Forwarded from Прожито (Бот Соня)
Дорогие друзья, сегодня "Прожито" открывает первую страницу нового сайта. О наших планах и о том, что изменится и уже изменилось в нашей работе, мы рассказываем здесь.
prozhito.org
Перезапуск главной страницы сайта - Новости и события - Центр «Прожито»
🔥5❤2
📷Общество «Память», изначально создаваемое активистами по охране культурного наследия, со временем поменяло вектор своей деятельности. Руководителем одной из ультраправых частей стал Д.Васильев. На фото: карикатура на него [«Вечерняя Москва», 25.02.88].
Несмотря на большое количество сторонников, противоположные взгляды были не менее популярны. Ниже – фрагмент письма жителя Ленинграда на имя М.С.Горбачёва:
📝«У нас существуют многие неформальные объединения, все они за перестройку, но есть одно – "Память"... Это черносотенная, контрреволюционная, бандитская, настоящая фашистская организация, очень разветвленная (действует в 30 городах), которой почему-то разрешается вести бешенную агитацию и пропаганду по всему СССР.
Это-же сплошная контр-революция!
Мы просим Вас разогнать ее, а руководителей судить, как ярых врагов советской власти.
Неужели мы дадим фашизму возродиться вновь? И где – у нас в соц. стране?
Этих подонков надо уничтожить и раздавить как вонючих клопов...» [10.10.88, ЦГАИПД. Ф. Р–24. Оп. 247–4].
Несмотря на большое количество сторонников, противоположные взгляды были не менее популярны. Ниже – фрагмент письма жителя Ленинграда на имя М.С.Горбачёва:
📝«У нас существуют многие неформальные объединения, все они за перестройку, но есть одно – "Память"... Это черносотенная, контрреволюционная, бандитская, настоящая фашистская организация, очень разветвленная (действует в 30 городах), которой почему-то разрешается вести бешенную агитацию и пропаганду по всему СССР.
Это-же сплошная контр-революция!
Мы просим Вас разогнать ее, а руководителей судить, как ярых врагов советской власти.
Неужели мы дадим фашизму возродиться вновь? И где – у нас в соц. стране?
Этих подонков надо уничтожить и раздавить как вонючих клопов...» [10.10.88, ЦГАИПД. Ф. Р–24. Оп. 247–4].
👍9🤔1
«Дети Арбата». Часть 1.
В 1987 г. в журнале «Дружба народов» [№4–6] был опубликован роман А.Рыбакова «Дети Арбата», написанный в 1950х–1980х. История Саши Панкратова, его друзей и близких стала откровением для многих советских читателей и критиков. Более подробный обзор откликов – в следующих публикациях.
Сюжет заканчивается убийством Кирова. Позднее в том же журнале [№8–9,1988] публикуется роман «Тридцать пятый и другие годы», продолжавший «Детей Арбата» и вошедший во вторую его часть – «Страх». В 1994 Рыбаков закончил трилогию последней работой «Прах и пепел».
Автор так характеризовал своё произведение:
«В какой-то степени удалось сделать образ Саши собирательным. Я писал свое поколение… – дети революции, подростки – юные бойцы гражданской войны, суровые комсомольцы двадцатых годов, энтузиасты первых пятилеток, лагерная пыль тридцатых… Это романтическое, обманутое, трагическое, теряющее и вновь обретающее веру, теперь уже целиком выбитое и погибшее общество, грешное и святое поколение» [Правда,23.03.91].
В 1987 г. в журнале «Дружба народов» [№4–6] был опубликован роман А.Рыбакова «Дети Арбата», написанный в 1950х–1980х. История Саши Панкратова, его друзей и близких стала откровением для многих советских читателей и критиков. Более подробный обзор откликов – в следующих публикациях.
Сюжет заканчивается убийством Кирова. Позднее в том же журнале [№8–9,1988] публикуется роман «Тридцать пятый и другие годы», продолжавший «Детей Арбата» и вошедший во вторую его часть – «Страх». В 1994 Рыбаков закончил трилогию последней работой «Прах и пепел».
Автор так характеризовал своё произведение:
«В какой-то степени удалось сделать образ Саши собирательным. Я писал свое поколение… – дети революции, подростки – юные бойцы гражданской войны, суровые комсомольцы двадцатых годов, энтузиасты первых пятилеток, лагерная пыль тридцатых… Это романтическое, обманутое, трагическое, теряющее и вновь обретающее веру, теперь уже целиком выбитое и погибшее общество, грешное и святое поколение» [Правда,23.03.91].
❤8
Культура неудавшегося транзита
«Дети Арбата». Часть 1. В 1987 г. в журнале «Дружба народов» [№4–6] был опубликован роман А.Рыбакова «Дети Арбата», написанный в 1950х–1980х. История Саши Панкратова, его друзей и близких стала откровением для многих советских читателей и критиков. Более…
«Дети Арбата». Часть 2.
