Forwarded from سرای فرزندان ایران. (گندم)
🍃🌹🍃
🔷 امروز؛ ☀️🕊 ☀️
🟢 به 🌞روزِ پیروز وفرخ 🌞 روز
«#مانتره_سپند» از #دی 🌔 ماه
به سال ۳۷۵۹ 🔥 مزديسنا،
۳۷۵۹ / ۱۰ / ۲۳
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝
⚪️ برابر با 🌞 روز پنج شنبه: #اورمزد_شید
به 🌞 روز ۲۳ #دی 🌔 ماه.
به سالِ ۱۴۰۰ 🌞 خورشيدى.
۱۴۰۰ / ۱۰ / ۲۳
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝
🔴 برابر با 🌞 روز13 🌔 ماه#ژانویه
🌲به سال 2022 💒 ترسايى.🎄
2022 / 01 / 13
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝
🔥#گهنبار_چهره_ایاسرم.
🔥#مانتره_سپند.
(سخنان رشد دهنده و افزاینده گاتها.)
🟣 کسی که شبِ تار ، یارِ تو بود
به دریای غم ، غمگسارِ تو بود
سپیده دمِ بختت از روزگار
کنارش نشین و سپاسش بدار.
🖌 #داتیس_مهرابیان
🥀 گل #کرکم (زعفران)
نماد مانتره سپند است.
🔥🔥
🏆🏆
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🔷 امروز؛ ☀️🕊 ☀️
🟢 به 🌞روزِ پیروز وفرخ 🌞 روز
«#مانتره_سپند» از #دی 🌔 ماه
به سال ۳۷۵۹ 🔥 مزديسنا،
۳۷۵۹ / ۱۰ / ۲۳
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝
⚪️ برابر با 🌞 روز پنج شنبه: #اورمزد_شید
به 🌞 روز ۲۳ #دی 🌔 ماه.
به سالِ ۱۴۰۰ 🌞 خورشيدى.
۱۴۰۰ / ۱۰ / ۲۳
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝
🔴 برابر با 🌞 روز13 🌔 ماه#ژانویه
🌲به سال 2022 💒 ترسايى.🎄
2022 / 01 / 13
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝
🔥#گهنبار_چهره_ایاسرم.
🔥#مانتره_سپند.
(سخنان رشد دهنده و افزاینده گاتها.)
🟣 کسی که شبِ تار ، یارِ تو بود
به دریای غم ، غمگسارِ تو بود
سپیده دمِ بختت از روزگار
کنارش نشین و سپاسش بدار.
🖌 #داتیس_مهرابیان
🥀 گل #کرکم (زعفران)
نماد مانتره سپند است.
🔥🔥
🏆🏆
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (گندم)
🌲❄🌾🌦🍂⛈🧙♂️🌧⛄️
☃️🌾🌨🍂🌤❄️⛈
🌾⛄🍂❄🌨
🍊❄🌱🌦
☃️🌦❄️ ۱۴۰۰ / ۱۰ / ۲۳
❄️💨
🌞
در این بامدادِ سردِ زمستان
چشم‌تان میزبان خورشید.
باز بامداد آمد.!
بامداد هنگامی ست برای بیداری،
هنگامی ست برای کار و کوشش.
بامدادی که مژگان چشم جهان
تازه گشوده می‌شود.
بامدادی که بر جهان می‌خندد و
دل و جان جهان را بی‌تاب زندگی می‌گردد.
بامدادی که آغاز می‌شود
و نسیم دلنواز بامدادی وزیدن می‌گیرد
و با لبخندی دریچه‌های روشنایی را
به چهره زمین نشان می‌دهد.
و آفتاب دامن دامن روشنایی
بر زمین می‌بخشد
و راه را به رهگذران نمایان می‌کند.
آنگاه دل رهگذران را سرشار از شادی می‌شود.
امید است که در
زمستان بِه‌گُل بنشینید.
به ✍
#سیــاه_منـصـور.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
❄️
☃️🌨
❄🍃🌤
🍊🍂 ❄️⛈
🌲🌼☃️🌞❄️
🧙♀️🌾🧙♂️❄🌦❄️
🦢🌾🌧🍂☃️🍂⛈💦❄
☃️🌾🌨🍂🌤❄️⛈
🌾⛄🍂❄🌨
🍊❄🌱🌦
☃️🌦❄️ ۱۴۰۰ / ۱۰ / ۲۳
❄️💨
🌞
در این بامدادِ سردِ زمستان
چشم‌تان میزبان خورشید.
باز بامداد آمد.!
بامداد هنگامی ست برای بیداری،
هنگامی ست برای کار و کوشش.
بامدادی که مژگان چشم جهان
تازه گشوده می‌شود.
بامدادی که بر جهان می‌خندد و
دل و جان جهان را بی‌تاب زندگی می‌گردد.
بامدادی که آغاز می‌شود
و نسیم دلنواز بامدادی وزیدن می‌گیرد
و با لبخندی دریچه‌های روشنایی را
به چهره زمین نشان می‌دهد.
و آفتاب دامن دامن روشنایی
بر زمین می‌بخشد
و راه را به رهگذران نمایان می‌کند.
آنگاه دل رهگذران را سرشار از شادی می‌شود.
امید است که در
زمستان بِه‌گُل بنشینید.
به ✍
#سیــاه_منـصـور.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
❄️
☃️🌨
❄🍃🌤
🍊🍂 ❄️⛈
🌲🌼☃️🌞❄️
🧙♀️🌾🧙♂️❄🌦❄️
🦢🌾🌧🍂☃️🍂⛈💦❄
#زیبایی‌های_زبان_پارسی:
🌺 واژگان پارسی در زبان تازی:
دانَق، داناق= از پارسی دانگ، یک ششم درهم.
دایه= از پارسی دایه.
دَبّا، دبه= از پارسی دَبا، کدو.
دَبابیچ، دیباج، دَبج= از پارسی دیبا، دیباها.
دَبّاج= از ریشه ی پارسی دیبا، دیبا فروش.
دَبدَبه، شکوه، بزرگی، سرافرازی پارسی است.
دَبُّوس= از پارسی توپوز، دَبوُس، گرز آهنی.
دَبُوقه= از پارسی دُنبوقه، دستار، موی از پس سر آویخته.
دبَنگ= از پارسی دبنگ، کودن.
دجَح، دجه= از پارسی دجاج،مرغ خانگی.
دجَر= از پارسی دجر لوبیا.
دجله= از پارسی دیگلت، تیگرا،زورا، اروند، کودک دریا، دیِله، اربل رود.
