Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
کافر و برابری آن در زبان پارسی
زمانی که تاریخ را برگ می زنیم به نکته های پنهان در سازه های ان برخورد می کنیم که سازنده ی واژه ها هستند
زندیق دگرگون گشته ی واژههای زندیک یا زندیکیه است (به مانک برداشت آزاد، آزاداندیش، خداناباور ) این واژه بوسیله ی مسلمانان برای آنانکه گمان می بردند نگر یا کارکردهایی دارند که با پادورزی های بنیادین اسلام در پیکار است بکار می‌رود. مسلمانان از سده های میانی آغاز به خواندن مانویان، دگراندیشان و پادورزان( معارضین) اسلام با سرنام زندیق نمودند فرنامی که پادافراش مرگ بود. از پایان سده ی هشتم ترسایی (سده ی دوم هجری) فرمانروایان عباسی آغاز به شکار و از بین بردن آزاداندیشان در اندزه های بسیار نموده و هرکس را که گمان زندیق بودن به وی می‌رفت از دم تیغ میگذراندند. در دوران جدید گاهی این واژه برای نمارش به پیروان دین ها و دسته هایی که در همبودگاه اسلامی ریشه گرفته ولی بوسیله ی مسلمانان کفرآمیز یا دگرکیشی بودند بکار می‌رود.واژه ی زند در پهلوی به مانک دیدگاه و برداشت است و زندیق (زندیک) به مانک کسی دین را بد گزارش می کند. بنابراین در بنیان زند-ی-اَکَ بوده است به مانک کسی که وابسته است به این سازه...
واژه ی زند به مانک برداشت و واکاوی اوستاست. زنتی در خود اوستا به مانک بازنمایی و گزارش، بسیار بکار رفته و برگرفته است از بُن واج «زِن» که به مانک دانستن و شناخت است. «زنتی» یا «آزنتی» در گزارش پهلوی اوستا، به زند گردانیده شده‌است. بسیاری از نویسندگان زندیکان (زنادقه) را از پیروان مانی دانسته و خود مانی را زندیک خوانده‌اند. در تاریخ طبری و ترجمه ی پارسی آن تاریخ بلعمی چنین آمده‌است «مانی زندیک در زمان شاپور یکم بود و بیرون آمد و زندقه آشکار کرد.» سده ها پیش از این نویسندگان، تاریخنگارارمنی، ازنیک که از همروزگار ساسانیان است، از زندیک‌ها سخن می‌دارد. ازنیک نَسک (کتاب) خود را در بین سالهای ۴۴۵ تا ۴۴۸ ترسایی نوشته است و از دیدگاه دینی گروه های زرتشتی زمان خود گفتمان می‌کند و از زندیک‌ها به مانک پیروان آیین مانی نام برده‌است، بنابراین واژه ی پهلوی زندیک در روزگار خود در ساسانیان به مانویان گفته می‌شد. در سده های نخست اسلام زندیک به مانوی و به همه ی کسانی که بی دین و خداناباور و یا از پادورزان اسلام بودند، گفته می شد . روزبه دادویه نام آوربه ابن مقفع در سال ۱۴۰ هجری خورشیدی به گناه( زندقه) به مانک پیروی از آیین مانی، در شهر بسراه( بصره) به فرمان ابوجعفر منصور دومین فرمانروای عباسی در تنور سوزانیده‌شد.
✍ کمترین بزرگمهر صالحی
۱- الخضری، بیک، الشیخ محمد، «الدولة العَباسیَة» بیروت. لبنان. ۱۹۸۹
۲-تاریخ ایران در آغاز دوره ی اسلامی
۳- واژه نامه ی دهخدا
۴- فرهنگ واژگان اوستایی فریدون جنیدی
۵- رازی و دین ستیزی او.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
زمانی که تاریخ را برگ می زنیم به نکته های پنهان در سازه های ان برخورد می کنیم که سازنده ی واژه ها هستند
زندیق دگرگون گشته ی واژههای زندیک یا زندیکیه است (به مانک برداشت آزاد، آزاداندیش، خداناباور ) این واژه بوسیله ی مسلمانان برای آنانکه گمان می بردند نگر یا کارکردهایی دارند که با پادورزی های بنیادین اسلام در پیکار است بکار می‌رود. مسلمانان از سده های میانی آغاز به خواندن مانویان، دگراندیشان و پادورزان( معارضین) اسلام با سرنام زندیق نمودند فرنامی که پادافراش مرگ بود. از پایان سده ی هشتم ترسایی (سده ی دوم هجری) فرمانروایان عباسی آغاز به شکار و از بین بردن آزاداندیشان در اندزه های بسیار نموده و هرکس را که گمان زندیق بودن به وی می‌رفت از دم تیغ میگذراندند. در دوران جدید گاهی این واژه برای نمارش به پیروان دین ها و دسته هایی که در همبودگاه اسلامی ریشه گرفته ولی بوسیله ی مسلمانان کفرآمیز یا دگرکیشی بودند بکار می‌رود.واژه ی زند در پهلوی به مانک دیدگاه و برداشت است و زندیق (زندیک) به مانک کسی دین را بد گزارش می کند. بنابراین در بنیان زند-ی-اَکَ بوده است به مانک کسی که وابسته است به این سازه...
واژه ی زند به مانک برداشت و واکاوی اوستاست. زنتی در خود اوستا به مانک بازنمایی و گزارش، بسیار بکار رفته و برگرفته است از بُن واج «زِن» که به مانک دانستن و شناخت است. «زنتی» یا «آزنتی» در گزارش پهلوی اوستا، به زند گردانیده شده‌است. بسیاری از نویسندگان زندیکان (زنادقه) را از پیروان مانی دانسته و خود مانی را زندیک خوانده‌اند. در تاریخ طبری و ترجمه ی پارسی آن تاریخ بلعمی چنین آمده‌است «مانی زندیک در زمان شاپور یکم بود و بیرون آمد و زندقه آشکار کرد.» سده ها پیش از این نویسندگان، تاریخنگارارمنی، ازنیک که از همروزگار ساسانیان است، از زندیک‌ها سخن می‌دارد. ازنیک نَسک (کتاب) خود را در بین سالهای ۴۴۵ تا ۴۴۸ ترسایی نوشته است و از دیدگاه دینی گروه های زرتشتی زمان خود گفتمان می‌کند و از زندیک‌ها به مانک پیروان آیین مانی نام برده‌است، بنابراین واژه ی پهلوی زندیک در روزگار خود در ساسانیان به مانویان گفته می‌شد. در سده های نخست اسلام زندیک به مانوی و به همه ی کسانی که بی دین و خداناباور و یا از پادورزان اسلام بودند، گفته می شد . روزبه دادویه نام آوربه ابن مقفع در سال ۱۴۰ هجری خورشیدی به گناه( زندقه) به مانک پیروی از آیین مانی، در شهر بسراه( بصره) به فرمان ابوجعفر منصور دومین فرمانروای عباسی در تنور سوزانیده‌شد.
