‏⁧ ⁩
🎁 #هدية_القناة 🎁

دروس الشيخ⁧ ابن عثيمين ⁩ رحمه الله ،
ومحاضراته
وشروحاته =
بين يديك

‏مفهرسة مبوبة

في ٥٤٤٦ شريطا

فقط اضغط هنا 👇🏻👇🏻

‏⁦ bit.ly/24Sizol
⁩

انشر واحتسب الأجر
‏
📚 @faqah11 📚

.:
⛔ #علاج_الوساوس_في_الصلاة ⛔

◀ #السؤال :

إذا قمت إلى الصلاة يصيبني نوع من الوساوس والهواجس، ولا أعلم أحيانًا ماذا قرأت، ولا عدد الركعات أفيدوني ماذا أفعل ...؟

⏪ #الجواب :

🔻 المشروع للمصلي من الرجال والنساء أن يقبل على صلاته ويخشع فيها لله تعالى ،

🔻ويستحضر أنه قائم بين يدي ربه حتى يتباعد عنه الشيطان و تقل الوساوس ، عملًا بقول الله سبحانه :

{ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ}
( سورة المؤمنون: 1-2 )،

🔻و متى كثُرت الوساوس، فالمشروع التعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولو في الصلاة فينفث عن يساره ثلاثًا، ويتعوذ بالله من الشيطان ثلاثًا ، كما أمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن أبي العاص لما أخبره أن الشيطان قد لبّس عليه صلاته،

🔻 و متى شكّ المصلي في عدد الركعات، فإنه يأخذ بالأقل و يبني على اليقين ، و يكمل صلاته ، ثم يسجد للسهو سجدتين قبل أن يُسلّم

🔻 لما ثبت عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
( إذا شك أحدكم في الصلاة فلم يدرِ كم صلى ثلاثًا أم أربعًا فليطرح الشك، وليبن على ما استيقن، ثم ليسجد سجدتين قيل أن يسلم، فإن كان صلى خمسًا شفعن له صلاته ، وإن كان صلى تمامًا كانتا ترغيمًا للشيطان )
أخرجه مسلم في صحيحه،

و الله ولي التوفيق.

-----------
📚 المصدر :
مجموع فتاوى الشيخ بن باز (11/258 )

.

 🔘| [ #حكم_الغناء
واجتماع الناس على آلات الملاهي والأغاني ]|


❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:

ما حكم الأغاني، هل هي حرام أم لا، رغم أنني أسمعها بقصد التسلية فقط؟ وما حكم العزف على الربابة والأغاني القديمة؟ وهل القرع على الطبل في الزواج حرام، بالرغم من أنني سمعت أنها حلال ولا أدري؟ أثابكم الله، وسدد خطاكم.

❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:

إنّ الاستماع إلى الأغاني حرام ومنكر، ومن أسباب مرض القلوب، وقسوتها، وصدها عن ذكر الله، وعن الصلاة.

وقد فسر أكثر أهل العلم قوله تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ } الآية بالغناء. وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقسم على أن لهو الحديث هو الغناء.

وإذا كان مع الغناء آلة لهو، كالربابة والعود والكمان والطبل، صار التحريم أشد. وذكر بعض العلماء أن الغناء بآلة لهو محرم إجماعا.

فالواجب الحذر من ذلك، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف » والحِرَ : هو الفرج الحرام- يغني الزنا - والمعازف : هي الأغاني وآلات الطرب.

وأوصيك وغيرك بسماع إذاعة القرآن الكريم، وبرنامج نور على الدرب، ففيهما فوائد عظيمة، وشغل شاغل عن سماع الأغاني وآلات الطرب.

أما الزواج، فيشرع فيه ضرب الدف مع الغناء المعتاد، الذي ليس فيه دعوة إلى محرم، ولا مدح لمحرم، في وقت من الليل، للنساء خاصة، لإعلان النكاح، والفرق بينه وبين السفاح كما صحت السنة بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.

