Предложения по борьбе с «эпидемией рок-музыки» от жителя села Зональное Алтайского края С.А. Коваленко в письме журналу «Кругозор»:
От рока никуда не спрячешься и не закроешься. В квартире выключишь приемник и телевизор - из окон других квартир раздаются крики рокеров, сядешь в автобус - то же самое, в поезде едешь - опять рок...
Есть разные мнения, куда девать этих рокеров. Одни предлагают всех их выловить и отправить на необитаемый остров, я думаю, это неправильно. Вряд ли найдешь остров, куда их можно было бы поместить. Другие предлагают просто разогнать их. Мне кажется, это тоже не выход из положения. Наиболее верный путь следующий:
- Запретить им выступать по радио и телевидению, разгородить танцплощадки, так как это фактически место разврата;
- В школах и дворцах культуры организовать кружки народных танцев, поднять военно-патриотическое воспитание;
- Организовывать постоянные фестивали народной песни;
- Запретить рок-фестивали и создание фильмов о рокерах и другой дикости;
- Шире развернуть пропаганду о вреде рок-музыки... [Кому он нужен, этот рок? // Кругозор, 1989. № 8. С. 15]
😁20🔥4👍3🤷♂2😢2
Forwarded from Прожито
К 90-летию со дня рождения социолога Андрея Николаевича Алексеева (22 июля 1934 – 29 сентября 2017 года) Архив ЕУСПб подготовил цифровую выставку на основе документов из его личного фонда.
Андрей Алексеев – выдающаяся фигура в истории отечественной социологии. За годы многолетней плодотворной работы он был одним из «пионеров» в области применения контент-анализа и в углублении теории массовой коммуникации. Разработал «социологию наблюдающего участия», став наладчиком на Ленинградском заводе полиграфических машин. Написал знаковую для истории дисциплины тетралогию под названием «Драматическая социология и социологическая ауторефлексия».
Кроме того, изыскания Алексеева всегда отличались особой гражданской принципиальностью и поиском места социолога в обществе. В 1983 году было сформировано «дело» Алексеева, в результате которого его исключили из КПСС, Союза журналистов и Советской социологической ассоциации. Эти события его жизни повлияли на методологические воззрения Алексеева, в ауторефлексии которого прочно соединились аналитический и гражданственный аспекты.
Об этих и многих других сюжетах из жизни выдающегося социолога можно узнать из материалов выставки.
Андрей Алексеев – выдающаяся фигура в истории отечественной социологии. За годы многолетней плодотворной работы он был одним из «пионеров» в области применения контент-анализа и в углублении теории массовой коммуникации. Разработал «социологию наблюдающего участия», став наладчиком на Ленинградском заводе полиграфических машин. Написал знаковую для истории дисциплины тетралогию под названием «Драматическая социология и социологическая ауторефлексия».
Кроме того, изыскания Алексеева всегда отличались особой гражданской принципиальностью и поиском места социолога в обществе. В 1983 году было сформировано «дело» Алексеева, в результате которого его исключили из КПСС, Союза журналистов и Советской социологической ассоциации. Эти события его жизни повлияли на методологические воззрения Алексеева, в ауторефлексии которого прочно соединились аналитический и гражданственный аспекты.
Об этих и многих других сюжетах из жизни выдающегося социолога можно узнать из материалов выставки.
prozhito.org
Архивная выставка, посвященная 90-летию со дня рождения социолога А. Н. Алексеева - Новости и события - Центр «Прожито»
👍8❤3🔥3⚡1
Информационное_письмо_Ветер_Перестройки.pdf
276 KB
❗️Очередная дружественная академическая реклама
Друзья нашего канала уже в четвертый раз организуют конференцию «Ветер Перестройки». Советуем историкам-перестроечникам и специалистам по осмыслению «транзита» среди наших читателей обратиться к инициативе коллег. Кроме того, любой желающий может присоединиться к трансляции секций грядущей конференции в группе в ВК (там же можно найти записи дискуссий прошлых лет).