✍ کمترین بزرگمهر صالحی
۱- الخضری، بیک، الشیخ محمد، «الدولة العَباسیَة» بیروت. لبنان. ۱۹۸۹
۲-تاریخ ایران در آغاز دوره ی اسلامی
۳- واژه نامه ی دهخدا
۴- فرهنگ واژگان اوستایی فریدون جنیدی
۵- رازی و دین ستیزی او.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
#آموزه‌ای_از_شاهنامه؛
درودی دیگر در آغاز هفته ای دیگر،
همراه با پیشکش فرازی دیگر از سخن فرزانه توس و با آرزوی فرمانروایی خرد و راستی بر جهان.
مهرورزتان - #سیروس_حامی.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
درودی دیگر در آغاز هفته ای دیگر،
همراه با پیشکش فرازی دیگر از سخن فرزانه توس و با آرزوی فرمانروایی خرد و راستی بر جهان.
مهرورزتان - #سیروس_حامی.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
🌸🌿🌼
🌿🌼
🌼
درختِ بَرومند چون شد بلند
گر ایدون که آید بر اوبر گزند
شود برگ‌پژمرده و بیخ‌سست
سرش سوی پستی گراید درست
چُن از جایْگَه بگسلد پای خویش
به شاخ ِنوآیین دهد جای خویش
مر او را سپارد گل و برگ و باغ
بهاری به کَردارِ روشن‌چراغ
اگر شاخِ بد خیزد از بیخِ نیک
تو با بیخ تندی میاغاز ویک.
#فردوسی_بزرگ.
و برای این هفته آرزو دارم:
که جاوید بادی و پیروز و شاد
سرت سبز باد و دلت پر ز داد
گزینش: #جعفر_جعفرزاده.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🌼
🌿🌼
🌸🌿🌼
🌿🌼
🌼
درختِ بَرومند چون شد بلند
گر ایدون که آید بر اوبر گزند
شود برگ‌پژمرده و بیخ‌سست
سرش سوی پستی گراید درست
چُن از جایْگَه بگسلد پای خویش
به شاخ ِنوآیین دهد جای خویش
مر او را سپارد گل و برگ و باغ
بهاری به کَردارِ روشن‌چراغ
اگر شاخِ بد خیزد از بیخِ نیک
تو با بیخ تندی میاغاز ویک.
#فردوسی_بزرگ.
و برای این هفته آرزو دارم:
که جاوید بادی و پیروز و شاد
سرت سبز باد و دلت پر ز داد
گزینش: #جعفر_جعفرزاده.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🌼
🌿🌼
🌸🌿🌼
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
خانواده‌ای چادر نشین در بیابان زندگی می‌کردند.
روزی روباهی، خروس آنان را خُورد و آنان نگران شدند.
پس از چند روز، سگ آنها مُرد، باز آنان نگران شدند.
چیزی نگذشت که گُرگی خر آنان را هم دَرید.
یک روز بامداد از خواب بیدار شدند،
دیدند همه چادر نشین‌های پیرامون، همه دارایی‌شان به تاراج رفته و خودشان دربند (اسیر) شده‌اند و در آن بیابان، تنها آنان تندرست مانده‌اند.
مَرد جهان دیده‌ای گفت:
راز این رخداد، این است که چادرنشینانِ دیگر، برای سر و سدای سگ و خروس و خرهای خود در سیاهیِ شب شناخته شده‌اند و به بَردگی در آمده‌اند.
پس سود ما در مرگ و میر شدن سگ و خروس و خر بود.
در همه رویدادها و رخدادهای زندگی بردباری پيشه كنیم.!
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
روزی روباهی، خروس آنان را خُورد و آنان نگران شدند.
پس از چند روز، سگ آنها مُرد، باز آنان نگران شدند.
چیزی نگذشت که گُرگی خر آنان را هم دَرید.
یک روز بامداد از خواب بیدار شدند،
دیدند همه چادر نشین‌های پیرامون، همه دارایی‌شان به تاراج رفته و خودشان دربند (اسیر) شده‌اند و در آن بیابان، تنها آنان تندرست مانده‌اند.
مَرد جهان دیده‌ای گفت:
راز این رخداد، این است که چادرنشینانِ دیگر، برای سر و سدای سگ و خروس و خرهای خود در سیاهیِ شب شناخته شده‌اند و به بَردگی در آمده‌اند.
پس سود ما در مرگ و میر شدن سگ و خروس و خر بود.
در همه رویدادها و رخدادهای زندگی بردباری پيشه كنیم.!
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
🔍#نکته‌های_ویرایشی.
واژه «فرصت»
«فرصت» واژه‌ای بیگانه است،
که در زبان پارسی به چند چم به‌کار می‌رود:
داشتن زمان برای انجام كاری، جایگاه، زمان درخور و بخت انجام کار.!
فرصت= زمان، دَستیافت، بزنگاه، هنگام، گاه، یارا، یاور، جایگاه، جای، پیش‌آمد، فـَر زمان، روزگار، پروا، توان، بخت، شانس، دورنما، چشم‌انداز.
فرصت دادن= زمان دادن.
فرصت داشتن= زمان داشتن.
فرصت جُستن= زمان سنجیدن، پاییدنِ زمان، هنگام نگاه‌داشتن، گاه نگاه‌داشتن.
فرصت جو= زمان‌سنج.
فرصت‌طلب= نان به نرخ روز خور، سودجو، بهره‌گیر، هنگام‌جو.
فرصت کردن= میدان داشتن، زمان داشتن.
فرصت مناسب= بزنگاه.
فرصت یافتن= زمان یافتن.
🔶 نمونه:
سارقین فرصت سرقت پیدا نكردند =
دزدان بخت دزدی نیافتند.
به خصم فرصتِ عرض‌اندام نداد=
به دشمن میدانِ جلوه‌نمایی نداد.
آدم فرصت‌طلبی است=
آدم سودجویی است.
آدم نان به نرخ روز خوری است.
در اولین فرصت فرار کرد=
در نخستین بزنگاه گریخت.
سر بزنگاه در رفت.
انوشروان می‌خواست کی فرصتی یابد و پدر را از آن منع کند.
(ابن بلخی)
انوشروان می‌خواست کی زمانی یابد و پدر را از آن باز دارد.
دمنه به فرصت خلوتی طلبید.
(کلیله و دمنه)
دمنه به‌هنگام گوشه‌ای جست.
دمنه به‌گاه نهفتی را بازجست.
از چنین فرصتی باید نهایت استفاده را برد=
از چنین دَستیافتی باید بیشترین بهره را برد.
