🍃🌹🍃

🔷 امروز؛☀️🕊 ☀️


🟢 به روزِ پیروز وفرخ 🌞 روز:
«#اشتود» از گاه گاتابیو
به سال ۳۷۵۹🔥مزديسنى.

۳۷۵۹ / ۱۲ / ۲۶
🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳

⚪️ برابر با روز پنج‌شنبه: #اورمزدشید
به 🌞 روز ۲۶ 🌪#اسپند 🌖ماه
به سالِ ۱۴۰۰🌞خورشیدی.

۱۴۰۰ / ۱۲ / ۲۶
🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳


🔴 برابر با 🌞 روز پنجشنبه 17 🌖 ماه #مارچ
به سال 2022 ⛪️ ترسايى.

2022 / 03 / 17
🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳

🟣 گاتابیو= بخشی از اوستا و پنج روز پایانی
سال(پنجه) راگویند.

روز برگزاری آیین گاهانبار

#تندرستی_و_سرخوشی_بهره_هر_روز_شما_باد.

اَشتُود= سرخوشی، تندرستی
چهره هَمَس پَت میدیم گاه،
گاهانبار پنجه پایان سال.( پنجی.)


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

💐🌿🍃🌺🍃🌼🐄
🌿🍋🌺🐠🌹
🍃🍓🌱🐂
🌺🌲🌸
🍀🌷
🌹 ۱۴۰۰ / ۱۲ / ۲۶

بامداد تان به مهر
سپید پگاهتان فرخ:

زمستان و بهار سال‌هاست ،
که رو در روی یکدیگر ایستاده‌اند،
دیرهنگامی ست که آنان با یکدیگر می‌جنگند.
و زمستان با همه تُندخویی‌هایی که دارد.‌
در این نبرد تنگاتنگ شکست را پذیرا می‌‌شود
و به خوابی چند ماهه فرو می‌رود.
او پس از اندکی دوباره پای به میدان می‌گذارد
و بر پاییز پیروز می‌گردد....
به‌هرروی بهار با تاج‌گُلی زیبا به آوردگاه زمین می‌رسد و برای آمدن خویش رودها را به خروش وامی‌ دارد،
رودخانه‌هایش خروشان می‌شوند و بادهایش باران آورمی‌گردند تا زمین یک‌بار دیگر سبز و جوان‌تر گردد.

مَه رویانِ ماه پیشانی؛
#بامداد_بر_شما_نیکو.

ب‌ه ✍
#سیــاه_منـصـور.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
   🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🌸
🍃🍊
🐟🌹🐄
🌲🌦🍃🐂
🌿🌺🐛🌻🍃🐃
💐⚘🍃🌺🍃🌧🌞⛈ 🌏

🔍 #نکته‌های_ویرایشی:


به‌جای واژه‌ی بیگانه‌ی«متشکر» می‌توان از جایگزین پارسی آن سود جست:
متشکر= سپاسگزار، سپاسمند، سپاسدار.

💥نمونه:
از شما متشکرم= از شما سپاسگزارم.
سپاسدار شما هستم.
سپاسمندتان هستم.

آرمان«هرایرانی میهن پرست و نیک اندیش» پالایش زبان پارسی و والایش فرهنگ ایرانی ست.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🦎🦎🦎🦎🦎
🦎🦎🦎

شنا کردن این جانور(ایگوانا...!!!)
برای خورد و خوراک از خَزه‌ِهای روی
سنگ‌ها تا ژرفای بیست ۲۰ گزی(متری) می‌رود....


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🔍#نکته‌های_ویرایشی؛

🔅پالایش زبان پارسی:
ارمغان= ره‌آورد، رهاورد، راه‌آور، راه‌آورد، نورَهان، پیشکش.

💥✍نمونه:
☄به نام او که زیبایی ها را به ارمغان آورد= به نام او که زیبایی‌ها را نورَهان آورد.
به نام او که زیبایی‌ها را پیشکش کرد.

