🥀🥀🥀
🥀🥀
🥀
چُنین گفت بهرام‌‌ ِنیکوسَخُن
که با مردگان آشْنایی مکن

نه ایدر همی‌مانْد خواهی دراز
بسیچیده باش و دِرنگی مساز

به تو داد یَک روز نَوبت پدر
سَزد گر تو را نایب آید پُسَر

چُنین‌ست و رازش نیامد پدید
نیابی به خیره چه جویی کلید.
#فردوسی_بزرگ.

امید این‌که:
همیشه هنرمند بادا تَنَتْ
رسیده به کام دل روشنت.
گزینش: #جعفر_جعفرزاده.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
⛳️ 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🥀
🥀🥀
🥀🥀🥀

"سنگ خارا"

با صدای بانو #مرضیه
آهنگ: #علی_تجویدی
شاعر:
#رحیم_معینی_کرمانشاهی💫
تنظیم و ارکستراسیون:
استاد #روح‌الله_خالقی

جای آن دارد که چندی هم ره صحرا بگیرم
سنگ خارا را گواه این دل شیدا بگیرم
مو به مو دارم سخنها نکته‌ها از انجمنها
بشنو ای سنگ بیابان بشنوید ای باد و باران
با شما همرازم اکنون با شما دمسازم اکنون
شمع خود سوزی چو من در میان انجمن
گاهی اگر آهی کشد دلها بسوزد

یک چنین آتش به‌ جان ،مصلحت باشد همان
با عشق خود تنها شود ،تنها بسوزد
من یکی مجنون دیگر در پی لیلای خویشم
عاشق این شور و حال عشق بی‌ پروای خویشم
تا به سویش ره سپارم سر ز مستی برندارم
من پریشان حال و دلخوش با همین دنیای خویشم.

🎼📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
⛳️ 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🎼

📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📗📓📖🖌


#شاهنامه_شاهکار_گرانسنگ_ادب_پارسی.
بخش(۱۲۰)

پادشاهی: #کی_کاووس_و_رفتن_او_به_مازندران.
بخش (۹)

کنارنگ دیوی نگهدار اوی
همه نره دیوان به فرمان اوی

وزان روی بزگوش تا نرم پای
چو فرسنگ سیسد کشیده سرای

ز بزگوش تا شاه مازندران
رهی زشت و فرسنگهای گران

پراگنده در پادشاهی سوار
همانا که هستند سیسدهزار

ز پیلان جنگی هزار و دویست
کزیشان به شهر اندرون جای نیست

نتابی تو تنها و گر ز آهنی
بسایدت سوهان آهرمنی

چنان لشکری با سلیح و درم
نبینی ازیشان یکی را دژم

بخندید رستم ز گفتار اوی
بدو گفت اگر با منی راه جوی

ببینی کزین یک تن پیلتن
چه آید بران نامدار انجمن

به نیروی یزدان پیروزگر
به بخت و به شمشیر تیز و هنر

چو بینند تاو بر و یال من
به جنگ اندرون زخم گوپال من

به درد پی و پوستشان از نهیب
عنان را ندانند باز از رکیب

ازان سو کجا هست کاووس کی
مرا راه بنمای و بردار پی

نیاسود تیره شب و پاک روز
همی راند تا پیش کوه اسپروز

بدانجا که کاووس لشکر کشید
ز دیوان جادو بدو بد رسید

چو یک نیمه بگذشت از تیره شب
خروش آمد از دشت و بانگ جلب

به مازندران آتش افروختند
به هر جای شمعی همی سوختند

تهمتن به اولاد گفت آن کجاست
که آتش برآمد همی چپ و راست

در شهر مازندران است گفت
که از شب دو بهره نیارند خفت

بدان جایگه باشد ارژنگ دیو
که هزمان برآید خروش و غریو

بخفت آن زمان رستم جنگجوی
چو خورشید تابنده بنمود روی

بپیچید اولاد را بر درخت
به خم کمندش درآویخت سخت

به زین اندر افگند گرز نیا
همی رفت یکدل پر از کیمیا.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
⛳️ 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📗📓📖🖌