Особенно радует, что коллеги на каждой конференции уделяют особое внимание направлениям изучения культуры перестроечной эпохи, в рамках которых собирается секция про кинематограф и телевидение. В прошлом году были любопытные доклады как с обзорами тенденций мира кино, так и про видеосалоны.
⏳Конференция состоится 28–31 октября 2024 г. (дедлайн подачи заявок – 10 сентября). В приложении – информационное письмо.
Заявки принимаются по ссылке
Друзья нашего канала уже в четвертый раз организуют конференцию «Ветер Перестройки». Советуем историкам-перестроечникам и специалистам по осмыслению «транзита» среди наших читателей обратиться к инициативе коллег. Кроме того, любой желающий может присоединиться к трансляции секций грядущей конференции в группе в ВК (там же можно найти записи дискуссий прошлых лет).
Особенно радует, что коллеги на каждой конференции уделяют особое внимание направлениям изучения культуры перестроечной эпохи, в рамках которых собирается секция про кинематограф и телевидение. В прошлом году были любопытные доклады как с обзорами тенденций мира кино, так и про видеосалоны.
⏳Конференция состоится 28–31 октября 2024 г. (дедлайн подачи заявок – 10 сентября). В приложении – информационное письмо.
Заявки принимаются по ссылке
🔥6🍾4👍3
«Неплохой урок новаторам»
Одним из героев времени перестройки стал социолог Андрей Николаевич Алексеев, который в 1980-м году решился на радикальный эксперимент и ушел работать на Ленинградский завод полиграфических машин, чтобы описать изнутри действительность производственного коллектива. В перестройку (и после) его называли не иначе как «человек, победивший Систему».
«Дело» Алексеева было инициировано в 1983 году, поводом для которого стал обыск в его квартире по доносу о хранении инвалюты. В итоге по идеологическим мотивам Алексеева исключили из партии, Союза журналистов и Советской социологической ассоциации.
В годы перестройки к его истории было приковано общественное внимание, причиной появления которого стали статьи в «Литературной газете», «Огоньке», а также показ по ЦТ документального телефильма «Не могу иначе». Нарративы-реабилитации, ставшие основой этих работ, вызывали отклик у читателей / зрителей. Порой их возмущала роль «героической жертвы», приписываемая социологу. Например, в письме к автору статьи в «Литературной газете» была высказана такая мысль:
🗄 Фото и цитата взяты из материалов выставки, подготовленной Архивом Европейского университета в Санкт-Петербурге к 90-летию со дня рождения выдающегося социолога.
Одним из героев времени перестройки стал социолог Андрей Николаевич Алексеев, который в 1980-м году решился на радикальный эксперимент и ушел работать на Ленинградский завод полиграфических машин, чтобы описать изнутри действительность производственного коллектива. В перестройку (и после) его называли не иначе как «человек, победивший Систему».
«Дело» Алексеева было инициировано в 1983 году, поводом для которого стал обыск в его квартире по доносу о хранении инвалюты. В итоге по идеологическим мотивам Алексеева исключили из партии, Союза журналистов и Советской социологической ассоциации.
В годы перестройки к его истории было приковано общественное внимание, причиной появления которого стали статьи в «Литературной газете», «Огоньке», а также показ по ЦТ документального телефильма «Не могу иначе». Нарративы-реабилитации, ставшие основой этих работ, вызывали отклик у читателей / зрителей. Порой их возмущала роль «героической жертвы», приписываемая социологу. Например, в письме к автору статьи в «Литературной газете» была высказана такая мысль:
Так ли велика трагедия исключения из партии. Я могу лишь сказать, а судьи кто? Кто исключил его из партии – враг, а кто исключил, толком не разобравшись – враг и сволочь. Так стоит ли лить слезы по тому, кто в этом не нуждается. Это [имеется в виду Алексеев] не нытик. Это боец. И лучше наградой ему была бы не статья сострадания, а боевая публикация его пути борьбы с косностью, бюрократством. <…>
Подумайте, какое чувство появляется у рабочего, прочитавшего статью. Кандидат наук, 25 опубликованных работ, член Союза журналистов, член ассоциации социологов оказался беспомощным в борьбе с кучкой бюрократов. Это Ваша мысль. А у меня получилось так: Государственная бюрократическая громадина раздавила честь и совесть общества. Неплохой урок новаторам. Люди начинают уставать от публикаций на душераздирающие темы и это не удивительно.