☄ارمغانش از سفر یزد باقلوا و قطاب بود=
راه‌آورش از گشت‌وگذار یزد باغلوا و فَرَخشه بود.

☄معلولیتش ارمغان جنگ بود=
ناتوانی‌اش رهاورد جنگ بود.

آرمان «هر ایرانی نژاده و نیک اندیش» پالایش زبان پارسی و والایش فرهنگ ایرانی ست.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🍃🌹🍃

🔷 امروز؛☀️🕊 ☀️


🟢 به روزِ پیروز وفرخ 🌞 روز:
«#سپنتمد» از گاه گاتابیو
به سال ۳۷۵۹🔥مزديسنى.

۳۷۵۹ / ۱۲ / ۲۷
🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳

⚪️ برابر با روز آدینه: #اورمزدشید
به 🌞 روز ۲۷ 🌪#اسپند 🌖ماه
به سالِ ۱۴۰۰🌞خورشیدی.

۱۴۰۰ / ۱۲ / ۲۷
🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳


🔴 برابر با 🌞 روز پنجشنبه 18 🌖 ماه #مارچ
به سال 2022 ⛪️ ترسايى.

2022 / 03 / 18
🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳


🔥سپنتمد پنجه بزرگ.
روز سوم گاهنبار همس پت میدیم،
{آفرینش آدمی.}

🟣 گاتابیو= بخشی از اوستا و پنج روز پایانی
سال(پنجه) راگویند.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

💐🌿🍃🌺🍃🌼🐄
🌿🍋🌺🐠🌹
🍃🍓🌱🐂
🌺🌲🌸
🍀🌷
🌹 ۱۴۰۰ / ۱۲ / ۲۷

بامداد تان به مهر
سپید پگاهتان فرخ:

بامداد تیکه‌‌پاره‌ای جدا شده،
از روشنای خورشید ست که در سپیده‌دمان،
از دریچه‌های آسمان خود را آشکار می‌کند.
بامداد رازی ست که؛
هرگز با تاریکی میانه خوبی ندارد.
و از بیخ و بن با تاریکی سازش ندارد.!
نا‌گفته نماند؛
پدیده‌ای چون اِشغ و مهربانی؛
همانند:
ستاره‌ای درخشان چشمک‌زنان،
در آسمان‌های دور و دراز #دوستی،
خود را به زمین نشان می‌دهد.!
که پرتوَش از دور دست‌ها هویداست.
و همواره در گوشه‌ی فیروزه‌ای آسمان می‌درخشد
و زمین از دیدن آن شادمان می‌شود.
درخشش این ستاره بر بلندای آبیِ آسمان ِ
پهناور در میان سخت‌ترین توفان‌های ویرانگر،
بیش از اندازه توانایی‌اش پیرامون خود را روشن می‌سازد....!!

مَه رویانِ ماه پیشانی؛
#بامداد_بر_شما_نیکو.

ب‌ه ✍
#سیــاه_منـصـور.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
   🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🌸
🍃🍊
🐟🌹🐄
🌲🌦🍃🐂
🌿🌺🐛🌻🍃🐃
💐⚘🍃🌺🍃🌧🌞⛈ 🌏

🎥سخنرانی میرجلال الدین کزازی در آیین سپاس رستم (بخش: نخست)

🔸در دهمین برنامه‌های دنباله دار از برنامه‌های سپاس، آیین سپاس رستم ارزش و بزرگی نام آور و بلند آوازه شاهنامه از سوی باشگاه شاهنامه پژوهان با همکاری خانه اندیشمندان «علوم انسانی» به دبیری #کوروش_جوادی و با سخنرانی دکتر: #میرجلالدین_کزازی، #شاهین_فرهت،
#امیرحسین_ماحوزی،
#شاه_منصور_شاه_میرزا،
#آیدین_سلسبیلی
و گویندگی و شاهنامه خوانی: #کیخسرو_دهقانی،
#پریا#ماوندی
و #یکتا_عسگری_حموله.
برگزار شد.!