📖 Первая группа писем о романе объединена подходом к его интерпретации. Речь идёт о «противниках» такой литературы в целом и произведения Рыбакова в частности. Цитируются при значительных сокращениях, не искажающих смысл сказуемого.
💬 «Прочла роман “Дети Арбата” – вся Москва о нем говорит… Вам не удастся у нас, воспитанных в сталинские времена, поколебать его авторитет, – мы любили Сталина, ведь это понять надо! Нам эту любовь никто не вколачивал!.. Может быть, все не так было, как Вы пишите? Почему народ молчал? “Культ личности”?.. А кто его создавал? Не один же Сталин во всем виноват… Лучше бы не трогать мертвого. Н е х о р о ш о…».
💬 «Начинал читать роман с интересом, а заканчивал с чувством досады. У Рыбакова серьезное недопонимание сущности событий 20–30 годов: … партию сильно “вело” влево. Если бы единственные реальные претенденты на власть из леваков: Зиновьев и Каменев – пришли к власти, то не Кампучия, а Советский Союз стал бы страной-пионером в области социального геноцида. Но русскому народу повезло – в Политбюро нашелся т. Сталин, который сумел отгрызть левакам их собачью головы и сделать относительный прагматизм официальной линией партии».
💬 «Автор с такой ненавистью, мстительно показал тот период (вероятно, бы обижен Сталиным). Это годы моей юности. Были у нас и сборы у костра, и комсомольские собрания, и вечера прекрасные, без всяких алкогольных напитков, и никакого страха мы не знали, вопреки тому, что утверждает автор романа. … Возмущает меня больше всего то, что не только Сталин показан недалеким, мнительным человеком, но и все члены ЦК показаны отрицательными. Выходит, умным из всего романа был только Саша Панкратов... Врагов Советской власти, по роману, нет, Сталин выдумывал их, а кто же тогда убивал лучших людей страны? Куда делись банды басмачей, кулаков? А кто отравленные продукты продавал? В 1939 году в г. Орджоникидзе СО АССР от конфет сколько детей погибло (у меня племянник тоже). Это что, Сталин сделал? Как же мы социализм построили, фашистов разгромили? Ведь в романе народ наш показан отсталым, а сибиряки даже глупыми (иначе не скажешь). Пусть бы А. Рыбаков показал Сталина жестоким, допустившим ошибки, но умным, с которым считались главы государств. А это именно так и было. Эту книгу, я не сомневаюсь, с удовольствием напечатали бы наши враги».
[Письма читателей А. Рыбакову по поводу романа «Дети Арбата» // Дружба народов, №2, 1988, С. 257–259].
📖 Первая группа писем о романе объединена подходом к его интерпретации. Речь идёт о «противниках» такой литературы в целом и произведения Рыбакова в частности. Цитируются при значительных сокращениях, не искажающих смысл сказуемого.
💬 «Прочла роман “Дети Арбата” – вся Москва о нем говорит… Вам не удастся у нас, воспитанных в сталинские времена, поколебать его авторитет, – мы любили Сталина, ведь это понять надо! Нам эту любовь никто не вколачивал!.. Может быть, все не так было, как Вы пишите? Почему народ молчал? “Культ личности”?.. А кто его создавал? Не один же Сталин во всем виноват… Лучше бы не трогать мертвого. Н е х о р о ш о…».
💬 «Начинал читать роман с интересом, а заканчивал с чувством досады. У Рыбакова серьезное недопонимание сущности событий 20–30 годов: … партию сильно “вело” влево. Если бы единственные реальные претенденты на власть из леваков: Зиновьев и Каменев – пришли к власти, то не Кампучия, а Советский Союз стал бы страной-пионером в области социального геноцида. Но русскому народу повезло – в Политбюро нашелся т. Сталин, который сумел отгрызть левакам их собачью головы и сделать относительный прагматизм официальной линией партии».
💬 «Автор с такой ненавистью, мстительно показал тот период (вероятно, бы обижен Сталиным). Это годы моей юности. Были у нас и сборы у костра, и комсомольские собрания, и вечера прекрасные, без всяких алкогольных напитков, и никакого страха мы не знали, вопреки тому, что утверждает автор романа. … Возмущает меня больше всего то, что не только Сталин показан недалеким, мнительным человеком, но и все члены ЦК показаны отрицательными. Выходит, умным из всего романа был только Саша Панкратов... Врагов Советской власти, по роману, нет, Сталин выдумывал их, а кто же тогда убивал лучших людей страны? Куда делись банды басмачей, кулаков? А кто отравленные продукты продавал? В 1939 году в г. Орджоникидзе СО АССР от конфет сколько детей погибло (у меня племянник тоже). Это что, Сталин сделал? Как же мы социализм построили, фашистов разгромили? Ведь в романе народ наш показан отсталым, а сибиряки даже глупыми (иначе не скажешь). Пусть бы А. Рыбаков показал Сталина жестоким, допустившим ошибки, но умным, с которым считались главы государств. А это именно так и было. Эту книгу, я не сомневаюсь, с удовольствием напечатали бы наши враги».
