سنایی_غزنوی

🌷گل #بنفشه نماد #تیر_ایزد است


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🍃🌺🌿🌸🍃🍄🍀🌻🍒
🌻🍃🌸🍀🌺🍃🍓
🌲🌷🍃🌼🍏
🌞🌿🌺🍒
🍃🍄🫑
🌺🍏
🌻
۱۴۰۱ / ۰۲ / ۱۲

#اردیبهشت زندگی‌تان گل ارغوان باد.
بلند بامدادتان‌ نیکو.

روشنی بامداد پیروز تاریخ ست،
و تاریکی شب واژگون شده تاریخ.!
روشنای روز بی سَر و بی‌دست و پا،
در پرتو خورشید می‌رَخسد.
آفتاب گوله‌ای از آتش است.!
آتش‌فشانی سَرکِش است.
بامداد زایشی بی آغاز است،
هرگز کسی باور ندارد که آفتاب پیر آسمان است.
اگر چه این جهان فردایش نا پیدا ست.!
ولی در چهره آسمان ماه و ستارگان می‌رَخسند.!!!!
به گونه‌ای که همه در نهایتِ دانایی،
به دیوانگی می‌رسند.!
در زایش دانایی و پرواز پروانه‌ها وانگهی
بالا رفتن و پایین آمدن زمین،
جاودان از مرز خویش فراتر می‌رود.
که خورشید پیراهن از تن پاره می‌کند.!
تا بی‌دریغ برهنگی خویش را به زمین
نشان دهد و در پرتو او همه بر بلندای زمان
به کارهای خود رسیدگی کنند. ....

باغچه زندگی‌تان پُرگُل،
جان و جهان‌تان جاودان باد.

ب‌ه ✍:
#سیــاه_منـصـور.


🌲 📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌳🌺 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🌻🍒🍏
🌿🌼🍅🥦
🌷☘🌹🍏🍊
🍃🌼🌿🍄🍎🌹
🌕🍃🌸🍀🌻🍒🌼
🍃🌺🌳🌷🌿🌸🍃🌹🥭🎋

👨‍🎓🧑‍🎓👩‍🎓

درسی که با مهر از آموزگار نگیری
روزی با قــهر از روزگـــار می‌گیری.


روز آموزگار گرامی باد

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

به بهانه روز #آموزگار:

دوازدهم اردیبهشت ماه،
برابر با دوم (2) ماه مِی، #روز_آموزگار،
بر آنان که آموزش مهرورزی،
خردورزی و پاک زیستی پیشه و کردار آنان ست.
(که همانا این ویژگی فرهنگ ایرانیان است.)
پیشه و کردارشان است
و برای آن از جان شیرین هم،
فروگذار نکردند،
#گرامی_باد.

برای بزرگداشت جایگاه #آموزگاران:
🔅هرکه ناموخت از گذشت روزگار
نیز ناموزد ز هیچ آموزگار

تا جهان بود از سر مردم فراز
کس نبود از راز دانش بی‌نیاز

مردمان بخرد اندر هر زمان
راز دانش را به هرگونه زبان

گرد کردند و گرامی داشتند
تا به سنگ اندر همی بنگاشتند

دانش اندر دل چراغ روشن است
وز همه بد بر تن تو جوشن* است.

#رودکی
#چکامه_پارسی


*جوشن= زره.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

👨🏻‍🏫 روز رنج‌وران گستره‌ی روشنایی پدرام
👨‍🎓 سراینده: #بزرگمهر_صالحی.

و شیرینی پاییز
جانش را آتش زد
ما نگریستیم به هم
در پاییزی زرین
با خرمن‌هایی که می‌نگریستند
به انبارها
من چون کودکی نوپا
که بر خاک هنگامه می‌کند،
جان دادم به شادمانی واج‌ها
که پر می‌کشیدند و
می‌نشستند در جانم آموختم…
افروختن و روشنی
بی‌رنج نمی‌شود هرگز
و آموزگار
رنج می‌برد برای زدایش تاریکی
تا بکاهد رنج‌ها را
در شهر روان
تا شکوفه‌های روشن.