.
#زحم_کلار(موسیقی زیبای لُری)
خنیاگر: #موسی_موسوی
شاعر: #وحید_کیانیان

راه را بر من بسته‌اند چون روستایی پشت سد مانده، آنسوی‌ تاراز
معبد و دِیری تنها و دور افتاده‌ام، که سال‌هاست کسی سر به ضریح‌ام نساییده،
غمی سنگین احاطه‌ام کرده، محزون‌تر از صدای چفت‌ِ آهنین درِ معبدی، آنسوی ناکجای تاریخ
وقتی بسوی مرگم فرا می‌خوانند، حلاج‌وشان و پای‌کوبانم
هم‌تبار شیرعلی مردانم، مِهتر ده‌هزار سوار
بسته‌ام فشنگ را روی سینه‌ام قطار قطار
این منم اکنون،
که بال می‌گشایم چون کوگ(کبک)
مامن من کوه تاراز و غایتِ روحم، آسمان زردکوه.

🔃 برگردان آزاد نوشتار به فارسی:
#غلامرضا_علیزاده.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
⛳️ 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

#واژگان_پارسی؛
#بخش_سیسد_و_هفتاد_و_دوم:

۳ ۷۲

❗️#فرزندان_ایران:
بسیاری از واژگان پارسی امروزی دارای
این واک‌ها(ح، ق، ص، ض، ط، ظ، ع)
که از زبان تازی به آن راه یافته‌اند می‌باشد.
ناگفته نماند که شمار کمی از واژگان پارسی،
نیز برخی هم آوای این واک‌ها را دارند،
که به نادرست تازی نوشته می‌شوند.
👈 مانند: طهماسب= تهماسب.
طهمورث= تهمورس،
صده= سده.‌....
در زبان پارسی نیاز نیست که واک‌ها (حروف)
تازی بکار گرفته شود.

💎 زبان و فرهنگ پارسی:
«این زیبای سخت جان»
را پاس بداریم.

❗️از این پس؛
۱- واژگان پارسی «هرباسپ، هرپاسپ»
بجای واژه تازی «سیاره»

۲- واژه پارسی «جنبنده»
بجای واژه تازی «سیار»

۳- واژه پارسی «بازخواست»
بجای واژه تازی «استیضاح»

۴- واژه پارسی «آبگون»
بجای واژه تازی «سیال»

۵- واژه پارسی «ساستاری»
بجای واژه بیگانه «سیاسی»

۶- واژه پارسی «چیرگی»
بجای واژه تازی «استیلاء»

۷- واژگان پارسی «ریخت‌و‌پاش، هدردادن»
بجای واژه تازی «اسراف»

۸- واژه پارسی «رازها»
بجای واژه تازی «اسرار»

۹- واژگان پارسی «افسانه، داستان»
بجای واژه بیگانه «اسطوره»

۱۰- واژگان پارسی «بارانداز، لنگرگاه»
بجای واژه بیگانه «اسکله»

۱۱- واژه پارسی «استخوان‌بندی»
بجای واژه بیگانه «اسکلت»

۱۲- واژه پارسی «ناکارآمد»
بجای واژه تازی «اسقاطی.»

ب‌ه ✍:
#سیــاه_منـصـور.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
⛳️ 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🍀🍃🌹🍃🌸🍃🌺🍃🍀



🔷امروز؛ ☀️🕊 ☀️

🟢به روزِ پیروز و فرخ🌞 روز:
«#دی_به_دین»از 🌔 ماه💧#بهمن
به سال ۳۷۵۹ 🌞 مزديسنا.

۳۷۵۹ / ۱۱ / ۱۷
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝

⚪️ برابر با 🌞روز یک شنبه: #مهر_شید
به 🌞 روز ۱۷ 💧#بهمن 🌔 ماه
به سالِ ۱۴۰۰ 🌞خورشيدى.