مده زمانشان زین بیش و روزگار مَبَر
که اژدها شود ار روزگار(فرصت) یابد مار.
(فرخی)
ایجاد فرصت‌های برابر شغلی، برای آحاد جامعه=
پدیدآوردن شانس‌های برابر کاری، برای همه.
#پارسی_گویی_پنجره‌ای_ست_بسوی_روشنایی.!
آرمان «هر ایرانی نژاده» پالایش زبان پارسی
و والایش فرهنگ ایرانی ست.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
واژه «فرصت»
«فرصت» واژه‌ای بیگانه است،
که در زبان پارسی به چند چم به‌کار می‌رود:
داشتن زمان برای انجام كاری، جایگاه، زمان درخور و بخت انجام کار.!
فرصت= زمان، دَستیافت، بزنگاه، هنگام، گاه، یارا، یاور، جایگاه، جای، پیش‌آمد، فـَر زمان، روزگار، پروا، توان، بخت، شانس، دورنما، چشم‌انداز.
فرصت دادن= زمان دادن.
فرصت داشتن= زمان داشتن.
فرصت جُستن= زمان سنجیدن، پاییدنِ زمان، هنگام نگاه‌داشتن، گاه نگاه‌داشتن.
فرصت جو= زمان‌سنج.
فرصت‌طلب= نان به نرخ روز خور، سودجو، بهره‌گیر، هنگام‌جو.
فرصت کردن= میدان داشتن، زمان داشتن.
فرصت مناسب= بزنگاه.
فرصت یافتن= زمان یافتن.
🔶 نمونه:
سارقین فرصت سرقت پیدا نكردند =
دزدان بخت دزدی نیافتند.
به خصم فرصتِ عرض‌اندام نداد=
به دشمن میدانِ جلوه‌نمایی نداد.
آدم فرصت‌طلبی است=
آدم سودجویی است.
آدم نان به نرخ روز خوری است.
در اولین فرصت فرار کرد=
در نخستین بزنگاه گریخت.
سر بزنگاه در رفت.
انوشروان می‌خواست کی فرصتی یابد و پدر را از آن منع کند.
(ابن بلخی)
انوشروان می‌خواست کی زمانی یابد و پدر را از آن باز دارد.
دمنه به فرصت خلوتی طلبید.
(کلیله و دمنه)
دمنه به‌هنگام گوشه‌ای جست.
دمنه به‌گاه نهفتی را بازجست.
از چنین فرصتی باید نهایت استفاده را برد=
از چنین دَستیافتی باید بیشترین بهره را برد.
مده زمانشان زین بیش و روزگار مَبَر
که اژدها شود ار روزگار(فرصت) یابد مار.
(فرخی)
ایجاد فرصت‌های برابر شغلی، برای آحاد جامعه=
پدیدآوردن شانس‌های برابر کاری، برای همه.
#پارسی_گویی_پنجره‌ای_ست_بسوی_روشنایی.!
آرمان «هر ایرانی نژاده» پالایش زبان پارسی
و والایش فرهنگ ایرانی ست.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
#واژگان_پارسی:
#بخش_سیسد_و__چهل_و_دوم.
۳۴۲
#فرزندان_ایران!
زبانِ پارسی در گفتار توانمندی بسیار دارد.
در پارسی، گفتار و نوشتار، از نگاه شیوه شناسی،
واژگان و شیوه نگارش؛ مانند برابری با انگلیسی راه درازی دارند.
در پارسی، واژگانی از راه زبان گفتار به زبان پارسی آمدند؛
نمونه «مه» کوتاه‌شده «ماه» است،
یا اینکه «خور» کوتاه شده «خورشید» است.
🟣یادآوری: اگرچه دیدگاهم از «واژگان»
واژه‌ها نیست،
درست مانک (معنای) آوردن این نوشتار برای درست نویسی زبان پارسی،
این زیبای سخت جان است.
♻️ از این پس؛
۱- واژه پارسی «نا بهنجار»
بجای واژه تازی «غیر معمول»
۲- واژگان پارسی «نشدنی، نا شدنی»
بجای واژه تازی «غیر ممکن»
۳- واژه پارسی «از کار انداختن»
بجای واژه درهم‌آمیخته تازی، پارسی«غیر فعال کردن»
۴- واژه پارسی نپذیرفتن»
بجای واژه تازی «غیر قابل قبول»
۵- واژه پارسی «نارستکی»
بجای واژه تازی «غیر قانونی»
۶- واژه پارسی «ناروا»
بجای واژه تازی «غیر مجاز»
۷- واژگان پارسی «خشم، فریاد»
بجای واژه تازی «غیظ»
۸- واژه پارسی «پیروزمند»
بجای واژه درهم آمیخته تازی، پارسی «فائق آمدن»
۹- واژه پارسی «پیروز»
بجای واژه تازی «فاتح»
۱۰- واژه پارسی «پیشامد بد، دشامد»
بجای واژه تازی «فاجعه»
۱۱- واژگان پارسی «ژنده، کهنه، مُندرس»
بجای واژه تازی «مصطلک»
۱۲- واژه پارسی «ناروا»
بجای واژه تازی «غیر مجاز»
به ✍
#سیــاه_منـصـور.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅
#بخش_سیسد_و__چهل_و_دوم.
۳۴۲
#فرزندان_ایران!
زبانِ پارسی در گفتار توانمندی بسیار دارد.
در پارسی، گفتار و نوشتار، از نگاه شیوه شناسی،
واژگان و شیوه نگارش؛ مانند برابری با انگلیسی راه درازی دارند.
در پارسی، واژگانی از راه زبان گفتار به زبان پارسی آمدند؛
نمونه «مه» کوتاه‌شده «ماه» است،
یا اینکه «خور» کوتاه شده «خورشید» است.
🟣یادآوری: اگرچه دیدگاهم از «واژگان»
واژه‌ها نیست،
درست مانک (معنای) آوردن این نوشتار برای درست نویسی زبان پارسی،
این زیبای سخت جان است.