[Письма читателей А. Рыбакову по поводу романа «Дети Арбата» // Дружба народов, №2, 1988, С. 257–259].
👍5❤1
💿 После выхода нашумевшего сборника записей советского рок-андеграунда «Red Wave», выпущенного в США и Канаде в 1986 году, в сфере советской грамзаписи росла потребность в позиционировании собственных релизов на западном рынке, о чем прямо сообщалось на страницах периодической печати:
💬 «Неплохо было бы самим позаботиться и подумать, как выходить не только на рынки Европы, но и Америки, тем более когда к СССР на Западе вот уже несколько лет огромный интерес, и не тратить усилия на ловлю заморских "пиратов"…» (Московский комсомолец, 15 июля, 1988).
🎶 Пример легального экспорта перестроечной музыки на Запад – лицензированный сборник «Glasnost», изданный в 1988 году по соглашению между канадской фирмой грамзаписи «Intrepid Records» и советской «Мелодией».
Инициатор выпуска сборника, канадский продюсер Стюарт Рейвен-Хилл отмечал, что при отборе кандидатов для альбома исходил из «приемлемости выбранного для стандартов западного рынка».
В конечном счете из всего каталога «Мелодии» были выбраны наиболее подходящие группы и артисты для экспорта на североамериканский рынок: «Автограф», «Круиз», «Машина времени», «Браво», «Форум», «Зодчие», «ЭВМ», а также несколько песен Аллы Пугачевой и Софии Ротару.
Во вложении - выступление «Автографа» на пацифистком фестивале в Квебеке (1987).
Эта рок-группа одна из первых добилась коммерческого успеха и признания на западном рынке.
💬 «Неплохо было бы самим позаботиться и подумать, как выходить не только на рынки Европы, но и Америки, тем более когда к СССР на Западе вот уже несколько лет огромный интерес, и не тратить усилия на ловлю заморских "пиратов"…» (Московский комсомолец, 15 июля, 1988).
🎶 Пример легального экспорта перестроечной музыки на Запад – лицензированный сборник «Glasnost», изданный в 1988 году по соглашению между канадской фирмой грамзаписи «Intrepid Records» и советской «Мелодией».
Инициатор выпуска сборника, канадский продюсер Стюарт Рейвен-Хилл отмечал, что при отборе кандидатов для альбома исходил из «приемлемости выбранного для стандартов западного рынка».
В конечном счете из всего каталога «Мелодии» были выбраны наиболее подходящие группы и артисты для экспорта на североамериканский рынок: «Автограф», «Круиз», «Машина времени», «Браво», «Форум», «Зодчие», «ЭВМ», а также несколько песен Аллы Пугачевой и Софии Ротару.
Во вложении - выступление «Автографа» на пацифистком фестивале в Квебеке (1987).
Эта рок-группа одна из первых добилась коммерческого успеха и признания на западном рынке.
YouTube
Autograph : Rendez-vous of Peace Performance, Quebec City 1987
🕊4👍1
🔦 В 1988 году в нью-йоркской галерее Рональда Фельдмана Илья Кабаков организовал свою первую зарубежную инсталляцию из проекта «Десять персонажей». Её зрители погружались в затемненное пространство коридоров, комнат и причудливых героев коммунального мира.
Уже в начале 1990‑х художник получил международное признание и вошёл в число самых известных и коммерчески успешных российских художников-концептуалистов.
В последующих интервью Кабаков описывал свои ощущения от резкого и неожиданного признания неофициального советского искусства на западном рынке:
💬 «Это был приезд самозванца, незаконнорожденного существа, которому по каким-то загадочным, ему самому непонятным причинам дают возможность выставляться в разных институциях. Я был этому страшно благодарен, но никакого ощущения успеха у меня не было. Всё происходившее напоминало показ животного, которое привезли из каких-то неведомых земель, из некого закрытого зоопарка и которое можно теперь показать в качестве представителя таинственных лесных существ...» [Переломные восьмидесятые в неофициальном искусстве СССР. М., 2014].
🎞 Творческие и личные переживания Кабакова при подготовке нью-йоркской выставки в 1988 году также ярко показаны в видеохронике художника Григория Перкеля, вошедшей в основу документального фильма «Илья Кабаков. Не колорист».
Уже в начале 1990‑х художник получил международное признание и вошёл в число самых известных и коммерчески успешных российских художников-концептуалистов.