أما الطبل فلا يجوز ضربه في العرس، بل يكتفى بالدف خاصة.

ولا يجوز استعمال مكبرات الصوت في إعلان النكاح، وما يقال فيه من الأغاني المعتادة، لما في ذلك من الفتنة العظيمة والعواقب الوخيمة، وإيذاء المسلمين. ولا يجوز أيضا إطالة الوقت في ذلك، بل يكتفي بالوقت القليل الذي يحصل به إعلان النكاح، لأن إطالة الوقت تفضي إلى إضاعة صلاة الفجر، والنوم عن أدائها في وقتها، وذلك من أكبر المحرمات ومن أعمال المنافقين.

❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عبد الـعزيز ابن بـاز رحمه الله تعالى :
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :

[https://www.binbaz.org.sa/fatawa/1604]

◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

.
#ما_المقصود_بالقرء......؟

#السؤال

أفيدونا جزاكم الله خيرا قال تعالى ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء) ما المقصود بثلاثة قروء هل هي ثلاث حيضات ام ثلاثة أطهار وجزاكم الله خيرا

#الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالقرء في كلام العرب يقع على الحيض والطهر معاً فهو من الأسماء المشتركة. قال ثعلب: القروء: الأوقات، الواحد قرء، وقد يكون حيضاً وقد يكون طهراً، لأن كل واحد منهما يأتي لوقت.
قال الخليل: يقال أقرأت المرأة إذا دنا حيضها وأقرأت إذا دنا طهرها، وفي الحديث: " دعي الصلاة أيام أقراتك رواه الدارقطني. أي أيام حيضك.
قال الشاعر وهو الأعشى:
موروثة عزا وفي الحي رفعة لما ضاع فيها من قروء نسائكا
فالمقصود بالقروء في هذا البيت هو: الأطهار كما هو واضح واختلف أهل العلم في المراد بالقروء في قوله تعالى: (يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء) [البقرة:228] فقال بعضهم الحيض وإليه ذهب أحمد وأصحاب الرأي وهو قول الخلفاء الأربعة وابن عباس وغيرهم.
وقال آخرون القروء: الطهر: وإليه ذهب الشافعي ومالك وأهل الحجاز وهو قول ابن عمر وعائشة والقاسم بن محمد وغيرهم.
والراجح أن القرء هنا هو الحيض لقوله صلى الله عليه وسلم: للمرأة المستحاضة " تدع الصلاة أيام اقرأتها " رواه أبو داود وقوله لفاطمة بنت أبي حبيب: " انظر فإذا أتى قرؤك فلا تصلي وإذا مر قرؤك فتطهري ثم صلى ما بين القرء إلى القرء رواه النسائي وقوله صلى الله عليه وسلم " طلاق الأمة طلقتان وقرؤها حيضتان" رواه أبو داود. فالملحوظ في هذه الأحاديث الثلاثة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يطلق القرء إلا على الحيض ومن قواعد الأصول أن اللفظ المشترك في اللغة يكون حقيقة لغوية في قسميه فإن تكرر من الشارع إطلاقه في واحد من استعماليه تكرراً ملحوظاً صار حقيقة شرعية فيه وألفاظ الشارع تحمل على حقيقتها الشرعية إن وجدت ولا يعدل بها إلى الحقيقة اللغوية أو العرفية إلا عند انعدام الحقيقة الشرعية ينضاف إلى هذا أن العدة تتعلق بخروج شيء تعلم به براءة الرحم فوجب أن تتعلق بالحيض كوضع الحمل، فتارة تحصل العدة بوضع الحمل وتارة تحصل بما ينافيه وهو الحيض.
والله تعالى أعلم.

*.
مواقيت و مواعيد الصلاة بكل بقاع الأرض* بدون أن تكتب اسم مدينتك فقط ضع أصبعك على المكان الذي تريد في العالم. فوراً يظهر لك جدول أوقات الصلاة فيه.
👍

https://mortb.com/addons/prayers/fmaps.php
....