🎞بخش: شست و پنجم.!


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

#زیبایی‌های_زبان_پارسی:

واژگان بیگانه: «آقا یا آغا» چیست.!؟
در زبان ترکی به سرور و بزرگ«آقا» گویند.
در زبان ترکی به زن«آغا» گویند.

گروهی را نگرش بر این است که واژه‌ی «آقا»
دگردیس شده‌ی واژه‌‌ی ایرانی«هاخا، هَخا»
به چَمِ «سرور، بزرگ، نیک» می باشد.

هم‌چنان که هخامنشیان و یا هاخامنشیان را نیک منش و بزرگ منش می‌گوییم.!!

زبان ترکی از بسیاری از واژگان ایرانی ریشه دارد.

زیرا ترک‌ها برآمده از پیوند تورانیان ایرانی نژاد و تیره‌های«مغولی اورال و آلتایی مانند: غزها و غپچاغها» در آنسوی فرارود هستند که بر فرهنگ یکدیگر هناییدند(اثر گذاشتند.)

در ترکیه‌ی امروز بسیاری از نام‌ها ایرانی است.
برای این‌که نشان بدهیم چگونه «هاخا به آقا» دیسیده( تبدیل) گردید به دو همانند اشاره می‌کنیم.

واژه‌ی «قاشق» را همه ترکی می دانند،
ولی ما می‌دانیم که این واژه ترکی نیست
واز واژه‌ی«کفچه» ایرانی به «قاشق» ویگارید. (تبدیل شد.)
در مازندران به آن «کَچه»، در پارسی دری«کَنچَک» و در گیلان«کَفچه دیم»
(دیم= صورت) و بويژه در استان‌های دِشتَرِی مانند: هرمزگان«کاشُک» می‌گویند.

از نگاه زبان‌شناسی به آسانی می‌توان پیوند «کچه و کفچه و کاوچَک و کاشُک» و«قاشق» را می‌توان دریافت.

ترک زبانان نخست واک «ک» را به «ق» برگرداندند و «چ» را به «ش» و آرام آرام واژه‌ی «قاشق» ساخته شد.

از این دست نمونه‌ها در زبان ترکی بسیار است که ریشه در زبان ایرانی دارد.


{مغول‌ها داتی( قانونی) داشتند بنام«یاسا»، که واژه‌ی سیاست از سه یاسای مغولی است که آن نیز از واژه ی یَسنای اوستایی است که سه یسنا، همان پندار و گفتار و کردار نیک هست.}
(استاد: #نوبخت.)

پس می‌توان پذیرفت که«آقا» دگر شده‌ی
«هاخا» می‌باشد.

پاینده ایران سرافراز مانید 🌷

«خاک پای فرهنگ سُتوار و رخشنده‌ی ایران»
کمترین: «#آرتاباز.»

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🍃🌹🍃


🔷 امروز؛ ☀️🕊 ☀️

🟢به روزِ پیروز و فرخ 🌞روز:
«#وهوخشتر» از گاه گاتابیو
به سال ۳۷۵۹ 🔥مزديسنى،

۳۷۵۹ / ۱۲ / ۲۸
🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳

⚪️ برابر با 🌞 روز شنبه: #کیوان_شید
به 🌞 روز ۲۸🌪#اسپند 🌖ماه
به سالِ ۱۴۰۰🌞 خورشیدی.

۱۴۰۰ / ۱۲ / ۱۸
🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳

🔴 برابر با 🌞 روز شنبه 19 🌖 ماه #مارچ
به سال 2022 ⛪️ ترسايى.

2022 / 03 / 19
🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳🎖🌳


🟣 وهوخشَتَر پنجه بزرگ،
#شهریاری_مینوی.