🗄 Фото и цитата взяты из материалов выставки, подготовленной Архивом Европейского университета в Санкт-Петербурге к 90-летию со дня рождения выдающегося социолога.
👍7🔥3❤1
Forwarded from СветоЭлектроМатерия
Вариант Конакова
В этом году я прочла две по-настоящему глубокие и взволновавшие меня книги моих ровесников – «Тысяча лайков земных» Михаила Куртова и «Табия Тридцать два» Алексея Конакова. Книги философа и писателя, но чем-то пересекаются. Куртов мыслит настоящими эйдосами, хотя в его книге много вполне земной нежности, плеска вод и дуновения ветра, а Конаков открывает бескрайнюю доску большой литературы и свободно скользит по ней именно как большой писатель.
У «Табии Тридцать два» захватывающий и забавный сюжет: драматичное поражение России западниками, недра страны оккупированы, а кэнселинг русской литературы обернулся Переучреждением. И вот в 2080-х новые поколения живут в мире не литературоцентричной, но шахматной культуры. Все улицы и города переименованы в честь шахматных гениев, и шахматная интеллигенция, пронизанная шахматными сексотами, пробует разгадать тайны шахматного полибюро, состоящего (конечно!) из стариков-зумеров.
Дело происходит в Москве и Петербурге, не то в 1990-х, не то в 2010-х, а может быть, на пересечении времен, нерешительный герой понимает, что пишет диссертацию не на ту тему и почти осознает, что шахматная идеология установилась совсем недавно…….
Я прочитала «Табию Тридцать два» уже дважды, и мне хочется разделить это с вами. Кроме того, что я очень рекомендую саму книжку и считаю ее духоподъемной, я подумала, что можно сделать событие в Москве. И внезапно это оказалось реально. Итак, в следующие выходные Алексей Конаков приедет в Москву и мы проведем что-то вроде открытой беседы в «Пиотровском».
Конечно, для меня главной темой этого разговора будут способы сегодняшнего художественного действия. Но обсудим и много других тем, будут, надеюсь, и вопросы из зала.
Перешлите этот пост всем, кому может быть интересно и кто соскучился по литературе! Регистрация и инфа по ссылке, но главное – придти, сами знаете, бывает, что регистрация закроется, а места все равно свободны.
11 августа, воскресенье, 16.00
Лекторий книжного магазина «Пиотровский», Малая Никитская 12, стр 1
В этом году я прочла две по-настоящему глубокие и взволновавшие меня книги моих ровесников – «Тысяча лайков земных» Михаила Куртова и «Табия Тридцать два» Алексея Конакова. Книги философа и писателя, но чем-то пересекаются. Куртов мыслит настоящими эйдосами, хотя в его книге много вполне земной нежности, плеска вод и дуновения ветра, а Конаков открывает бескрайнюю доску большой литературы и свободно скользит по ней именно как большой писатель.
У «Табии Тридцать два» захватывающий и забавный сюжет: драматичное поражение России западниками, недра страны оккупированы, а кэнселинг русской литературы обернулся Переучреждением. И вот в 2080-х новые поколения живут в мире не литературоцентричной, но шахматной культуры. Все улицы и города переименованы в честь шахматных гениев, и шахматная интеллигенция, пронизанная шахматными сексотами, пробует разгадать тайны шахматного полибюро, состоящего (конечно!) из стариков-зумеров.
