‍ #گنجینه_زبانزدهای_پارسی_و_ریشه‌یابی_آنها.
زیبا و پندآموز.

این داستان: «اگر تو کلاغی من جوجه کلاغم»

گردآوری و خوانش: #محمود_هقانی.

@farzandan_parsi.

"سقف
دکتر #محمد_اصفهانی
@farzandan_parsi.

#آشنایی_با_جشن‌های_ایرانی

☔️🧣 جشن نیران
جشن شادی و ستایش باران


🌦 «جشن نیران» واپسین جشن از جشن‌های پرشمار دی‌ماه، در «انارام روز» یا سی‌ام دی ماه در ایران باستان برگزار می‌شد.
جشن نیران یکی از ده‌ها جشن شاد برای ستایش باران و نمادی از آفریدن و زندگی بخشیدن بود. شاید آیین آب پاشیدن از بازمانده‌های جشن نیران باشد.
اگرچه این گمان درباره‌ی دیگر جشن‌های آب هم گفته شده است.

🌨 ویژگی جشن‌های دی‌ماه این است که با افسانه‌ها و رویدادهای ماندگار ایران باستان پیوند دارند.
درباره‌ی پیدایش جشن نیران گفته شده که،
در زمان «پیروز ساسانی» ایران را خشکسالی فراگرفت
و همه چشم‌به‌راه باران بودند،
تا این‌که در این روز در جایی به‌نام «دهکام پیروز»
(در استان پارس کنونی و یا ایلام)،
چکه‌های باران بر زمین فروریختند،
شاه به آرزویش رسید و مردم شادی و پایکوبی کردند. از این‌رو جشن نیران جشنی برای یادآوری پایان یافتن تنگدستی و خشکسالی و آغاز رویش و فراوانی است. این افسانه را نیز برای دیگر جشن‌های آب گفته‌اند.

❄️ آب پاشیدن روی زمین و آتش افروختن از آیین‌های این جشن و بسیاری دیگر جشن‌های ایرانی بود.

🖋 برگرفته از:
۱- جشن‌ها و آیین‌های ایرانی #حسام_الدین_مهدوی.

۲- گاهشماری و جشن‌های ایران باستان #هاشم_رضی.

#جشن_های_ایرانی #جشن_نیران #دیگان.

@farzandan_parsi.

#شب_خوش_همراهان_جان.

@farzandan_parsi.

🌹🌹🌹

🌦امروز؛ به روزِ پیروز وفرخ،

🔷️امرداد از ماه بهمن به سال
#۳۷۵۸ مزديسنى،

✴ برابر با روز چهار شنبه ۱ بهمن ماه
#به سالِ ۱۳۹۹ خورشيدى،
۱۳۹۹/۱۱/۱
🌷
✳برابر با روز ۲۰ ماه ژانویه سال ۲۰۲۱
۲۰۲۱/۱/۲۰

🌺گل چمبک(زنبق) نماد «اَمرداد» امشاسپند است.

#امرداد
( جاودانگی ):

🌱 #امرداد، جاودانگی است که به دنبال خرداد، ینی رسایی می‌آید. خرداد امرداد، رسایی جاودانه است.

🍀🍃 #پگاهتان_فرخ.


@farzandan_parsi

🌲❄🌷🌦🍂⛈🧙‍♂️🍃🌨
☃️🌾🌨🍂🌤💧
🌾⛄🍂🍀
🍊❄💧
☃️ 🌨 ۱۳۹۹/۱۱/۱
💧

«بهمن ماه»
بهمن ماه، به زندگی ما خوش آمدی
#به_بهمن_ماه_خوش_آمدید.

سپیده سَر بر زد و خورشید دلآرام شد
آفتاب کار خود را در راستای تابش خویش،
به زمین راهنمایی می‌کند.
زمین هر سپیده‌دم،
از روزنه‌های آسمان با خورشید گفتگو می‌کند
آسمان آبی می‌اندیشد،
خورشید سُرخ می‌خندد
و نسیم‌های دلنواز بامدادی،
بر شاخه‌های بی‌بَرگِ زمستانی آویزان می‌شوند.
تا در باورِ روشنی‌ها گُلِ خورشید،
ترانه‌خوانِ پَرچینِ پُرچینِ باع‌های یخ‌بسته شَود

#زندگی_تان_با_شکوه
#شادی_هایتان_بی_پایان.

به ✍
#سیــاه_منـصـور.

🌨
❄ 🌬 @farzandan_parsi.
🍊🍂❄
🌲🌷☃️⛅
🧙‍♀️🌦🧙‍♂️❄🍀🌦
🌹🌾🌧🍂☃️❄🍃🌸

#زیبایی‌های_زبان_پارسی.

به دریغ باید گفت زبان پارسی،
امروز مانند گذشته‌ی درخشان و نازش‌خیز خود، زبانی جهانی نیست.
در سود و سودا، در کار و پیشه.
آشنایی بیگانگان با زبان پارسی چندان به کارشان نمی‌آید تا بتوانند از آن در پیشه‌یی بهره ببرند.
با این همه، فرّ و فروغ فرهنگ و ادب ایران به گونه‌یی است که کسانی را برمی‌انگیزد در بسیاری از کشورها که از کیسه‌ی خود هزینه کنند و زبان پارسی را بیاموزند،
زبانی که می‌دانند برای آنان نام‌آور و نان‌آور نیست. اما آن‌ها انگیزه و آرمانی دارند فراتر از زبان.
آنان زبان پارسی را می‌آموزند به پاس اینکه این زبان دروازه‌یی بر روی آنان می‌گشاید به جهانی فراخ و فسون‌بار و شگفتی‌انگیز که جهان ایرانی نام دارد.

✍ #دکتر_میر_جلال‌الدین_کزازی.

@farzandan_parsi.

#زیبایی‌های_زبان_پارسی.

درود بر شما.
من با «سره‌نویسی»، به‌شیوه‌ی کنونی هم‌سو نیستم.
باور دارم که باید در بارورتر کردن زبان پارسی کوشید. این بارورسازی از راه‌های گوناگونی انجام می‌گیرد.
از بهره بردن از توانش‌های فراموش‌شده‌ی زبان‌های باستانی گرفته تا به‌کار بستن سنت درازآهنگ ادبی و خوانش کهن نوشتارها.
هرآینه، این بارورسازی فراروندی است دراز که هیچ‌گاه پایان نیافته و از تکاپو نمی‌افتد.
ولی باید میان نوشتارهای همگانی، ویژه وکارشناسانه دگرسانی گذاشت.
برای نمونه، چه کسی می‌تواند نوشتاری از هگل یا کانت را، بی‌از نادیده‌گرفتن چم‌های(مفهوم‌)
بنیادین آن به پارسی سره برگرداند؟
در نگر داشته باشید، که می‌توان برای هر واژه‌ی بیگانه برابری پارسی یافت؛
ولی آیا می‌توان پیشینه‌ی آن واژه‌ی بیگانه را، ناگهانه به زبان پارسی پرتاب کرد؟
برای نمونه، برابر «رنسانس» می‌شود «نوزایش». از نگر دستوری هم نمی‌توان به این واژه خُرده گرفت. ولی آیا برابر یاد شده را توان کشیدن بار سنگین تاریخی، فرهنگی، سیاسی، اجتماعی‌ای که در ِپس واژه‌ی رنسانس نهفته است، دارد؟ آیا می‌توان بی‌از اشکال، واژه‌ی یونانی «فیلوسوفیا» را به «خردکامی» بازگرداند؟
افزون بر این، باید به آفرینش برابرهای زایا و کاربردی اندیشید که افزون بر حالت اسمی، بتوانند در حالت‌های صفت، قید، فعل و... به‌کار گرفته شوند.
در پایان، بر پایه‌ی ضرب‌المثل یونانی «σπευδε βραδεως» (آهسته/با احتیاط شتاب کن!) نباید در راه پارسی ساختن واژگان بیگانه، شتابی بیمارگون و بر پایه‌ی احساس‌های میهن‌پرستانه داشته باشیم. این فراروند، کاری است بسیار دشوار که باید در درازنای ده‌ها سال و با کوشش فراوان، هستی پذیرد.

✍ فرستنده: #پوریا_معقولی.

@farzandan_parsi.

روز شمار
🗓 یکم #بهمن

که هرمز دهادت به دین پایگاه
و بهمن نگهبان فرخ کلاه

#بهمن نام یازدهمین ماه سال و دومین روز از هر ماه است.

در اوستایی #وهومنه، نیک در فارسی میانه #وهومن و در فارسی نو #وهمن و #بهمن است که وازه ای است ترکیبی از وهو ینی خوب و مَنَه، منش و رویهم به چم #نیک اندیش.

بهمن نخستین افریده اورمزد و از بزرگترین ایزدان در جهان تنها است.
خرد مرتوگان (انسانها)را نیرو می‌بخشد.