۱۴۰۰ / ۱۱ / ۱۷
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝

🔴 برابر با 🌞 روز 06 🌔 ماه#فوریه
🌲به سال 2022 💒 ترسايى.🎄

2022 / 02 / 06
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝
🔥#دی_به_دین🔥
🟣(سرآغاز پیدایش)« بینش، وژدان»
🦋سرچشمه دین و دینداری
دانش و آگاهی ست.
آفریدگار دین (وجدان آگاه)را پاس بداریم.

_🏝🎖🏝_

بهشتِ روان ست وژدانِ پاک
هزارانِ آواز خوان، بر ستاک

ندای درون را هرآن کس شنید
میِ عشقِ جاوید را سر کشید.
🖌#داتیس_مهرابیان.

🥀 گل #شنبلیله نماد دی بدین ایزد است.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
⛳️ 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🌲❄🌷🌦🍂⛈🧙‍♂️🍃🌨☃️
☃️🌾🌨🍂🌤❄️💧🐠
🌾⛄🌱🍂🍀🦆
🍊🍳💦🦆💧
☃️🌞 🌨
💧🌱 ۱۴۰۰ / ۱۱ / ۱۷
🌲
«بامداد به ناز،
سپید پگاه تان فرخ باد:»

هنگامی که بامداد از دل آسمان برمی‌خیزد،
چشم‌براه نگاه گرم خورشید می‌ماند.
و از آفتاب درخواست می‌نماید تا:
شبنم‌های برجای مانده از شبِ تیره را،
بر گونه گُل‌ها به‌خُشکاند.
خورشید نیز با مهربانی به بامداد،
پاسخ می‌دهد: که دلتنگ نباش؛
این شبنم‌ها که هم‌چون اَشک برگونه گُل‌ها
و گیاهان می‌نشینند را خواهم خُشکاند.!!

#زندگی_تان_با_شکوه
#شادی_هایتان_بی_پایان.

ب‌ه ✍
#سیــاه_منـصـور.

🌨
❄💧 📘 🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌦 🐬🌤    ⛳️🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾.
🍊🍂❄🦢
🌲🌷☃️⛅🐓
🧙‍♀️🌦🧙‍♂️❄🍀🌦🦩
🌹🌾🌧🍂☃️❄🍃🌸💦

🟣 درباره و نزدیکی،
#زبان_پارسی، با #زبان_مادری.

#زبان_پارسی، همان #زبان_مادری،
خودمان و ریشه همه گویش‌های ما ایرانیان در سراسر پهنه ایران‌شهر بوده و هست و خواهد بود.
و هم‌چون پُلی استوار مردمان این سرزمین را به هم پیوند می‌زند.
در اندیشه‌ی ناجوانمردان و نابخردان زیان‌بارترین
کار آنان این است که این پُل را فرو بریزند.!
اگر گمان کنیم که خدای ناکرده،
چنین کاری انجام شود،
که بی‌گمان به انجام رسیدن این کار هرگز شدنی نیست.
و اگر این نامردمان بد سگال و زشت خو این کار را انجام بدهند بی‌گمان فرو پاشیده خواهیم شد.
پس با همه این‌ها زبان و فرهنگ پارسی را همان زبان مادری خودمان می‌دانیم،
که فرآیند آن زبان پارسی است.!

ب‌ ه ✍
#سیــاه_منـصـور.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
⛳️ 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🎤خواننده استاد: #امین_اله_رشیدی

🎼 ترانه: رسوای زمانه منم.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.
⛳️ 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅

#نکته‌های_ویرایشی؛

واژه: «شبیه»
شبیه= مانند، همانند، به‌مانند، همسان، سان، به‌سان، همگون، همدیس، همچو، چون.

شبیه بودن= مانیدن، مانستن.

شبیه پری= پریگون، پریوش، پری‌آسا.

شبیه‌سازی= مانسازی.

شبیه شدن= مانستن.

نمونه:
شش اپلیکیشن شبیه‌ساز اندروید برای کامپیوترهای شخصی= شش نرم‌افزار مانساز اندروید برای رایانه‌های خودی.

نیمی از او شبیه پلنگی دریده بود، نیمی دگر شبیه آهو رمیده بود= نیمی از او به‌سان پلنگی دریده بود، نیمی دگر به‌سان آهو رمیده بود.