Дело происходит в Москве и Петербурге, не то в 1990-х, не то в 2010-х, а может быть, на пересечении времен, нерешительный герой понимает, что пишет диссертацию не на ту тему и почти осознает, что шахматная идеология установилась совсем недавно…….
Я прочитала «Табию Тридцать два» уже дважды, и мне хочется разделить это с вами. Кроме того, что я очень рекомендую саму книжку и считаю ее духоподъемной, я подумала, что можно сделать событие в Москве. И внезапно это оказалось реально. Итак, в следующие выходные Алексей Конаков приедет в Москву и мы проведем что-то вроде открытой беседы в «Пиотровском».
Конечно, для меня главной темой этого разговора будут способы сегодняшнего художественного действия. Но обсудим и много других тем, будут, надеюсь, и вопросы из зала.
Перешлите этот пост всем, кому может быть интересно и кто соскучился по литературе! Регистрация и инфа по ссылке, но главное – придти, сами знаете, бывает, что регистрация закроется, а места все равно свободны.
11 августа, воскресенье, 16.00
Лекторий книжного магазина «Пиотровский», Малая Никитская 12, стр 1
izdatelstvo-individuum.timepad.ru
Вариант Конакова. Дискуссия Алексея Конакова и Надежды Плунгян о книге «Табия тридцать два» / События на TimePad.ru
🔥5❤3
Констатация медленного распада подпольного советского рока в редакторской колонке издания Московской рок-лаборатории «Давай! Давай!». [№1, 1990].
Журнал получил своё название в честь первого легального магазина рок-атрибутики в СССР, открытого 6 июня 1990 года.
Журнал получил своё название в честь первого легального магазина рок-атрибутики в СССР, открытого 6 июня 1990 года.
Вот и кончились «ревущие» 80-е и начались деловые 90-е. Однако закончилось предыдущее десятилетие не 31 декабря 1989 года, а, по крайней мере, на год-полтора раньше.
Именно тогда ужасный «Ласковый Май» и оккупировал опустевшее пространство между реальным и фактическим окончанием десятилетия. Рок-фаны хорошо помнят, какая тогда началась паника. Только-только первые звуки «Алисы» и «Телевизора» ворвались во всесоюзный эфир, как упал — ух! — этот кирпич. Облом, конечно, был крутой. Но это просто закончился один из рок-эпизодов длиною в десять лет. «Верхи» уже не могли петь по-старому, и начался всесокрушающий распад Героев: Аквариум, Наутилус-Помпилиус, Звуки My, Бригада С и другие — их песни стали уже историей («Низы» до сих пор поют то, что Гиганты давно уже отбросили, а потому народ на них не ходит и говорить о них нечего).
Но что будет с нашим любимым роком в 90-х годах — это и для нас является главной загадкой. Хотя кое-какие мысли из тех, за которые года два назад и в глаз можно было бы получить, в эту модель уже просочились. Дальше будет больше...
🔥18❤2👍2👌2
Forwarded from USSResearch
11 февраля 1986 года на мосту Глинике в Западном Берлине состоялся исторический обмен Натана Щаранского, советского диссидента, на пятерых разведчиков. Щаранский, отсидевший 9 лет в советских тюрьмах, был освобождён и выслан из СССР. Обмен произошёл при посредничестве восточногерманского адвоката Вольфганга Фогеля. Щаранский был обменян на советского разведчика Евгения Землякова, чехословацких агентов Карела и Хану Кёхер, польского разведчика Ежи Качмарека и разведчика ГДР Детлефа Шарфенорта.