دَچّه= از پارسی دکه، سکو، کم هوش.
دجنِه، دجی= از پارسی داج، تاریکی.
دَجوجی= از پارسی داج، شب تاریک.
دَخدار= از پارسی تختار، تخت دار، روتختی، جامه خواب.(پاجامه)
دنباله دارد.
💥✍بزرگمهرصالحی
📚 بازخن‌ها:
۱- فرهنگ دانشگاهی عربی-پارسی از المنجد الابجدی، نوشته‌ی لویس معلوف، برگردان احمد سیاح، چاپ پخش فرحان.
۲- معجم المعربات، محمد التنوجی
۳- واژه‌نامه‌ی دهخدا.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🌺 واژگان پارسی در زبان تازی:
دانَق، داناق= از پارسی دانگ، یک ششم درهم.
دایه= از پارسی دایه.
دَبّا، دبه= از پارسی دَبا، کدو.
دَبابیچ، دیباج، دَبج= از پارسی دیبا، دیباها.
دَبّاج= از ریشه ی پارسی دیبا، دیبا فروش.
دَبدَبه، شکوه، بزرگی، سرافرازی پارسی است.
دَبُّوس= از پارسی توپوز، دَبوُس، گرز آهنی.
دَبُوقه= از پارسی دُنبوقه، دستار، موی از پس سر آویخته.
دبَنگ= از پارسی دبنگ، کودن.
دجَح، دجه= از پارسی دجاج،مرغ خانگی.
دجَر= از پارسی دجر لوبیا.
دجله= از پارسی دیگلت، تیگرا،زورا، اروند، کودک دریا، دیِله، اربل رود.
دَچّه= از پارسی دکه، سکو، کم هوش.
دجنِه، دجی= از پارسی داج، تاریکی.
دَجوجی= از پارسی داج، شب تاریک.
دَخدار= از پارسی تختار، تخت دار، روتختی، جامه خواب.(پاجامه)
دنباله دارد.
💥✍بزرگمهرصالحی
📚 بازخن‌ها:
۱- فرهنگ دانشگاهی عربی-پارسی از المنجد الابجدی، نوشته‌ی لویس معلوف، برگردان احمد سیاح، چاپ پخش فرحان.
۲- معجم المعربات، محمد التنوجی
۳- واژه‌نامه‌ی دهخدا.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
#زیبایی‌های_زبان_پارسی:
🖋 چند واژهی خواندنی که فرهنگستان نخست برای آن‌ها واژه‌گزینی کرده است.
اگر همین چند دهه کوشش فرهنگستان نبود،
ما اکنون با چه واژه‌هایی سخن می‌گفتیم.
نکته‌ی نگریستنی در نوواژه‌های برگزیده،
کوتاه و گویا بودن آن‌ها است.
▫️ارباب صنایع ظریفه= هنرپیشه، هنرپیشگان.
▪️افراد گارد سرحدی= مرزداران.
▫️امیر بحر یکم= دریاسالار.
▪️امیر بحر دوم= دریابان.
▫️امیر بحر سوم= دریادار.
▪️بیرق نظامی= پرچم.
▫️تامین عبور و مرور وسائط نقلیه= راهنمایی و رانندگی.
▪️تصدیق مدارس عالیه = دانشنامه.
▫️مامور تنظیف= رفتگر، پاکبان.
▪️هیئت قراول= گروه پاسداران.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🖋 چند واژهی خواندنی که فرهنگستان نخست برای آن‌ها واژه‌گزینی کرده است.
اگر همین چند دهه کوشش فرهنگستان نبود،
ما اکنون با چه واژه‌هایی سخن می‌گفتیم.
نکته‌ی نگریستنی در نوواژه‌های برگزیده،
کوتاه و گویا بودن آن‌ها است.
▫️ارباب صنایع ظریفه= هنرپیشه، هنرپیشگان.
▪️افراد گارد سرحدی= مرزداران.
▫️امیر بحر یکم= دریاسالار.
▪️امیر بحر دوم= دریابان.
▫️امیر بحر سوم= دریادار.
▪️بیرق نظامی= پرچم.
▫️تامین عبور و مرور وسائط نقلیه= راهنمایی و رانندگی.
▪️تصدیق مدارس عالیه = دانشنامه.
▫️مامور تنظیف= رفتگر، پاکبان.
▪️هیئت قراول= گروه پاسداران.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
#نکته‌های_ویرایشی:
🔅پیام، یکی از دوستان:
برابر پارسی چند واژه به پیشنهادی از«#آرش.»
ارث= بَرماند.
تمدن= شاروَندی.
استخر و حوض= آبگیر.
تاسیس کردیم= برپا کردیم، ساختیم.
مایل به دانش‌اندوزی= دانش‌کامه.
جانداران و زنده‌ها= زیوَندان.
موجودات= باشَندگان.
💎 آرمان «هر ایرانی نژاده و نیک اندیش» پالایش زبان پارسی و والایش فرهنگ ایرانی ست.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🔅پیام، یکی از دوستان:
برابر پارسی چند واژه به پیشنهادی از«#آرش.»
ارث= بَرماند.
تمدن= شاروَندی.
استخر و حوض= آبگیر.
تاسیس کردیم= برپا کردیم، ساختیم.
مایل به دانش‌اندوزی= دانش‌کامه.
جانداران و زنده‌ها= زیوَندان.
موجودات= باشَندگان.
💎 آرمان «هر ایرانی نژاده و نیک اندیش» پالایش زبان پارسی و والایش فرهنگ ایرانی ست.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍃🌹🍃
🔔🔔#زنگ_جانور_و_زیست_شناسی:
🏝🎖🏝
#جانور_شناسی
در کتاب دانشیک اَوستا:
🦈 🐍 🐌 🐴 🦢 🦔 🐂 🐫 🦓
✅جانوران بر سه کارکرد بخش شدند:
چارپایان زمین پیما،🦌
ماهیان آب شنا،🐳
پرندگان هوا نورد.🦅
و اینها را پنج جایگاه و گونه است
که به فراخور، چنین خوانده می‌شوند:
آبزی،🐠 سوراخ زیست،🐇
پرنده (شاخ زیست)،🕊 دد (وحشی)،🐅
دام (اهلی).🐄🐑
✅چهارپایان این بخش بندی شدند:
گرد سنب؛ مانند: اسب.🐎 دوگانه سنب؛
مانند: شتر.🐫 پنج چنگ؛ مانند سگ. 🐕
هر یک بر چند سرده (نوع) هستند:
اسب: هشت گونه(نوع)؛
مانند اسب پارسی(جنگی)،🐴
تازی (شکاری و مسابقه ای) که برترینش
اسب سپید زردگوش میباشد، استر، خر،
گورخر، اسب آبی و...
