This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يسن للحاج #التلبية طوال ايام الحج
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هذا اليوم العاشر من شهر ذي الحجة وهو هو #عيد_الاضحى_المبارك ،اعاده الله علينا وعليكم ، وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال وكل عام وانتم بخير...
.
👇هذه البطاقه من أروع ما رأيت
👇👇👇
جزى الله من صممها خيرًا،
وجرى الله خيرا كل من قام بنشرها
⤵⤵⤵⤵
http://whatsappcards.com
👇هذه البطاقه من أروع ما رأيت
👇👇👇
جزى الله من صممها خيرًا،
وجرى الله خيرا كل من قام بنشرها
⤵⤵⤵⤵
http://whatsappcards.com
.
#كيف_يطمئن_المسلم إلى حسن مستقبله ؟
👆👆👆👆
إجابة سديدة وقوية من الشيخ :
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
- رحمه الله - . 👆
#استمع_اليه 👆👆
#كيف_يطمئن_المسلم إلى حسن مستقبله ؟
👆👆👆👆
إجابة سديدة وقوية من الشيخ :
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
- رحمه الله - . 👆
#استمع_اليه 👆👆
👆🏻👆🏻👆🏻
⤴ #تلاوة_خاشعة ⤴
صوت يشرح صدرك ، ويطيب مسامعك
#سورة_الكهف_كاملة
للقارئ الشيخ : رعد الكردي
استمع للتلاوة 👆🏻👆🏻
ثم ارسله ، واحتسب أجر السامعين
⤴ #تلاوة_خاشعة ⤴
صوت يشرح صدرك ، ويطيب مسامعك
#سورة_الكهف_كاملة
للقارئ الشيخ : رعد الكردي
استمع للتلاوة 👆🏻👆🏻
ثم ارسله ، واحتسب أجر السامعين
Forwarded from الإستشفاء بالقرأن الكريم وبالدعاء
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
#السؤال :
#ماحكم_السواك_أثناء_خطبة_الجمعة؟
#الاجابة .
السواك أثناء خطبة الجمعة
مما يشغل الإنسان عن استماع الخطبة
واستماع الخطبة واجب،
ولكن إذا كان السواك من أجل استماع الخطبة بحيث يصيب الإنسان نعاس فيتسوك لطرد النعاس فإن هذا لا بأس به بل قد يكون مأمورا به؛ لأن هذا السواك من مصلحة استماعه للخطبة.
🌱🌱🌱🌱
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
(CD-فتاوى نور على الدرب النصية).
#السؤال :
#ماحكم_السواك_أثناء_خطبة_الجمعة؟
#الاجابة .
السواك أثناء خطبة الجمعة
مما يشغل الإنسان عن استماع الخطبة
واستماع الخطبة واجب،
ولكن إذا كان السواك من أجل استماع الخطبة بحيث يصيب الإنسان نعاس فيتسوك لطرد النعاس فإن هذا لا بأس به بل قد يكون مأمورا به؛ لأن هذا السواك من مصلحة استماعه للخطبة.
🌱🌱🌱🌱
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
(CD-فتاوى نور على الدرب النصية).
.
#خبر_الجني_هل_نصدقه. #أو_نكذبه_أم_العكس....؟
✅✅✅✅
خبر الجني في أمور الدنيا ،لا نصدقه ولا نكذبه وإنما نراعي في ذلك الضوابط التي جاءت في حديث ابي هريرة الطويل وحواره مع الجني ثلاث ليال، وهو لا يعلم أنه جني ، وقد كان ابو هريرة امسك بالجني عدة مرات ، وهو يأخذ من الصدقة ، ويكذب بأنه مسكين ، وله عيال، ويحلف بأنه لن يعود ثم رجع في الليلة الثانية وهكذا في الليلة الثالثة ثم أخبرهَ بأنه سيعلمه كلمات ينفعه الله بها وذلك بأن يقرأ. آية الكرسي إذا أوى الى فراشه فإنه لا يقربه الشيطان حتى يصبح ........
