*.
🌱 حُكمُ صِيامِ يَومَ الشَّكِّ 🌱*
يوم الشك هو اليوم المشكوك فيه، هل هو آخر يوم من شعبان أو أول يوم من رمضان.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
*" لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلا يَوْمَيْنِ إِلا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ ".*
( البخاري 1914 / مسلم 1082)
قال الصحابي الجليل عمار بن ياسر-رضي الله عنه:
*" مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ النَّاسُ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ".*
(صحيح الترمذي 553)
قال الحافظ ابن حجر-رحمه الله تبارك وتعالى- (ت 852 هـ) :
*" اسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى تَحْرِيم صَوْم يَوْمِ الشَّكِّ لأَنَّ الصَّحَابِيَّ لا يَقُولُ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِ رَأْيِهِ ".*
قال الإمام النووي -رحمه الله تبارك وتعالى- (ت 676هـ):
*" قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْم وَلا يَوْمَيْنِ إِلا رَجُل كَانَ يَصُوم صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ )، فِيهِ التَّصْرِيح بِالنَّهْيِ عَنْ اِسْتِقْبَال رَمَضَان بِصَوْمِ يَوْم وَيَوْمَيْنِ، لِمَنْ لَمْ يُصَادِف عَادَة لَهُ أَوْ يَصِلهُ بِمَا قَبْله، فَإِنْ لَمْ يَصِلهُ وَلا صَادَفَ عَادَة فَهُوَ حَرَام ".*
قال الإمام محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله تبارك وتعالى- (ت 1421هـ) :
*" واختلف العلماء رحمهم الله في هذا النهي هل هو نهي تحريم أو نهي كراهة ؟ والصحيح أنه نهي تحريم، لاسيما اليوم الذي يشك فيه ".*
(شرح رياض الصالحين 3/394)
🌱 حُكمُ صِيامِ يَومَ الشَّكِّ 🌱*
يوم الشك هو اليوم المشكوك فيه، هل هو آخر يوم من شعبان أو أول يوم من رمضان.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
*" لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلا يَوْمَيْنِ إِلا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ ".*
( البخاري 1914 / مسلم 1082)
قال الصحابي الجليل عمار بن ياسر-رضي الله عنه:
*" مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ النَّاسُ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ".*
(صحيح الترمذي 553)
قال الحافظ ابن حجر-رحمه الله تبارك وتعالى- (ت 852 هـ) :
*" اسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى تَحْرِيم صَوْم يَوْمِ الشَّكِّ لأَنَّ الصَّحَابِيَّ لا يَقُولُ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِ رَأْيِهِ ".*
قال الإمام النووي -رحمه الله تبارك وتعالى- (ت 676هـ):
*" قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْم وَلا يَوْمَيْنِ إِلا رَجُل كَانَ يَصُوم صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ )، فِيهِ التَّصْرِيح بِالنَّهْيِ عَنْ اِسْتِقْبَال رَمَضَان بِصَوْمِ يَوْم وَيَوْمَيْنِ، لِمَنْ لَمْ يُصَادِف عَادَة لَهُ أَوْ يَصِلهُ بِمَا قَبْله، فَإِنْ لَمْ يَصِلهُ وَلا صَادَفَ عَادَة فَهُوَ حَرَام ".*
قال الإمام محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله تبارك وتعالى- (ت 1421هـ) :
*" واختلف العلماء رحمهم الله في هذا النهي هل هو نهي تحريم أو نهي كراهة ؟ والصحيح أنه نهي تحريم، لاسيما اليوم الذي يشك فيه ".*
(شرح رياض الصالحين 3/394)
.
#صيام_يوم_الشك *🔻
وهو يوم الثلاثين من شعبان🌙 قبل ثبوت هلال رمضان إحتياطاً لايجوز.. قال عمار بن ياسر رضي الله عنه : من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم ﷺ .
والحكمة من النهي عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين له ثلاثة معان :
1️⃣ أنه على وجه الاحتياط لرمضان، فينهى عن التقدم قبله لئلا يزاد في صيام رمضان ما ليس منه .
2️⃣ الفصل بين صيام الفرض والنفل .
3️⃣ أنه أمر بذلك ، للتقوي على صيام رمضان ، فإن مواصلة الصيام قد تضعف على صيام الفرض...
📙[ لطائف المعارف ]
✅ وعلى ذلك ✅
فيوم غد الأربعاء هو يوم الشك لمن تعذر عليهم رؤية الهلال
فلا يجوز صيامه كما يقول بعضهم بضرورة صيامه احتياطا ، والصحيح هو أن يوم غد إلاربعاء هو المكمل لشهر شعبان عملا بحديث ( فإن غُمَّ عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوما )
ويوم الخميس هو اليوم الأول من شهر رمضان .....
#صيام_يوم_الشك *🔻
وهو يوم الثلاثين من شعبان🌙 قبل ثبوت هلال رمضان إحتياطاً لايجوز.. قال عمار بن ياسر رضي الله عنه : من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم ﷺ .
والحكمة من النهي عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين له ثلاثة معان :
1️⃣ أنه على وجه الاحتياط لرمضان، فينهى عن التقدم قبله لئلا يزاد في صيام رمضان ما ليس منه .
2️⃣ الفصل بين صيام الفرض والنفل .
3️⃣ أنه أمر بذلك ، للتقوي على صيام رمضان ، فإن مواصلة الصيام قد تضعف على صيام الفرض...
📙[ لطائف المعارف ]
✅ وعلى ذلك ✅
فيوم غد الأربعاء هو يوم الشك لمن تعذر عليهم رؤية الهلال
فلا يجوز صيامه كما يقول بعضهم بضرورة صيامه احتياطا ، والصحيح هو أن يوم غد إلاربعاء هو المكمل لشهر شعبان عملا بحديث ( فإن غُمَّ عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوما )
ويوم الخميس هو اليوم الأول من شهر رمضان .....
.
#حكم_استخدام_البنج_للصائم
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : بالنسبة للبنج الذي يوضع في السن في نهار رمضان هل علي قضاء ذلك اليوم إذا أخذت هذا البنج؟
فأجاب : "لا ، لأن البنج لا يفطر . البنج موضعي يؤثر على الموضع بالخدورة ولكنه لا يصل إلى المعدة فمن بُنِّجَ وهو صائم نفل أو فرض فصيامه صحيح
انتهى من "فتاوى نور على الدرب".
#حكم_استخدام_البنج_للصائم
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : بالنسبة للبنج الذي يوضع في السن في نهار رمضان هل علي قضاء ذلك اليوم إذا أخذت هذا البنج؟
فأجاب : "لا ، لأن البنج لا يفطر . البنج موضعي يؤثر على الموضع بالخدورة ولكنه لا يصل إلى المعدة فمن بُنِّجَ وهو صائم نفل أو فرض فصيامه صحيح
انتهى من "فتاوى نور على الدرب".