Forwarded from Existentialist (A.nazeri)
باید همیشه مست بود!
مسئله همین است!
برای حس نکردن بار سنگین زمان،
که شانههایتان را خرد میکند،
و به زمینتان میزند؛
باید مدام مست شوید!
اما از چه چیزی؟
شراب؟
شعر؟
یا زهد؟
هر طور که میل شماست!
اما مست شوید.
👤 #شارل_بودلر
@existentialistt
مسئله همین است!
برای حس نکردن بار سنگین زمان،
که شانههایتان را خرد میکند،
و به زمینتان میزند؛
باید مدام مست شوید!
اما از چه چیزی؟
شراب؟
شعر؟
یا زهد؟
هر طور که میل شماست!
اما مست شوید.
👤 #شارل_بودلر
@existentialistt
Issue-483-Web.split-and-merged.pdf
574.2 KB
حاصل تلاش من و همکارانم در مورد مجموعهشعرِ «تا برِ جانان» در هفتهنامهٔ «هفته»
فَرنِوِشت
Photo
.
چون من به نفس خویشتن این کار میکنم/
بر فعل دیگران به چه انکار میکنم
.
بلبل سماع بر گل بستان همیکند/
من بر گل شقایق رخسار میکنم
.
هر جا که سرو قامتی و موی دلبریست/
خود را بدان کمند گرفتار میکنم
.
گر تیغ برکشند عزیزان به خون من/
من همچنان تأمل دیدار میکنم
.
هیچم نماند در همه عالم به اتفاق/
الا سری که در قدم یار میکنم
.
آنها که خواندهام همه از یاد من برفت/
الا حدیث دوست که تکرار میکنم
.
چون دست قدرتم به تمنا نمیرسد/
صبر از مراد نفس به ناچار میکنم
.
همسایه گو گواهی مستی و عاشقی/
بر من مده که خویشتن اقرار میکنم
.
من، بعد از این نه زهد فروشم نه معرفت/
کان در ضمیر نیست که اظهار میکنم
.
جان است و از محبت جانان دریغ نیست/
اینم که دست میدهد ایثار میکنم
.
زنار اگر ببندی سعدی هزار بار/
به زان که خرقه بر سر زنار میکنم
.
#آقام_سعدی
#روزگار_سعدیانه
#نه_به_سعدی_فروشان
#روزش_مبارک
چون من به نفس خویشتن این کار میکنم/
بر فعل دیگران به چه انکار میکنم
.
بلبل سماع بر گل بستان همیکند/
من بر گل شقایق رخسار میکنم
.
هر جا که سرو قامتی و موی دلبریست/
خود را بدان کمند گرفتار میکنم
.
گر تیغ برکشند عزیزان به خون من/
من همچنان تأمل دیدار میکنم
.
هیچم نماند در همه عالم به اتفاق/
الا سری که در قدم یار میکنم
.
آنها که خواندهام همه از یاد من برفت/
الا حدیث دوست که تکرار میکنم
.
چون دست قدرتم به تمنا نمیرسد/
صبر از مراد نفس به ناچار میکنم
.
همسایه گو گواهی مستی و عاشقی/
بر من مده که خویشتن اقرار میکنم
.
من، بعد از این نه زهد فروشم نه معرفت/
کان در ضمیر نیست که اظهار میکنم
.
جان است و از محبت جانان دریغ نیست/
اینم که دست میدهد ایثار میکنم
.
زنار اگر ببندی سعدی هزار بار/
به زان که خرقه بر سر زنار میکنم
.
#آقام_سعدی
#روزگار_سعدیانه
#نه_به_سعدی_فروشان
#روزش_مبارک
Forwarded from شبکهٔ شعر سپید
از زیباییهای اردیبهشت که بگذریم؛ این ماه سرسبز بهاری پر است از اتفاقهای ادبی.
