.
#أحكام_الاستحاضة

[ #السؤال]
ـ[ما هي الأحكام التي تترتب على الاستحاضة؟.]ـ

[ #الجواب]
الحمد لله
سبق في جواب السؤال (٦٨٨١٨) بيان متى يكون الدم حيضا ومتى يكون استحاضة فمتى كان حيضا ثبتت له أحكام الحيض، ومتى كان استحاضة ثبتت له أحكام الاستحاضة.
وقد سبق ذكر المهم من أحكام الحيض في جواب السؤال (٧٠٤٣٨)
وأما أحكام الاستحاضة، فكأحكام الطهر، فلا فرق بين المستحاضة وبين الطاهرات إلا فيما يأتي:
الأول: وجوب الوضوء عليها لكل صلاة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت أبي حبيش: (ثم توضئي لكل صلاة) رواه البخاري في باب غسل الدم. معنى ذلك أنها لا تتوضأ للصلاة المؤقتة إلا بعد دخول وقتها. أما إذا كانت الصلاة غير مؤقتة فإنها تتوضأ لها عند إرادة فعلها.
الثاني:
أنها إذا أرادت الوضوء فإنها تغسل أثر الدم، وتعصب على الفرج خرقة على قطن ليستمسك الدم , لقول النبي صلى الله عليه وسلم لحمنة: (أنعت لك الكرسف , فإنه يذهب الدم، قالت: فإنه أكثر من ذلك، قال: فاتخذي ثوبا. قالت: هو أكثر من ذلك. قال: فتلجمي) الحديث، ولا يضرها ما خرج بعد ذلك، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت أبي حبيش: (اجتنبي الصلاة أيام حيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة، ثم صلي، وإن قطر الدم على الحصير) رواه أحمد وابن ماجة.
الثالث:
الجماع، فقد اختلف العلماء في جوازه إذا لم يخف العنت بتركه، والصواب جوازه مطلقا , لأن نساء كثيرات يبلغن العشر أو أكثر استحضن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم , ولم يمنع الله ولا رسوله من جماعهن. بل في قوله تعالى: (فاعتزلوا النساء في المحيض) دليل على أنه لا يجب اعتزالهن فيما سواه، ولأن الصلاة تجوز منها، فالجماع أهون. وقياس جماعها على جماع الحائض غير صحيح، لأنهما لا يستويان حتى عند القائلين بالتحريم والقياس لا يصح مع الفارق " انتهى.
"رسالة في الدماء الطبيعية للنساء" للشيخ ابن عثيمين رحمه الله.

[المصدر]
الإسلام سؤال وجواب
 

.
#حكم_تعليق_الصور_في_البيت☝️☝️

.
توضيح مختصر في دقيقتين

في كيفية الاغتسال من #الجنابة

.
#حكم_كشف_فخذ_الرجل

📌📌📌📌

#السؤال:

هل كشف الفخذ عورة؟

#الإجابة:

هذه المسألة مختلف فيها : فمن أهل العلم من يرى أن الفخذ ليس بعورة بالنسبة للرجل، وأنه لا يجب على الرجل ستره وظاهر كلامهم الإطلاق في الصلاة وغيرها.

ومنهم من يرى أن الفخذ عورة في الصلاة وغير الصلاة.

والأحاديث في ذلك: إما صحيحة غير صريحة، وإما صريحة غير صحيحة، ولذلك قال البخاري رحمه الله: إن حديث أنس يعني انكشاف فخد النبي صلى الله عليه وسلم أسند وحديث جرهد أحوط [أخرجه البخاري : كتاب الصلاة في الثياب / باب ما يذكر في الفخذ]، فكأن البخاري رحمه الله يقول الأحاديث الصحيحة تدل على أن الفخذ ليس بعورة، لأنه بدا من النبي صلى الله عليه وسلم الله، والنبي صلى الله عليه وسلم أشد الناس حياءً، ولو كان الفخذ عورة ما كشفه الرسول عليه الصلاة والسلام، لكن في حديث علي بن أبي طالب قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الفخذ عورة" [أخرجه الإمام أحمد 3/478 و479 ، وأبو داود : كتاب الحمام/ باب النهي عن التعري (4014) ، والترمذي: كتاب الأدب /باب ما جاء أن الفخذ عورة (2795)]، وقوله: "لا تكشف فخدك ولا تنظر إلي فخذ حي ولا ميت" [أخرجه أبو داود : كتاب الحمام /باب النهي عن التعري (4015) ، وأبن ماجه: كتاب الجنائز /باب في غسل الميت (1460) ، والحاكم 4/200 وسكت عنه ، قال أبو داود : فيه نكارة ، وأعله الحافظ في التلخيص بالانقطاع ص 438]، ولكن هذه الأحاديث ضعيفة.

والذي يظهر لي أن الفخذ ليس بعورة إلا إذا خيف من بروزه فتنة فإنه يجب ستره كأفخاذ الشباب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني عشر - باب ستر العورة....