🦓 🦛 🦏🐎
شتر: دو گونه؛
گشته کوهان و دوگانه کوهان.
🐪🐫
گاو: پانزده گونه؛ سپید، کبود، سرخ، زرد، سیاه،
پیسه؛ گوزن، گاومیش، گاوماهی، شترگاوپلنگ
(زرافه) و...
🐮🐃🦌
میش:
پنج گونه؛ گوسپند دنبه دار، بی دم، میش تگل
(قوچ شاخدار جنگی)،
میش کروشه با سه کوهان و شاخ بزرگ که
برای بارگری و سواری شایسته است و باره ی
منوچهرشاه بود.
🐑🐏
بز:
پنج گونه؛ خر بز (غزال)، تبی، نری
(بز نر دو تا چهار ساله)، آهو، پازن.
🦌 🐐
سگ: ده گونه؛
🐶 🐕 🐩 🐕🦺 🦮
خرگوش: پنج گونه؛
🐰🐇
سمور: هشت گونه؛ قاقم سپید، قاقم سیاه،
سمور، سنجاب، خز و. ...
🐹🦡🦝🐿
موش:
هشت گونه؛ موش نافه، بیش موش
(خورنده ی گیاهان و دیگر چیزهای زهرآلود)،
موش سیاه (با پیشاب خود، زهر و بیماری
گرزه مار را از میان می‌بَرد) و. ...
🐭 🐀 🐁
مرغ و پرنده: یکسد و ده گونه؛ بر دو سرشت
و گونه: [تخم گزار و پستاندار].
سیمرغ و شبکور، دهان و دندان دارند و
به شیر پستانشان، بچگانشان را می پرورند.
🐓 🦜 🦚 🦃
ماهی: ده گونه است؛ 🐟🐠🦈🐋🐳🐬
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🍃🌹🍃
🔔🔔#زنگ_جانور_و_زیست_شناسی:
🏝🎖🏝
#جانور_شناسی
در کتاب دانشیک اَوستا:
🦈 🐍 🐌 🐴 🦢 🦔 🐂 🐫 🦓
✅جانوران بر سه کارکرد بخش شدند:
چارپایان زمین پیما،🦌
ماهیان آب شنا،🐳
پرندگان هوا نورد.🦅
و اینها را پنج جایگاه و گونه است
که به فراخور، چنین خوانده می‌شوند:
آبزی،🐠 سوراخ زیست،🐇
پرنده (شاخ زیست)،🕊 دد (وحشی)،🐅
دام (اهلی).🐄🐑
✅چهارپایان این بخش بندی شدند:
گرد سنب؛ مانند: اسب.🐎 دوگانه سنب؛
مانند: شتر.🐫 پنج چنگ؛ مانند سگ. 🐕
هر یک بر چند سرده (نوع) هستند:
اسب: هشت گونه(نوع)؛
مانند اسب پارسی(جنگی)،🐴
تازی (شکاری و مسابقه ای) که برترینش
اسب سپید زردگوش میباشد، استر، خر،
گورخر، اسب آبی و...
🦓 🦛 🦏🐎
شتر: دو گونه؛
گشته کوهان و دوگانه کوهان.
🐪🐫
گاو: پانزده گونه؛ سپید، کبود، سرخ، زرد، سیاه،
پیسه؛ گوزن، گاومیش، گاوماهی، شترگاوپلنگ
(زرافه) و...
🐮🐃🦌
میش:
پنج گونه؛ گوسپند دنبه دار، بی دم، میش تگل
(قوچ شاخدار جنگی)،
میش کروشه با سه کوهان و شاخ بزرگ که
برای بارگری و سواری شایسته است و باره ی
منوچهرشاه بود.
🐑🐏
بز:
پنج گونه؛ خر بز (غزال)، تبی، نری
(بز نر دو تا چهار ساله)، آهو، پازن.
🦌 🐐
سگ: ده گونه؛
🐶 🐕 🐩 🐕🦺 🦮
خرگوش: پنج گونه؛
🐰🐇
سمور: هشت گونه؛ قاقم سپید، قاقم سیاه،
سمور، سنجاب، خز و. ...
🐹🦡🦝🐿
موش:
هشت گونه؛ موش نافه، بیش موش
(خورنده ی گیاهان و دیگر چیزهای زهرآلود)،
موش سیاه (با پیشاب خود، زهر و بیماری
گرزه مار را از میان می‌بَرد) و. ...
🐭 🐀 🐁
مرغ و پرنده: یکسد و ده گونه؛ بر دو سرشت
و گونه: [تخم گزار و پستاندار].
سیمرغ و شبکور، دهان و دندان دارند و
به شیر پستانشان، بچگانشان را می پرورند.