Щаранский, активист еврейского движения в Советском Союзе, был арестован в 1977 году и приговорён к 13 годам тюремного заключения. 15 марта 1977 года Щаранского арестовали. Ему предъявили обвинения по двум статьям УК РСФСР: 64-а (измена родине) и 70 часть 1 (клевета с умыслом подрыва советского общественного строя). Утверждалось, что диссидент собрал и передал на Запад списки лиц, которым было отказано в выезде из СССР под предлогом сохранения гостайны, а также информацию о расположении, ведомственной принадлежности и режиме секретности около 200 предприятий в разных городах страны. По версии обвинения, Щаранский передал эти списки агенту американской военной разведки Роберту Тоту, работавшему в Москве под видом журналиста. Считалось, что Щаранский делал все это по заданию иностранных спецслужб. Его деятельность в составе МХГ квалифицировалась как клевета.
После обмена Щаранский вылетел в Израиль, где проживали его жена и мать. В Израиле он стал известным политиком, депутатом Кнессета и министром. Щаранский также получил высшие американские награды, включая Золотую медаль Конгресса США и Президентскую медаль Свободы.
Щаранский, активист еврейского движения в Советском Союзе, был арестован в 1977 году и приговорён к 13 годам тюремного заключения. 15 марта 1977 года Щаранского арестовали. Ему предъявили обвинения по двум статьям УК РСФСР: 64-а (измена родине) и 70 часть 1 (клевета с умыслом подрыва советского общественного строя). Утверждалось, что диссидент собрал и передал на Запад списки лиц, которым было отказано в выезде из СССР под предлогом сохранения гостайны, а также информацию о расположении, ведомственной принадлежности и режиме секретности около 200 предприятий в разных городах страны. По версии обвинения, Щаранский передал эти списки агенту американской военной разведки Роберту Тоту, работавшему в Москве под видом журналиста. Считалось, что Щаранский делал все это по заданию иностранных спецслужб. Его деятельность в составе МХГ квалифицировалась как клевета.
После обмена Щаранский вылетел в Израиль, где проживали его жена и мать. В Израиле он стал известным политиком, депутатом Кнессета и министром. Щаранский также получил высшие американские награды, включая Золотую медаль Конгресса США и Президентскую медаль Свободы.
❤15👍2🤷♂1
Forwarded from Левый консерватор
Друзья, напоминаю о том, что я продолжаю принимать заявки на онлайн-курс по философии XX века. Я решил продлить прием, теперь дедлайн для заявок - 12 августа.
Мой курс посвящен ключевым дебатам и проблемам в философии XX века и предназначен для широкой аудитории, желающей разобраться в современной философии. Он даст вам возможность Курс структурирован проблемно, занятия преимущественно посвящены отдельным дебатам и вопросам. Мы затронем экзистенциализм, витализм, структурализм, феноменологию, философию языка, диалектику, позитивизм и другие направления мысли. Вы сможете сформировать целостное представление об основных направлениях философии XX века.
Конец XX века и первая четверть XXI оказались временем утраты всех основ и ориентиров, девальвации всех ценностей. Истина, претендующая на универсальность, объективность и всеобщность, может стать отправной точкой выхода из эпистемологического, политического, сексуального и экологического кризисов. Поэтому я предлагаю всем желающим присоединиться к её поискам и вместе познакомиться с ключевыми философскими текстами XX века.
Программа рассчитана на 16 занятий по 2,5-3 часа, будут семинары и лекции, прочитать программу можно по ссылке. Курс стоит 5000 р /50€, оплата до начала занятий. В то же время я провожу КОНКУРС на три бесплатных места. Для этого напишите мотивационное письмо с ответом на вопрос "Почему я хочу записаться на ваш курс". Заявки можно отправить в ЛС, на почту koretkosergei@gmail.com, либо заполните анкету. Авторам сильных заявок, которые не пройдут по конкурсу, дам скидку. Информацию обо мне можно посмотреть на сайте http://sergeikoretko.tilda.ws/ При желании вы также можете договориться со мной об индивидуальных занятиях.