اتفاقهای ادبی #اردیبهشت:
۱ اردیبهشت: بزرگداشت #سعدی، تولد #محمد_مختاری ، روز در گذشت #سهراب_سپهری و #محمدتقی_بهار
۲ اردیبهشت: تولد #قیصر_امینپور
۱۶ اردیبهشت: در گذشت #حسین_منزوی
۲۵ اردیبهشت: بزرگداشت حکیم #فردوسی
ای کاش روز اول اردیبهشت را #روزادبیاتفارسی و ماه اردیبهشت را #ماهادبیاتفارسی انتخاب میکردیم.
▪شبکهٔ شعر سپید▪
🆔 @sher_sepid
اتفاقهای ادبی #اردیبهشت:
۱ اردیبهشت: بزرگداشت #سعدی، تولد #محمد_مختاری ، روز در گذشت #سهراب_سپهری و #محمدتقی_بهار
۲ اردیبهشت: تولد #قیصر_امینپور
۱۶ اردیبهشت: در گذشت #حسین_منزوی
۲۵ اردیبهشت: بزرگداشت حکیم #فردوسی
ای کاش روز اول اردیبهشت را #روزادبیاتفارسی و ماه اردیبهشت را #ماهادبیاتفارسی انتخاب میکردیم.
▪شبکهٔ شعر سپید▪
🆔 @sher_sepid
#دریافتی_از_مخاطبان
دوست عزیزمان سرکار خانم تهرانی از گردانندگان شبکهٔ ارزشمند «چشم و چراغ» در تلگرام، پس از مشاهدهٔ این پیام مرقوم فرمودند:
«سلام آقای دکتر. دربارهٔ فرستهٔ اخیرتان(البته بازفرست است، اما من دسترسی به شما دارم) عرض کنم که ماه اردیبهشت واقعاً ماه پربرکتی از لحاظ زبان فارسی است. چندین تولد و بزرگداشت دیگر، از زمان کهن گرفته تا امروز، از خیام و شیخ بهایی تا دکتر معین و استاد فروزانفر و دکتر علیاشرف صادقی و بسیاری دیگر در آن رخ داده است و البته هنگام نمایشگاه کتاب هم هست.
از سال گذشته، روز پاسداشت زبان فارسی هم در کنار عنوان روز بزرگداشت فردوسی افزوده شده است.
فرهنگستان زبان و ادب فارسی از سال قبل برنامهٔ ویژهای برای بیستوپنج اردیبهشت تدارک دیده و امسال هم، ضمن برپایی مراسمی برای این روز، ماه اردیبهشت را ماه زبان و ادبیات فارسی اعلام کرده و از صداوسیما درخواست کرده است در این ماه، بیشتر به این مقوله بپردازند.»
ضمن تقدیر از خبر خوب و نکتهسنجانهٔ ایشان، از شما خوانندگان گرامی دعوت میکنم به این شبکهٔ ارزشمند نیز بپیوندید:
https://t.me/cheshmocheragh
دوست عزیزمان سرکار خانم تهرانی از گردانندگان شبکهٔ ارزشمند «چشم و چراغ» در تلگرام، پس از مشاهدهٔ این پیام مرقوم فرمودند:
«سلام آقای دکتر. دربارهٔ فرستهٔ اخیرتان(البته بازفرست است، اما من دسترسی به شما دارم) عرض کنم که ماه اردیبهشت واقعاً ماه پربرکتی از لحاظ زبان فارسی است. چندین تولد و بزرگداشت دیگر، از زمان کهن گرفته تا امروز، از خیام و شیخ بهایی تا دکتر معین و استاد فروزانفر و دکتر علیاشرف صادقی و بسیاری دیگر در آن رخ داده است و البته هنگام نمایشگاه کتاب هم هست.
از سال گذشته، روز پاسداشت زبان فارسی هم در کنار عنوان روز بزرگداشت فردوسی افزوده شده است.
فرهنگستان زبان و ادب فارسی از سال قبل برنامهٔ ویژهای برای بیستوپنج اردیبهشت تدارک دیده و امسال هم، ضمن برپایی مراسمی برای این روز، ماه اردیبهشت را ماه زبان و ادبیات فارسی اعلام کرده و از صداوسیما درخواست کرده است در این ماه، بیشتر به این مقوله بپردازند.»