В последующих интервью Кабаков описывал свои ощущения от резкого и неожиданного признания неофициального советского искусства на западном рынке:
💬 «Это был приезд самозванца, незаконнорожденного существа, которому по каким-то загадочным, ему самому непонятным причинам дают возможность выставляться в разных институциях. Я был этому страшно благодарен, но никакого ощущения успеха у меня не было. Всё происходившее напоминало показ животного, которое привезли из каких-то неведомых земель, из некого закрытого зоопарка и которое можно теперь показать в качестве представителя таинственных лесных существ...» [Переломные восьмидесятые в неофициальном искусстве СССР. М., 2014].
🎞 Творческие и личные переживания Кабакова при подготовке нью-йоркской выставки в 1988 году также ярко показаны в видеохронике художника Григория Перкеля, вошедшей в основу документального фильма «Илья Кабаков. Не колорист».
YouTube
Илья Кабаков. Не колорист
Весной 1988 года, в Нью-Йорке, художник Илья Кабаков готовит свою первую зарубежную инсталляцию «Десять персонажей». Это уникальная видеозапись. Кабаков еще не знает, чем обернется для него эта выставка в модной галерее Фельдмана, и какую роль сыграют эти…
💔7👍1
Forwarded from Корги-комсорги
Светлая память Илье Кабакову (1933-2023)
На фото - одна из его самых известных инсталляций - "Человек, улетевший в космос из своей комнаты" (1985). Запечатленная мечта, многими, и Кабаковым самим, реализованная.
На фото - одна из его самых известных инсталляций - "Человек, улетевший в космос из своей комнаты" (1985). Запечатленная мечта, многими, и Кабаковым самим, реализованная.
❤9👍3
🎞 «Вторжение» неофициального искусства в общественно-политическую повестку – ещё один важный маркер перестроечного времени. В 1988 году на ЦСДФ И. Пастернаком по сценарию О. Свибловой был снят документальный фильм на эту тему под названием «Черный квадрат». Фактически, картина представляла собой панораму истории советского официального и неофициального искусства. В ленте осмыслены многие важные детали: резонанс после посещения Н. Хрущевым выставки, посвященной 30-летию МОСХ в 1962 году; факты и свидетельства участников знаменитой «бульдозерной выставки»; голоса представителей концептуализма, получивших признание в годы перестройки, а также о тех, кто не дожил до этого времени; и многое другое.
Кинокритик А. Гербер так подводила черту под описанием сути этого документального произведения:
💬 «Время на экране – в самом времени. Хроника, фотографии, музыка, песни – все упруго слеплено в один снежный ком, который с точным прицелом бьет по сердцу, без жалости к нам и снисхождения. И правильно – от этой боли не умирают, от нее выздоравливают. … Скорее интуитивно, нежели сознательно, шестидесятники стремились к воссозданию русской культуры и, я бы сказала, героически привели нас к тому, что не прервалась связь времен. Авторы "Черного квадрата" … хотели бескорыстно поведать о тех, кто в самые страшные годы не отдал, не уступил это место серой бездарности» [Советская культура, 13 мая, 1989].
Финал картины посвящен возвращению наследия К. Малевича на родину, поскольку в конце 1988 – начале 1989 гг. в Русском музее и Третьяковской галерее была впервые организована большая ретроспектива его работ. Фильм заканчивается фрагментом «Письма» Э. Штейнберга, посвященного художнику-авангардисту:
💬 «Казимир Северинович! … Для меня ваш язык, способный высказать трагическую немоту, стал способом существования в ночи, названной вами Чёрный Квадрат. Ваша картина вновь показана русской публике. В нем снова ночь, и смерть. И снова вопрос – будет ли Воскресение?».
Кинокритик А. Гербер так подводила черту под описанием сути этого документального произведения:
💬 «Время на экране – в самом времени. Хроника, фотографии, музыка, песни – все упруго слеплено в один снежный ком, который с точным прицелом бьет по сердцу, без жалости к нам и снисхождения. И правильно – от этой боли не умирают, от нее выздоравливают. … Скорее интуитивно, нежели сознательно, шестидесятники стремились к воссозданию русской культуры и, я бы сказала, героически привели нас к тому, что не прервалась связь времен. Авторы "Черного квадрата" … хотели бескорыстно поведать о тех, кто в самые страшные годы не отдал, не уступил это место серой бездарности» [Советская культура, 13 мая, 1989].
Финал картины посвящен возвращению наследия К. Малевича на родину, поскольку в конце 1988 – начале 1989 гг. в Русском музее и Третьяковской галерее была впервые организована большая ретроспектива его работ. Фильм заканчивается фрагментом «Письма» Э. Штейнберга, посвященного художнику-авангардисту:
💬 «Казимир Северинович! … Для меня ваш язык, способный высказать трагическую немоту, стал способом существования в ночи, названной вами Чёрный Квадрат. Ваша картина вновь показана русской публике. В нем снова ночь, и смерть. И снова вопрос – будет ли Воскресение?».