♻️ از این پس؛
۱- واژه پارسی «نا بهنجار»
بجای واژه تازی «غیر معمول»
۲- واژگان پارسی «نشدنی، نا شدنی»
بجای واژه تازی «غیر ممکن»
۳- واژه پارسی «از کار انداختن»
بجای واژه درهم‌آمیخته تازی، پارسی«غیر فعال کردن»
۴- واژه پارسی نپذیرفتن»
بجای واژه تازی «غیر قابل قبول»
۵- واژه پارسی «نارستکی»
بجای واژه تازی «غیر قانونی»
۶- واژه پارسی «ناروا»
بجای واژه تازی «غیر مجاز»
۷- واژگان پارسی «خشم، فریاد»
بجای واژه تازی «غیظ»
۸- واژه پارسی «پیروزمند»
بجای واژه درهم آمیخته تازی، پارسی «فائق آمدن»
۹- واژه پارسی «پیروز»
بجای واژه تازی «فاتح»
۱۰- واژه پارسی «پیشامد بد، دشامد»
بجای واژه تازی «فاجعه»
۱۱- واژگان پارسی «ژنده، کهنه، مُندرس»
بجای واژه تازی «مصطلک»
۱۲- واژه پارسی «ناروا»
بجای واژه تازی «غیر مجاز»
به ✍
#سیــاه_منـصـور.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (گندم)
⭐️🌙 ⭐️🌙 ⭐️🌙
⭐️🌙⭐️🌙
شب‌ها مهتاب در آسمان...
به کجای زمین می‌تابد؟
که ما رخت‌ها و پوشینه‌های شسته‌ی
خود را در زیر سایه‌سار آن پهن کنیم؟
زمین زیر کدامین بام نفس می‌کشد
که خواب آسوده‌ای به چشم او نمی‌اُفتد.!!
به ✍
#سیــاه_منـصـور.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
⭐️🌙⭐️🌙
شب‌ها مهتاب در آسمان...
به کجای زمین می‌تابد؟
که ما رخت‌ها و پوشینه‌های شسته‌ی
خود را در زیر سایه‌سار آن پهن کنیم؟
زمین زیر کدامین بام نفس می‌کشد
که خواب آسوده‌ای به چشم او نمی‌اُفتد.!!
به ✍
#سیــاه_منـصـور.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
#گنجینه_زبانزدهای_پارسی
بزک نمیر بهار میاد
کمبزه با خیار میاد
این #زبانزد به پنداره مژده و نوید بی‌پایه و ناشناخته است.!
⭕ به زبان آسان‌تر، ندادن خوراک سبزه به بز و نوید از رسیدن بهار با کُمبزه (خربزه، طالبی و خیار)
⭕ پنداره‌ی دادن نویدهای دور و دراز و ناشناخته با زبان شیرین و خوش که از برای برپا نکردن نویدها در زمان کنونی، بکار می‌رود.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
بزک نمیر بهار میاد
کمبزه با خیار میاد
این #زبانزد به پنداره مژده و نوید بی‌پایه و ناشناخته است.!
⭕ به زبان آسان‌تر، ندادن خوراک سبزه به بز و نوید از رسیدن بهار با کُمبزه (خربزه، طالبی و خیار)
⭕ پنداره‌ی دادن نویدهای دور و دراز و ناشناخته با زبان شیرین و خوش که از برای برپا نکردن نویدها در زمان کنونی، بکار می‌رود.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
با مهر
با لبخند،
با #شاهکارهای_هنری، #مهندسی و زیبای کشور #ایران آشنا بشَویم.
هر #ایرانی؛ بایستی بداند که در کشور آن چه چیزهایی هست.!
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🌾🦅
با لبخند،
با #شاهکارهای_هنری، #مهندسی و زیبای کشور #ایران آشنا بشَویم.
هر #ایرانی؛ بایستی بداند که در کشور آن چه چیزهایی هست.!
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
✍ #داستان_آموزنده؛
چوپانی را گله‌ی فراوان بود و دختری داشت که درکار چوپانی او را یاری می‌کرد.
شبی دختر چوپان دریافت که از سوی کاهدان سروسدایی می‌آید چراغ فانوسی آورد تا ببیند این سداها از کجاست و ناگهان دریافت که ماده روباهی در کاهدان زاییده و خود و توله‌هایش در آنجا لانه کرده‌اند.
پدر را پیام داد پدر تفنگ آورد و دریافت که ماده روباه باتوله‌هایش درکاه‌دان آسوده آرمیده‌اند،
با سوت سگ گله را فراخوان کرد و تیری به او زد و او را کشت.
دختر با داد و فریاد گفت پدر من تو را گفتم که روباه را بکشی، نه سگ که نگهبان ماست.
پدر گفت:
(اگر نگهبان ما هشیار بود و بد نبود روباه در کاهدان لانه نمی‌کرد.)
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
چوپانی را گله‌ی فراوان بود و دختری داشت که درکار چوپانی او را یاری می‌کرد.
شبی دختر چوپان دریافت که از سوی کاهدان سروسدایی می‌آید چراغ فانوسی آورد تا ببیند این سداها از کجاست و ناگهان دریافت که ماده روباهی در کاهدان زاییده و خود و توله‌هایش در آنجا لانه کرده‌اند.
پدر را پیام داد پدر تفنگ آورد و دریافت که ماده روباه باتوله‌هایش درکاه‌دان آسوده آرمیده‌اند،
با سوت سگ گله را فراخوان کرد و تیری به او زد و او را کشت.
دختر با داد و فریاد گفت پدر من تو را گفتم که روباه را بکشی، نه سگ که نگهبان ماست.
پدر گفت:
(اگر نگهبان ما هشیار بود و بد نبود روباه در کاهدان لانه نمی‌کرد.)
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
🍃🌹🍃
🔥به یاری خرد بیکران.
🔷 امروز؛ ☀️🕊 ☀️
🟢 به 🌞 روز پیروز و فرخ،
🌞روز: (#خورداد) امشاسپندان🧜♀
از 🌔 ماه 🔥#آذر
به سال ۳۷۵۹ 🔥 مزدیسنا.
۳۷۵۹ / ۰۸ / ۳۰
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝
⚪️ برابر با 🌞 روز یکشنبه: 🌞#مهر_شید
🌞 روز ۳۰💧#آبان 🌔 ماه
به سال ۱۴۰۰ 🌞 خورشیدی.
۱۴۰۰ / ۰۸ / ۳۰
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝
🔴 برابر با 🌞 روز 21 🌔 ماه #نوامبر
🌲2021 💒 ترسایی. 🌲
2021/ 11 / 21
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝
#هئوروتات / #خورداد
🟣 رسایی یافتن،درستی تن و روان
#به_پارسایی_و_رسایی_بیاندیشیم.
ز خورداد باش از بر و بوم شاد
تن چارپایانت امرداد باد
🌸 گل #سوسن (لیلیوم)
نماد خورداد امشاسپندان است.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🔥به یاری خرد بیکران.
🔷 امروز؛ ☀️🕊 ☀️
🟢 به 🌞 روز پیروز و فرخ،
🌞روز: (#خورداد) امشاسپندان🧜♀
از 🌔 ماه 🔥#آذر
به سال ۳۷۵۹ 🔥 مزدیسنا.
۳۷۵۹ / ۰۸ / ۳۰
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝
⚪️ برابر با 🌞 روز یکشنبه: 🌞#مهر_شید
🌞 روز ۳۰💧#آبان 🌔 ماه
به سال ۱۴۰۰ 🌞 خورشیدی.