ضمن تقدیر از خبر خوب و نکتهسنجانهٔ ایشان، از شما خوانندگان گرامی دعوت میکنم به این شبکهٔ ارزشمند نیز بپیوندید:
https://t.me/cheshmocheragh
Telegram
چشموچراغ
با پژوهشگران گروه واژهگزینی فرهنگستان زبان و ادب فارسی در کشف دوبارۀ زیباییهای زبان و ادبیات فارسی همراه شوید.
سروش: cheshmcheragh
اینستاگرام: _cheshmocheragh_
فیسبوک: Persian Terminology
توییتر: persiantermino1
ایتا: cheshmocheragh2
سروش: cheshmcheragh
اینستاگرام: _cheshmocheragh_
فیسبوک: Persian Terminology
توییتر: persiantermino1
ایتا: cheshmocheragh2
فَرنِوِشت
. چون من به نفس خویشتن این کار میکنم/ بر فعل دیگران به چه انکار میکنم . بلبل سماع بر گل بستان همیکند/ من بر گل شقایق رخسار میکنم . هر جا که سرو قامتی و موی دلبریست/ خود را بدان کمند گرفتار میکنم . گر تیغ برکشند عزیزان به خون من/ من همچنان تأمل دیدار میکنم…
#درخواستی
فهرستِ گزیدهٔ مطالب مرتبط با سعدی در کانال «فَرنِوِشت»
#بازنشر بهمناسبت روز سعدی.
https://t.me/far_nevesht/72
https://t.me/far_nevesht/507
https://t.me/far_nevesht/508
https://t.me/far_nevesht/509
https://t.me/far_nevesht/510
https://t.me/far_nevesht/511
https://t.me/far_nevesht/512
https://t.me/far_nevesht/513
https://t.me/far_nevesht/517
https://t.me/far_nevesht/518
https://t.me/far_nevesht/635
https://t.me/far_nevesht/636
https://t.me/far_nevesht/696
https://t.me/far_nevesht/697
فهرستِ گزیدهٔ مطالب مرتبط با سعدی در کانال «فَرنِوِشت»
#بازنشر بهمناسبت روز سعدی.
https://t.me/far_nevesht/72
https://t.me/far_nevesht/507
https://t.me/far_nevesht/508
https://t.me/far_nevesht/509
https://t.me/far_nevesht/510
https://t.me/far_nevesht/511
https://t.me/far_nevesht/512
https://t.me/far_nevesht/513
https://t.me/far_nevesht/517
https://t.me/far_nevesht/518
https://t.me/far_nevesht/635
https://t.me/far_nevesht/636
https://t.me/far_nevesht/696
https://t.me/far_nevesht/697
Telegram
فَرنِوِشت
فَرنِوِشت
رادیو پیرسوک – پیشدرآمد - سعدی
تبریک به مجتبا فیلی خوشفکر و نیما تقوی تلاشگر.
دعوت میکنم به شبکهٔ خوبشان بپیوندید.
دعوت میکنم به شبکهٔ خوبشان بپیوندید.
Forwarded from سَماک: ادبیات کاربردی و خوشروانی
بعد از سه ماه پیگیری خوشحالم که اعلام کنم ماهنامهٔ شنیداری «سَماک»؛ ویژهٔ ادبیات کاربردی را از بیستویکم تیرماه ۹۷، سومین پنجشنبهٔ هر ماه تقدیمتان خواهیم کرد.
@Samaak_MTL
@Samaak_MTL
Forwarded from آصف Asefchannel
sadiname@bamun1.pdf
5.4 MB
سعدی نامه - یادگار هفتصدمین سال تألیف گلستان، 1316
فایل pdf
مجموعه مقالات محمد علی فروغی و دیگران
🦋https://t.me/Asefchannel
فایل pdf
مجموعه مقالات محمد علی فروغی و دیگران
🦋https://t.me/Asefchannel
Forwarded from سهند ایرانمهر
✔️چند سطری در مورد روز سعدی🔻
«من، سعدی آخرالزمانم!»