❤6
✏️В статье «Do It Yourself Monopoly...» Р.Абрамов проанализировал мир познесоветского потребителя на примере настольных игр, сделанных собственноручно. Поскольку к середине 1980х «железный занавес» не представлял собой эффективного механизма, преграждающего проникновение в Советский Союз практик и вещей капиталистического мира, граждане скорее были включены не в идеологически обоснованное строительство коммунизма, а в конструирование на основании «воображаемого Запада» собственных практик потребления и переизобретение материальных благ согласно собственным представлениям о «внешнем» мире. Реинтерпретации «Монополии» не были исключением. Они «представляли собой адаптацию западных товаров к социалистическим условиям, что было обычной практикой в Советском Союзе с момента его основания».
📷На фото: примеры таких самодельных «Монополий», сделанных в 1984–1988 гг.
Источник: Abramov R. Do It Yourself Monopoly in the Late Soviet Period // The Soviet and Post-Soviet Review, 47 (2020), P. 185–204.
📷На фото: примеры таких самодельных «Монополий», сделанных в 1984–1988 гг.
Источник: Abramov R. Do It Yourself Monopoly in the Late Soviet Period // The Soviet and Post-Soviet Review, 47 (2020), P. 185–204.
🔥13👍3
Культура неудавшегося транзита
«Дети Арбата». Часть 2. 📖 Первая группа писем о романе объединена подходом к его интерпретации. Речь идёт о «противниках» такой литературы в целом и произведения Рыбакова в частности. Цитируются при значительных сокращениях, не искажающих смысл сказуемого.…
«Дети Арбата». Часть 3.
📖 Вторая серия обращений условно выделена по критерию признания необходимости публикации романа и знакомства с его содержанием. Авторы откликов обращались к различным аспектам при обосновании своих позиций: от связи событий недавнего прошлого с актуальной риторикой настоящего до своих личных переживаний, воспоминаний и волнений. Письма публикуются при значительных сокращениях, не влияющих на общее восприятие смысла написанного.
💬 «На моих детских глазах проходили 1937–1938 годы. Это нас, мальчишек и девчонок, заставляли заклеивать в учебниках портреты “врагов народа” В. Блюхера, М. Тухачевского и других лучших представителей Советского народа. Это мы искали в портретах Пушкина и в “Трех богатырях” на обложках ученических тетрадей зашифрованные сигналы вражеской разведки. Это мы, мальчишки, были втянуты в эпидемию психоза, развязанного в нашей стране.
В годы Великой Отечественной войны моя семья, как и миллионы других семей, перенесла все лишения тех лет.
После войны на моих студенческих глазах осуществлена жестокая расправа над отечественными генетиками, “закрыта” была кибернетика, продолжалось уничтожение цвета партии и народа. Начиналось, но в связи со смертью И. Сталина быстро прекратилась борьба с морфологами.
Вся эта “борьба” сказывается на экономике нашей страны до сих пор…
Последствия этой трагедии будут еще долго сказываться, сейчас нам недостает правнуков и внуков тех миллионов людей, которые погибли до и в годы Войны…».
💬 «Никаким боком меня … не коснулось все то, что рассказано в романе. Я, правда, встречал и видел нескольких человек с такой трагической судьбой, прошедших лагеря, но это настолько не совпадало с тем, что я знал из истории школьной и вузовской, что я даже с некоторым испугом смотрел на этих людей: “В своем ли они уме”?...
Все это было не со мной. Но сегодня испытал чувство скорби и досады, чувство огромной личной потери. Оно и о том, что я много лет жил слепым и наивным, может быть, боясь прозреть. Чувство мое и о тех тысячах, вероятно, людей, лучших, как утверждает и убеждает роман, кто был уничтожен и раздавлен, но не сломлен, кто не утратил при этом веру и, главное, не утратил чести и совести».
💬 «Я только что дочитал Ваших “Детей Арбата”. Убит Киров. Мороз продирает по коже. Может быть, потому, что я вспоминаю этот день. Я в 1-м классе Лесной школы Пуща-Вадицы, что под Киевом. Все были объяты ужасом, но никто не знал действительных обстоятельств.
Почему я горько плачу?
Потому что мне жаль эти десятки тысяч лучших людей страны, чьи судьбы были изуродованы, у многих была отнята жизнь?
Или потому, что я вспоминаю свое детство и юность?».
💬 «Книга потрясает своей глобальностью, комок подкатывает к горлу. Откуда такое одичание, отчуждение людей…
Читатели Вашей книги стоят в очереди, вот она, единственная благородная очередь. Книгу выпрашивают на выходной в библиотеке, на ночь! Нужны большие тиражи, чтобы все ее прочли. Еще раз глубокий Вам поклон».