.
حكم التيمم لأجل البرد☝️☝️

.
🔘 #الـتيمـم_للـصـلاة_بـسبـب_شـدة_الـبـرد

◾️ لِلشــّيْخ الــعَلّامَـة/
عَــبْدُ العَــزِيزُ بــنُ بـَـاز
-رَحِمَهُ اللهُ-

❪♦️❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:

【 نـحن فـي الـمنطقة عـندنـا بـرد قـارس أيـام الـشتاء ؛ لـدرجة أن الـماء وصـل إلـى الـتجمـد فـي بـعض الأحـيان , هـل يـجوز أن أتـيمم ، مـع أننـي فـعلت ذلـك لـمدة ثـلاثـة شـهور , هـل عـليّ ذنـب فـي ذلـك؟】

❪✅❫ الجَـــــوَابُ:

◾️ لـيس لـك الـتيمـم وأنـت تـقدر عـلى الـماء الـساخـن ، الـتيمـم لـمن عـجز عـن الـماء الـساخـن فـي وقـت الـبرد ؛ كـما فعـل عـمرو بـن الـعاص فـي بـعض الـغزوات عـندما اشـتد الـبـرد ، وخـاف عـلى نـفسه تـيمـم .

◾️ أمـا الـذي يـستطـيع الـماء الـساخن فـليس لـه الـتيمـم ، يـسخن الـماء ويـتوضـأ ويـتروش إذا كـان فـي مـكـان يـتقـي فـيه الـبرد ، كـخيمة أو بـيت أو نـحو ذلـك .

◾️ أمـا الـعاجز اللـي مـا عنـده مـا يـسخـن بـه ، فـهذا لا بـأس أن يـتيمم إذا خـشي عـلى نـفسه .

◾️ الـلَّـه يَـقـول ﷻ :-
﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا استَطَعتُم ﴾[التغابن : ١٦]

◾️ ويـقـول ﷻ :-
﴿ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها ﴾ [البقرة : ٢٨٦]

◾️ ويـقـول ﷻ :-
﴿وَقَد فَصَّلَ لَكُم ما حَرَّمَ عَلَيكُم إِلّا مَا اضطُرِرتُم إِلَيه ﴾ [الأنعام : ١١٩]

⇦|• وعـليـك الـقضـاء ، عـلى هـذا الـقضـاء هـذه الـصلوات الـتي تـركتـهـا .
ـــــــــــــــــ
◾️المصـــ☟ــــدر:

‏https://www.binbaz.org.sa/noor/12283

•••━══❁✿❁══━•••
نسأل الله أن ينفع بها الجميع .

.
❐ قـ✎ـال العلامـۃ ابن عثيميـن رحمہ اللـہ
‏
« يكـره أن يغـطي الإنسـان وجـهـه وهــــو يصلـي ، ويستثـنى مـن ذلـك الـمـرأة إذا كـان حـولـها رجـال ليســـوا من محارمـها ، فـإن تغطـية وجـههــا حينئـذ واجــب ، ولا يجـوز لها كشفـه »

‏📙📓【الشـرح الممـتع ( جـ ٢ / صـ ١٩٣ )】

مهم جداً وأنصح بسماعه☝️☝️

#حكم_من_شعر_بخروج_قطرات_البول
هل يعيد الوضوء ؟

لفضيلة الشيخ / محمد الشنقيطي
وفقه الله وسدده ونفع به وبعلمه

.:
#حكم_صوت_المرأة ....؟

🔰🔰🔰🔰🔰

#السؤال: هل صوت المرأة عورة...؟

⏪ #الجواب

من تأمل نصوص الكتاب والسنة وجدها تدل على أن صوت المرأة ليس بعورة، بل بعضها على ذلك بأدنى نظر: . فمن ذلك قوله تعالى يخاطب نساء النبي صلى الله عليه وسلم: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً}، فإن النهي عن الخضوع بالقول، وإباحة القول المعروف يدل على أن صوتها ليس بعورة إذ لو كان عورة لكان مطلق القول منها منكراً، ولم يكن منها قول معروف، ولكان تخصيص النهي بالخضوع عديم الفائدة. . وأما السنة فالأدلة على ذلك كثيرة، فالنساء اللاتي يأتين إلي النبي صلى الله عليه وسلم يخاطبنه بحضور الرجال ولا ينهاهن، ولا يأمر الرجال بالقيام ولو كان الصوت عورة لكان سماعه منكراً ووجب أحد الأمرين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقر منكر. وقد صرح فقهاؤنا الحنابلة بأن صوت المرأة ليس بعورة، انظر شرح المنتهى 3/11 وشرح الإقناع 3/8 ط مقبل، وغاية المنتهى 3/8 والفروع 5/157. *

وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا نابكم شيء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفق النساء"، فهذا مقيد في الصلاة، وظاهر الحديث أنه لا فرق بين أن تكون مع الرجال أو في بيت لا يحضرها إلا النساء أو محارم، والعلم عند الله تعالى.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني عشر - باب ستر العورة.

رابط المادة: http://iswy.co/e3rr7