Заявки принимаю до 12 августа включительно. Занятия начнутся ориентировочно через неделю после окончания набора, расписание выберем голосованием, в приоритете вечера и выходные. Все пары записываю, доступ к записям у вас останется навсегда. Жду вас.
Мой курс посвящен ключевым дебатам и проблемам в философии XX века и предназначен для широкой аудитории, желающей разобраться в современной философии. Он даст вам возможность Курс структурирован проблемно, занятия преимущественно посвящены отдельным дебатам и вопросам. Мы затронем экзистенциализм, витализм, структурализм, феноменологию, философию языка, диалектику, позитивизм и другие направления мысли. Вы сможете сформировать целостное представление об основных направлениях философии XX века.
Конец XX века и первая четверть XXI оказались временем утраты всех основ и ориентиров, девальвации всех ценностей. Истина, претендующая на универсальность, объективность и всеобщность, может стать отправной точкой выхода из эпистемологического, политического, сексуального и экологического кризисов. Поэтому я предлагаю всем желающим присоединиться к её поискам и вместе познакомиться с ключевыми философскими текстами XX века.
Программа рассчитана на 16 занятий по 2,5-3 часа, будут семинары и лекции, прочитать программу можно по ссылке. Курс стоит 5000 р /50€, оплата до начала занятий. В то же время я провожу КОНКУРС на три бесплатных места. Для этого напишите мотивационное письмо с ответом на вопрос "Почему я хочу записаться на ваш курс". Заявки можно отправить в ЛС, на почту koretkosergei@gmail.com, либо заполните анкету. Авторам сильных заявок, которые не пройдут по конкурсу, дам скидку. Информацию обо мне можно посмотреть на сайте http://sergeikoretko.tilda.ws/ При желании вы также можете договориться со мной об индивидуальных занятиях.
Заявки принимаю до 12 августа включительно. Занятия начнутся ориентировочно через неделю после окончания набора, расписание выберем голосованием, в приоритете вечера и выходные. Все пары записываю, доступ к записям у вас останется навсегда. Жду вас.
Telegram
Левый консерватор
Друзья, по многочисленным просьбам я решил анонсировать ремейк прошлогоднего курса по философии XX века. Мой курс собрал большую аудиторию, и сейчас самое время дать возможность новым слушателям разобраться с основными вопросами и проблемами философской мысли…
👍5
Дважды советско-шведская
В самом конце 1970х в Ленинграде формировался новый морской фасад города – шла активная застройка западной части Васильевского острова, выходящего к Финскому заливу. Архитектурной доминантой стала гостиница «Прибалтийская», построенная совместно с шведской фирмой Skanska по проекту советского архитектора Николая Баранова мл. Гостиница была передовой как снаружи, облицованная анодированным алюминием, так и внутри – впервые в советской действительности кондиционеры располагались прямо в номерах, чей класс начинался с двухместного стандарта, полностью заменив привычные советскому человеку маленькие одноместные. Кроме того, в гостинице расположился ресторан, множество полноценных буфетов на этажах и валютный бар, ставший моднейшим местом.
«Прибалтийская» сразу была ориентирована на интуристов, которые в большом количестве приезжали организованными группами на автобусах, самостоятельно на машинах (в гостинице был подземный паркинг с лифтом!), а также приплывали на паромах в пассажирский порт, располагавшийся неподалеку. В позднем СССР интуристы становились удобным объектом для заработка разных «дельцов». С этим сюжетом связано появление еще одного советско-шведского проекта – кинофильма «Интердевочка».
Автор повести Владимир Кунин, работая над материалом, договорился с милицейским руководством и присоединился к опергруппе, занимавшейся борьбой с проституцией в «Прибалтийской». Там же летом 1988 г. прошла и часть съемок. Их совместно с Мосфильмом профинансировала шведская компания Filmstallet AB, за чей валютный счет снимали на заветный в те времена «Kodak».