💬 «На Вашем романе будут воспитаны поколения молодежи, которая в XXI веке осуществит ленинскую мечту об обществе, не знающем страха, лицемерии, любого культа, какими бы благими целями он ни оправдывался.
Что такое потребность в ленинском понимании, мы открываем заново в наше великое время гласности и демократии. И Ваш роман, как и предыдущие романы, служат ленинской партии, ее ЦК, ее Политбюро в перестройке духовной жизни народа…».
[Письма читателей А. Рыбакову по поводу романа «Дети Арбата» // Дружба народов, №2, 1988, С. 259–263].
📖 Вторая серия обращений условно выделена по критерию признания необходимости публикации романа и знакомства с его содержанием. Авторы откликов обращались к различным аспектам при обосновании своих позиций: от связи событий недавнего прошлого с актуальной риторикой настоящего до своих личных переживаний, воспоминаний и волнений. Письма публикуются при значительных сокращениях, не влияющих на общее восприятие смысла написанного.
💬 «На моих детских глазах проходили 1937–1938 годы. Это нас, мальчишек и девчонок, заставляли заклеивать в учебниках портреты “врагов народа” В. Блюхера, М. Тухачевского и других лучших представителей Советского народа. Это мы искали в портретах Пушкина и в “Трех богатырях” на обложках ученических тетрадей зашифрованные сигналы вражеской разведки. Это мы, мальчишки, были втянуты в эпидемию психоза, развязанного в нашей стране.
В годы Великой Отечественной войны моя семья, как и миллионы других семей, перенесла все лишения тех лет.
После войны на моих студенческих глазах осуществлена жестокая расправа над отечественными генетиками, “закрыта” была кибернетика, продолжалось уничтожение цвета партии и народа. Начиналось, но в связи со смертью И. Сталина быстро прекратилась борьба с морфологами.
Вся эта “борьба” сказывается на экономике нашей страны до сих пор…
Последствия этой трагедии будут еще долго сказываться, сейчас нам недостает правнуков и внуков тех миллионов людей, которые погибли до и в годы Войны…».
💬 «Никаким боком меня … не коснулось все то, что рассказано в романе. Я, правда, встречал и видел нескольких человек с такой трагической судьбой, прошедших лагеря, но это настолько не совпадало с тем, что я знал из истории школьной и вузовской, что я даже с некоторым испугом смотрел на этих людей: “В своем ли они уме”?...
Все это было не со мной. Но сегодня испытал чувство скорби и досады, чувство огромной личной потери. Оно и о том, что я много лет жил слепым и наивным, может быть, боясь прозреть. Чувство мое и о тех тысячах, вероятно, людей, лучших, как утверждает и убеждает роман, кто был уничтожен и раздавлен, но не сломлен, кто не утратил при этом веру и, главное, не утратил чести и совести».
💬 «Я только что дочитал Ваших “Детей Арбата”. Убит Киров. Мороз продирает по коже. Может быть, потому, что я вспоминаю этот день. Я в 1-м классе Лесной школы Пуща-Вадицы, что под Киевом. Все были объяты ужасом, но никто не знал действительных обстоятельств.
Почему я горько плачу?
Потому что мне жаль эти десятки тысяч лучших людей страны, чьи судьбы были изуродованы, у многих была отнята жизнь?
Или потому, что я вспоминаю свое детство и юность?».
💬 «Книга потрясает своей глобальностью, комок подкатывает к горлу. Откуда такое одичание, отчуждение людей…
Читатели Вашей книги стоят в очереди, вот она, единственная благородная очередь. Книгу выпрашивают на выходной в библиотеке, на ночь! Нужны большие тиражи, чтобы все ее прочли. Еще раз глубокий Вам поклон».
💬 «На Вашем романе будут воспитаны поколения молодежи, которая в XXI веке осуществит ленинскую мечту об обществе, не знающем страха, лицемерии, любого культа, какими бы благими целями он ни оправдывался.
Что такое потребность в ленинском понимании, мы открываем заново в наше великое время гласности и демократии. И Ваш роман, как и предыдущие романы, служат ленинской партии, ее ЦК, ее Политбюро в перестройке духовной жизни народа…».
[Письма читателей А. Рыбакову по поводу романа «Дети Арбата» // Дружба народов, №2, 1988, С. 259–263].