شبيه کسی است که تو را می‌خواهد و ندارد= هم‌چون کسی است که تو را می‌خواهد و ندارد.

خیلی به تو شبیه بود= خیلی به تو می‌مانست.

هیچ‌کس شبیه حرف‌هایش نیست= هیچ کس همانند گفته‌هایش نیست.

*دنباله دارد.

آرمان «هر ایرانی نژاده و نیک اندیش» پالایش زبان پارسی و والایش فرهنگ ایرانی ست.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
⛳️ 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🍃🌹🍃

🔷امروز؛ ☀️🕊 ☀️

🟢 به 🌞روزِ پیروز وفرخ 🌞 روز:
«#دین_ایزد» از 🌔 ماه 💧#بهمن
به سال ۳۷۵۹ 🔥مزديسننی.

۳۷۵۹ / ۱۱ / ۱۸
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝

⚪️ برابر با 🌞 روز دوشنبه: #مه_شید
به 🌞 روز ۱۸ 💧#بهمن 🌔 ماه
به سالِ ۱۴۰۰ 🌞 خورشيدى.

۱۴۰۰ / ۱۱ / ۱۸
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝

🔴 برابر با 🌞 روز 07 #فوریه
🌲به سال 2022 💒 ترسايى.🎄

07/02/2022
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝

#دین 🌺
#بینش_درونی/#وژدان

🟣 آفریدگار دین (وژدان آگاه)را پاس بداریم.
وژدان آگاه و بیدار در اوستا دَاِنَه نام دارد.
#دیندار
آنکه وژدان پاک و بیدار داشته باشد.
_🏝⛲️🏝_

به صلحِ بشر ، هر کسی رنج بُرد
سِرشک از گلِ چشمِ گیتی سِتُرد

نریزد نه اشک و نه خون ، بر زمین
به فرمانِ دین و به آیینِ کین.
🖌#داتیس_مهرابیان.

💐 گل #سدبرگ نماد دین ایزد است.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
⛳️ 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🌲❄🌷🌦🍂⛈🧙‍♂️🍃🌨☃️
☃️🌾🌨🍂🌤❄️💧🐠
🌾⛄🌱🍂🍀🦆
🍊🍳💦🦆💧
☃️🌞 🌨
💧🌱 ۱۴۰۰ / ۱۱ / ۱۸
🌲
«بامداد به ناز،
سپید پگاه تان فرخ باد:»

جان آفتاب به آسمان وابسته است،
هنگامی که آفتاب آهنگ برآمدن می‌نماید،
به آسمان نگاه می‌کند.!
زیرا که سپهرِ بلند پیمانگاه،
همسایگانِ آسمانی ست.
هر روز بامداد که این همسایگان،
از خوابی نوشین برمی‌خیزند
با آسمان سخن می‌گویند و درددل می‌کنند.!
همانگونه که پرندگان آواز می‌خوانند،
و خروس‌ها با خورشید سخن می‌گویند.!!

#زندگی_تان_با_شکوه
#شادی_هایتان_بی_پایان.

ب‌ه ✍
#سیــاه_منـصـور.

🌨
❄💧 📘 🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌦 🐬🌤    ⛳️🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾.
🍊🍂❄🦢
🌲🌷☃️⛅🐓
🧙‍♀️🌦🧙‍♂️❄🍀🌦🦩
🌹🌾🌧🍂☃️❄🍃🌸💦

✅ #دگرگونی_واژگان؛

در همه زبان‌ها، واژگانی هستند که به آن‌ها «واژگان پایه» «basic vocabulary»
گفته می‌شود؛
این واژگان، کمتر از زبان‌های دیگر «وام»
گرفته می‌شوند.
این واژگان را نام اندام‌های یک پیکر می‌دانند،
شمارگان پایه از یک تا نُه است.
رنگ‌های پایه، درستی و استوار و خویشاوندی، کارواژهای ساده به شمار می‌آیند،
که پدیده‌ای زیبا برای دیگر واژگان می‌شوند.