Гостиница оказалась передовой не только технологически, но и социально. В ней концентрировались представители зарождавшегося в 80е класса предпринимателей, которые, в виду отсутствия в городе соответствующей инфраструктуры, использовали ее в качестве делового центра для встреч и заключения сделок. А в начале 90х ресторан и номера в качестве постояльцев облюбовали силовые предприниматели из числа приезжавших в Петербург «казанских».
‼️ Этот текст любезно предоставлен каналу нашим большим другом и коллегой – историком из ЕУСПб Александром Каменцевым, на тг-канал которого можно (и даже нужно!) подписаться – https://t.me/stonehabitus
Также хотим обратить Ваше внимание, что Саша проводит авторские экскурсии по Петербургу. Одна из них посвящена обзору позднесоветского экспериментального района в окрестностях метро Приморская, где и находится «Прибалтийская».
В самом конце 1970х в Ленинграде формировался новый морской фасад города – шла активная застройка западной части Васильевского острова, выходящего к Финскому заливу. Архитектурной доминантой стала гостиница «Прибалтийская», построенная совместно с шведской фирмой Skanska по проекту советского архитектора Николая Баранова мл. Гостиница была передовой как снаружи, облицованная анодированным алюминием, так и внутри – впервые в советской действительности кондиционеры располагались прямо в номерах, чей класс начинался с двухместного стандарта, полностью заменив привычные советскому человеку маленькие одноместные. Кроме того, в гостинице расположился ресторан, множество полноценных буфетов на этажах и валютный бар, ставший моднейшим местом.
«Прибалтийская» сразу была ориентирована на интуристов, которые в большом количестве приезжали организованными группами на автобусах, самостоятельно на машинах (в гостинице был подземный паркинг с лифтом!), а также приплывали на паромах в пассажирский порт, располагавшийся неподалеку. В позднем СССР интуристы становились удобным объектом для заработка разных «дельцов». С этим сюжетом связано появление еще одного советско-шведского проекта – кинофильма «Интердевочка».
Автор повести Владимир Кунин, работая над материалом, договорился с милицейским руководством и присоединился к опергруппе, занимавшейся борьбой с проституцией в «Прибалтийской». Там же летом 1988 г. прошла и часть съемок. Их совместно с Мосфильмом профинансировала шведская компания Filmstallet AB, за чей валютный счет снимали на заветный в те времена «Kodak».
Гостиница оказалась передовой не только технологически, но и социально. В ней концентрировались представители зарождавшегося в 80е класса предпринимателей, которые, в виду отсутствия в городе соответствующей инфраструктуры, использовали ее в качестве делового центра для встреч и заключения сделок. А в начале 90х ресторан и номера в качестве постояльцев облюбовали силовые предприниматели из числа приезжавших в Петербург «казанских».
Также хотим обратить Ваше внимание, что Саша проводит авторские экскурсии по Петербургу. Одна из них посвящена обзору позднесоветского экспериментального района в окрестностях метро Приморская, где и находится «Прибалтийская».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥10👍6💯2❤1
Ровно 35 лет назад, 12 и 13 августа 1989 года, в Лужниках проходил Московский международный фестиваль мира. Это был первый в СССР полноценный рок-фестиваль с участием известных западных групп (Scorpions, Ozzy Osbourne, Bon Jovi, Mötley Crüe, Skid Row, Cinderella).
На фоне звезд тяжелого рока выделялось выступление московской группы «Нюанс». Перед многотысячной публикой группа исполнила импровизационный гитарный сет, ряд англоязычных композиций и песню «Стулья». Репертуар экспериментального и неизвестного в широких кругах коллектива явно выпадал из программы фестиваля, что вызывало соответствующие отзывы критиков:
Помимо «Нюанса», советский рок представляли «Gorky Park» и «Бригада С». Не самый очевидный выбор связан с протекцией организатора фестиваля Стаса Намина – эти группы были резидентами его лейбла SNC Records.
