أحبّ هذا القول لابن القيِّم عن اليقين بالله الذي يقشعرُّ له البدن :
"لو أن أحدكم هَمَّ بإزالة جبل وهو واثق بالله..لأزاله! "

وَلَوْلا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ ( 33 ) .

يخبر تعالى بأن الدنيا لا تسوى عنده شيئا، وأنه لولا لطفه ورحمته بعباده، التي لا يقدم عليها شيئا، لوسَّع الدنيا على الذين كفروا توسيعا عظيما، ولجعل ( لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ ) أي: درجا من فضة ( عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ ) على سطوحهم.

تفسير السعدي -رحمه الله-

قال النبي ﷺ: “لا يرد القدر إلا الدعاء” (رواه الترمذي) أن الدعاء من الأسباب التي قد تغيّر ما كُتب في اللوح المحفوظ من أقدار معلقة، أي الأقدار التي جعل الله لها أسبابًا يمكن أن تؤثر فيها.

كيف نفهم ذلك؟

القدر نوعان:
. القدر المبرم (المحتوم): وهو ما قضاه الله بشكل نهائي لا يتغير، مثل أجل الإنسان.
. القدر المعلق: وهو الذي قد يتغير بسبب أعمال الإنسان، ومنها الدعاء.

• قد يكون مقدرًا لشخص أن يواجه مصيبة، لكنه يدعو الله فيصرفها عنه.
• قد يكون مكتوبًا أن يصاب بمرض، لكنه يتصدق أو يدعو الله فيرفع الله عنه البلاء.

هل الدعاء يغير ما في اللوح المحفوظ؟
• لا، لأن ما في اللوح المحفوظ ثابت لا يتغير.
• لكن التغيير يكون في القدر المعلق، وهو الذي كُتب مع شرطه (مثل: إن دعا فلان سيرفع عنه البلاء).

الدعاء سبب قوي لدفع البلاء وجلب الخير، وهو جزء من القدر نفسه، لذلك ينبغي للمؤمن أن يكثر منه.

”اللهم إني أتوب إليك في مقامي هذا من كبائر ذنوبي وصغائرها، وبواطن سيئاتي وظواهرها، وسوالف زلَّاتي وحوادثها، توبة من لا يُحدِّث نفسه بمعصية، ولا يُضمر أن يعود في خطيئة“

لَكَ أَسْلَمْتُ نَفْسِي وَ إِلَيْكَ فَوَّضْتُ أَمْرِي وَ إِلَيْكَ أَلْجَأْتُ ظَهْرِي وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ وَثِقْتُ

‏"أتمنى من الله أن يتولى الذين يسرقون بهجة الآخرين سواءً بكلمة أو نظرة أو موقف أو أي شيء يجعل المرء حزين ومهزول إلى هذا الحد."

‏الطُرق لا تّسد أمام من أيقن أن عند
اللّٰه المخارجُ .

تعلّم أن تفرق بين من يَستحق
التوضيح ، ومن يَستحق إجابة واحدة
فقط، ومن لا يَستحق شيء على الإطلاق .

صباح الخير

قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَىٰٓ

قرَّ الله عيني وأعينكم في صباح هذا اليوم بما نحب ونتمنى

اللهم آتِ كل ذي سؤلٍ سؤله وكل قلبٍ مراده يا ربّ.

إِنَّمَآ أَمۡرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيۡـًٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

قمة الطمأنينة: {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ
كُلَّ شَيْءٍ) كن على يقين تام ان اللّٰه لن يستثنيك منها.

رجوتك يا الله في هذه العشر أن تغفر جميع ذنوبي وتشرح خاطري وتيسر أمري كله وتُحسن خاتمتي وتُدخلني الجنة أنا وأهلي وأحبابي، اللهم زحام الجنة مع من نحب ومن فقدنا ❤️

"شعرت فجأة، أن غايتي من هذه الحياة أن أحرص على ملء روحي بالنور ما دمت حيًا"

"لا تظهر أخلاق الناس في صلواتهم، ولا صيامهم، ولا حجّهم، وإنما تظهر في الأسواق عند التعامل بالدرهم والدينار، وعند المصاهرة، وعند حقوق الوالدين والأرحام، وعند السفر، وعند مُراقبة حدود الله، واحترام حقوق العباد.. هذه ميزان الأخلاق".

الجنة ليس فيها موت ولا مرض
ولا هم ولا غم ولا حُزن
جعلنا الله وإياكم من أهل الجنة

كثرة الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم تُكْثِرُ الأرزاق والبركات ، وتقضى الحوائج ، وتكشف الهموم ، وتفرج الكروب ، ويصل بها العبد إلى خالقه من أوسع الأبواب.
.
اللَّهُمَّ صَلِّ علَى سيدنا مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ سيدنا مُحَمَّدٍ ، كما صَلَّيْتَ علَى سيدنا إبْرَاهِيمَ ، وعلَى آلِ سيدنا إبْرَاهِيمَ ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى سيدنا مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ سيدنا مُحَمَّدٍ ، كما بَارَكْتَ علَى سيدنا إبْرَاهِيمَ ، وعلَى آلِ سيدنا إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ .
اللهم أنت عضدنا وأنت نصيرنا .
اللهم بك نصول وبك نحول وبك نستغيث وبك نستجير . اللهم كن لنا عونا و نصيرا وجارا لنا يارب العالمين.

اللهم اشرح صدري، واذهب همّي، ونوّر قلبي، واشفِ ما لا يعلم به غيرك ، يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.