.
#قناة_القرآن_ربيع_القلووووب

👇👇👇
ما هي مواضيع القناة.....؟

1⃣ صفحات من المصحف نسخة مميزة

👇المقاطع الصوتية🎙 التابعة للصفحة👇

2⃣ المصحف_المرتل_للشيخ الغامدي
3⃣المصحف المعلم #خليفة_الطنيجي
4⃣تفسير السعدي #صوت
5⃣ المصحف_المرتل_للمنشاوي
6⃣ المصحف للمنشاوي مع ترديد الأطفال


وفيها
#المصحف_المجود
#الشيخ:عبدالباسط عبدالصمد

القناة فرع لقناة الاستشفاء بالقرآن↙️
@iistshfa2017
https://t.me/qoran2020

.
❖════◎●◎═══❖

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
كلمة: "لا سمح الله" لا ينبغي أن تقال؛ لأن ظاهرها يقتضي أن الله تعالى له مكره على أن يسمح أو لا يسمح.

(فتاوى في العقيدة / ج2 / ص1514).
❖════◎●◎═══❖
‏

فتاوى ...🌱🌱🌱

جهد مشكور في تجميع حلقات العلامة الشيخ (عبدالعزيز بن باز )
( والشيخ بن عثيمين )
في برنامج نور على الدرب ماعليك الا الضغط على السؤال وتسمع الإجابة بصوت الشيخ بن باز أو بن عثيمين رحمهما الله
أكثر من( 10.000 ) سؤال

http://www.alandals.net/Default.aspx



ان رأيت فيها فايدة وخير فلا تحرم غيرك... .

👌من اجمل #قنوات #اللتليجرام
دون مبالغة
قنوات #تستحق #المتابعه ..

شامله في مختلف المجالات #لا #تفوتك

👇👇👇👇👇

•━━━━↡💮⏰💮↡


💧💧 💧💧

🕌 الاستشفاء بالقرآن الكريم وبالدعاء 🕌
┏━━━━━━━━
17k || @iistshfa2017 👈
┗━━━━━━━━┛

💧💧 💧💧

❤️ خواطر من القلب ❤️
┏━━━━━━━━
1k || @Hkeem2020
┗━━━━━━━━┛

قناة أجمل 🎥 الصور 🎞 الهادفة 📸
┏━━━━━━━━
@flashe
┗━━━━━━━━┛

📚 ✒️ مسائل فقهية 🗒
┏━━━━━━━━
3k || @faqah11
┗━━━━━━━━┛

معلومات طبيه 💉🔬وعلمية

┏━━━━━━━━
7k || @yourHealth1
┗━━━━━━━━┛


🛍||● روائع بنات
┏━━━━━━━━
@bint11
┗━━━━━━━━┛

👌 أحلى الروائع والمنوعات 💥

┏━━━━━━━━
@Mnwaathkem
┗━━━━━━━━┛

🎯 همسات القلووووب 💞

┏━━━━━━━━
3k || @Rheek2016
┗━━━━━━━━┛

⚜||•الأندلس تأريخ وحضارة ⚔

┏━━━━━━━━
4k || @tarikh897
┗━━━━━━━━┛

🕳||♡ خير الكلام الأسرية 🎊

┏━━━━━━━━
k || @albetalssaed
┗━━━━━━━━┛

🏺||● القرأن شفاء ورحمة 📿

┏━━━━━━━━
6k || @shefaa22
┗━━━━━━━━┛

🔝⌚️ تزود للرحيل 🗝

┏━━━━━━━━
@tzwdllrahel
┗━━━━━━━━┛

🕌. الدعوة إلى الله ✅
┏━━━━━━━━
1k || @Abdulhamed_Dahaba
┗━━━━━━━━┛

📣||> زاد الخطباء للخطب والمواعظ 🕌

┏━━━━━━━━
4k || @zad2020
┗━━━━━━━━┛

📑||~`منوعات ادبية 🖌

┏━━━━━━━━
1k || @poetry2017
┗━━━━━━━━┛

📕|| جواهر الادب ||📕

┏━━━━━━━━
2k || @Dawod2018
┗━━━━━━━━┛

☝️ كن مع الله ☝️

┏━━━━━━━━
4k || @abdalmlkrakban
┗━━━━━━━━┛

💭 خير الكلام 💯

┏━━━━━━━━
2k || @khayr_alkalam
┗━━━━━━━━┛

🔝المصحف المعلم للمنشاوي🎤

┏━━━━━━━━
2k || @shefaa114
┗━━━━━━━━┛

🎬||📯 روعة الجمال في ارياف اليمن

┏━━━━━━━━
2k || @Raimah1
┗━━━━━━━━┛

🎁|| أجمل الصور الهادفة. 🎥
┏━━━━━━━━
@flashe
┗━━━━━━━━┛

💧💧 الشفاء للرقية الشرعية 💧💧
┏━━━━━━━━
@shfa114
┗━━━━━━━━┛


📚.. كل يوم قصة 📚
┏━━━━━━━━
6k || @qasah
┗━━━━━━━━┛

🕌 الرقية الشرعية من الكتاب والسنة
┏━━━━━━━━
7k || @alrrqqiat_alshshareia
┗━━━━━━━━┛

🕌 منبر الخطباء 🕌

┏━━━━━━━━
2k || @alkhataba2016
┗━━━━━━━━┛

📝 خواطر رائعة 📝

┏━━━━━━━━
2k || @kull_yawm_suna
┗━━━━━━━━┛

📙 أجمل القصص والخواطر 📖

┏━━━━━━━━
6k|| @mahdey20000
┗━━━━━━━━┛

🕌 القرآن حياة القلووووب 🔰
┏━━━━━━━━
1k || @qoran2020 👈
┗━━━━━━━━┛

•━━━━↡💮⏰💮↡

🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾

.📌📌لّآتٍنس آن تٍضغٌط آشتٍرآگٍ
قبلّ مٌغٌآدرـٍة آلّقنآهً 👉

.
#محبة_الله_تعالى

#ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ :
ﻣﺎ ﺍﻟﺪَّﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺏ ﻣﺤﺒّﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤُﻌﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﺟﺰﺍﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮًﺍ ؟

#ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
ﺍﻟﺤﻤﺪُ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ، ﻭﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﻋﻠﻰ ﻣَﻦ ﻻ ﻧﺒﻲ ﺑﻌﺪﻩ، ﺃﻣَّﺎ ﺑﻌﺪ :
ﻓﺈﻥَّ ﻣﺤﺒّﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪُ ﺭﻛﻨﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ؛ ﻓﺈﻥَّ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺗﻘﻮﻡُ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﻨﻴﻦ : ﻛﻤﺎﻝُ ﺍﻟﺤﺐّ ﻣﻊ ﻛﻤﺎﻝِ ﺍﻟﺬّﻝ، ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﻜﻞُّ ﻣﺎ ﻭﺭﺩَ ﻣِﻦ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻫﻮ ﺃﻣﺮٌ ﺑﺎﻟﻤﺤﺒَّﺔ، ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ﻭَﺍﻋْﺒُﺪُﻭﺍْ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻻَ ﺗُﺸْﺮِﻛُﻮﺍْ ﺑِﻪِ ﺷَﻴْﺌًﺎ﴾ ‏[ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ 36: ‏] ، ﻭﻗﻮﻟﻪ : ﴿ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺍﻋْﺒُﺪُﻭﺍْ ﺭَﺑَّﻜُﻢُ﴾ ‏[ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 21: ‏]
ﻓﻮﺟﻮﺏُ ﻣﺤﺒّﺘﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﺫﻥ ﺭﺍﺟﻊٌ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻮﺏ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ، ﻭﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻲ ﻟﻌﺒﺎﺩﺗﻪ - ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ - ﻋﻘﻠًﺎ ﻭﺷﺮﻋًﺎ ﻫﻮ ﻛﻤﺎﻟُﻪ، ﻭﻫﻮ ﺍﺗّﺼﺎﻓﻪ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﻤﻞ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ، ﻭﻣِﻦ ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻲ ﻟﻤﺤﺒَّﺘﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﺇﺣﺴﺎﻧُﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺪﻩ ﺑﺄﻧﻮﺍﻉ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻭﺟﺐَ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺤﺒَّﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺒَّﺔ ﻛﻞِّ ﻣﺤﺒﻮﺏٍ، ﻭﺗﻮﻋَّﺪ ﻣَﻦ ﺧﺎﻟﻒ ﺫﻟﻚ، ﻗﺎﻝ : ﴿ﻗُﻞْ ﺇِﻥ ﻛَﺎﻥَ ﺁﺑَﺎﺅُﻛُﻢْ ﻭَﺃَﺑْﻨَﺂﺅُﻛُﻢْ ﻭَﺇِﺧْﻮَﺍﻧُﻜُﻢْ ﻭَﺃَﺯْﻭَﺍﺟُﻜُﻢْ ﻭَﻋَﺸِﻴﺮَﺗُﻜُﻢْ ﻭَﺃَﻣْﻮَﺍﻝٌ ﺍﻗْﺘَﺮَﻓْﺘُﻤُﻮﻫَﺎ ﻭَﺗِﺠَﺎﺭَﺓٌ ﺗَﺨْﺸَﻮْﻥَ ﻛَﺴَﺎﺩَﻫَﺎ ﻭَﻣَﺴَﺎﻛِﻦُ ﺗَﺮْﺿَﻮْﻧَﻬَﺎ ﺃَﺣَﺐَّ ﺇِﻟَﻴْﻜُﻢ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﻭَﺟِﻬَﺎﺩٍ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻠِﻪِ ﻓَﺘَﺮَﺑَّﺼُﻮﺍْ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﺄْﺗِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺑِﺄَﻣْﺮِﻩِ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻻَ ﻳَﻬْﺪِﻱ ﺍﻟْﻘَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻔَﺎﺳِﻘِﻴﻦَ
﴾ ‏[ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ 24: ‏] ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣَﻦ ﻳَﺘَّﺨِﺬُ ﻣِﻦ ﺩُﻭﻥِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﻧﺪَﺍﺩﺍً ﻳُﺤِﺒُّﻮﻧَﻬُﻢْ ﻛَﺤُﺐِّ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﺃَﺷَﺪُّ ﺣُﺒًّﺎ ﻟِّﻠّﻪِ﴾ ‏[ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 165: ‏]
ﻭﻗﺎﻝ - ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ :- ‏( ﺛَﻠَﺎﺙٌ ﻣَﻦْ ﻛُﻦَّ ﻓِﻴﻪِ ﻭَﺟَﺪَ ﺣَﻠَﺎﻭَﺓَ ﺍﻟْﺈِﻳﻤَﺎﻥِ؛ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟُﻪُ ﺃَﺣَﺐَّ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻣِﻤَّﺎ ﺳِﻮَﺍﻫُﻤَﺎ ‏) ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ .
ﻭﻗﺪ ﺟﻌﻞَ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺒَّﺘﻪ : ﺍﺗِّﺒﺎﻉَ ﺭﺳﻮﻟﻪ - ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ - ؛ ﴿ﻗُﻞْ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﺗُﺤِﺒُّﻮﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻓَﺎﺗَّﺒِﻌُﻮﻧِﻲ ﻳُﺤْﺒِﺒْﻜُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﻳَﻐْﻔِﺮْ ﻟَﻜُﻢْ ﺫُﻧُﻮﺑَﻜُﻢْ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻏَﻔُﻮﺭٌ ﺭَّﺣِﻴﻢٌ﴾ ‏[ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ 31: ‏] ، ﻓﺎﺗّﺒﺎﻉ ﺍﻟﺮَّﺳﻮﻝ - ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ - ﻫﻮ ﺩﻟﻴﻞُ ﻣﺤﺒّﺔ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻟﺮﺑِّﻪ، ﻭﻫﻮ ﺳﺒﺐُ ﻣﺤﺒَّﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻌﺒﺪﻩ،

ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺇﺟﻤﺎﻝ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻟﺒﺔ ﻟﻤﺤﺒَّﺔ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻟﺮﺑِّﻪ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻳﻦ :

ﺍﻷﻭﻝ : ﺗﺬﻛُّﺮ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﺗﺪﺑُّﺮﻫﺎ .

ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺗﺬﻛُّﺮ ﻧِﻌَﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺁﻻﺋﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗُﺤﺼﻰ؛ ﻓﺈﻥَّ ﻣﺤﺒَّﺔ ﺍﻟﻤُﻨﻌِﻢ ﻭﺷﻜﺮَﻩ ﻫﻮ ﻣﻘﺘﻀَﻰ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ ﺍﻟﺴَّﻠﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ، ﻭﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻣِﻦ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﻣِﻦ ﻓﻀﻞ ﺭﺑِّﻪ ﻭﺇﺣﺴﺎﻧﻪ، ﻓﻴﻘﺘﻀﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻳﺸﻜﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﻴﻘِﻪ ﻟﺸﻜﺮِﻩ، ﻓﻴُﻌﻠﻢ ﻣِﻦ ﻫﺬﺍ ﺃﻧَّﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺒﻠﻎ ﺍﻟﻌﺒﺪُ ﺣﻖَّ ﺭﺑِّﻪ ﻣِﻦ ﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﻪ، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻟﻤَّﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍْ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺣَﻖَّ ﺗُﻘَﺎﺗِﻪِ﴾ ‏[ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ 102: ‏] ﻗﺎﻝ : ﴿ﻓَﺎﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻣَﺎ ﺍﺳْﺘَﻄَﻌْﺘُﻢْ﴾ ‏[ ﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ 16: ‏]
ﻭﻗﺪ ﻋﺒَّﺮ ﺍﻟﺸَّﺎﻋﺮ ﻋﻦ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﺍﻟﺸّﻜﺮ ﺑﺘﺴﻠﺴﻞ ﺍﻟﻨِّﻌﻢ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ :
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥَ ﺷُﻜْﺮﻱ ﻧﻌﻤـﺔَ ﺍﻟﻠﻪِ ﻧِﻌﻤﺔً ﻋَﻠﻲَّ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻣِﺜﻠـﻬﺎ ﻳﺠـﺐُ ﺍﻟﺸُّﻜﺮُ
ﻓﻜﻴﻒَ ﺑﻠﻮﻍُ ﺍﻟﺸّﻜﺮِ ﺇﻟّﺎ ﺑﻔﻀﻠِﻪ ﻭﺇﻥْ ﻃﺎﻟﺖِ ﺍﻷﻳﺎﻡُ ﻭﺍﺗَّﺼﻞَ ﺍﻟﻌﻤﺮُ

ﻫﺬﺍ؛ ﻭﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﺃﻥَّ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ ﻣِﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻟﺒﺔ ﻟﻜﻞِّ ﺧﻴﺮٍ،