🐓 🦜 🦚 🦃
ماهی: ده گونه است؛ 🐟🐠🦈🐋🐳🐬
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
📚📔📘📗📕📖🖌
📚📙📗📓📖🖌
#شاهنامه_شاهکار_گرانسنگ_ادب_پارسی:
بخش: (۱۰۸)
#پادشاهی_کی‌غباد:
بخش (۳)
برفت از لب رود نزد پشنگ
زبان پر ز گفتار و کوتاه چنگ
بدو گفت کای نامبردار شاه
ترا بود ازین جنگ جستن گناه
یکی آنکه پیمان شکستن ز شاه
بزرگان پیشین ندیدند راه
نه از تخم ایرج جهان پاک شد
نه زهر گزاینده تریاک شد
یکی کم شود دیگر آید به جای
جهان را نمانند بی‌کدخدای
قباد آمد و تاج بر سر نهاد
به کینه یکی نو در اندر گشاد
سواری پدید آمد از تخم سام
که دستانش رستم نهادست نام
بیامد بسان نهنگ دژم
که گفتی زمین را بسوزد بدم
همی تاخت اندر فراز و نشیب
همی زد به گرز و به تیغ و رکیب
ز گرزش هوا شد پر از چاک چاک
نیارزید جانم به یک مُشت خاک
همه لشکر ما به هم بر درید
کس اندر جهان این شگفتی ندید
درفش مرا دید بر یک کران
به زین اندر آورد گرز گران
چنان برگرفتم ز زین خدنگ
که گفتی ندارم به یک پشه سنگ
کمربند بگسست و بند قبای
ز چنگش فتادم نگون زیرپای
بدان زور هرگز نباشد هژبر
دو پایش به خاک اندر و سر به ابر
سواران جنگی همه همگروه
کشیدندم از پیش آن لخت کوه
تو دانی که شاهی دل و چنگ من
به جنگ اندرون زور و آهنگ من
به دست وی اندر یکی پشه‌ام
و از آن آفرینش پر اندیشه‌ام
یکی پیلتن دیدم و شیرچنگ
نه هوش و نه دانش نه رای و درنگ
عنان را سپرده بِران پیل مست
یکی گرزهٔ گاو پیکر بدست
همانا که کوپال سیصدهزار
زدندش بران تارک ترگ‌دار
تو گفتی که از آهنش کرده‌اند
ز سنگ و ز رویش برآورده‌اند
چه دریاش پیش و چه ببر بیان
چه درنده شیر و چه پیل ژیان
همی تاخت یکسان چو روز شکار
ببازی همی آمدش کارزار
چنو گر بدی سام را دستبرد
به ترکان نماندی سرافراز گرد
جز از آشتی جستن‌ات رای نیست
که با او سپاه تو را پای نیست
زمینی کجا آفریدون گرد
بدانگه به تور دلاور سپرد
به من داده بودند و بخشیده راست
ترا کین پیشین نبایست خواست
تو دانی که دیدن نه چون آگهی ست
میان شنیدن همیشه تهی ست
گلستان که امروز باشد ببار
تو فردا چنی گل نیاید بکار
از امروز کاری به فردا ممان
که داند که فردا چه گردد زمان
ترا جنگ ایران چو بازی نمود
ز بازی سپه را درازی فزود
نگر تا چه مایه ستام بزر
هم از ترگ زرین و زرین سپر
همان تازی اسپان زرین لگام
همان تیغ هندی به زرین نیام
ازین بیشتر نامداران گرد
قباد اندر آمد به خواری ببرد
چو کلباد و چون بارمان دلیر
که بودی شکارش همه نره شیر
خزروان کجا زال بشکست خرد
نمودش بگرز گران دستبرد
شماساس کین توز لشکر پناه
که قارن بکشتش به آوردگاه
جزین نامدران کین صدهزار
فزون کشته آمد گه کارزار
بتر زین همه نام و ننگ شکست
شکستی که هرگز نشایدش بست
گر از من سر نامور گشته شد
که اغریرث پر خرد کشته شد
جوانی بد و نیکی روزگار
من امروز را دی گرفتم شمار
که پیش آمدندم همان سرکشان
پس پشت هر یک درفشی کشان
بسی یاد دادندم از روزگار
دمان از پس و من دوان زار و خوار
کنون از گذشته مکن هیچ یاد
سوی آشتی یاز با کیقباد
گرت دیگر آید یکی آرزوی
به گرد اندر آید سپه چارسوی
به یک دست رستم که تابنده هور
گه رزم با او نتابد به زور
بروی دگر قارن رزم زن
که چشمش ندیدست هرگز شکن
سه دیگر چو کشواد زرین کلاه
که آمد به آمل ببرد آن سپاه
چهارم چو مهراب کابل خدای
که دستور شاه است و زابل خدای.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📗📓📖🖌
📚📙📗📓📖🖌
#شاهنامه_شاهکار_گرانسنگ_ادب_پارسی:
بخش: (۱۰۸)
#پادشاهی_کی‌غباد:
بخش (۳)
برفت از لب رود نزد پشنگ
زبان پر ز گفتار و کوتاه چنگ
بدو گفت کای نامبردار شاه
ترا بود ازین جنگ جستن گناه
یکی آنکه پیمان شکستن ز شاه
بزرگان پیشین ندیدند راه
نه از تخم ایرج جهان پاک شد
نه زهر گزاینده تریاک شد
یکی کم شود دیگر آید به جای
جهان را نمانند بی‌کدخدای
قباد آمد و تاج بر سر نهاد
به کینه یکی نو در اندر گشاد
سواری پدید آمد از تخم سام
که دستانش رستم نهادست نام
بیامد بسان نهنگ دژم
که گفتی زمین را بسوزد بدم
همی تاخت اندر فراز و نشیب
همی زد به گرز و به تیغ و رکیب
ز گرزش هوا شد پر از چاک چاک
نیارزید جانم به یک مُشت خاک
همه لشکر ما به هم بر درید
کس اندر جهان این شگفتی ندید
درفش مرا دید بر یک کران
به زین اندر آورد گرز گران
چنان برگرفتم ز زین خدنگ
که گفتی ندارم به یک پشه سنگ
کمربند بگسست و بند قبای
ز چنگش فتادم نگون زیرپای
بدان زور هرگز نباشد هژبر
دو پایش به خاک اندر و سر به ابر
سواران جنگی همه همگروه
کشیدندم از پیش آن لخت کوه
تو دانی که شاهی دل و چنگ من
به جنگ اندرون زور و آهنگ من
به دست وی اندر یکی پشه‌ام
و از آن آفرینش پر اندیشه‌ام
یکی پیلتن دیدم و شیرچنگ
نه هوش و نه دانش نه رای و درنگ
عنان را سپرده بِران پیل مست
یکی گرزهٔ گاو پیکر بدست
همانا که کوپال سیصدهزار
زدندش بران تارک ترگ‌دار
تو گفتی که از آهنش کرده‌اند
ز سنگ و ز رویش برآورده‌اند
چه دریاش پیش و چه ببر بیان
چه درنده شیر و چه پیل ژیان
همی تاخت یکسان چو روز شکار
ببازی همی آمدش کارزار
چنو گر بدی سام را دستبرد
به ترکان نماندی سرافراز گرد
جز از آشتی جستن‌ات رای نیست
که با او سپاه تو را پای نیست
زمینی کجا آفریدون گرد
بدانگه به تور دلاور سپرد
به من داده بودند و بخشیده راست
ترا کین پیشین نبایست خواست
تو دانی که دیدن نه چون آگهی ست
میان شنیدن همیشه تهی ست
گلستان که امروز باشد ببار
تو فردا چنی گل نیاید بکار
از امروز کاری به فردا ممان
که داند که فردا چه گردد زمان
ترا جنگ ایران چو بازی نمود
ز بازی سپه را درازی فزود
نگر تا چه مایه ستام بزر
هم از ترگ زرین و زرین سپر
همان تازی اسپان زرین لگام
همان تیغ هندی به زرین نیام
ازین بیشتر نامداران گرد
قباد اندر آمد به خواری ببرد
چو کلباد و چون بارمان دلیر
که بودی شکارش همه نره شیر
خزروان کجا زال بشکست خرد
نمودش بگرز گران دستبرد
شماساس کین توز لشکر پناه
که قارن بکشتش به آوردگاه
جزین نامدران کین صدهزار
فزون کشته آمد گه کارزار
بتر زین همه نام و ننگ شکست
شکستی که هرگز نشایدش بست
گر از من سر نامور گشته شد
که اغریرث پر خرد کشته شد
جوانی بد و نیکی روزگار
من امروز را دی گرفتم شمار
که پیش آمدندم همان سرکشان
پس پشت هر یک درفشی کشان
بسی یاد دادندم از روزگار
دمان از پس و من دوان زار و خوار
کنون از گذشته مکن هیچ یاد
سوی آشتی یاز با کیقباد
گرت دیگر آید یکی آرزوی
به گرد اندر آید سپه چارسوی
به یک دست رستم که تابنده هور
گه رزم با او نتابد به زور
بروی دگر قارن رزم زن
که چشمش ندیدست هرگز شکن
سه دیگر چو کشواد زرین کلاه
که آمد به آمل ببرد آن سپاه
چهارم چو مهراب کابل خدای
که دستور شاه است و زابل خدای.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📗📓📖🖌
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (گندم)
🍃🌹🍃
🔷امروز؛ ⛅️ 🕊 ⛈
🟢 به روزِ پیروز وفرخ روز:
«#انارام_ایزد» از 🌔 ماه#دی
به سال ۳۷۵۹ 🔥 مزديسنا.