На фоне звезд тяжелого рока выделялось выступление московской группы «Нюанс». Перед многотысячной публикой группа исполнила импровизационный гитарный сет, ряд англоязычных композиций и песню «Стулья». Репертуар экспериментального и неизвестного в широких кругах коллектива явно выпадал из программы фестиваля, что вызывало соответствующие отзывы критиков:
«А теперь о самом больном – о русском советском роке в контексте фестиваля и на контрастах оного. Да, есть у нас рок-музыка. Вот уже и «Парк Горького» стал рядом с «Бон Джови», недалеко ушел всемирный «Наутилус Помпилиус» – душещипательный «Скорпионз» – от погрузившегося на дно свердловского «собрата». Но пардон, эстеты из «Нюанса», рядом с могучим «Мотли Крю»? Это все равно что сержант Петрос у магазина "Водка"...» [Сдвиг, 1989, № 1].
Помимо «Нюанса», советский рок представляли «Gorky Park» и «Бригада С». Не самый очевидный выбор связан с протекцией организатора фестиваля Стаса Намина – эти группы были резидентами его лейбла SNC Records.
YouTube
Нюанс - "Стулья" ( Лужники '89 )
Легендарная российская андерграудная группа 80-90-х "Нюанс". Отрывок из знаменитого концерта в Лужниках, организованного Стасом Наминым в 1989 году. Огромное спасибо Максу с сайта www.metalrus.ru
🔥9👍3❤1
Фотография со съёмок картины «Бумажные глаза Пришвина» [1989]
Погаснет в зале свет. Начнутся первые сцены фильма и кто-то подумает: опять "про это". Да, тема нынче популярная. Откроешь журнал, развернешь газету, телевизор включишь – о Сталине, сталинском времени, сталинском окружении... Новый фильм Валерия Огородникова – тоже? <...>
Естественно, фильм не вступает в спор с публицистикой, которая приводит куда более острые факты из истории. Но эмоциональное осмысление событий не столь далекой нашей действительности воздействует иногда куда сильнее, чем самые неожиданные факты. <...>
Действие фильма переносится из прошлого в настоящее, в чем перемежаются настоящее и мистика. Но все это помогает нам понять, насколько мы не свободны от нашего прошлого. Как узнаваемо все в нем. Иная сцена кажется фантастической. Но вот сменилось окружение, неуловимо изменился фон – и перед нами уже другая реальность [«Дело» сорокалетней давности // Кадр. 1989. №5]
👍10🔥5❤2😁2🤷♂1
Осенью 1991 года была издана книга «Августовский путч: Причины и следствия» за авторством М. С. Горбачева. С одной стороны, эта работа – разбор возможных путей выхода из сложной политической ситуации после путча, перечеркнувшего возможность подписания нового союзного договора. С другой – описание дней заточения в Форосе, смысл которого отчасти связан с необходимостью дать ответ «нынешним мастерам подлых дел»:
Ходит и такое: я [М. С. Горбачёв], мол, знал о предстоящем путче. <...> Следствие покажет все. Так же как цену запущенного слуха, будто Горбачев имел ненарушенную связь, но устранился, чтобы отсидеться и приехать потом «на готовенькое». Так сказать, беспроигрышный вариант. Если путч удался, то Президент, давший ГКЧП шанс, выигрывает. Если путч проваливается, он опять прав. С разных сторон пускаются подобные «утки». Кстати, тот же Бакланов
18 августа, добиваясь от меня согласия на введение ЧП или передачу полномочий Янаеву, рассуждал в том же духе, что и нынешние мастера подлых дел. Он, призывая меня поддержать комитет, говорил: «Вы отдохнете, мы сделаем в ваше отсутствие "грязную работу" (!!), и вы вернетесь в Москву» [С. 17].
👍12❤6🔥1