۱۴۰۰ / ۰۸ / ۳۰
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝
🔴 برابر با 🌞 روز 21 🌔 ماه #نوامبر
🌲2021 💒 ترسایی. 🌲
2021/ 11 / 21
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝
#هئوروتات / #خورداد
🟣 رسایی یافتن،درستی تن و روان
#به_پارسایی_و_رسایی_بیاندیشیم.
ز خورداد باش از بر و بوم شاد
تن چارپایانت امرداد باد
🌸 گل #سوسن (لیلیوم)
نماد خورداد امشاسپندان است.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
🍃🌨🍂🌸🍁🍄 ⛈🍀🍂
🍊❄️🍁🍃🌸🍁🍃
🍂🌷🍋💦🌼
🌞🍎🌦🌺
🍃🍂🍄
🍂🎍
💧
۱۴۰۰ / ۰۸ / ۳۰
رخشان رویتان در گُذر روزگار،
زَر افشان باد.
#بامداد_آمد؛
پرتو خورشید هم‌چون ریزگردهایی شده است،
که در آسمان و زمین پراکنده شده است.!
ریزگردهایی که در هوا پراکنده شده‌اند
و با وزش نسیم‌ها سرگردانند.!
برای بیدار شدن از خوابِ بامدادی به آسمان نگاه می‌کنیم.!
تا شکفتنِ آفتاب را در آسمان بینیم و کارها را با آفتاب هماهنگ کنیم.!
آسمان هم چشم‌براه خورشید ست،
که هر بامداد آسمان را آماجِ تیر نگاهش می‌کند.
آسمانی که پیراهنی آبی بر تَن کرده است.!
#چشم_بامداد_بر_بهشت
#زندگی_تان_گشوده‌تر_باد.
به ✍
#سیــاه_منـصـور.
💧 📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🍂🌻
🌦🍂🌼
🌷🍈☘🌧
🍃⛈🍇🍂🍄
🌹🍃🍏💧🍂🌻
❄🍁🌨🍍🍂🌸🍂🌧🍂
🍊❄️🍁🍃🌸🍁🍃
🍂🌷🍋💦🌼
🌞🍎🌦🌺
🍃🍂🍄
🍂🎍
💧
۱۴۰۰ / ۰۸ / ۳۰
رخشان رویتان در گُذر روزگار،
زَر افشان باد.
#بامداد_آمد؛
پرتو خورشید هم‌چون ریزگردهایی شده است،
که در آسمان و زمین پراکنده شده است.!
ریزگردهایی که در هوا پراکنده شده‌اند
و با وزش نسیم‌ها سرگردانند.!
برای بیدار شدن از خوابِ بامدادی به آسمان نگاه می‌کنیم.!
تا شکفتنِ آفتاب را در آسمان بینیم و کارها را با آفتاب هماهنگ کنیم.!
آسمان هم چشم‌براه خورشید ست،
که هر بامداد آسمان را آماجِ تیر نگاهش می‌کند.
آسمانی که پیراهنی آبی بر تَن کرده است.!
#چشم_بامداد_بر_بهشت
#زندگی_تان_گشوده‌تر_باد.
به ✍
#سیــاه_منـصـور.
💧 📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🍂🌻
🌦🍂🌼
🌷🍈☘🌧
🍃⛈🍇🍂🍄
🌹🍃🍏💧🍂🌻
❄🍁🌨🍍🍂🌸🍂🌧🍂
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
🔍#نکته‌های_ویرایشی؛
♻️ پالایش زبان پارسی؛
تغذیه= Nutrition، خوردن، خوراندن، خورش‌دادن، خورندگی، خوراک، خوراک‌دادن، خوارک‌دَهی، خوارک‌خوری، خوراک‌رسانی، خوالیدن، خوارتاری(پارسی پهلوی)
سوءتغذیه= بدخواری، خوراکی‌های بد.
✍نمونه:
سوءتغذیه عامل مرگ ۵۸٪ از کل مرگ‌ومیر در سال ۲۰۰۶ بوده است=
بدخواری مایه‌ی مرگ ۵۸٪ از همه‌ی مرگ‌ومیر در سال ۲۰۰۶ بوده است.
تغذیه‌ی رایگان در مدارس شروع شد=
خوراک‌رسانی رایگان در آموزشگاه‌ها آغاز شد.
غذای مناسب برای تغذیه دام و طیور چیست؟=
خوراک پسندیده برای خوراک‌رسانی دام و پرندگان چیست.؟
تغذیه مناسبی نداشت=
خوراک درخوری نداشت.
خوراک‌خوری درخوری نداشت.
از میوه‌جات تغذیه می‌کردند=
از میوه‌ها می‌خوردند....
#پارسی_گویی_پنجره‌ای_ست_بسوی_روشنایی.
آرمان «هر ایرانی میهن پرست،» پالایش زبان پارسی و والایش فرهنگ ایرانی ست.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
♻️ پالایش زبان پارسی؛
تغذیه= Nutrition، خوردن، خوراندن، خورش‌دادن، خورندگی، خوراک، خوراک‌دادن، خوارک‌دَهی، خوارک‌خوری، خوراک‌رسانی، خوالیدن، خوارتاری(پارسی پهلوی)
سوءتغذیه= بدخواری، خوراکی‌های بد.
✍نمونه:
سوءتغذیه عامل مرگ ۵۸٪ از کل مرگ‌ومیر در سال ۲۰۰۶ بوده است=
بدخواری مایه‌ی مرگ ۵۸٪ از همه‌ی مرگ‌ومیر در سال ۲۰۰۶ بوده است.
تغذیه‌ی رایگان در مدارس شروع شد=
خوراک‌رسانی رایگان در آموزشگاه‌ها آغاز شد.
غذای مناسب برای تغذیه دام و طیور چیست؟=
خوراک پسندیده برای خوراک‌رسانی دام و پرندگان چیست.؟
تغذیه مناسبی نداشت=
خوراک درخوری نداشت.
خوراک‌خوری درخوری نداشت.
از میوه‌جات تغذیه می‌کردند=
از میوه‌ها می‌خوردند....
#پارسی_گویی_پنجره‌ای_ست_بسوی_روشنایی.
آرمان «هر ایرانی میهن پرست،» پالایش زبان پارسی و والایش فرهنگ ایرانی ست.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫
#گنجینه_زبانزدهای_پارسی_و_ ریشه‌یابی_آنان.
این داستان: (دلی از عزا در آوردن.)
🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹
کاری شگفت‌انگیز، زیبا و هیجانی «روی جاده‌ی نمناک» همنوازی زیبای سه تار و پیانو از سهیل.
🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼 🎼🎼🎼
گردآوری و خوانش: #محمود_هقانی.
🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
#گنجینه_زبانزدهای_پارسی_و_ ریشه‌یابی_آنان.
این داستان: (دلی از عزا در آوردن.)
🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹🎹
کاری شگفت‌انگیز، زیبا و هیجانی «روی جاده‌ی نمناک» همنوازی زیبای سه تار و پیانو از سهیل.
🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼 🎼🎼🎼
گردآوری و خوانش: #محمود_هقانی.
🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Telegram
attach 📎
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
📜#فرهنگستان و دشواری‌های گسترش واژه‌ها؛
فرهنگستان نخست در زمینه‌ی گسترش واژههای نو نیز با دو دردسر بزرگ روبه‌رو بود؛
یکی پیشگیری از دستکاری کسانی یا بنیادهای بی مایه و خِرد، در نوشتار و کاربرد واژههای نو، و دیگری ترویج واژه‌هایی که خود نوشته بود.
در سال ۱۳۱۶ فرهنگستان درخواست کرد به همه آموزشگاه‌ها و وزارتخانه‌ها گفته شود که «بی نوشتار فرهنگستان، هیچ واژه‌ای را گزینش و بکار نبرند و در همه کارهای پیوسته به واژگان و زبان، فرهنگستان را که دست‌اندرکاران بشناسند»
و به همه‌ی سازمان‌ها و روزنامه‌ها آگهی داده شود که «در نوشته‌ها و نگارش‌ها و آگهی‌ها تنها واژگان نوشته‌شده از سوی فرهنگستان و واژگان ساده و روان را به‌کار برند تا اینکه خوانندگان روزنامه‌ها گمان نکنند که آن واژگان نادرست نیز نوشته فرهنگستان است»...و مشگل کار فرهنگستان جا انداختن واژههای نو بود؛
چنان‌که در خرداد ۱۳۱۹، در نامه به نخست‌وزیر، چنین آمد: «... شوربختانه تا کنون سازمان‌های کشور و.... برای به‌کار بردن واژه‌ها در نامه‌ها و نگارش‌های رسمی کارها و دوست نداشته‌اند.
باید سامانی داده شود که سازمان‌های کشور و روزنامه‌ها واژههای برگزیده را به کار ببرند تا رده‌های کشور به آنها پیروی نموده،
با واژههای نو خُو بگیرند.»
کوتاه شده از: #کاوه_بیات.
«فرهنگستان اول و دشواری‌های گسترش واژههای نو».
در: درباره‌ی زبان پارسی.
با دیدگاه نصرالله پورجوادی. تهران: #مرکز_نشر_دانشگاهی، برگه‌های ۳۴۷–۳۵۵.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
فرهنگستان نخست در زمینه‌ی گسترش واژههای نو نیز با دو دردسر بزرگ روبه‌رو بود؛
یکی پیشگیری از دستکاری کسانی یا بنیادهای بی مایه و خِرد، در نوشتار و کاربرد واژههای نو، و دیگری ترویج واژه‌هایی که خود نوشته بود.
در سال ۱۳۱۶ فرهنگستان درخواست کرد به همه آموزشگاه‌ها و وزارتخانه‌ها گفته شود که «بی نوشتار فرهنگستان، هیچ واژه‌ای را گزینش و بکار نبرند و در همه کارهای پیوسته به واژگان و زبان، فرهنگستان را که دست‌اندرکاران بشناسند»
و به همه‌ی سازمان‌ها و روزنامه‌ها آگهی داده شود که «در نوشته‌ها و نگارش‌ها و آگهی‌ها تنها واژگان نوشته‌شده از سوی فرهنگستان و واژگان ساده و روان را به‌کار برند تا اینکه خوانندگان روزنامه‌ها گمان نکنند که آن واژگان نادرست نیز نوشته فرهنگستان است»...و مشگل کار فرهنگستان جا انداختن واژههای نو بود؛
چنان‌که در خرداد ۱۳۱۹، در نامه به نخست‌وزیر، چنین آمد: «... شوربختانه تا کنون سازمان‌های کشور و.... برای به‌کار بردن واژه‌ها در نامه‌ها و نگارش‌های رسمی کارها و دوست نداشته‌اند.
باید سامانی داده شود که سازمان‌های کشور و روزنامه‌ها واژههای برگزیده را به کار ببرند تا رده‌های کشور به آنها پیروی نموده،
با واژههای نو خُو بگیرند.»
کوتاه شده از: #کاوه_بیات.
«فرهنگستان اول و دشواری‌های گسترش واژههای نو».
در: درباره‌ی زبان پارسی.
با دیدگاه نصرالله پورجوادی. تهران: #مرکز_نشر_دانشگاهی، برگه‌های ۳۴۷–۳۵۵.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
آموزشِ گفتاری در نویسندگی:
بخش (۱)
🟢بنویسیم:
شماره‌م
شماره‌ت
شماره‌ش
شماره‌مون
شماره‌تون
شماره‌شون.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔴 ننویسیم:
شمارم
شمارت
شمارش
شمارمون
شمارتون
شمارشون.
#زبان_پارسی_را_درست_بنویسیم.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
بخش (۱)
🟢بنویسیم:
شماره‌م
شماره‌ت
شماره‌ش
شماره‌مون
شماره‌تون
شماره‌شون.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔴 ننویسیم:
شمارم
شمارت
شمارش
شمارمون
شمارتون
شمارشون.