ایزد #سروش از یاریگران اوست و خروس نماینده ایزد سروش در جهان مادی است که بامدادان با آواز خویش دیوان را می‌راند و مردم را به نیایش فرا می‌خواند.
پوشش سفید ویژه بهمن است. کشتار چهارپایان در بهمن روز پرهیز است.

در این روز آفتاب در برج دلو قرار دارد که از برجهای بادی با زیست‌بومِ گرم و تر است.

رنگ سپید و آبی روشن /فلز سرب/ سنگ یاقوت کبود و سیاره زحل به این برج وابسته است.

#جشن_های_بهمن:
#بهمنگان یا بهمنجنه _۲ بهمن
جشن #نوسره _۵بهمن
جشن #سده _ ۱۰ بهمن
میانه زمستان _ ۱۵ بهمن
جشن #بادروز _ ۲۲ بهمن
جشن #سپندارمزگان _ روز اشغ _ ۲۹ بهمن.


@farzandan_parsi.

@ farzandan_parsi.

#دوستی دلاویزترین واژه جهان است
دوستی و مهربانی را برایتان آرزو دارم.

#سیاه‌‌- منصور.

#شب_خوش_همراهان_جان.

@farzandan_parsi.

🔷 امروز؛

🔹️فرخنده روز "دی به آذر"ایزد
از بهمن ماه ۳۷۵۸مزدَیسنا.

🟡 پنج شنبه، دومین روز از بهمن ماه خورشیدی.
۱۳۹۹/۱۱/۲

✴برابر است با هشتمین روز از گاهشمار
مزدَیسنا به نام "دی به آذر" از نامهای اهورا مزدا.

✳برابر است با روز ۲۱ ژانویه ، سال ۲۰۲۱ ترسایی.
۲۰۲۱/۱/۲۱

🌼 گل بادرنگ، نماد دی به آذر ایزد است.

🧿🦋🧿🦋🧿🦋🧿🦋

فروزه است، آتش، اهورا نشان
یکی از چهار عنصرِ این جهان

خدا "دی به آذر" در این روز نو
گلِ عشق، افروزد از جان تو.

#داتیس_مهرابیان.

🎋🌱🎋🌱🎋🌱🎋🌱

⭐ دی به آذر ؛ آفریدگار جهان
⭐ فروزه؛ جلوه گاه، شکوه ویژگی‌های، روشنایی و آتش جلوه‌های هستی خداوند در آیین زرتشت هستند.

🟡 به دومین روز بهمن ماه خوش آمدید.

#کانال_آثار_شعر_نقاشی_داتیس.

@farzandan_parsi.

🌲❄🌷🌦🍂⛈🧙‍♂️🍃🌨
☃️🌾🌨🍂🌤💧
🌾⛄🍂🍀
🍊❄💧
☃️ 🌨 ۱۳۹۹/۱۱/۲
💧

«بهمن ماه»
بهمن ماه، به زندگی ما خوش آمدی
#به_بهمن_ماه_خوش_آمدید.

دست‌های آسمان کلید بامداد ست که،
خورشید را به‌سوی خاوران به گردش
درمی‌آورد و سپیدی پرتوش را از پس ابرهای
برف و باران‌زا به سوی زمین فرامی‌خواند،
و بامداد که اندکی زودتر از خورشید بیدار می‌شود،
زمین را با تلنگری از خواب بیدار می‌کند.

#زندگی_تان_با_شکوه
#شادی_هایتان_بی_پایان.

به ✍
#سیــاه_منـصـور.

🌨
❄ 🌬 @farzandan_parsi.
🍊🍂❄
🌲🌷☃️⛅
🧙‍♀️🌦🧙‍♂️❄🍀🌦
🌹🌾🌧🍂☃️❄🍃🌸

🎼 شانه
🎙 #پوران.
@ farzandan_parsi.