۳۷۵۹ / ۱۰ / ۲۴
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝
⚪️ برابر با 🌞 روز آدینه: #ناهید_شید
۲۴ #دی 🌔ماه
به سالِ ۱۴۰۰🌞 خورشيدى.
۱۴۰۰۰ / ۱۰ / ۲۴
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝
🔴 برابر با 🌞 روز 14 🌔 ماه #ژانویه
🌲به سال 2022 💒 ترسايى.🎄
14/01/2022
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝
🔥#گهنبار_چهره_ایاسرم.
#انارام_ایزد
#رامش و #آرامش_بیکران.
🟣اهورامزدا این سرزمین را از
دروغ و خشکسالی دور بدارد.
🏝⛲️🏝
درود نور میچرخد به کیهان
مدارش بر مدار عشق حیران
انارام جهان پندار نیک است
به بزم نیک رندان"می" بچرخان.
🖌#داتیس_مهرابیان.
🌺 گل #مروارید_شیران
(مرو اردشیران)نماد انارام ایزد است.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🔷امروز؛ ⛅️ 🕊 ⛈
🟢 به روزِ پیروز وفرخ روز:
«#انارام_ایزد» از 🌔 ماه#دی
به سال ۳۷۵۹ 🔥 مزديسنا.
۳۷۵۹ / ۱۰ / ۲۴
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝
⚪️ برابر با 🌞 روز آدینه: #ناهید_شید
۲۴ #دی 🌔ماه
به سالِ ۱۴۰۰🌞 خورشيدى.
۱۴۰۰۰ / ۱۰ / ۲۴
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝
🔴 برابر با 🌞 روز 14 🌔 ماه #ژانویه
🌲به سال 2022 💒 ترسايى.🎄
14/01/2022
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝
🔥#گهنبار_چهره_ایاسرم.
#انارام_ایزد
#رامش و #آرامش_بیکران.
🟣اهورامزدا این سرزمین را از
دروغ و خشکسالی دور بدارد.
🏝⛲️🏝
درود نور میچرخد به کیهان
مدارش بر مدار عشق حیران
انارام جهان پندار نیک است
به بزم نیک رندان"می" بچرخان.
🖌#داتیس_مهرابیان.
🌺 گل #مروارید_شیران
(مرو اردشیران)نماد انارام ایزد است.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (گندم)
🌲❄🌾🌦🍂⛈🧙♂️🌧⛄️
☃️🌾🌨🍂🌤❄️⛈
🌾⛄🍂❄🌨
🍊❄🌱🌦
☃️🌦❄️ ۱۴۰۰ / ۱۰ / ۲۴
❄️💨
🌞
در این بامدادِ سردِ زمستان
چشم‌تان میزبان خورشید.
باز بامداد آمد.!
بامداد همراه با آفتاب آمد.!
تا دیداری با زمین تازه کنند.
بامدادی که مژده‌آورِ شادی و امیدواری ست
آواز و آهنگ‌های آن شادی و شور ست،
برای پرواز پرندگان و پروانه‌ها را در
باغ و باغچه‌ها به پرواز درمی‌آورد
و در دل هیچ پروایی برای گرفتاری
در بند را ندارند.
امید است که در
زمستان بِه‌گُل بنشینید.
به ✍
#سیــاه_منـصـور.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
❄️
☃️🌨
❄🍃🌤
🍊🍂 ❄️⛈
🌲🌼☃️🌞❄️
🧙♀️🌾🧙♂️❄🌦❄️
🦢🌾🌧🍂☃️🍂⛈💦❄
☃️🌾🌨🍂🌤❄️⛈
🌾⛄🍂❄🌨
🍊❄🌱🌦
☃️🌦❄️ ۱۴۰۰ / ۱۰ / ۲۴
❄️💨
🌞
در این بامدادِ سردِ زمستان
چشم‌تان میزبان خورشید.
باز بامداد آمد.!
بامداد همراه با آفتاب آمد.!
تا دیداری با زمین تازه کنند.
بامدادی که مژده‌آورِ شادی و امیدواری ست
آواز و آهنگ‌های آن شادی و شور ست،
برای پرواز پرندگان و پروانه‌ها را در
باغ و باغچه‌ها به پرواز درمی‌آورد
و در دل هیچ پروایی برای گرفتاری
در بند را ندارند.
امید است که در
زمستان بِه‌گُل بنشینید.
به ✍
#سیــاه_منـصـور.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
❄️
☃️🌨
❄🍃🌤
🍊🍂 ❄️⛈
🌲🌼☃️🌞❄️
🧙♀️🌾🧙♂️❄🌦❄️
🦢🌾🌧🍂☃️🍂⛈💦❄
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
دستاورد نزدیک به یک سده کوشش فرهنگستان زبان و ادب پارسی و نزدیک به نیم سده کوشش فرهنگستان سوم زبان و ادب پارسی.!
آنچه می‌بینیم؛
سِتَمی ناجوانمردانه است که برخی از دست‌اندرکاران بر زبان و فرهنگ پارسی روا می‌دارند.!!!!