واژگان پایه کمتر «وام» گرفته می‌شوند
و در زبان‌شناسی تاریخی ارزش بسیار دارند.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
⛳️ 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🍷🍎🍷

🍃🌹🍃

ماییم که از باده‌ی بی‌جام خوشیم
هر صبح منوریم و هر شام خوشیم.🍷



گویند سرانجام ندارید شما
ماییم که بی‌هیچ سرانجام خُوشیم.🍷
#مولانای_جان.



📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
⛳️ 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

📗زبان فارسی و سرگذشت آن و گفتارهای دیگر. #محسن_ابوالقاسمی. به‌اهتمام محمد امامی ملکشاه. تهران: طَهوری، ۱۳۹۴.

نوشتار کتاب «زبان فارسی و سرگذشت آن و گفتارهای دیگر» برگرفته از نام کتاب دیگری است نوشته دکتر محسن ابوالقاسمی با نام «سرگذشت زبان فارسی»،
که نخستین بخش این کتاب به آن پرداخته است.
کارهای این نویسنده در این کتاب به گونه‌ای داستانی دسته‌بندی شده و در هفت بخش آمده‌است.
بخش نخست و ارزشمند کتاب، با نام «زبان»، دربردارنده‌ی نوشتارهای نویسنده است و خود بر پنج بخش با نام‌های «کلیات، واژه، فعل، صرف،» و گفتگوهای دیگر می‌شود.
بخش‌های دوم و سوم دربرگیرنده‌ی یادداشت‌هایی است که پیش از آن چاپ شده بوده،
و نیز یادداشت‌های چاپ‌نشده‌ی نویسنده درباره‌ی داستان‌های گوناگونی چون ریشه‌ی برخی واژه‌هاست.
بخش چهارم دربرگیرنده‌ی دو گفتگو در درس‌نویسی است.
در بخش پنجم نوشته‌هایی آمده که نویسنده، در هر کدام از آن‌ها، به بازشناسی کتابی پرداخته بوده‌است.
بخش‌های ششم و هفتم، با نام‌های گفتگو و یادها، پرداخته است به سخن‌ها و یادمان‌های زبانی است.
نویسنده نوشته‌های این کار را بازنگری کرده
و هر جا نیاز دانسته، دگرگونی‌هایی در آن‌ها پدیدآورده‌است. ⁠⁠⁠⁠⁠


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
⛳️ 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🔍 #نکته‌های_ویرایشی؛

🔅پالایش زبان پارسی:
#خداحافظ= خدانگهدار، بدرود، پدرود، روز خوش، شب خوش، به امید دیدار، به خدا سپردم.

#خداحافظی کردن= بدرودگفتن، بدرودگویی، بدرودنمودن، بدرودکردن، پدرودکردن، خدانگهداری‌کردن، خدانگهدارگفتن، باربستن.

✍نمونه:
تا سلامی دیگر، خداحافظ= تا درودی دیگر، بدرود.

خدا حافظ همه شما باشد= خدا نگهدار همه‌ی شما باشد.

خداحافظ گفت و خوابید= شب‌خوش گفت و خوابید.

برای همیشه خداحافظی کرد و رفت= برای همیشه بار بست و رفت.

مجری محبوب از تلویزیون خداحافظی کرد=
گوینده‌ی دوست‌داشتنی از جام‌جم بدرود گفت.
گوینده‌ی دلپسند جام‌جم را بدرود گفت.

به علت صدمه‌دیدن، از ورزش خداحافظی کرد= به بهانه‌ی آسیب‌دیدگی، ورزش را پدرود گفت.

فاضل نظری) به خداحافظی تلخ تو سوگند نشد
= به بدرودگویی تلخ تو سوگند نشد


آرمان «هر ایرانی نژاده و نیک اندیش» پالایش زبان پارسی و والایش فرهنگ ایرانی ست.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
⛳️ 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🔸

🔸ترانه: پرستوها(عجب صبری خدا دارد...)
🔹با صدای: سعید پورسعید.
🔸ترانه: معینی کرمانشاهی.
🔸 آهنگ: پور سعید.
🔸 جُنگ: غربت.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
⛳️ 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🏘 🏚 🛖 🏠 🏡

«هورامان» یا به گفته‌ای دیگر به بلندی و
بالا بودن این سرزمین «هوورآمان»
به چم خیز برداشتن و بالا آمدن و بلندی
رفتن گفته می‌شود که به چم از
دل زمین بیرون آمدن و سرپا
ایستادن است.
هورامان به چم= آرام و رام، نیرو دهنده.