چهارمین روز گهنبار همس پت میدیم

گاتابیو=ب خشی از اوستا و پنج روز پایانی سال(پنجه) راگویند.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

💐🌿🍃🌺🍃🌼🐄
🌿🍋🌺🐠🌹
🍃🍓🌱🐂
🌺🌲🌸
🍀🌷
🌹 ۱۴۰۰ / ۱۲ / ۲۸

بامداد تان به مهر
سپید پگاهتان فرخ:

خورشید چشم آسمان ست،
که بر پیشانی این بیکران آبیِ
سپهر نیلگون آرام گرفته است.
آفتاب با یاری دستانش تَن‌‌پوشِ زمستانی
را از دوشِ گُل‌ها برمی‌دارد
و با دستی دیگر تن‌پوشِ بهاری
را بر شاخسارِ گل‌ها می‌پوشاند.
آفتاب این روزها گیسوان فریبایش را
می‌آراید و اندکی گرم‌تر بر زمین می‌تابد.
در واپسین روزهای اسپند‌ماه پرندگان را به
تکاپو، آشیانه‌سازی وآواز خواندن وادار می‌کند.
تا با شور و شادی بیشتری به پیشواز بهار برَوند.

مَه رویانِ ماه پیشانی؛
#بامداد_بر_شما_نیکو.

ب‌ه ✍
#سیــاه_منـصـور.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
   🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🌸
🍃🍊
🐟🌹🐄
🌲🌦🍃🐂
🌿🌺🐛🌻🍃🐃
💐⚘🍃🌺🍃🌧🌞⛈ 🌏

درودی دیگر؛
و سخنی دیگر از فرزانه توس:
#پردیسی_بزرگ
در آغازین روز هفته‌ای دیگر،
همراه با آرزوی تندرستی و کامروایی.
#سیروس_حامی.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🌹🌹🌹
🌹🌹
🌹
هر آنگه که بیگانه شد خویش تو
بدانست رازِ کم و بیش تو

چو جویی دگر زو تو بیگانگی
کنی رهنمونی به دیوانگی

یکی دشمنی باشد اندوخته
نمک را مَپَرگَن تو بر سوخته

بدین داستان زد یکی رهنمون
که آبی که از خانه آید برون

ندانند درمان آن را به بند
اگر بد نخواهی تو بنیوش پند

نبینی که پروردگارِ پلنگ
نبیند ز پرورده جز درد و جنگ.؟
#فردوسی_بزرگ؛

در آستانه‌ی سال نو امیدوارم:
همهْ‌ساله بخت تو پیروز باد
شبان سیه بر تو نوروز باد
گزینش: #جعفر_جعفرزاده.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🌹
🌹🌹
🌹🌹🌹

🔍#نکته‌های_ویرایشی:

«بین» واژه‌ای بیگانه است که می‌توان از جایگزین پارسی آن سود جست:
بین= میان، میانه.

💥نمونه:
امیدوارم اهمالی در این بین صورت نگیرد=
امیدوارم سستی‌ای در این میانه روی ندهد.

این کار ارتباط بین ما را محکم‌تر می‌کند=
این کار پیوند میان ما را استوارتر می‌کند.

*دنباله دارد.

آرمان «هر ایرانی نژاده و میهن‌پرست»پالایش زبان پارسی و والایش فرهنگ ایرانی ست.



📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🌸نوروز و داستان های شگفت‌انگیز:

آفرین ای بلخ بامی همره باد بهار
از در نوشاد رفتی یا زباغ نوبهار

باغ گردد گلپرست و راغ گردد لاله‌گون
باد گردد مُشک بُوی و ابر مروارید بار.
#فرخی_سیستانی.