❤7
📰 В апреле 1987 г. в газете «Ленинградская правда» была опубликована статья С. Шолохова «Капризы рока и логика судьбы» с критикой неформальной рок-музыки Ленинграда. Среди мнений представителей партийных органов и официальных творческих объединений удивительным образом фигурировало высказывание Сергея Курехина о «вредоносном» характере рок-музыки:
💬 «Рок давно уже перестал быть творческой музыкой. Чуть-чуть таланта, немного сноровки в игре на музыкальных инструментах, немыслимый грохот аппаратуры от обшей беспомощности, глупость в текстовке, доведенная до пошлости, развязность и агрессивность от комплекса неполноценности, ложный пафос от социальной ущербности, все это, пропущенное через физиологический фильтр, выдается за искусство для молодежи! Характерный пример тому - группы «Аквариум» и «Алиса». Комсомольским организациям, на мой взгляд, здесь есть над чем подумать...».
Критика жанра от Курехина, работавшего пианистом и аранжировщиком с самыми известными группами ленинградского рок-клуба («Кино», «Аквариум», «Алиса»), и подвергшего их острой критике, вызвала неоднозначную реакцию в ленинградском рок-сообществе. Однако вскоре многим стал очевиден ироничный характер высказывания Курёхина.
По мнению антрополога А.Юрчака, это заявление является незамеченным примером метода критической эстетики Курёхина, при котором ироничный стёб над позднесоветским идеологическим языком сочетается с его использованием в пространстве официальных СМИ. Позднее, известный телевизионный сюжет «Ленин-гриб», показанный в 1991 году на ленинградском телевидении, станет демонстрацией «метода Курёхина» для всесоюзной аудитории.
💬 «Рок давно уже перестал быть творческой музыкой. Чуть-чуть таланта, немного сноровки в игре на музыкальных инструментах, немыслимый грохот аппаратуры от обшей беспомощности, глупость в текстовке, доведенная до пошлости, развязность и агрессивность от комплекса неполноценности, ложный пафос от социальной ущербности, все это, пропущенное через физиологический фильтр, выдается за искусство для молодежи! Характерный пример тому - группы «Аквариум» и «Алиса». Комсомольским организациям, на мой взгляд, здесь есть над чем подумать...».
Критика жанра от Курехина, работавшего пианистом и аранжировщиком с самыми известными группами ленинградского рок-клуба («Кино», «Аквариум», «Алиса»), и подвергшего их острой критике, вызвала неоднозначную реакцию в ленинградском рок-сообществе. Однако вскоре многим стал очевиден ироничный характер высказывания Курёхина.
По мнению антрополога А.Юрчака, это заявление является незамеченным примером метода критической эстетики Курёхина, при котором ироничный стёб над позднесоветским идеологическим языком сочетается с его использованием в пространстве официальных СМИ. Позднее, известный телевизионный сюжет «Ленин-гриб», показанный в 1991 году на ленинградском телевидении, станет демонстрацией «метода Курёхина» для всесоюзной аудитории.
YouTube
Сергей Курёхин и его Поп-Механика. 1985 год
Отрывок из фильма "Comrades" 1985 год.
BBC documentary ©
BBC documentary ©
❤7
Forwarded from USSResearch
Как вам газета Весна под эгидой Свердловского облисполкома, где в одном номере и рождественское послание архиепископа и эротический гороскоп и девушка топлес.
Вместо любовь, комсомола и весна, теперь любовь, семья, секс
Вместо любовь, комсомола и весна, теперь любовь, семья, секс
🤯5😁4
🍺 В годы перестройки кампания по борьбе с пьянством и алкоголизмом проникала не только в повседневные практики и видоизменяла форму всем знакомых ритуалов. Киноорганизации страны также подверглись требованию создавать пропагандистские произведения на эту тему. В планы студий было включено производство лент как научно-популярных и документальных, так и художественных работ, одной из которых стала картина студии «Мосфильм» «Хорошо сидим!».
🎬 Фильм заявлялся как социальная сатира, целью которой была демонстрация пагубных последствий алкоголизма. Кинокритик Ю. Богомолов, отмечая некоторую слабость назидательного характера произведения, всё же говорил о его значимости:
💬 «Фильм "Хорошо сидим", будучи абсолютно безалкогольным напитком, позволяет пережить в какой-то мере без грамма спиртного некоторые из эмоций, вызываемых спиртным. Хорошо это или плохо?
Если уж картина не сработала как антиалкогольное средство, то отдадим ей должное как искусной имитации алкоголя. И она не бесполезна, по крайней мере в социально-психологическом плане» [Богомолов Ю. Хорошо сидим и терпеливо смотрим… // Советская культура, 7 апреля (№42), 1988].
📝 Однако не все зрители таким же образом воспринимали сценарные ходы творческой группы. Многие граждане, высказывавшие отношение об этом фильме, отмечали, что демонстрация спиртного на экранах неприемлема (даже в форме сатирического преувеличения). Позиция была такова – в фильме должно быть четко показано «что можно, а что нельзя», иначе произведение признавалось негодным к агитационной кампании. Например:
💬 «Пишу Вам т. к. врятли кто то может решить этот вопрос.