🖋سهند ایرانمهر
🔸یکی از کهن ترین کتاب ها در زمینه دستور زبان فارسی کتابی است به اسم منهاجالطلب به قلم«محمد بن حکیم زینیمی شندونی » (۱۶۱۰-۱۶۷۰ میلادی) که اهل سین کیانگ چین بوده است. اینکه در چین و ماچین آنقدر برفارسی مسلط باشند که برآن دستور زبان بنویسند البته چندان عجیب نیست وقتی بدانیم که ابن بطوطه طنجه ای(مراکش) که هم عصر سعدی بوده است وقتی در چین، مهمان امیری می شود، از دهان خنیاگران چینی بزم او این شعر سعدی را می شنود:
تا دل به مهرت دادم در بحر فکر افتادم
چون در نماز استادم گویی به محراب اندری!
🔸این وسعت و گستردگی که زبان فارسی یافته بود البته بیراه نبود وقتی کسانی چون سعدی چنان ساده و شیرین روایت دل را بر زبان می آوردند که دلها مفتونشان و مرزها با ابیات آنان درنوردیده می شد، اینجاست که هانری ماسه (تحقیق درباره سعدی ص.345) می گوید:
« ما غربیان وقتی اشعار شاعران بزرگ فارسی گوی را می خوانیم با وجود همه نبوغشان فکری ناآشنا و دیر فهم را در آنان می بینیم. در آثار سعدی این دیرفهمی از بین می رود و پیوستگی دایمی و معتدل میان عقل و تخیل، این فلسفه عقل سلیم و این اخلاق کاملا عملی و قابل فهم با سبکی سلیس مشاهده می شود". بنابراین ارنست رنان درست می گفت که :"سعدی در واقع یکی از خود ماست».
🔸سعدی مثال خوبی برای تفوق جهانگشایی فرهنگی و تفوق تاثیر هنر و ادبیات بر تیغ و توپ است و از همین روست که اگر این قول را بپذیریم که مخاطب «سیف فرغانی»، سعدی شیرازی ، ناگزیر به اعترافیم که بهترین تعبیر از رسالت و نقش جهانی شیح اجل را داشته است:
تو کشورگیر آفاقی و شعر تو تو را لشکر
چه خوش باشد چنین لشگر به هر کشور فرستادن
خود سعدی نیز البته به این هنر خود آگاهی کامل داشته است؛ چنانکه می سراید:
شنیده ای که مقالات سعدی از شیراز
همی برند به عالم چو نافه ختنی
برهمین اساس بیراه نیست که محمدعلی فروغی دربارهٔ سعدی مینویسد «اهل ذوق اِعجاب میکنند که سعدی هفتصد سال پیش به زبان امروزی ما سخن گفتهاست ولی حق این است که [...] ما پس از هفتصد سال به زبانی که از سعدی آموختهایم سخن میگوییم».
و « ضیاء موحد» می گوید: «زبان فارسی پس از فردوسی به هیچ شاعری بهاندازهٔ سعدی مدیون نیست».
🔸امروز روز #سعدی است. به نظر من، سعدی دلیل کافی برای شادمانی از فارسی دانی است. مستشرقین راست گفته اند که نمی شود چیزی از زندگی گفت که سعدی نگفته باشد. خودش می گوید: "نگفتند حرفی زبان آوران...که سعدی نگوید مثالی برآن"و چنان بر دوام خود مطمئن بوده است که می سراید:« هرکس به زمانِ خویشتن بود / من سعدیِ آخر الزمان».
همیشه با خود می گویم، ما عشقی را که مولوی گفته است درک نخواهیم کرد، عشقی که حافظ گفته است را در میان استعاره ها و ایهام هایش گم می کنیم، عشق شبستری هم ما را ناگزیر منطق(!) می کند و در فهم عشقی که حلاج و منصور می گویند یحتمل سر بر دار خواهیم باخت اما وقتی سعدی از عشق می گوید خوب می فهمیم که چه گفته است، عشقی که سعدی می گوید همان عشق متواضعانه و به دور از تکلفی است که در زندگی روزمره جاری و در دسترس است. این عشق گره به انتزاعیات آسمانی نخورده است. این عشق از جنس لامسه است و به خوبی می توان به قلب پیوندش زد. این عشق همانی است که همه آدمیان اگر بخواهند امکان درکش را خواهند داشت. سعدی زمینی ترین و واقع گو ترین شاعری است که از عشق گفته و مذهب عشق را برگزیده است:
در آبگینهاش آبی که گر قیاس کنی
ندانی آب کدام است و آبگینه کدام...