نامش کاربرد وام‌واژگان(کلمات وارداتی) نیست.
نام آن یورش و خودزنیِ ما با تیغِ بُران و تیزِ واژگان بیگانه است.
کنترل= انگلیسی.
مکانیزه= انگلیسی.
محدوده= عربی.
طرح= عربی.
ترافیک= انگلیسی.
استثناء= عربی.
وسائط= عربی.
نقلیه= عربی.
مجاز= عربی.
ایام= عربی.
تعطیل= عربی.
در این نوشتار هیچ واژهی_پارسی که زبان مادری ما ایرانیان ست بکار گرفته نشده است.
❗️ایرانیان نژاده و نیک اندیش:
⚠️بایسته است که این گونه به پارسی نوشته بشود.!
❗️چون پارسی زبان پارسی و مادری ما ایرانیان است.!
✅پایش رفت و آمد خودروها،
جدا از خودروهای رَوا و پسندیده در روزهای ناکاری.!
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
آنچه می‌بینیم؛
سِتَمی ناجوانمردانه است که برخی از دست‌اندرکاران بر زبان و فرهنگ پارسی روا می‌دارند.!!!!
نامش کاربرد وام‌واژگان(کلمات وارداتی) نیست.
نام آن یورش و خودزنیِ ما با تیغِ بُران و تیزِ واژگان بیگانه است.
کنترل= انگلیسی.
مکانیزه= انگلیسی.
محدوده= عربی.
طرح= عربی.
ترافیک= انگلیسی.
استثناء= عربی.
وسائط= عربی.
نقلیه= عربی.
مجاز= عربی.
ایام= عربی.
تعطیل= عربی.
در این نوشتار هیچ واژهی_پارسی که زبان مادری ما ایرانیان ست بکار گرفته نشده است.
❗️ایرانیان نژاده و نیک اندیش:
⚠️بایسته است که این گونه به پارسی نوشته بشود.!
❗️چون پارسی زبان پارسی و مادری ما ایرانیان است.!
✅پایش رفت و آمد خودروها،
جدا از خودروهای رَوا و پسندیده در روزهای ناکاری.!
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
📝 📃 📄 📖 🖌🗒
📋 📰 📜 📁
🟢 واژگان پارسی جایگزین واژگان بیگانه در.
رشته و شاخه‌ی رسانه و روزنامه‌نگاری.
#تیتر= سرنامه.
#تیراژ = شمارگان.
#تعداد= شمار.
#نسخه= شماربرگ، دسته.
#ژورنالیست= روزنامه‌نگار
#سرمقاله= سخن نخست.
#صفحه= رویه.
#کپی= برابر، رونوشت.
#ارتباط= پیوند.
#اطلاعات= آگاهی.
#انتشار= چاپ.
#بیان = گفتار.
#مصاحبه= گفتگو.
روزنامه #کثیرالانتشار= روزنامه پرشمارگان.
#رپورتاژ= گزارش آگهی.
#حوادث= رویدادها، رویداد ناخوشایند.
#مفقودی= گمشده.
#سند = گواهی.
#خبر= رویداد.
#وقایع_نویس= رویدادنویس.
#یومیه= روزانه.
#تحقیق پژوهش.
#صفحه_آرایی= رویه آرایی.
#ترجمه= برگردان.
#کلمات= واژگان.
#جراید= روزنامه‌ها.
#فضای_مجازی= درگاه جهان‌گستر، اسپاش ویراگین.
✍ فرستنده: #محمد_ابولیان_نوروزی.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
📋 📰 📜 📁
🟢 واژگان پارسی جایگزین واژگان بیگانه در.
رشته و شاخه‌ی رسانه و روزنامه‌نگاری.
#تیتر= سرنامه.
#تیراژ = شمارگان.
#تعداد= شمار.
#نسخه= شماربرگ، دسته.
#ژورنالیست= روزنامه‌نگار
#سرمقاله= سخن نخست.
#صفحه= رویه.
#کپی= برابر، رونوشت.
#ارتباط= پیوند.
#اطلاعات= آگاهی.
#انتشار= چاپ.
#بیان = گفتار.
#مصاحبه= گفتگو.
روزنامه #کثیرالانتشار= روزنامه پرشمارگان.
#رپورتاژ= گزارش آگهی.
#حوادث= رویدادها، رویداد ناخوشایند.
#مفقودی= گمشده.
#سند = گواهی.
#خبر= رویداد.
#وقایع_نویس= رویدادنویس.
#یومیه= روزانه.
#تحقیق پژوهش.
#صفحه_آرایی= رویه آرایی.
#ترجمه= برگردان.
#کلمات= واژگان.
#جراید= روزنامه‌ها.
#فضای_مجازی= درگاه جهان‌گستر، اسپاش ویراگین.
✍ فرستنده: #محمد_ابولیان_نوروزی.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫
#گنجینه _زبانزدهای_پارسی_و_ریشه‌یابی_آنان.
این بخش: (دست خر کوتاه.)
🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹
🎼 کاری زیبای «سروِ ناز»
«عود» نوازیِ دلنشینِ استاد «منصور نریمان»
در مایه ی «ابوعطا.»
🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼 🎼
گردآوری و خوانش: #محمود_دهقانی.
🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅 بار
#گنجینه _زبانزدهای_پارسی_و_ریشه‌یابی_آنان.
این بخش: (دست خر کوتاه.)
🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹
🎼 کاری زیبای «سروِ ناز»
«عود» نوازیِ دلنشینِ استاد «منصور نریمان»
در مایه ی «ابوعطا.»
🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼 🎼
گردآوری و خوانش: #محمود_دهقانی.
🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅 بار
Telegram
attach 📎
🌔 🍃🌹🍃
🌙#سخن_شب. 🌙 📚 ☕️
🏝🎖🏝
شاید با دانش دیگـران دارای دانش شوی
اما با خـرد دیگران خردمنـد نمی‌شَوی.
🌙#شب_برشما_آرام_باد🌙
🍃#خرد_یارتان🍃
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🌙#سخن_شب. 🌙 📚 ☕️
🏝🎖🏝
شاید با دانش دیگـران دارای دانش شوی
اما با خـرد دیگران خردمنـد نمی‌شَوی.
🌙#شب_برشما_آرام_باد🌙
🍃#خرد_یارتان🍃
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (گندم)
🍃🌹🍃
🔷 امروز؛ ⛅️ 🕊 🌦
🟢 به روزِ پیروز وفرخ روز:
«#اورمزد_امشاسپندان» ازماه #بهمن
به سال ۳۷۵۹ 🔥 مزديسنا.