ﻭﻣِﻦ ﺫﻟﻚ :
ﺃﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦُ ﺭﺑَّﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞَ ﻓﻲ ﻗﻠﺒِﻪ ﺣﺒَّﻪ - ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ - ﻭﺣﺐَّ ﻣﺎ ﻳﺤﺐّ؛ ﻓﺈﻧَّﻪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭُ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﻟﻤﺎﻥُّ ﺑﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ﻭَﻟَﻜِﻦَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺣَﺒَّﺐَ ﺇِﻟَﻴْﻜُﻢُ ﺍﻹِﻳﻤَﺎﻥَ ﻭَﺯَﻳَّﻨَﻪُ ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮﺑِﻜُﻢْ ﻭَﻛَﺮَّﻩَ ﺇِﻟَﻴْﻜُﻢُ ﺍﻟْﻜُﻔْﺮَ ﻭَﺍﻟْﻔُﺴُﻮﻕَ ﻭَﺍﻟْﻌِﺼْﻴَﺎﻥَ ﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟﺮَّﺍﺷِﺪُﻭﻥَ * ﻓَﻀْﻼً ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻧِﻌْﻤَﺔً ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠِﻴﻢٌ ﺣَﻜِﻴﻢٌ﴾ ‏[ ﺍﻟﺤﺠﺮﺍﺕ 8-7: ‏] .

ﻭﻳﺤﺴﻦُ ﻫﻨﺎ ﺫﻛﺮُ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﻟﻤﺤﺒَّﺔ ﺍﻟﻌﺒﺪِ ﻟﺮﺑِّﻪ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺟِﻤﺎﻋُﻬﺎ ﺍﺗّﺒﺎﻉُ ﺍﻟﺮّﺳﻮﻝ - ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ - ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺴَّﺎﺑﻘﺔ، ﻭﺇﻟﻴﻚ ﺑﻌﺾ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘَّﻔﺼﻴﻞ :
1 ـ ﻣﺤﺒَّﺔ ﻣﺎ ﻳُﺤﺒّﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣِﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ، ﻭﺍﻷﻗﻮﺍﻝ، ﻭﺍﻷﺷﺨﺎﺹ، ﻭﺍﻷﺟﻨﺎﺱ ﻣِﻦ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ، ﻭﻣِﻦ ﺍﻟﺰَّﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﻭﻳﺪﺧﻞُ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻮﺍﻻﺓُ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ،

ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺫﻟﻚ :
2 ـ ﺑﻐﺾُ ﻣﺎ ﻳﺒﻐﻀﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣِﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ، ﻭﺍﻷﻗﻮﺍﻝ، ﻭﺍﻟﺬّﻭﺍﺕ، ﻭﺍﻟﺼّﻔﺎﺕ، ﻭﻳﺪﺧﻞُ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺑﻐﺾُ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﻠﻪ .

3 ـ ﺍﻟﻐﻀﺐُ ﻟﻠﻪ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘُﻬﻜﺖ ﻣﺤﺎﺭِﻣُﻪ ﻭﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﻟﻪ، ﻭﻣِﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺫﻟﻚ : ﺳﺐُّ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﺐُّ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ - ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ - ﻭﺍﻻﺳﺘﻬﺰﺍﺀ ﺑﺂﻳﺎﺗﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ : ﴿ﻭَﻟَﺌِﻦ ﺳَﺄَﻟْﺘَﻬُﻢْ ﻟَﻴَﻘُﻮﻟُﻦَّ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻛُﻨَّﺎ ﻧَﺨُﻮﺽُ ﻭَﻧَﻠْﻌَﺐُ ﻗُﻞْ ﺃَﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺁﻳَﺎﺗِﻪِ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﺗَﺴْﺘَﻬْﺰِﺅُﻭﻥَ * ﻻَ ﺗَﻌْﺘَﺬِﺭُﻭﺍْ ﻗَﺪْ ﻛَﻔَﺮْﺗُﻢ ﺑَﻌْﺪَ ﺇِﻳﻤَﺎﻧِﻜُﻢْ ﺇِﻥ ﻧَّﻌْﻒُ ﻋَﻦ ﻃَﺂﺋِﻔَﺔٍ ﻣِّﻨﻜُﻢْ ﻧُﻌَﺬِّﺏْ ﻃَﺂﺋِﻔَﺔً ﺑِﺄَﻧَّﻬُﻢْ ﻛَﺎﻧُﻮﺍْ ﻣُﺠْﺮِﻣِﻴﻦَ﴾ ‏[ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ 66-65: ‏] ،

ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ .

#ﻗﺎﻝ.ﺫﻟﻚ : الشيخ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮَّﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺒﺮَّﺍﻙ
ﻓﻲ ﺿﺤﻰ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ﺍﻟﺜَّﺎﻣﻦ ﻣِﻦ ﺻَﻔﺮ 1438 ﻫـ

.
#المسح_على_الحناء

.
#السؤال
ما حكم المسح على الحناء الموضوع على الشعر أثناء الوضوء؟

#الجواب
لا بأس به، ولو كان يمنع وصول الماء
لكن في الغسل من الجنابة والحيض لا بد من إزالته
ويدل على أن الأول لا بأس به: أن النبي ﷺ في إحرامه في الحج كان قد لبد رأسه
أي: وضع عليه لبد من صمغ أو عسل أو ما أشبه ذلك

ابن عثيمين
اللقاء الشهري [68]

.
#حكم_الإحتفال_بعيد_الأم ↓↓

💫💫💫
▪️ #السؤال :
بارك الله فيكم، هذه رسالة من المرسلة ل. م. ن. تقول في رسالتها: نحن كل سنة يقام عيد خاص يسمى عيد الأم، وهو في الحادي والعشرين من آذار، يحتفل فيه جميع الناس، فهل هذا حرام أو حلال، وعليه الاحتفال به أم لا، وتقديم الهدايا، أفيدونا بذلك مشكورين؟

🌿 #الجواب :
🔸الجواب على ذلك أن كل الأعياد التي تخالف الأعياد الشرعية كلها أعياد بدع حادثة، ما كانت معروفة في عهد السلف الصالح، وربما يكون منشؤها من غير المسلمين أيضاً
فيكون فيها مع البدعة مشابهة أعداء الله سبحانه وتعالى
🔹والأعياد الشرعية معروفة عند أهل الإسلام، وهي :
▫️عيد الفطر
▫️وعيد الأضحى
▫️وعيد الأسبوع
🔸وليس في الإسلام أعياد سوى هذه الأعياد الثلاثة
🔹وكل أعياد وجدت بعد ذلك، أو كل أعياد أحدثت سوى ذلك
فإنها :
▪️مردودة على محدثيها
▪️وباطلة في شريعة الله سبحانه وتعالى
↩️ لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
«من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد»
أي :
🔘 مردود عليه
🔘 غير مقبول عند الله
↩️ وفي لفظ: «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد»
🔸وإذا تبين ذلك فإنه لا يجوز العيد الذي ذكرته السائلة، والتي سمته عيد الأم، لا يجوز فيه إحداث شيء من شعائر العيد:
▪️كإظهار الفرح والسرور
▪️وتقديم الهدايا
▪️وما أشبه ذلك
والواجب على المسلم أن :
▫️يعتز بدينه
▫️ويفتخر به
▫️وأن يقتصر على ما حده الله ورسوله في هذا الدين القيم الذي ارتضاه الله تعالى لعباده
فلا يزيد فيه
ولا ينقص منه

والذي ينبغي للمسلم أيضاً أن لا يكون إمعة يتبع كلما رأى
بل ينبغي أن تكون شخصيته بمقتضى شريعة الله سبحانه وتعالى :
🔘 حتى يكون متبوعاً لا تابعاً
🔘 وحتى يكون أسوة لا متأسياً

لأن شريعة الله - والحمد لله - كاملة من جميع الوجوه
🌱 كما قال الله تعالى:
﴿اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً﴾

🔸والأم أحق مِن أن يحتفل بها يوماً واحداً في السنة
بل الأم لها الحق على أولادها :
▫️أن يرعوها
▫️وأن يعتنوا بها
▫️وأن يقوموا بطاعتها في غير معصية الله عز وجل في كل زمان وفي كل مكان.

#المصدر :

فضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله
[سلسلة فتاوى نور على الدرب ، الشريط رقم (142)]
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️