من آن نی ام که حلال از حرام نشناسم
شراب با تو حلال است و آب بی تو حرام
به هیچ شهر نباشد چنین شکر که تویی
که طوطیان چو سعدی درآوری به کلام!
🔸و زمینی ترین شاعر که بر مجادله های بیحاصل مبتنی بر رنگ و نژاد و مذهب خندیده است:
یکی یهود و مسلمان نزاع می کردند
چنانکه خنده گرفت از حدیث ایشانم
به طیره گفت مسلمان گرین قباله من
درست نیست خدایا یهود میرانم...
یهود گفت به تورات می خورم سوگند
وگر خلاف کنم همچو تو مسلمانم!
telegram.me/sahandiranmehr
«من، سعدی آخرالزمانم!»
🖋سهند ایرانمهر
🔸یکی از کهن ترین کتاب ها در زمینه دستور زبان فارسی کتابی است به اسم منهاجالطلب به قلم«محمد بن حکیم زینیمی شندونی » (۱۶۱۰-۱۶۷۰ میلادی) که اهل سین کیانگ چین بوده است. اینکه در چین و ماچین آنقدر برفارسی مسلط باشند که برآن دستور زبان بنویسند البته چندان عجیب نیست وقتی بدانیم که ابن بطوطه طنجه ای(مراکش) که هم عصر سعدی بوده است وقتی در چین، مهمان امیری می شود، از دهان خنیاگران چینی بزم او این شعر سعدی را می شنود:
تا دل به مهرت دادم در بحر فکر افتادم
چون در نماز استادم گویی به محراب اندری!
🔸این وسعت و گستردگی که زبان فارسی یافته بود البته بیراه نبود وقتی کسانی چون سعدی چنان ساده و شیرین روایت دل را بر زبان می آوردند که دلها مفتونشان و مرزها با ابیات آنان درنوردیده می شد، اینجاست که هانری ماسه (تحقیق درباره سعدی ص.345) می گوید:
« ما غربیان وقتی اشعار شاعران بزرگ فارسی گوی را می خوانیم با وجود همه نبوغشان فکری ناآشنا و دیر فهم را در آنان می بینیم. در آثار سعدی این دیرفهمی از بین می رود و پیوستگی دایمی و معتدل میان عقل و تخیل، این فلسفه عقل سلیم و این اخلاق کاملا عملی و قابل فهم با سبکی سلیس مشاهده می شود". بنابراین ارنست رنان درست می گفت که :"سعدی در واقع یکی از خود ماست».
🔸سعدی مثال خوبی برای تفوق جهانگشایی فرهنگی و تفوق تاثیر هنر و ادبیات بر تیغ و توپ است و از همین روست که اگر این قول را بپذیریم که مخاطب «سیف فرغانی»، سعدی شیرازی ، ناگزیر به اعترافیم که بهترین تعبیر از رسالت و نقش جهانی شیح اجل را داشته است:
تو کشورگیر آفاقی و شعر تو تو را لشکر
چه خوش باشد چنین لشگر به هر کشور فرستادن
خود سعدی نیز البته به این هنر خود آگاهی کامل داشته است؛ چنانکه می سراید:
شنیده ای که مقالات سعدی از شیراز
همی برند به عالم چو نافه ختنی
برهمین اساس بیراه نیست که محمدعلی فروغی دربارهٔ سعدی مینویسد «اهل ذوق اِعجاب میکنند که سعدی هفتصد سال پیش به زبان امروزی ما سخن گفتهاست ولی حق این است که [...] ما پس از هفتصد سال به زبانی که از سعدی آموختهایم سخن میگوییم».
و « ضیاء موحد» می گوید: «زبان فارسی پس از فردوسی به هیچ شاعری بهاندازهٔ سعدی مدیون نیست».