۳۷۵۹ / ۱۰ / ۲۵
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝
⚪️ برابر با 🌞 روز شنبه: #کیوان_شید
۲۵ #دی ماه
به سالِ ۱۴۰۰ 🌞 خورشيدى.
۱۴۰۰ / ۱۰ / ۲۵
🏝⛲️🏝
🔴 برابر با 🌞 روز 15 🌔 ماه #ژانویه
🌲به سال 2022 💒 ترسايى.🎄
2022 / 01 / 15
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝
🔥#اورمزد /#اهورامزدا.
🟣خداوند جان وخرد، بن و اوج هستی.
آفریدگار نیکی و راستی و اشایی
پشتیبان همه مردم.
#هم_اورمزد_و_هم_ایزدانت_پرستم
#هم_آن_فره_و_فروهر_را_دوستدارم .
🌿گیاه #مورت.
نماد #اورمزدامشاسپندان. است.🌿
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🔷 امروز؛ ⛅️ 🕊 🌦
🟢 به روزِ پیروز وفرخ روز:
«#اورمزد_امشاسپندان» ازماه #بهمن
به سال ۳۷۵۹ 🔥 مزديسنا.
۳۷۵۹ / ۱۰ / ۲۵
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝
⚪️ برابر با 🌞 روز شنبه: #کیوان_شید
۲۵ #دی ماه
به سالِ ۱۴۰۰ 🌞 خورشيدى.
۱۴۰۰ / ۱۰ / ۲۵
🏝⛲️🏝
🔴 برابر با 🌞 روز 15 🌔 ماه #ژانویه
🌲به سال 2022 💒 ترسايى.🎄
2022 / 01 / 15
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝
🔥#اورمزد /#اهورامزدا.
🟣خداوند جان وخرد، بن و اوج هستی.
آفریدگار نیکی و راستی و اشایی
پشتیبان همه مردم.
#هم_اورمزد_و_هم_ایزدانت_پرستم
#هم_آن_فره_و_فروهر_را_دوستدارم .
🌿گیاه #مورت.
نماد #اورمزدامشاسپندان. است.🌿
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (گندم)
🌲❄🌾🌦🍂⛈🧙♂️🌧⛄️
☃️🌾🌨🍂🌤❄️⛈
🌾⛄🍂❄🌨
🍊❄🌱🌦
☃️🌦❄️ ۱۴۰۰ / ۱۰ / ۲۵
❄️💨
🌞
در این بامدادِ سردِ زمستان
چشم‌تان میزبان خورشید.
آسمان گاهی خشم‌گین می‌گردد،
و با ابرهای بی باران
چهره خویش را می‌پوشاند.
گاهی با شور و شادی
باران و برف فراوان بر زمین می‌بارد.
گاهی با امید و شادی
و گاهی با سوز و گداز جدایی،
هم‌چون آتش و گاهی با مژدگانی‌های بسیار.
گاهی از خویش می‌رانی
و گاهی با هزار ناله و ناز به درگهِ خویش فرا می‌خوانی.!
❗️آسمانا؛
اگر از کوی خویش بیرون رَویم
آنگاه با هزاران اندوه در سینه به گریه بنشینیم
❗️به هوش باش:
که آیین و پیمان آشغی چنین مباد.!
که تو گاهی دل بسوزانید و سراسر چشم بشَوید
و ما در زمین به اندوه بنشینیم.!
و از ناوَکِ مژگان ما خون بچکد
و تو بر این باور و کردار و زخم‌ها
چه اندازه شادمان بّشَوی.؟
امید است که در
زمستان بِه‌گُل بنشینید.
به ✍
#سیــاه_منـصـور.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
❄️
☃️🌨
❄🍃🌤
🍊🍂 ❄️⛈
🌲🌼☃️🌞❄️
🧙♀️🌾🧙♂️❄🌦❄️
🦢🌾🌧🍂☃️🍂⛈💦❄
☃️🌾🌨🍂🌤❄️⛈
🌾⛄🍂❄🌨
🍊❄🌱🌦
☃️🌦❄️ ۱۴۰۰ / ۱۰ / ۲۵
❄️💨
🌞
در این بامدادِ سردِ زمستان
چشم‌تان میزبان خورشید.
آسمان گاهی خشم‌گین می‌گردد،
و با ابرهای بی باران
چهره خویش را می‌پوشاند.
گاهی با شور و شادی
باران و برف فراوان بر زمین می‌بارد.
گاهی با امید و شادی
و گاهی با سوز و گداز جدایی،
هم‌چون آتش و گاهی با مژدگانی‌های بسیار.
گاهی از خویش می‌رانی
و گاهی با هزار ناله و ناز به درگهِ خویش فرا می‌خوانی.!
❗️آسمانا؛
اگر از کوی خویش بیرون رَویم
آنگاه با هزاران اندوه در سینه به گریه بنشینیم
❗️به هوش باش:
که آیین و پیمان آشغی چنین مباد.!
که تو گاهی دل بسوزانید و سراسر چشم بشَوید
و ما در زمین به اندوه بنشینیم.!
و از ناوَکِ مژگان ما خون بچکد
و تو بر این باور و کردار و زخم‌ها
چه اندازه شادمان بّشَوی.؟
امید است که در
زمستان بِه‌گُل بنشینید.
به ✍
#سیــاه_منـصـور.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
❄️
☃️🌨
❄🍃🌤
🍊🍂 ❄️⛈
🌲🌼☃️🌞❄️
🧙♀️🌾🧙♂️❄🌦❄️
🦢🌾🌧🍂☃️🍂⛈💦❄
🎼خنیای و خنیاگران:
داستانی که به موسیقی تازیان انجامید.
برخی نویسندگان عرب زبان،
دانسته یا ندانسته می‌کوشند همه دانشها و هنرهای روزگار اسلامی را از آن دودمان عرب و زاده اندیشه ایشان بازنمایی گردانند،
و هیچگاه دوست ندارند بر زبان بیاورند،
که این دانشها و هنرها در ایران روزگار ساسانی شناخته و رواگمند و پیشرفته بوده است و همان‌ها است که با دست گروهی از خود ایرانیان تازه مسلمان شده به چهارچوب زبان تازی ریخته شده است و آنگاه مایه و پایه‌ی سیوایش(تمدن) و فرهنگ روزگار اسلامی گردیده است.