درود بر دوستان ورجاوند

فرهنگ و ادب تازی‌زده‌ی پارسی همچنان به کژراهه می‌رود.
نه‌ تنها سُرایندگان پارسی زبان،
که بیشتر استادان رشته‌ی ادب‌سار (ادبیات)
هم کمتر کوششی برای نگاهداشت این زبان شیرین و شیوا از خود نشان نمی‌دهند.
به نگرش من، یکی از خویشکاری‌های (وظایف) استادان*،
آموزگاران، نویسندگان و سرایندگان هر زبانی، پاسداشت واژگان کهن، غبارزدایی و گَردِه‌بَرداری از آن‌ها و برداشت‌های نوین از واژگان دیرینه و امروزی است.
شوربختانه بیشتر چکامه‌سرایان، امروزه‌روز، تنها سراینده‌اند.
خویشکاری هر یک از ماست که با نگاه به توشه‌ی ادبی‌ای که داریم، گامی هرچند کوتاه در این راه برداریم.
هرچند در چراغ‌خاموش فرهنگستان «حداد عادل»،
کوشش‌هایی در این راه از سوی آریامردان و بانوانی همچون استاد میرجلال‌الدین کزازی، فریدون جنیدی، مهریار مهرآفرین و پیشتر از آن‌ها، اشاروان (شادروان) سعید نفیسی و دیگران به گونه‌ای جسته و گریخته رخ نموده است.
ولی برای این دگرگونی نیاز به همیاری نویسندگان و سرایندگان و نهادینه کردن واژگان نو و غبارگیری از واژگان کهن است.

✍ #پرند
#پیام_پارسی

پی‌نوشت:
* ما به‌نادرست واژه‌‌ی پارسی «استاد» را گاهی «اساتید» چندینه(جمع) می‌کنیم و هنوز از «ها»ی مادینگی(تأنیث) تازی برای مادینه کردن نام کاروَر(اسم فاعل) بهره می‌بریم. فراموش کرده‌ایم در زبان پارسی، «ها»ی نشانه‌ی مادینگی و نام‌واره‌ی مادینه(ضمیر مؤنث) نداریم.

@farzandan_parsi.

#سد_پندار_نیک_۱۲

🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹

چرا عشق با نامِ مجنون یکیست
جوابش، جز این بیتِ پاینده نیست

دو دیده بدان سوی تَر می کند
که چشمانِ لیلی، نظر می کند.


#داتیس_مهرابیان.

@farzandan_parsi.

@ farzandan_parsi.

#زیبایی‌های_زبان_پارسی.

از بامداد که چشم باز می‌کنی تا شب که چشم فرو می‌بندی،
چند واژه هزینه می‌کنی؟
آری هزینه...
واژه‌هایی که از ما برونبُرد (صادر) می‌شوند،
هزینه دارند!
و جایگاه فراهمیدن این هزینه،
جان ماست.
واژه‌ها از جان کَنده می‌شوند.
برای همین هم هست که سخن برخی آرام‌ات می‌کند و سخن برخی‌،
روانت را آزار می‌دهد.
به هوش باش،
آن‌‌گونه واژه هزینه نکنی که روانت توانِ بلند‌ شدن نداشته باشد.

مهر افزون #بزرگمهر_صالحی
#پیام_پارسی.

🎋🛶 @farzandan_parsi.

#زبان_پارسی_یکی_از؛
« زیباترین زبان های جهان ست.»

✨ زبان پارسی،
زبانی است توانمند و بی‌نیاز.
این توانمندی در زبان پارسی،
برمی‌گردد به سامانه و دستگاه واژه‌سازی در این زبان که بسیار نیرومند و کارآمد و آفرینش‌گرایانه و بی‌کرانه است.
ما می‌توانیم بی‌شمار در پارسی، واژه بسازیم.

✨ #میرجلال_الدین_کزازی
بریده‌هایی از یادداشتِ
«اندر چرایی سره‌گویی و سره‌نویسی.»

@farzandan_parsi.

#داستان_پر_فرازونشیب
#واژه_گان_پارسی،

#بخش_یکُم؛

واژه گان پارسی در درازنای کهن نگاره (تاریخ)،
همواره باچالش‌هایی روبرو بوده است،
مانند: «درآمیختگی همزیستی و همگرایی»
با دیگر واژه گان بیگانه .
واژه از نیازهای بی چون و چرای زندگی وفرهنگ است.
به درستی روشن نیست که،
نخستین واژه چه هنگام آغاز وگفته شد.
بی‌گمان می‌توان گفت واژه پیش ازآنکه
جانداری به نام گیومرت (انسان )بتواند بیندیشد واژه گانی بوده اند تا مردمان نخستین نیاز های خویش را بازگو نمایند.
از آن جا که «آدمی» جانداری پُر سَهش(احساس) است برای برآورده ساختن نیاز های خویش دست به ساختن واژه گان تازه‌تری زد تا برای رَوَند زندگى به چالشی برخورد ننماید .

در آینده به چگونگی پیدایش واژگان بیگانه در زبان وفرهنگ زیبای پارسی گفتگو می‌نمایم.

به ✍
#سیــاه_منـصـور.


🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

دنباله دارد.🔻

@farzandan_parsi.

🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