«کردستان، کرمانشاه، هورامان.»


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
⛳️ 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📗📓📖🖌


#شاهنامه_شاهکار_گرانسنگ_ادب_پارسی.
بخش: (۱۲۱)

پادشاهی: #کی_کاووس
بخش: (۱۰)

یکی مغفری خسروی بر سرش
خوی آلوده ببر بیان در برش

به ارژنگ سالار بنهاد روی
چو آمد بر لشکر نامجوی

یکی نعره زد در میان گروه
تو گفتی بدرید دریا و کوه

برون آمد از خیمه ارژنگ دیو
چو آمد به گوش اندرش آن غریو

چو رستم بدیدش برانگیخت اسپ
بیامد بر وی چو آذر گشسپ

سر و گوش بگرفت و یالش دلیر
سر از تن بکندش به کردار شیر

پر از خون سر دیو کنده ز تن
بینداخت ز آنسو که بود انجمن

چو دیوان بدیدند گوپال اوی
بدریدشان دل ز چنگال اوی

نکردند یاد بر و بوم و رست
پدر بر پسر بر همی راه جست

برآهیخت شمشیر کین پیلتن
بپردخت یکباره زان انجمن

چو برگشت پیروز گیتی‌فروز
بیامد دمان تا به کوه اسپروز

ز اولاد بگشاد خم کمند
نشستند زیر درختی بلند

تهمتن ز اولاد پرسید راه
به شهری کجا بود کاووس شاه

چو بشنید ازو تیز بنهاد روی
پیاده دوان پیش او راهجوی

چو آمد به شهر اندرون تاج بخش
خروشی برآورد چون رعد رخش

به ایرانیان گفت پس شهریار
که بر ما سرآمد بد روزگار

خروشیدن رخشم آمد به گوش
روان و دلم تازه شد زان خروش

به گاه قباد این خروشش نکرد
کجا کرد با شاه ترکان نبرد

بیامد هم اندر زمان پیش اوی
یل دانش‌افروز پرخاشجوی

به نزدیک کاووس شد پیلتن
همه سرفرازان شدند انجمن

غریوید بسیار و بردش نماز
بپرسیدش از رنجهای دراز

گرفتش به آغوش کاووس شاه
ز زالش بپرسید و از رنج راه

بدو گفت پنهان ازین جادوان
همی رخش را کرد باید روان

چو آید به دیو سپید آگهی
کز ارژنگ شد روی گیتی تهی

که نزدیک کاووس شد پیلتن
همه نره دیوان شوند انجمن

همه رنجهای تو بی‌بر شود
ز دیوان جهان پر ز لشکر شود

تو اکنون ره خانه‌ی دیو گیر
به رنج اندرآور تن و تیغ و تیر

مگر یار باشدت یزدان پاک
سر جادوان اندر آری به خاک

گذر کرد باید بر هفت کوه
ز دیوان به هر جای کرده گروه

یکی غار پیش آیدت هولناک
چنان چون شنیدم پر از بیم و باک

گذارت بران نره دیوان جنگ
همه رزم را ساخته چون پلنگ

به غار اندرون گاه دیو سپید
کزویند لشکر به بیم و امید

توانی مگر کردن او را تباه
که اویست سالار و پشت سپاه

سپه را ز غم چشمها تیره شد
مرا چشم در تیرگی خیره شد

پزشکان به درمانش کردند امید
به خون دل و مغز دیو سپید

چنین گفت فرزانه مردی پزشک
که چون خون او را بسان سرشک

چکانی سه قطره به چشم اندرون
شود تیرگی پاک با خون برون

گو پیلتن جنگ را ساز کرد
ازان جایگه رفتن آغاز کرد

به ایرانیان گفت بیدار بید
که من کردم آهنگ دیو سپید

یکی پیل جنگی و چاره‌گرست
فراوان به گرداندرش لشکرست

گر ایدونک پشت من آرد به خم
شما دیر مانید خوار و دژم

وگر یار باشد خداوند هور
دهد مر مرا اختر نیک زور

همان بوم و بر باز یابید و تخت
به بار آید آن خسروانی درخت.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
⛳️ 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📗📓📖🖌

#واژگان_پارسی؛
#بخش_سیسد_و_هفتاد_و_سه؛

۳۷۳


❗️#فرزندان_ایران:
بیشتر واژگان تازی راه یافته به زبان پارسی «نام» هستند،
پس بازشناسی آنها بر پایه نام (اسم) استوار است.
اینگونه نامهای تازی می‌توانند جم(جمع) شوند و دچار کاهش مانک(معنایی)گردند وبا این دگرگونی و فرآیند نامیده شوند.
مانند: حَسن= حسنین، حسین= حُسن
اصغر= صغیر.....

نکته ای دیگر اینکه،
بکار بردن واژگان پارسی با
نون دروغین(تنوین __ً_ )تازی نادرست است.
چونکه با افزودن نون دروغین، ناخودآگاه دستور زبان تازیان را پذیرفته‌ایم و با این کار زیرساخت زبان پارسی را نابود خواهیم ساخت.
مانند: گاهاً، دوماً، سوماً....

❗️از این پس؛
۱- واژه پارسی «پویشگر»
بجای واژه تازی «اِسکنر»

۲- واژه پارسی «جنگ‌افزار»
بجای واژه تازی «اسلحه»

۳- واژه پارسی «نام»
بجای واژه تازی «اسم»

۴- واژگان پارسی «برده، دستگیر کردن»
بجای واژه تازی «اسیر»

۵- واژه پارسی «شکم روش»
بجای واژه تازی «اسهال»

۶- واژگان پارسی «نمارش، نمار»
بجای واژه بیگانه «اشاره»

۷- واژه پارسی «گسترش»
بجای واژه تازی «اشاعه»

۸- واژگان پارسی «کوتاهی، کژی»
بجای واژه بیگانه «اشتباه»

۹- واژه پارسی «نادانسته»
بجای واژه بیگانه «اشتباهاً»

۱۰- واژگان پارسی «انبازش، همرسانی»
بجای واژه تازی «اشتراک»

۱۱- واژگان پارسی«افروختن، افروزش»
بجای واژه تازی «اشتعال»

۱۲- واژگان پارسی «برگیری، شکافتن.»
بجای واژه تازی «اشتقاق.»

ب‌ه ✍
#سیــاه_منـصـور.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡

🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅

🍃🌹🍃

🔷امروز؛ ☀️🕊 ☀️

🟢به روزِ پیروز وفرخ 🌞 روز:
«#ارد_ایزد» از 🌔 ماه 💧#بهمن
به سال ۳۷۵۹ 🔥 مزديسنی.

۳۷۵۹ / ۱۱ / ۱۹
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝

⚪️ برابر با 🌞 روز سه‌شنبه: #بهرام_شید
به 🌞 روز ۱۹ 💧#بهمن 🌔ماه
به سالِ ۱۴۰۰ 🌞 خورشيدى.

۱۴۰۰ / ۱۱ / ۱۹
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖

🔴 برابر با 🌞 روز 08 🌔 ماه #فوریه
🌲به سال 2022 💒 ترسايى.🎄

2022 / 02 / 08
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝

#ارد، خوشبختی، دارایی.
🟣خوشبختی از آن کسی هست
که در پی خوشبختی دیگران باشد.
🏝⛲️🏝


چو گنجینه ی ایرویچ است عشق
به قلبِ زَرایران، بسیچ است عشق

هر ایرانی از اَرد، نورانی است
که داد و دهش، خوی ایرانی است.
🖌#داتیس_مهرابیان

گل #همیشه_بهار (آرنیکا) نماد اَرد ایزد است

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
⛳️ 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