اکنون با بررسی نوشته‌های جامانده در فرهنگ تازیان به بخشی در خنیاگری می‌پردازیم.
دانشمندان کشورهای عرب زبان مانند مصر،
تونس و سوریه براستی در باره‌ی ریشه‌ی این ساختار بسیار نوشته‌اند که ریشه‌ی خنیای ما از راست گاه ایرانی نهاوند است دکتر طاها حسین ستاره‌ی برجسته‌ی الازهر اینها را به شیوایی باز نمایی کرده است.
دستگاهی در خنیای عربی داریم به‌نام «نِکریز»
خنیاگران آن را در خانواده‌ی راشه(مقامی) بنیادین راست یا نهاوند یا نَوا اَثر دانسته‌اند.
یک نِگریش هم داریم که تازی شده‌ی نیک‌ریشِ پارسی است که تازیان آن را به مانک آدم ریش‌دار به‌کار می‌برند.!
این نکریز را نباید با آن نِگریش یکی گرفت. بازخَن های(منابع)عربی در بازنمایی نِکریز،
آن را در بنیان «پارسی» دانسته و به مانک«لاتهرب» (فرار نکن، مَگُریز) گرفته‌اند.
گویا نِکریز همان «نگُریزِ» خودمان است.!
نکریز را بیشتر در ساختار دستگاه نهاوند و نمارشی کوتاه به (راشه) مقام حجاز می‌خوانند.
گاهی نیز درآمیختگی با راشه(مقام) راست می‌خوانند.
به زبانی ساده‌تر، نِکریزْ نهاوندی است که نمارش(اشاره) به حجاز دارد.
یافتن ساخته ای که همه‌اش در نکریز باشد سخت است؛
چون این راشه، راشه‌ای آشادنی(ترکیبی) است.
در تونس از این راشه برای بانگ نماز بسیار سود می‌بُرند.
ام‌کلثوم و عبدالحلیم حافظ ترانه‌هایی در نکریز دارند بنام های زی الهواء از عبدالحلیم حافظ، برضاك یاخالقی از ام کلثوم، اینان ترانه‌هایی هستند در راشه‌ی نکریز با فراز بالا.
از استاد محمد صدیق مِنشاوی آوازی کمیاب است، که نکریز را در آشادن(ترکیب) با حجاز و رَاست خوانده‌است که فرود این بخش در نکریز است و از آشادن‌های ویژه‌ی استاد منشاوی است.
✍بزرگمهر صالحی
بازخَن ها
۱-تاریخ موسیقی خاور زمین نوشته‌ی هنری جورج فارمر.
۲-الاغانی ابولفرج اصفهانی.
۳-تفضلی، احمد (۱۳۷۵). «باربد». دانشنامه جهان اسلام.
۴-مراغی، عبدالقادر (۱۳۶۶)، جامع‌الالحان، به کوشش و به همیاری تقی بینش.
۵- تارگاه اکبر الموقع عربی فی العالم Madoo.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
داستانی که به موسیقی تازیان انجامید.
برخی نویسندگان عرب زبان،
دانسته یا ندانسته می‌کوشند همه دانشها و هنرهای روزگار اسلامی را از آن دودمان عرب و زاده اندیشه ایشان بازنمایی گردانند،
و هیچگاه دوست ندارند بر زبان بیاورند،
که این دانشها و هنرها در ایران روزگار ساسانی شناخته و رواگمند و پیشرفته بوده است و همان‌ها است که با دست گروهی از خود ایرانیان تازه مسلمان شده به چهارچوب زبان تازی ریخته شده است و آنگاه مایه و پایه‌ی سیوایش(تمدن) و فرهنگ روزگار اسلامی گردیده است.
اکنون با بررسی نوشته‌های جامانده در فرهنگ تازیان به بخشی در خنیاگری می‌پردازیم.
دانشمندان کشورهای عرب زبان مانند مصر،
تونس و سوریه براستی در باره‌ی ریشه‌ی این ساختار بسیار نوشته‌اند که ریشه‌ی خنیای ما از راست گاه ایرانی نهاوند است دکتر طاها حسین ستاره‌ی برجسته‌ی الازهر اینها را به شیوایی باز نمایی کرده است.
دستگاهی در خنیای عربی داریم به‌نام «نِکریز»
خنیاگران آن را در خانواده‌ی راشه(مقامی) بنیادین راست یا نهاوند یا نَوا اَثر دانسته‌اند.
یک نِگریش هم داریم که تازی شده‌ی نیک‌ریشِ پارسی است که تازیان آن را به مانک آدم ریش‌دار به‌کار می‌برند.!
این نکریز را نباید با آن نِگریش یکی گرفت. بازخَن های(منابع)عربی در بازنمایی نِکریز،
آن را در بنیان «پارسی» دانسته و به مانک«لاتهرب» (فرار نکن، مَگُریز) گرفته‌اند.
گویا نِکریز همان «نگُریزِ» خودمان است.!
نکریز را بیشتر در ساختار دستگاه نهاوند و نمارشی کوتاه به (راشه) مقام حجاز می‌خوانند.
گاهی نیز درآمیختگی با راشه(مقام) راست می‌خوانند.
به زبانی ساده‌تر، نِکریزْ نهاوندی است که نمارش(اشاره) به حجاز دارد.
یافتن ساخته ای که همه‌اش در نکریز باشد سخت است؛
چون این راشه، راشه‌ای آشادنی(ترکیبی) است.
در تونس از این راشه برای بانگ نماز بسیار سود می‌بُرند.
ام‌کلثوم و عبدالحلیم حافظ ترانه‌هایی در نکریز دارند بنام های زی الهواء از عبدالحلیم حافظ، برضاك یاخالقی از ام کلثوم، اینان ترانه‌هایی هستند در راشه‌ی نکریز با فراز بالا.
از استاد محمد صدیق مِنشاوی آوازی کمیاب است، که نکریز را در آشادن(ترکیب) با حجاز و رَاست خوانده‌است که فرود این بخش در نکریز است و از آشادن‌های ویژه‌ی استاد منشاوی است.
✍بزرگمهر صالحی
بازخَن ها
۱-تاریخ موسیقی خاور زمین نوشته‌ی هنری جورج فارمر.
۲-الاغانی ابولفرج اصفهانی.
۳-تفضلی، احمد (۱۳۷۵). «باربد». دانشنامه جهان اسلام.
۴-مراغی، عبدالقادر (۱۳۶۶)، جامع‌الالحان، به کوشش و به همیاری تقی بینش.
۵- تارگاه اکبر الموقع عربی فی العالم Madoo.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