🔸امروز روز #سعدی است. به نظر من، سعدی دلیل کافی برای شادمانی از فارسی دانی است. مستشرقین راست گفته اند که نمی شود چیزی از زندگی گفت که سعدی نگفته باشد. خودش می گوید: "نگفتند حرفی زبان آوران...که سعدی نگوید مثالی برآن"و چنان بر دوام خود مطمئن بوده است که می سراید:« هرکس به زمانِ خویشتن بود / من سعدیِ آخر الزمان».
همیشه با خود می گویم، ما عشقی را که مولوی گفته است درک نخواهیم کرد، عشقی که حافظ گفته است را در میان استعاره ها و ایهام هایش گم می کنیم، عشق شبستری هم ما را ناگزیر منطق(!) می کند و در فهم عشقی که حلاج و منصور می گویند یحتمل سر بر دار خواهیم باخت اما وقتی سعدی از عشق می گوید خوب می فهمیم که چه گفته است، عشقی که سعدی می گوید همان عشق متواضعانه و به دور از تکلفی است که در زندگی روزمره جاری و در دسترس است. این عشق گره به انتزاعیات آسمانی نخورده است. این عشق از جنس لامسه است و به خوبی می توان به قلب پیوندش زد. این عشق همانی است که همه آدمیان اگر بخواهند امکان درکش را خواهند داشت. سعدی زمینی ترین و واقع گو ترین شاعری است که از عشق گفته و مذهب عشق را برگزیده است:
در آبگینهاش آبی که گر قیاس کنی
ندانی آب کدام است و آبگینه کدام...
من آن نی ام که حلال از حرام نشناسم
شراب با تو حلال است و آب بی تو حرام
به هیچ شهر نباشد چنین شکر که تویی
که طوطیان چو سعدی درآوری به کلام!
🔸و زمینی ترین شاعر که بر مجادله های بیحاصل مبتنی بر رنگ و نژاد و مذهب خندیده است:
یکی یهود و مسلمان نزاع می کردند
چنانکه خنده گرفت از حدیث ایشانم
به طیره گفت مسلمان گرین قباله من
درست نیست خدایا یهود میرانم...
یهود گفت به تورات می خورم سوگند
وگر خلاف کنم همچو تو مسلمانم!
telegram.me/sahandiranmehr
Telegram
سهند ایرانمهر
دغدغه های احدی از رعیت مملکت محروسه ایران
ارتباط با ادمین: @sahandiranmehrr
ارتباط با ادمین: @sahandiranmehrr
فَرنِوِشت
Photo
با سلام؛
اردیبهشتِ پربرکت و پرمناسبت آمد و در هفتهٔ پیش رو، با سه برنامه در خدمت ادبدوستان کانادا هستم:
یک. سخنرانیِ برخط (آنلاين) دربارهٔ «شعر و فکر سعدی» برای دانشجویان دانشگاه کلگری در روز سهشنبه ۲۴ آوریل؛
دو. سخنرانی حضوری در انجمن «حافظ» در اتاوا به میزبانی استاد مشائی دربارهٔ شگرد «فاصلهگذاری» در دیوان حافظ (با تکیه بر دو غزل ۲۲۸و۲۲۹ شرح دکتر استعلامی) در روز پنجشنبه ۲۶ آوریل؛
سه. معرفی شروح دیوان شمس در خدمت استاد مهران راد در انجمن «قلمرو ادب» اتاوا، از جمله با معرفی شرح خودم، کتاب دُرّی از دریای جان، در روز جمعه ۲۷ آوریل.
مطابق همیشه، فایلهای صوتی هر سه را در شبکهٔ تلگرامیام #فرنوشت همرسان خواهم کرد.
@Far_nevesht_ca
telegram.me/far_nevesht
اردیبهشتِ پربرکت و پرمناسبت آمد و در هفتهٔ پیش رو، با سه برنامه در خدمت ادبدوستان کانادا هستم:
یک. سخنرانیِ برخط (آنلاين) دربارهٔ «شعر و فکر سعدی» برای دانشجویان دانشگاه کلگری در روز سهشنبه ۲۴ آوریل؛
دو. سخنرانی حضوری در انجمن «حافظ» در اتاوا به میزبانی استاد مشائی دربارهٔ شگرد «فاصلهگذاری» در دیوان حافظ (با تکیه بر دو غزل ۲۲۸و۲۲۹ شرح دکتر استعلامی) در روز پنجشنبه ۲۶ آوریل؛
سه. معرفی شروح دیوان شمس در خدمت استاد مهران راد در انجمن «قلمرو ادب» اتاوا، از جمله با معرفی شرح خودم، کتاب دُرّی از دریای جان، در روز جمعه ۲۷ آوریل.
مطابق همیشه، فایلهای صوتی هر سه را در شبکهٔ تلگرامیام #فرنوشت همرسان خواهم کرد.
@Far_nevesht_ca
telegram.me/far_nevesht
Telegram
فَرنِوِشت
فَرنِوِشت؛ برای بازنشر آثار و فایلهای فرشید ساداتشریفی؛
تماس با من:
@Far_nevesht_can
اگر دوست داشتید دیگر عزیزان هم به اینجا بیایند، لطفاً پیوند زیر را برایشان بفرستید:
telegram.me/far_nevesht
تماس با من:
@Far_nevesht_can
اگر دوست داشتید دیگر عزیزان هم به اینجا بیایند، لطفاً پیوند زیر را برایشان بفرستید:
telegram.me/far_nevesht
Audio
سخنرانی برخط دربارهٔ شعر و فکر #سعدی برای دانشجویان دانشگاه #کلگری در روز سهشنبه ۲۴ آوریل۲۰۱۸؛
سخنرانی + پرسشوپاسخ
@Samaak_MTL
@Far_nevesht
سخنرانی + پرسشوپاسخ
@Samaak_MTL
@Far_nevesht
Forwarded from چشموچراغ
🌏 خرداد
نام ششمین روزِ ماه، خرداد یا هورتات است. خرداد بهمعنی کمال و رسایی، یکی از صفتهای خداوند است. خرداد یکی از اَمشاسپَندان یعنی جاودانانِ مقدس است و نگهبانِ آبهای روی زمین و یاریگرِ اَمرداد، نگهبان گیاهان و جانوران. در خردادروز از خردادماه، که نام روز با نام ماه برابر میشود، جشنی بزرگ بهنام خردادگان برگزار میشود. اما مهمتر از آن، خردادروز از فروردینماه یعنی ششم فروردین است که بزرگترین جشن ایرانیان است و پایان جشنهای نوروزی، که به آن «نوروز بزرگ» گویند. فرخندهترین رویدادهای اساطیریِ ایران از آغاز آفرینش تا پایانِ جهان در این روز بودهاست و رسالهای به زبان پهلوی، که تاریخِ آن روشن نیست، بهنام ماه فروردین روز خرداد از رویدادهای این روزِ مهم میگوید.
#گاهشماری_ایرانی
@cheshmocheragh
نام ششمین روزِ ماه، خرداد یا هورتات است. خرداد بهمعنی کمال و رسایی، یکی از صفتهای خداوند است. خرداد یکی از اَمشاسپَندان یعنی جاودانانِ مقدس است و نگهبانِ آبهای روی زمین و یاریگرِ اَمرداد، نگهبان گیاهان و جانوران. در خردادروز از خردادماه، که نام روز با نام ماه برابر میشود، جشنی بزرگ بهنام خردادگان برگزار میشود. اما مهمتر از آن، خردادروز از فروردینماه یعنی ششم فروردین است که بزرگترین جشن ایرانیان است و پایان جشنهای نوروزی، که به آن «نوروز بزرگ» گویند. فرخندهترین رویدادهای اساطیریِ ایران از آغاز آفرینش تا پایانِ جهان در این روز بودهاست و رسالهای به زبان پهلوی، که تاریخِ آن روشن نیست، بهنام ماه فروردین روز خرداد از رویدادهای این روزِ مهم میگوید.
#گاهشماری_ایرانی
@cheshmocheragh