#نوروز چیست.؟
نخستین روز هر سال است چون گردش زمین به گِرد خورشید در گذرگاهی روشن،
و در زمانی کم و بیش پا بر جا و ایستا و همواره انجام می‌پذیرد.
همانگونه که ابوریحان بیرونی نوشته است:
نوروز پیشانی سال است باز زیونده۲ (تجدید شونده) و یادآورنده همراه با زایش و رویش دوباره‌ی جهان هستی.
چرخش زمین به گِرد خورشید پس از زمانی برابر با ۳۶۵ روز و ۵ ساعت و اندی به جایگاه آغازین خود می‌رسد.
آریاییان باستان این آغاز را جنبش یا پایان یک دور گردش را دگرگشت سال نامیده‌اند و برای این دَم یا بازه‌ی زمانی شکوه و ارزش ویژه‌ای در نگر داشته‌اند.
آنچه روشن است و بسادگی می‌توان آن را پذیرفت این است که:
نوروز بنیان و نشانه و راز آفرینش هستی و همزاد او است.
نوروز یک دم نیست،
نوروز تنها آوالیدن۳(تحویل) سال نیست،
نوروز یک روز نیست،نوروز گُزیده‌ای از رفتارها و کنش‌های میالی۳(مشترک) زُتار۳ (طبیعت) و آدمی است که در روزهای پیش از فراز آمدن سال نو و پس از آن می‌تژارد. ۳(شکل می گیرد.)


💥✍بزرگمهر صالحی
بازخَن ها(منابع)
۱- فرهنگ جشن های آریایی پوشینه‌ی ۲ ،جلال سیمایی.
۲- باززیونده از واژه های برساخته ی محمد محمدی ملایری
۳-فرهنگ ریشه شناختی جاوید پاژین.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📗📓📖🖌


#شاهنامه_شاهکارگرانسنگ_ادب_پارسی؛
بخش: (۱۳۸)

#سهراب بخش: (۲)

ز گفتار دهقان یکی داستان
بپیوندم از گفته‌ی باستان

ز موبد برین گونه برداشت یاد
که رستم یکی روز از بامداد

غمی بد دلش ساز نخچیر کرد
کمر بست و ترکش پر از تیر کرد

سوی مرز توران چو بنهاد روی
جو شیر دژاگاه نخچیر جوی

چو نزدیکی مرز توران رسید
بیابان سراسر پر از گور دید

برافروخت چون گل رخ تاج‌بخش
بخندید وز جای برکند رخش

به تیر و کمان و به گرز و کمند
بیفگند بر دشت نخچیر چند

ز خاشاک وز خار و شاخ درخت
یکی آتشی برفروزید سخت

چو آتش پراگنده شد پیلتن
درختی بجست از در بابزن

یکی نَره گوری بزد بر درخت
که در چنگ او پر مرغی نه سخت

چو بریان شد از هم بکند و بخورد
ز مغز استخوانش برآورد گرد

بخفت و برآسود از روزگار
چمان و چران رخش در مرغزار

سواران ترکان تنی هفت و هشت
بران دشت نخچیر گه برگذشت

یکی اسپ دیدند در مرغزار
بگشتند گرد لب جویبار

چو بر دشت مر رخش را یافتند
سوی بند کردنش بشتافتند

گرفتند و بردند پویان به شهر
همی هر یک از رخش جستند بهر

چو بیدار شد رستم از خواب خوش
به کار امدش باره‌ی دستکش

بدان مرغزار اندرون بنگرید
ز هر سو همی بارگی را ندید

غمی گشت چون بارگی را نیافت
سراسیمه سوی سمنگان شتافت

همی گفت کاکنون پیاده‌دوان
کجا پویم از ننگ تیره‌روان

چه گویند گردان که اسپش که برد
تهمتن بدین سان بخفت و بمرد

کنون رفت باید به بیچارگی
سپردن به غم دل بیکبارگی

کنون بست باید سلیح و کمر
به جایی نشانش بیابم مگر

همی رفت زین سان پر اندوه و رنج
تن اندر عنا و دل اندر شکنج.

@📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📗📓📖🖌

🐛🐛🐛🐛🐛🐛
🐛🐛🐛🐛


فرآیند ساخت پیله بدست این«لارو»
برای ساختن بیشتر به «شفیره.»

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🌻🔥🌻

كشته شدن #سيامك، به دست ديو.!

🌹چون سخن از كردار آن ديو پليد بدخواه به گوش سيامك رسيد، دلش به جوش آمد و سپاهيان را انجمن بكرد.
و از آن رو كه هنوز پوشيدن جوشن به هنگام جنگ، آيين نگشته بود، تن را به چرم پلنگ بپوشيد و به جنگ ديو شتافت.
چون سپاهيان سيامك با سپاه ديو برابر گشتند،
سيامك، برهنه تن بيامد و در آن ديو بچه بياويخت.


☘️ ولی آن ديو سياه چنگ بر پشت سيامك بزد و او را بر زمين كوبيد و با چنگال، جگرگاه او را دريد.
و بدين سان، سيامك به دست آن ديو
زشت كشته شد.
چون کيومرث شاه از مرگ فرزند آگاه گشت،
از آن اندوه، گيتى بر او سياه گشت.
پس زاریكنان از تخت فرود آمد و با دلى
سوگوار، با ناخن، گوشت از تن همى كَنْد.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

#واژگان_پارسی؛
#بخش_سیسد_و_هشتاد_و_سوم:

۳۸۳

❗️#فرزندان_ایران:
خویشکاری(وظیفه)مردم پا رس است؛
پایش و پالایش زبان پارسی،
آن‌هم در روزگاری که زبان پارسی
«این یگانه‌‌ و بی‌همتای هستی و خویشتن‌شناسی ایرانی.»
دست‌خوشِ گزندها و نامردمی‌های فراوان شده‌است.
این‌گونه کوشش‌ها برآمده از چنین خویش‌کاری است،
گذشته و به دُوُر از هر اندیشه و کنش زاستاری(سیاسی) و آیینی، دستِ دوستی هر دوستدارِ زبان پارسی را می‌فشارد
و امیدوار است که با همکاری یکایکِ آنانی که به این زبان و فرهنگ و هنر ایرانی ارج می‌نهند
و به آن دلب‌ستگی دارند گامی هر چند کوتاه،
در باروری و پویایی این زبان کهن بردارند.

💎 زبان وفرهنگ پارسی این «زیبای سخت جان» را پاس بداریم.

❗️از این پس؛
۱- واژگان پارسی «کُشته، کُشتَن»
بجای واژه تازی «قتل»

۲- واژگان پارسی «کشتار گروهی، کشتار همگانی»
بجای واژه تازی «قتل عام»

۳- واژه پارسی «خشک‌سالی»
بجای واژه درهم‌آمیخته تازی، پارسی«قحط سالی»

۳- واژگان پارسی «کم‌یابی، نایابی»
بجای واژه تازی «قحطی»

۴- واژگان پارسی «درازا، اندازه»
بجای واژه تازی «قد»

۵- واژگان پارسی«سربرافراشتن، راست ایستادن»
بجای واژه درهم‌آمیخته تازی، پارسی«قد علم کردن»

۶- واژه پارسی «سبو»
بجای واژه تازی «قدح»

۷- واژگان پارسی «اندازه،، ارج، گونه»
بجای واژه تازی «قدر»

۸- واژگان پارسی «توانایی، نیرو»
بجای واژه تازی «قدرت»

۹- واژه پارسی «توانایی نهفته»
بجای واژه تازی «قدرت بالقوه»

۱۰-واژه پارسی «فزون‌خواه»
بجای واژه تازی «قدرت طلب»

۱۱- واژه پارسی «همسایگی»
بجای واژه تازی «هم جواری»

۱۲- واژگان پارسی «نیرومند»
بجای واژه درهم‌آمیخته تازی، پارسی «قدرت مند.»

ب‌ه ✍:
#سیــاه_منـصـور.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡


🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