فقال له صلى الله عليه وسلم ( أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلَاثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ لَا قَالَ ذَاكَ شَيْطَانٌ..)
يدل هذا الحديث على كذب الجن، فقد أخبر أبا هريرة رضي الله عنه، ثلاث مرّات بِخِلاف الواقِع ، وفي كل مرّة يَكذب عليه ...
وقد توقَّف الصحابة رضي الله عنهم عن تصديقهم مع أنهم أمسكوا بِمن رأوه ، وتكلموا معه ، واستنطقوه ، فلم يَجزِموا بشيء حتى أخبرهم مَن لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم بِصِدْق الجني في تلك الحادثة بِعينها ، وكذِبه في غيرها من عموم أحواله .
نعم نصِدقهم في بعض الأحيان ، ولكن لابد من مراعاة الشروط في ذلك ، وهي أن يكون الخبر الذي اخبرنا عليه من أمور الدنيا ، ويكون في حدود المعقول، وموافق للشرع ، ولا يخالف التجارب العلمية ..
وسأضرب مثالا على ذلك
فلو قال لك الجني أن فلان وسماه بإسمه ، الورم السرطاني الذي في دماغه هو بسبب عين حاسدة من فلان ، فاطلبوا منه ان يغتسل له وغسلوه بذلك الماء ، او ارقوه بالرقية الشرعية مع استخدام زيت زيتون قطرة في الانف .....
هنا سنتوقف. ...!
هل نصدقه مباشرة ونقوم بتنفيذ كل ما أخبر به...؟
أو نكذبه ونرفض ذلك ولا نعمل بأي سبب من الاسباب التي ذكرها لنا...؟
ففي هذه الحالة لا بأس أن نعمل بالأسباب في علاج المريض ، ليس تصديقا للجني لما قاله وتنفيذا لتوجيهاته ، ولكن من باب "صدقك وهو كذوب " طالما والشروط متوفرة في الذي اخبرنا به ، فهذا من أمور الدنيا ، وهو معقول أيضا وموافق للشرع ، ولا يخالف التجارب العلمية والطب ،،
فهذه القصة السابقة حدثت معي ، وتوقفت في ذلك واحترت ، ولكن بإلحاح من المريض بأن ارقيه ، فقد رقيته عدة ايام، واغتسل له ذلك الرجل ، ثم أخبرنا الجني في المرة الثانية وبعد ايام ، أن الورم قد بدأ في الضمور ، وقال راجعوا الاطباء واسألوهم ،
وفعلا عندما راجع الاطباء وعملوا له الفحوصات اللازمة تبين لهم أن الورم انخفض بنسبة كبيرة ، واستغربوا لذلك ، وقرروا الغاء جرعة الكيماوي التي كانت مقررة له بعد اسبوع ، وقالوا له استمر على العلاج بالرقية الشرعية ........
وكم من مرة يخبرني الجني المتلبس بجسد المريض أن أكثر الأورام في الناس سببها عين حاسدة من جن او انس أو سببها سحر .......
ففي مثل هذا لا نجزم بصدقه ، وايضا لا نجزم بكذبه ، ولا مانع ان نصدق بما يخبرنا به بالشروط التي ذكرناها سابقا..
ولكن مع ذلك لابد من أخذ الحيطة والحذر ، حتى لا نقع في حبائل الشيطان ، ونتوسع في هذه المسألة التي يترتب عليها محاذير كثيرة اذا توسع المعالج فيها بدون علم ودراية وحذر شديد ........
والله أعلم
🌱🌱🌱🌱
🖋..أحمد ابو حكيم
@Hkeem
#خبر_الجني_هل_نصدقه. #أو_نكذبه_أم_العكس....؟
✅✅✅✅
خبر الجني في أمور الدنيا ،لا نصدقه ولا نكذبه وإنما نراعي في ذلك الضوابط التي جاءت في حديث ابي هريرة الطويل وحواره مع الجني ثلاث ليال، وهو لا يعلم أنه جني ، وقد كان ابو هريرة امسك بالجني عدة مرات ، وهو يأخذ من الصدقة ، ويكذب بأنه مسكين ، وله عيال، ويحلف بأنه لن يعود ثم رجع في الليلة الثانية وهكذا في الليلة الثالثة ثم أخبرهَ بأنه سيعلمه كلمات ينفعه الله بها وذلك بأن يقرأ. آية الكرسي إذا أوى الى فراشه فإنه لا يقربه الشيطان حتى يصبح ........