#زبان_پارسی_را_درست_بنویسیم.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📗📓📖🖌
#شاهنامه_شاهکار_گزانسنگ_ادب_پارسی،
بخش (۹۵)
#پادشاهی_نوذر
بخش (۱۰)
فرستاده نزدیک دستان رسید
به کردار آتش دلش بردمید
سوی گرد مهراب بنهاد روی
همی تاخت با لشکری جنگجوی
چو مهراب را پای بر جای دید
به سرش اندرون دانش و رای دید
به دل گفت که اکنون ز لشکر چه باک
چه پیشم خزروان چه یک مشت خاک
پس آنگه سوی شهر بنهاد روی
چو آمد به شهر اندرون نامجوی
به مهراب گفت ای هشیوار مرد
پسندیده اندر همه کار کرد
کنون من شوم در شب تیره‌گون
یکی دست یازم بریشان به خون
شوند آگه از من که بازآمدم
دل آگنده و کینه ساز آمدم
کمانی به بازو در افگند سخت
یکی تیر برسان شاخ درخت
نگه کرد تا جای گردان کجاست
خدنگی به چرخ اندرون راند راست
بینداخت سه جای سه چوبه تیر
برآمد خروشیدن دار و گیر
چو شب روز شد انجمن شد سپاه
بران تیر کردند هر کس نگاه
بگفتند کاین تیر زالست و بس
نراند چنین در کمان تیر کس
چو خورشید تابان ز بالا بگشت
خروش تبیره برآمد ز دشت
به شهر اندرون کوس با کرنای
خروشیدن زنگ و هندی درای
برآمد سپه را به هامون کشید
سراپرده و پیل بیرون کشید
سپاه اندرآورد پیش سپاه
چو هامون شد از گرد کوه سیاه
خزروان دمان با عمود و سپر
یکی تاختن کرد بر زال زر
عمودی بزد بر بر روشنش
گسسته شد آن نامور جوشنش
چو شد تافته شاه زابلستان
برفتند گردان کابلستان
یکی درع پوشید زال دلیر
به جنگ اندر آمد به کردار شیر
بدست اندرون داشت گرز پدر
سرش گشته پر خشم و پر خون جگر
بزد بر سرش گرزه‌ی گاورنگ
زمین شد ز خونش چو پشت پلنگ
بیفگند و بسپرد و زو درگذشت
ز پیش سپاه اندر آمد به دشت
شماساس را خواست که آید برون
نیامد برون کش بخوشید خون
به گرد اندرون یافت کلباد را
به گردن برآورد پولاد را
چو شمشیرزن گرز دستان بدید
همی کرد ازو خویشتن ناپدید
کمان را به زه کرد زال سوار
خدنگی بدو اندرون راند خوار
بزد بر کمربند کلباد بر
بران بند زنجیر پولاد بر
میانش ابا کوهه‌ی زین بدوخت
سپه را به گلباد بر دل بسوخت
چو این دو سرافگنده شد در نبرد
شماساس شد بی‌دل و روی زرد
شماساس و آن لشکر رزم ساز
پراگنده از رزم گشتند باز
پس اندر دلیران زاولستان
برفتند با شاه کابلستان
چنان شد ز بس کشته در رزمگاه
که گفتی جهان تنگ شد بر سپاه
سوی شاه ترکان نهادند سر
گشاده سلیح و گسسته کمر
شماساس چون در بیابان رسید
ز ره قارن کاوه آمد پدید
که از لشکر ویسه برگشته بود
به خواری گرامیش را کشته بود
به هم بازخوردند هر دو سپاه
شماساس با قارن کینه‌خواه
بدانست قارن که ایشان کیند
ز زاولستان ساخته بر چیند
بزد نای رویین و بگرفت راه
به پیش سپاه اندر آمد سپاه
ازان لشکر خسته و بسته مرد
به خورشید تابان برآورد گرد
گریزان شماساس با چند مرد
برفتند ازان تیره گرد نبرد.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📗📓📖🖌
📚📙📗📓📖🖌
#شاهنامه_شاهکار_گزانسنگ_ادب_پارسی،
بخش (۹۵)
#پادشاهی_نوذر
بخش (۱۰)
فرستاده نزدیک دستان رسید
به کردار آتش دلش بردمید
سوی گرد مهراب بنهاد روی
همی تاخت با لشکری جنگجوی
چو مهراب را پای بر جای دید
به سرش اندرون دانش و رای دید
به دل گفت که اکنون ز لشکر چه باک
چه پیشم خزروان چه یک مشت خاک
پس آنگه سوی شهر بنهاد روی
چو آمد به شهر اندرون نامجوی
به مهراب گفت ای هشیوار مرد
پسندیده اندر همه کار کرد
کنون من شوم در شب تیره‌گون
یکی دست یازم بریشان به خون
شوند آگه از من که بازآمدم
دل آگنده و کینه ساز آمدم
کمانی به بازو در افگند سخت
یکی تیر برسان شاخ درخت
نگه کرد تا جای گردان کجاست
خدنگی به چرخ اندرون راند راست
بینداخت سه جای سه چوبه تیر
برآمد خروشیدن دار و گیر
چو شب روز شد انجمن شد سپاه
بران تیر کردند هر کس نگاه
بگفتند کاین تیر زالست و بس
نراند چنین در کمان تیر کس
چو خورشید تابان ز بالا بگشت
خروش تبیره برآمد ز دشت
به شهر اندرون کوس با کرنای
خروشیدن زنگ و هندی درای
برآمد سپه را به هامون کشید
سراپرده و پیل بیرون کشید
سپاه اندرآورد پیش سپاه
چو هامون شد از گرد کوه سیاه
خزروان دمان با عمود و سپر
یکی تاختن کرد بر زال زر
عمودی بزد بر بر روشنش
گسسته شد آن نامور جوشنش
چو شد تافته شاه زابلستان
برفتند گردان کابلستان
یکی درع پوشید زال دلیر
به جنگ اندر آمد به کردار شیر
بدست اندرون داشت گرز پدر
سرش گشته پر خشم و پر خون جگر
بزد بر سرش گرزه‌ی گاورنگ
زمین شد ز خونش چو پشت پلنگ
بیفگند و بسپرد و زو درگذشت
ز پیش سپاه اندر آمد به دشت
شماساس را خواست که آید برون
نیامد برون کش بخوشید خون
به گرد اندرون یافت کلباد را
به گردن برآورد پولاد را
چو شمشیرزن گرز دستان بدید
همی کرد ازو خویشتن ناپدید
کمان را به زه کرد زال سوار
خدنگی بدو اندرون راند خوار
بزد بر کمربند کلباد بر
بران بند زنجیر پولاد بر
میانش ابا کوهه‌ی زین بدوخت
سپه را به گلباد بر دل بسوخت
چو این دو سرافگنده شد در نبرد
شماساس شد بی‌دل و روی زرد
شماساس و آن لشکر رزم ساز
پراگنده از رزم گشتند باز
پس اندر دلیران زاولستان
برفتند با شاه کابلستان
چنان شد ز بس کشته در رزمگاه
که گفتی جهان تنگ شد بر سپاه
سوی شاه ترکان نهادند سر
گشاده سلیح و گسسته کمر
شماساس چون در بیابان رسید
ز ره قارن کاوه آمد پدید
که از لشکر ویسه برگشته بود
به خواری گرامیش را کشته بود
به هم بازخوردند هر دو سپاه
شماساس با قارن کینه‌خواه
بدانست قارن که ایشان کیند
ز زاولستان ساخته بر چیند
بزد نای رویین و بگرفت راه
به پیش سپاه اندر آمد سپاه
ازان لشکر خسته و بسته مرد
به خورشید تابان برآورد گرد
گریزان شماساس با چند مرد
برفتند ازان تیره گرد نبرد.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📗📓📖🖌
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
هفته #کتاب گرامی باد.
#کتاب من یار مهربانم
زباندان و خوب چِهرم.
می‌خواهم به آن نویسنده بسپارم
که «سدسال دلتنگی» را بنویسد...!!
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
#کتاب من یار مهربانم
زباندان و خوب چِهرم.
می‌خواهم به آن نویسنده بسپارم
که «سدسال دلتنگی» را بنویسد...!!
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (گندم)
🍃🌹🍃
🔥به یاری خرد بیکران🔥
🔷 امروز؛ ☀️🕊 ☀️
🟢 به روز پیروز و فرخ،
🌞 روز: (#امرداد_امشاسپندان)
از 🌔ماه 🔥#آذر
به سال ۳۷۵۹ 🔥 مزدیسنی.
۳۷۵۹ / ۰۹ / ۰۱
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝
⚪️ برابر با 🌞 روز دوشنبه: #مه_شید
🌞 روز ۰۱ 🔥#آذر 🌔 ماه
به سال ۱۴۰چ خورشیدی.
۱۴۰۰ / ۰۹ / ۰۱
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝
🔴 برابر با 🌞 روز 22 🌔 ماه #نوامبر
🌲2021 💒 ترسایی 🌲
2021 / 11 / 22
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝
#امرتات / #امرداد.
🟣 رسایی یافتن، درستی تن و روان
به هر جا که هستی، چه دریا، چه خاک
چه کاجی، به قله، چه گل، در مغاک
بدان! باید از خویش، برتر شوی
رقیبِ خودت باش، تا زَر شوی.
🖌 #داتیس_مهرابیان.
#به_پارسایی_و_رسایی_بیاندیشیم
گل #چمبک نماد امرداد امشاسپندان است.🥀
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🔥به یاری خرد بیکران🔥
🔷 امروز؛ ☀️🕊 ☀️
🟢 به روز پیروز و فرخ،
🌞 روز: (#امرداد_امشاسپندان)
از 🌔ماه 🔥#آذر
به سال ۳۷۵۹ 🔥 مزدیسنی.
۳۷۵۹ / ۰۹ / ۰۱
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝
⚪️ برابر با 🌞 روز دوشنبه: #مه_شید
🌞 روز ۰۱ 🔥#آذر 🌔 ماه
به سال ۱۴۰چ خورشیدی.
۱۴۰۰ / ۰۹ / ۰۱
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝
🔴 برابر با 🌞 روز 22 🌔 ماه #نوامبر
🌲2021 💒 ترسایی 🌲
2021 / 11 / 22
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝
#امرتات / #امرداد.
🟣 رسایی یافتن، درستی تن و روان
به هر جا که هستی، چه دریا، چه خاک
چه کاجی، به قله، چه گل، در مغاک
بدان! باید از خویش، برتر شوی
رقیبِ خودت باش، تا زَر شوی.
🖌 #داتیس_مهرابیان.
#به_پارسایی_و_رسایی_بیاندیشیم
گل #چمبک نماد امرداد امشاسپندان است.🥀
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (گندم)
🌻🍎🍂💧🍁🚜🍂🍋🍁🍂🌻
⛈🍁🍂🍁💦🍂🍃🍏
🍂❄️🍁🍊🌾🍂
🌞🍂🍏🌻🍁🌼
🍂💦🍊🍃
🍎🍁❄️
🥕🍀
🌻
۱۴۰۰ / ۰۹ / ۱
#درودتان_باد
#بامداد_زیبایتان_نیکو؛
#بامداد_آمد،
امروز بامداد باران بارید،
آذرخشی از میان آسمان درخشید!
بامداد که همسایه نزدیک به خورشید است،
بوی او بینی آسمان را می‌نوازد.
در هر بامداد یک ستاره هم‌نشینِ خورشید می‌گردد.
که آن ستاره،
رهنمای کاروان‌هاست.!
تا آنان راه را برکِشند تا آسمان شاید باز‌آیند
از هندوستان و بخارا و چین و شکسته گردد
خواب خورشید،
که انگار فرو رفته است آرزوهایش در چشم بامداد.
#آذر_ماه_آمد،
با ابرها و برگ‌های سرخ و آذرین‌اش.
همه رنگ و آبرنگ آذر ماه از این پس بر چهره هر کوی و برزن پاشیده می‌شود.
#آذر_ماه، پشتیبان زمین ست،
بادهای هرزه‌گَرد را از سَرِ زمین دور می‌کند
و او را به هنگامه‌ای دیگر می‌بَرَد.
⚜ 👈 #آذرماهی‌ها_زادروزتان_فرخنده‌باد.
#برآمدن_شهبانوی_زرین_آفتاب_در
#آسمان_آذرین‌تان_همیشه_فروزان_باد.
به ✍
#سیــاه_منـصـور.
🌞 📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
💦🌼🎍
🌨🍊🌞🍂
🍂💦🍁🍏🌻
🌿🍂🍎🍁❄️🍂
🍂💦🍁🥝🍂❄️🍂🍃💧
🌻🍁🍎❄️🍂🍋🍁💧🍏🍂🌻🍁
⛈🍁🍂🍁💦🍂🍃🍏
🍂❄️🍁🍊🌾🍂
🌞🍂🍏🌻🍁🌼
🍂💦🍊🍃
🍎🍁❄️
🥕🍀
🌻
۱۴۰۰ / ۰۹ / ۱
#درودتان_باد
#بامداد_زیبایتان_نیکو؛
#بامداد_آمد،
امروز بامداد باران بارید،
آذرخشی از میان آسمان درخشید!
بامداد که همسایه نزدیک به خورشید است،
بوی او بینی آسمان را می‌نوازد.
در هر بامداد یک ستاره هم‌نشینِ خورشید می‌گردد.
که آن ستاره،
رهنمای کاروان‌هاست.!
تا آنان راه را برکِشند تا آسمان شاید باز‌آیند
از هندوستان و بخارا و چین و شکسته گردد
خواب خورشید،
که انگار فرو رفته است آرزوهایش در چشم بامداد.
#آذر_ماه_آمد،
با ابرها و برگ‌های سرخ و آذرین‌اش.
همه رنگ و آبرنگ آذر ماه از این پس بر چهره هر کوی و برزن پاشیده می‌شود.
#آذر_ماه، پشتیبان زمین ست،
بادهای هرزه‌گَرد را از سَرِ زمین دور می‌کند
و او را به هنگامه‌ای دیگر می‌بَرَد.
⚜ 👈 #آذرماهی‌ها_زادروزتان_فرخنده‌باد.
#برآمدن_شهبانوی_زرین_آفتاب_در
#آسمان_آذرین‌تان_همیشه_فروزان_باد.
به ✍
#سیــاه_منـصـور.
🌞 📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
💦🌼🎍
🌨🍊🌞🍂
🍂💦🍁🍏🌻
🌿🍂🍎🍁❄️🍂
🍂💦🍁🥝🍂❄️🍂🍃💧
🌻🍁🍎❄️🍂🍋🍁💧🍏🍂🌻🍁