#چکامه_پارسی
#روز_آموزگار.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🪶 #سیمرغ

نام این مرغ در اوستا «مِرِغوسَئِنَه» آمده که مرغی فراخ‌بال است؛
چنانکه در پرواز خود پهنای کوه را فرامی‌گیرد. ...
نام «سیمرغ» در سانسکریت سیِنا به‌چم شاهین است،
و با شاهین فارسی از یک ریشه است.
واژه‌ی «سَئِنَه» یک بار به‌ همراهی«مِرِه‌غو» در اوستا به کار رفته و بار دیگر تنها بکار شده‌است.
افزون بر این، «سئنه» در اوستا نام مردی پاکدین است که سد ۱۰۰ سال پیش از زرتشت زاییده شده. ...
در فرهنگ‌های پارسی و دیدگاه باورمندان گاهی واژه‌ی«سیرنگ» به‌جای سیمرغ به کار رفته است.
در فرهنگ انجمن‌آرای ناصری، نوشته رضاقلی‌خان هدایت، چنین آمده‌است:
«سیرنگ، بر وزن بیرنگ، به‌چم سیمرغ و نام دان بوده بزرگ...».
در زبان پهلوی سیمرغ به‌ ریخت «سین‌موروو» (sên-muruv) یا «سنه‌موروک» هردو، آمده‌است.
در فرهنگ و ادب اسلامی «عنقا» جای سیمرغ را گرفته و مانند وی باشگاه او در کوه «قاف» است. «عنقا» در عربی به‌چم «درازگردن» است.
واژه‌ی «عنقا» در زبان‌های سامیِ پیش از اسلام نیز آمده‌است؛
چنانکه به‌ ریخت جم در عبری قدیم «عناقیم» آمده که به‌چم گردن‌درازان است.

برگرفته از: #محمدجواد_مشکور، مقاله‌ی«سیمرغ و نقش آن در عرفان ایران»
در مجله‌ی هنر و مردم، ۱۳۵۶، ش پیاپیِ ۱۷۷ و ۱۷۸، برگه ۸۶ و ۸۷.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

#داستانک:

داستان:
«کاسه داغ تر از آش» از کجا آمده است.؟


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🎹 پیانو: #سینا.
🎤خواننده: #یارا_دانشور.
🎼 آهنگ، تنبک: #شهاب.



📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

📚📘📔📗📙📖🖌
📚📒📕📓📖🖌

َدرون‌رفتِ واژگان از زبان‌های دیگر به زبان پارسی،
همواره نشانگر وام‌گیری نمی‌تواند باشد.!
چه بسا لشکرکشیو تازشِ لگام‌گسیخته‌ی
واژگانی و فراگیریِ زبان می‌توانیم بخوانیم آن را.
اگر برای نمونه، ما برای بازگفتنِ دانسته«مفهوم»
واژه‌ی «معلوم» را از عربی می‌گرفتیم،
می‌توانیم،
گفت: وام‌گیری کرده‌ایم‌.
ولی هنگامی که ده‌ها و بیکران واژه از ریشه‌ی
«ع، ل، م» به زبان پارسی رخنه و تاخته‌اند
و دستور زبان را دیگرگونه ساخته است،
بی‌گمان لشکرکشی و رزمِ واژگانی روی داده است.

💥برای نمونه:
واژگانی مانند: عِلم، عالم، علامه، علما، علیم،
معلم، معلوم، معلومات، تعلیم و...
با آن که برابر همه‌ی آن‌ها را در زبان پارسی داریم.
سره‌گرایان در این میان به پادرَزم می‌پردازند
و واژگانی آشنا و گوش‌نواز پیش می‌نهند،
واژگانی هم‌چون:
دانش، دانا، دانشمند، بسیاردان، دانشمندان،
دانایان، دانشگر، آموزگار، آشکار، داده‌ها، آموزش و...

ب‌ه✍:
#سیــاه_منـصـور.

#پیام_پارسی_پاک.
👨‍🎓🧑‍🎓ایرانیان نژاده و نیک اندیش، آگاه و پاک پندار:
💎 زبان و فرهنگ پارسی این،
«زیبای سخت جان»
را پاس بداریم و بکار ببریم.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡

🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅

خوشم به روزهای کودکی:
که شادی‌های او با چیزهای ساده
و در دسترس فراهم می‌شُد. ....
شادی‌های کودکانه‌ای که تنها با
سوار شدن بر چرخ دستی ساده‌ی
دستفوشان دوره‌گرد برای ما بدست می‌آمد.

تهران دهه ۴۰ خورشیدی.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🍃🌹🍃

🔷امروز؛ ☀️🕊 ☀️

🟢 به ☀️روزِ 💪پیروز وفرخ ☀️روز:
«#گوش_ایزد» #نبر از 🌖 ماه.
#اردیبهشت به سال ۳۷۶۰ 🔥فروهری،🔥 مزدیسنی.

۳۷۶۰ / ۰۲ / ۱۳
🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷

⚪️ برابر با ☀️روز سه‌شنبه:
به 🌞 روز ۱۳ 🐃اردیبهشت 🌖ماه.
از سالِ ۲۵۸۱ 👑شاهنشاهی 🇮🇷ایران.

۲۵۸۱ / ۰۲ / ۱۳
🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷

⚪️ برابر با 🌞 روز سه شنبه: #بهرام_شید
به 🌞 13 🐃#اردیبهشت 🌖 ماه
به سالِ ۱۴۰۱🌞 خورشیدی.

۱۴۰۱ / ۰۲ / ۱۳
🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷

🔴 برابر با ☀️ روز 03 🌖 ماه👫 #مه
🌲به سال 2022 ⛪️ ترسايى.🎄

2022 / 05 / 03
🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷

🌿گئوش اوروان. 🦆روان آفرینش.

#گئوش، #گوش.

#گیان، یاجان. #کیهان، یا جهان.

🐮 #نبر.
پرهیز از کشتار جانداران مفید و سودمند.
🐏 🐃 🦙 🐐 🐂 🐪 🐫 🦌 🐄 🦢 🦃 🐓

🐄#با_زاستار_مهربان_باشیم.

🌺 گل#میزورس نماد «گئوش ایزد» است.


🗓 روز جهانی آزادی رسانه و روزنامه‌ها گرامی باد.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🍃🌺🌿🌸🍃🍄🍀🌻🍒
🌻🍃🌸🍀🌺🍃🍓
🌲🌷🍃🌼🍏
🌞🌿🌺🍒
🍃🍄🫑
🌺🍏
🌻
۱۴۰۱ / ۰۲ / ۱۳

#اردیبهشت زندگی‌تان گل ارغوان باد.
بلند بامدادتان‌ نیکو.

از خاموشی و تاریکی شب راه،
درازی در پیش ست
تا تاریکی شب،
جای خود را به روشنی روز بدهد.
هنوز کسی درنیافته ست که،
چه هنگامی زمان می‌خواهد؛
روشنی روز جای تاریکی شب را بگیرد.
اگر چه شب سیاه،
بسیار ناروا می‌شنود؛!
پس بر آن شده است که:
خاموشی را برگُزیند و در گوشه‌ای،
از نهانگاه فیروزه‌ای آسمان آرام بگیرد.
دردها و زخم‌های بسیاری،
بر پیکر خویش می‌بیند،،
پس از این رو ست که تاریکی را
برگزیده است تا کسی این زخم‌ها را نبیند.
دردها را در دل خویش نگهداری می‌کند.
هرگز برای کسی بازگو نکرده
و نمی‌‌کند که چه برسَر او آمده است.!‌ ....

باغچه زندگی‌تان پُرگُل،
جان و جهان‌تان جاودان باد.

ب‌ه ✍:
#سیــاه_منـصـور.


🌲 📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌳🌺 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🌻🍒🍏
🌿🌼🍅🥦
🌷☘🌹🍏🍊
🍃🌼🌿🍄🍎🌹
🌕🍃🌸🍀🌻🍒🌼
🍃🌺🌳🌷🌿🌸🍃🌹🥭🎋

مغنی ره رامش جان بساز
نوازش کن‌ام زآن ره دلنواز

چنان زن نوا از یکی تا به صد
که در بزم خسرو زدی باربد.
نظامی گنجوی: #مثنوی.

❈#سرای_فرزندان_ایران.❈

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🌋«بیستون» #بی_ستون، نیست:

«بیستون» نام کوهی در نزدیکی کرمانشاه است
که در زمان هخامنشی و به دستور:
«داریوش بزرگ» سنگ‌نوشته‌ای(کتیبه‌ای)
بر روی آن نوشته شده است.....

💥این واژه در گذشته به‌ ریخت،
«بَگ» (بَی) + «ـ ستان» بوده است.
بخش نخست به چم «خدا، یزدان، بَغ» از ریشه‌ی «-بَگ» به چم بخش کردن است و بخش دوم پسوند «جا و مکان» است؛

پس، بیستون از دیدگاه واژگانی،
به‌چم «جایگاه یزدان»
و از دیدگاه چماری(معنایی)
«جایگاه ستایش یزدان» است.

#ریشه‌_شناسی_واژگان.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

#پرواز_همای

🎼 کاری آوازی در مایه شوشتری که:
#پرواز_همای برای روز آموزگار به پاس ارج نهادن به رنج‌هایی که همه استادان و آموزگاران می‌کِشند
شگفت‌انگیز این‌که در هنگام درست کردی این آواز،
یک پرنده بلبل شوریده و خوش‌آواز،
هم همای را همراهی می‌کند.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