فقال له صلى الله عليه وسلم ( أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلَاثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ لَا قَالَ ذَاكَ شَيْطَانٌ..)
يدل هذا الحديث على كذب الجن، فقد أخبر أبا هريرة رضي الله عنه، ثلاث مرّات بِخِلاف الواقِع ، وفي كل مرّة يَكذب عليه ...
وقد توقَّف الصحابة رضي الله عنهم عن تصديقهم مع أنهم أمسكوا بِمن رأوه ، وتكلموا معه ، واستنطقوه ، فلم يَجزِموا بشيء حتى أخبرهم مَن لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم بِصِدْق الجني في تلك الحادثة بِعينها ، وكذِبه في غيرها من عموم أحواله .
نعم نصِدقهم في بعض الأحيان ، ولكن لابد من مراعاة الشروط في ذلك ، وهي أن يكون الخبر الذي اخبرنا عليه من أمور الدنيا ، ويكون في حدود المعقول، وموافق للشرع ، ولا يخالف التجارب العلمية ..
وسأضرب مثالا على ذلك
فلو قال لك الجني أن فلان وسماه بإسمه ، الورم السرطاني الذي في دماغه هو بسبب عين حاسدة من فلان ، فاطلبوا منه ان يغتسل له وغسلوه بذلك الماء ، او ارقوه بالرقية الشرعية مع استخدام زيت زيتون قطرة في الانف .....
هنا سنتوقف. ...!
هل نصدقه مباشرة ونقوم بتنفيذ كل ما أخبر به...؟
أو نكذبه ونرفض ذلك ولا نعمل بأي سبب من الاسباب التي ذكرها لنا...؟
ففي هذه الحالة لا بأس أن نعمل بالأسباب في علاج المريض ، ليس تصديقا للجني لما قاله وتنفيذا لتوجيهاته ، ولكن من باب "صدقك وهو كذوب " طالما والشروط متوفرة في الذي اخبرنا به ، فهذا من أمور الدنيا ، وهو معقول أيضا وموافق للشرع ، ولا يخالف التجارب العلمية والطب ،،
فهذه القصة السابقة حدثت معي ، وتوقفت في ذلك واحترت ، ولكن بإلحاح من المريض بأن ارقيه ، فقد رقيته عدة ايام، واغتسل له ذلك الرجل ، ثم أخبرنا الجني في المرة الثانية وبعد ايام ، أن الورم قد بدأ في الضمور ، وقال راجعوا الاطباء واسألوهم ،
وفعلا عندما راجع الاطباء وعملوا له الفحوصات اللازمة تبين لهم أن الورم انخفض بنسبة كبيرة ، واستغربوا لذلك ، وقرروا الغاء جرعة الكيماوي التي كانت مقررة له بعد اسبوع ، وقالوا له استمر على العلاج بالرقية الشرعية ........
وكم من مرة يخبرني الجني المتلبس بجسد المريض أن أكثر الأورام في الناس سببها عين حاسدة من جن او انس أو سببها سحر .......
ففي مثل هذا لا نجزم بصدقه ، وايضا لا نجزم بكذبه ، ولا مانع ان نصدق بما يخبرنا به بالشروط التي ذكرناها سابقا..
ولكن مع ذلك لابد من أخذ الحيطة والحذر ، حتى لا نقع في حبائل الشيطان ، ونتوسع في هذه المسألة التي يترتب عليها محاذير كثيرة اذا توسع المعالج فيها بدون علم ودراية وحذر شديد ........
والله أعلم
🌱🌱🌱🌱
🖋..أحمد ابو حكيم
@Hkeem
Forwarded from الإستشفاء بالقرأن الكريم وبالدعاء
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM