.
#يحكم_بفطر_الشخص_بثلاثة_شروط :
أ) عالماً ، فإن كان جاهلاً لم يفطر .
ب) ذاكراً ، فالناسي صيامه صحيح ، قال النبي ﷺ ( من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه )"متفق عليه".
جـ ) مختاراً ، غير مُكره .
فوائد من مجالس شهر رمضان صـ:( ١٠٦ ).
ابن عثيمين رحمه الله
#يحكم_بفطر_الشخص_بثلاثة_شروط :
أ) عالماً ، فإن كان جاهلاً لم يفطر .
ب) ذاكراً ، فالناسي صيامه صحيح ، قال النبي ﷺ ( من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه )"متفق عليه".
جـ ) مختاراً ، غير مُكره .
فوائد من مجالس شهر رمضان صـ:( ١٠٦ ).
ابن عثيمين رحمه الله
*💎
📚 #معنى_الاعتــكــاف
📝1- ما معنى الاعتكاف؟
قال ابن باز:
هو التفرغ للعبادة والخلوة بالله لذلك ، وهذه هي الخلوة الشرعية . وقال بعضهم في تعريف الاعتكاف : هو قطع العلائق عن كل الخلائق للاتصال بخدمة الخالق . مجموع الفتاوى (15/ 438)
📝قال ابن عثيمين:
الاعتكاف هو لزوم الإنسان مسجداً لطاعة الله سبحانه وتعالى، لينفرد به عن الناس، ويشتغل بطاعة الله، ويتفرغ لذلك. مجموع الفتاوى (20/ 155)
📚 #معنى_الاعتــكــاف
📝1- ما معنى الاعتكاف؟
قال ابن باز:
هو التفرغ للعبادة والخلوة بالله لذلك ، وهذه هي الخلوة الشرعية . وقال بعضهم في تعريف الاعتكاف : هو قطع العلائق عن كل الخلائق للاتصال بخدمة الخالق . مجموع الفتاوى (15/ 438)
📝قال ابن عثيمين:
الاعتكاف هو لزوم الإنسان مسجداً لطاعة الله سبحانه وتعالى، لينفرد به عن الناس، ويشتغل بطاعة الله، ويتفرغ لذلك. مجموع الفتاوى (20/ 155)
.
.
📚 #حكم_الاعتــكــاف
📝2- ما حكم الاعتكاف ؟
قال ابن باز:
الاعتكاف سنة للرجال والنساء. مجموع الفتاوى (15/ 442)
📝قال ابن عثيمين:
وهو مسنون لتحري ليلة القدر. مجموع الفتاوى (20/ 156)
📝قال ابن عثيمين:
الاعتكاف في رمضان سنة فعله النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حياته، واعتكف أزواجه من بعده، وحكى أهل العلم إجماع العلماء على أنه مسنون.
مجموع الفتاوى (20/ 158)
.
📚 #حكم_الاعتــكــاف
📝2- ما حكم الاعتكاف ؟
قال ابن باز:
الاعتكاف سنة للرجال والنساء. مجموع الفتاوى (15/ 442)
📝قال ابن عثيمين:
وهو مسنون لتحري ليلة القدر. مجموع الفتاوى (20/ 156)
📝قال ابن عثيمين:
الاعتكاف في رمضان سنة فعله النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حياته، واعتكف أزواجه من بعده، وحكى أهل العلم إجماع العلماء على أنه مسنون.
مجموع الفتاوى (20/ 158)
.
#السؤال
📝 3- هل يشرع الاعتكاف في غير شهر رمضان ؟
#الجواب
قال ابن باز:
مشروع في رمضان وغيره ومع الصيام أفضل.
مجموع الفتاوى (15/ 438)
📝قال ابن عثيمين:
المشروع أن يكون في رمضان فقط لكن لو اعتكف الإنسان في غير رمضان لكان هذا جائزاً. مجموع الفتاوى (20/ 159-160)
#السؤال
📝4- هل يشترط الصيام لصحة الاعتكاف ؟
#الجواب
قال ابن باز:
لا يشترط أن يكون معه صوم على الصحيح .
مجموع الفتاوى (15/ 441)
#السؤال
📝5- هل يجوز الاعتكاف في أي وقت دون العشر الأواخر من رمضان؟
#الجواب
ج: نعم يجوز الاعتكاف في أي وقت، وأفضله ما كان في العشر الأواخر من رمضان.
اللجنة الدائمة (10/ 410)
#السؤال
📝6-هل المرأة مثل الرجل في الاعتكاف؟
#الجواب
قال ابن عثيمين:
المرأة يشرع لها الاعتكاف كما يشرع للرجل لكن بشرط ألا يترتب على ذلك مفسدة أو فتنة فإن كان يترتب على ذلك مفسدة أو فتنة فإنها لا تعتكف ولو كانت المرأة يترتب على اعتكافها أن يضيع أولادها في بيتها أو أن تهدر حق زوجها فليس لها أن تعتكف.
(نور على الدرب)
📚 #مكــان_الاعتــكــاف
📝7- ما هو محل الاعتكاف؟
قال ابن باز:
محل الاعتكاف المساجد التي تقام فيها صلاة الجماعة ، وإذا كان يتخلل اعتكافه جمعة فالأفضل أن يكون اعتكافه في المسجد الجامع إذا تيسر ذلك. مجموع الفتاوى (15/ 442)
📝قال ابن عثيمين:
في كل مسجد، سواء كان في مسجد تقام فيه الجمعة، أو في مسجد لا تقام فيه، ولكن الأفضل أن يكون في مسجد تقام فيه. مجموع الفتاوى (20/ 155)
#السؤال
📝8-هل يجوز الاعتكاف في المسجد الحرام للرجال والنساء؟
#الجواب
قال ابن باز:
لا مانع من الاعتكاف في المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف ، من الرجل والمرأة ، إذا كان لا يضر بالمصلين ولا يؤذي أحدا فلا بأس بذلك . مجموع الفتاوى (15/ 440)
#السؤال
📝9-هل يصح الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة؟
#الجواب
قال ابن باز:
أ- يصح الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة إلا إذا نذر الاعتكاف في المساجد الثلاثة فإنه يلزمه الاعتكاف بها وفاء لنذره .
ب- إلا أنه يشترط في المسجد الذي يعتكف فيه إقامة صلاة الجماعة فيه فإن كانت لا تقام فيه صلاة الجماعة لم يصح الاعتكاف فيه.
مجموع الفتاوى (15/ 444)
📝قال ابن عثيمين:
يجوز الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة وإذا صح الحديث أنه: «لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة» فإن المراد الاعتكاف الأكمل والأفضل.
مجموع الفتاوى (20/ 160)
#السؤال
📝10- أين تعتكف المرأة إذا أرادت الاعتكاف؟
المرأة إذا أرادت الاعتكاف فإنها تعتكف في المسجد إذا لم يكن في ذلك محذور شرعي، وإن كان في ذلك محذور شرعي فلا تعتكف.
مجموع الفتاوى (20/ 163)
#الجواب
📝11- هل تعتبر غرفة الحارس وغرفة لجنة الزكاة في المسجد صالحة للاعتكاف فيها؟
أ- الغرف التي داخل المسجد وأبوابها مشرعة على المسجد لها حكم المسجد
ب- أما إن كانت خارج المسجد فليست من المسجد، وإن كانت أبوابها داخل المسجد.
اللجنة الدائمة (10/ 412)
#السؤال
📝 3- هل يشرع الاعتكاف في غير شهر رمضان ؟
#الجواب
قال ابن باز:
مشروع في رمضان وغيره ومع الصيام أفضل.
مجموع الفتاوى (15/ 438)
📝قال ابن عثيمين:
المشروع أن يكون في رمضان فقط لكن لو اعتكف الإنسان في غير رمضان لكان هذا جائزاً. مجموع الفتاوى (20/ 159-160)
#السؤال
📝4- هل يشترط الصيام لصحة الاعتكاف ؟
#الجواب
قال ابن باز:
لا يشترط أن يكون معه صوم على الصحيح .
مجموع الفتاوى (15/ 441)
#السؤال
📝5- هل يجوز الاعتكاف في أي وقت دون العشر الأواخر من رمضان؟
#الجواب
ج: نعم يجوز الاعتكاف في أي وقت، وأفضله ما كان في العشر الأواخر من رمضان.
اللجنة الدائمة (10/ 410)
#السؤال
📝6-هل المرأة مثل الرجل في الاعتكاف؟
#الجواب
قال ابن عثيمين:
المرأة يشرع لها الاعتكاف كما يشرع للرجل لكن بشرط ألا يترتب على ذلك مفسدة أو فتنة فإن كان يترتب على ذلك مفسدة أو فتنة فإنها لا تعتكف ولو كانت المرأة يترتب على اعتكافها أن يضيع أولادها في بيتها أو أن تهدر حق زوجها فليس لها أن تعتكف.
(نور على الدرب)
📚 #مكــان_الاعتــكــاف
📝7- ما هو محل الاعتكاف؟
قال ابن باز:
محل الاعتكاف المساجد التي تقام فيها صلاة الجماعة ، وإذا كان يتخلل اعتكافه جمعة فالأفضل أن يكون اعتكافه في المسجد الجامع إذا تيسر ذلك. مجموع الفتاوى (15/ 442)
📝قال ابن عثيمين:
في كل مسجد، سواء كان في مسجد تقام فيه الجمعة، أو في مسجد لا تقام فيه، ولكن الأفضل أن يكون في مسجد تقام فيه. مجموع الفتاوى (20/ 155)
#السؤال
📝8-هل يجوز الاعتكاف في المسجد الحرام للرجال والنساء؟
#الجواب
قال ابن باز:
لا مانع من الاعتكاف في المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف ، من الرجل والمرأة ، إذا كان لا يضر بالمصلين ولا يؤذي أحدا فلا بأس بذلك . مجموع الفتاوى (15/ 440)
#السؤال
📝9-هل يصح الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة؟
#الجواب
قال ابن باز:
أ- يصح الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة إلا إذا نذر الاعتكاف في المساجد الثلاثة فإنه يلزمه الاعتكاف بها وفاء لنذره .
ب- إلا أنه يشترط في المسجد الذي يعتكف فيه إقامة صلاة الجماعة فيه فإن كانت لا تقام فيه صلاة الجماعة لم يصح الاعتكاف فيه.
مجموع الفتاوى (15/ 444)
📝قال ابن عثيمين:
يجوز الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة وإذا صح الحديث أنه: «لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة» فإن المراد الاعتكاف الأكمل والأفضل.
مجموع الفتاوى (20/ 160)
#السؤال
📝10- أين تعتكف المرأة إذا أرادت الاعتكاف؟
المرأة إذا أرادت الاعتكاف فإنها تعتكف في المسجد إذا لم يكن في ذلك محذور شرعي، وإن كان في ذلك محذور شرعي فلا تعتكف.
مجموع الفتاوى (20/ 163)
#الجواب
📝11- هل تعتبر غرفة الحارس وغرفة لجنة الزكاة في المسجد صالحة للاعتكاف فيها؟
أ- الغرف التي داخل المسجد وأبوابها مشرعة على المسجد لها حكم المسجد
ب- أما إن كانت خارج المسجد فليست من المسجد، وإن كانت أبوابها داخل المسجد.
اللجنة الدائمة (10/ 412)
.
📚 #أركان_وشروط_الاعتــكــاف
📝12- ما هي أركان الاعتكاف وشروطه، وهل يصح بلا صوم؟
قال ابن عثيمين:
أ- الاعتكاف ركنه لزوم المسجد لطاعة الله عز وجل تعبداً له، وتقرباً إليه، وتفرغاً لعبادته.
ب- وأما شروطه فهي شروط بقية العبادات فمنها: الإسلام، والعقل، ويصح من غير البالغ، ويصح من الذكر، ومن الأنثى.
ت- ويصح بلا صوم، ويصح في كل مسجد. مجموع الفتاوى (20/ 162)
📚 #وقــت_الاعتــكــاف
📝13-هل للاعتكاف وقت محدود للدخول وللخروج وهل يجوز قطعه ؟
قال ابن باز:
أ- ليس لوقته حد محدود في أصح أقوال أهل العلم .
ب- والسنة له أن يدخل معتكفه حين ينوي الاعتكاف ويخرج بعد مضي المدة التي نواها .
ت- وله قطع ذلك إذا دعت الحاجة إلى ذلك ؛ لأن الاعتكاف سنة ولا يجب بالشروع فيه إذا لم يكن منذورا .
ث- ويستحب الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان ويستحب لمن اعتكفها دخول معتكفه بعد صلاة الفجر من اليوم الحادي والعشرين ؛ اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ويخرج متى انتهت العشر .
مجموع الفتاوى (15/ 442)
📝14- متى يبدأ الاعتكاف؟
قال ابن عثيمين:
أ- جمهور أهل العلم على أن ابتداء الاعتكاف من ليلة إحدى وعشرين لا من فجر إحدى وعشرين
ب- وإن كان بعض العلماء ذهب إلى أن ابتداء الاعتكاف من فجر إحدى وعشرين. مجموع الفتاوى (20/ 169)
📝15- متى يخرج المعتكف من اعتكافه؟
قال ابن عثيمين:
يخرج المعتكف من اعتكافه إذا انتهى رمضان، وينتهي رمضان بغروب الشمس ليلة العيد. مجموع الفتاوى (20/ 170)
📝16- من نوى اعتكاف العشر الأواخر من رمضان وأراد الخروج في الليلة الأخيرة فهل عليه حرج؟
قال ابن عثيمين:
إذا لم يكن نذراً وقطعه في آخر يوم أو قبله فلا إثم عليه، ولكن من أحب أن يكمله حتى يحصل على سنة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فإنه لا يخرج من معتكفه حتى يثبت دخول شهر شوال. مجموع الفتاوى (20/184)
📚 #أركان_وشروط_الاعتــكــاف
📝12- ما هي أركان الاعتكاف وشروطه، وهل يصح بلا صوم؟
قال ابن عثيمين:
أ- الاعتكاف ركنه لزوم المسجد لطاعة الله عز وجل تعبداً له، وتقرباً إليه، وتفرغاً لعبادته.
ب- وأما شروطه فهي شروط بقية العبادات فمنها: الإسلام، والعقل، ويصح من غير البالغ، ويصح من الذكر، ومن الأنثى.
ت- ويصح بلا صوم، ويصح في كل مسجد. مجموع الفتاوى (20/ 162)
📚 #وقــت_الاعتــكــاف
📝13-هل للاعتكاف وقت محدود للدخول وللخروج وهل يجوز قطعه ؟
قال ابن باز:
أ- ليس لوقته حد محدود في أصح أقوال أهل العلم .
ب- والسنة له أن يدخل معتكفه حين ينوي الاعتكاف ويخرج بعد مضي المدة التي نواها .
ت- وله قطع ذلك إذا دعت الحاجة إلى ذلك ؛ لأن الاعتكاف سنة ولا يجب بالشروع فيه إذا لم يكن منذورا .
ث- ويستحب الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان ويستحب لمن اعتكفها دخول معتكفه بعد صلاة الفجر من اليوم الحادي والعشرين ؛ اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ويخرج متى انتهت العشر .
مجموع الفتاوى (15/ 442)
📝14- متى يبدأ الاعتكاف؟
قال ابن عثيمين:
أ- جمهور أهل العلم على أن ابتداء الاعتكاف من ليلة إحدى وعشرين لا من فجر إحدى وعشرين
ب- وإن كان بعض العلماء ذهب إلى أن ابتداء الاعتكاف من فجر إحدى وعشرين. مجموع الفتاوى (20/ 169)
📝15- متى يخرج المعتكف من اعتكافه؟
قال ابن عثيمين:
يخرج المعتكف من اعتكافه إذا انتهى رمضان، وينتهي رمضان بغروب الشمس ليلة العيد. مجموع الفتاوى (20/ 170)
📝16- من نوى اعتكاف العشر الأواخر من رمضان وأراد الخروج في الليلة الأخيرة فهل عليه حرج؟
قال ابن عثيمين:
إذا لم يكن نذراً وقطعه في آخر يوم أو قبله فلا إثم عليه، ولكن من أحب أن يكمله حتى يحصل على سنة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فإنه لا يخرج من معتكفه حتى يثبت دخول شهر شوال. مجموع الفتاوى (20/184)