На экране Москвы фильм "Хорошо сидим".
Сплошная коллективная пьянка с показом, как маскироваться и неунывать если поколечишься.
Считаю:
1. Фильм с проката снять.
2. Создателей пьяного фильма наказать счетом возмещающим затраты на съемку фильма.
Справедливо будет». [Письмо члена КПСС с марта 1941 года // РГАЛИ. Ф. 2944. Оп. 1. Д. 1910 – (орфография и пунктуация цитируются по оригиналу)].
🎬 Фильм заявлялся как социальная сатира, целью которой была демонстрация пагубных последствий алкоголизма. Кинокритик Ю. Богомолов, отмечая некоторую слабость назидательного характера произведения, всё же говорил о его значимости:
💬 «Фильм "Хорошо сидим", будучи абсолютно безалкогольным напитком, позволяет пережить в какой-то мере без грамма спиртного некоторые из эмоций, вызываемых спиртным. Хорошо это или плохо?
Если уж картина не сработала как антиалкогольное средство, то отдадим ей должное как искусной имитации алкоголя. И она не бесполезна, по крайней мере в социально-психологическом плане» [Богомолов Ю. Хорошо сидим и терпеливо смотрим… // Советская культура, 7 апреля (№42), 1988].
📝 Однако не все зрители таким же образом воспринимали сценарные ходы творческой группы. Многие граждане, высказывавшие отношение об этом фильме, отмечали, что демонстрация спиртного на экранах неприемлема (даже в форме сатирического преувеличения). Позиция была такова – в фильме должно быть четко показано «что можно, а что нельзя», иначе произведение признавалось негодным к агитационной кампании. Например:
💬 «Пишу Вам т. к. врятли кто то может решить этот вопрос.
На экране Москвы фильм "Хорошо сидим".
Сплошная коллективная пьянка с показом, как маскироваться и неунывать если поколечишься.
Считаю:
1. Фильм с проката снять.
2. Создателей пьяного фильма наказать счетом возмещающим затраты на съемку фильма.
Справедливо будет». [Письмо члена КПСС с марта 1941 года // РГАЛИ. Ф. 2944. Оп. 1. Д. 1910 – (орфография и пунктуация цитируются по оригиналу)].
YouTube
Хорошо сидим! (комедия, реж. Закиров Мунид, 1986 г.)
Комедия Мунида Закирова "Хорошо сидим!"
В комедии "Хорошо сидим!" действие происходит в вагоне поезда, где случайные попутчики — Шеф, Ляля, Начснаб, Толкач и Эдик — пьют и шутят. Но наступает момент, когда выпивать становится нечего. Друзья-собутыльники…
В комедии "Хорошо сидим!" действие происходит в вагоне поезда, где случайные попутчики — Шеф, Ляля, Начснаб, Толкач и Эдик — пьют и шутят. Но наступает момент, когда выпивать становится нечего. Друзья-собутыльники…
❤6
Культура неудавшегося транзита
«Дети Арбата». Часть 3. 📖 Вторая серия обращений условно выделена по критерию признания необходимости публикации романа и знакомства с его содержанием. Авторы откликов обращались к различным аспектам при обосновании своих позиций: от связи событий недавнего…
«Дети Арбата». Часть 4.
📖 В последней части обзора обращений читателей по поводу издания романа, предлагаем вам ознакомиться с откликами, в которых граждане связывали сюжет произведения со своим личным опытом. В этих письмах люди рефлексировали о мире репрессий, в котором оказались их семьи и близкие люди, а также описывали непосредственные ощущения атмосферы 1930х. Два таких текста цитируются при минимальном количестве сокращений.
💬 «Ваш журнал опубликовал новую повесть Ан. Рыбакова “Дети Арбата”, за которую я приношу глубокую благодарность. Сама я и мои сестры перенесли всю трагедию 1938 г. Но не знали всех нюансов мук наших родителей. Отца забрали 5/III–1938 с работы. Мать вызвали на Лубянку и предложили рассказывать о всех, кто к нам будет приходить, но к нам никто более не приходил. Нас, три сестры, 17, 12 и 10 лет, и сразу поседевшую мать – все обходили, мы были семья “врага народа” – 58 статья. Но в очередях наша мама, как мать Саши, не стояла, ей сразу сказали, что без свиданий, без права передач. И где был наш папа, где сложил свою голову, мы не знали. В 1956 г. получили документ об “осужденном” без суда и следствия: “Реабилитирован за отсутствием состава преступления…”. На наш запрос пришел странный ответ, что отец умер от воспаления легких в… Москве! В 1942 году. Спасибо за правду, хотя горько было ее читать, плакала, представляя, как терзали отца. А он член КПСС с 1905 г., 11 лет отсидел в Александровском Централе Иркутска как политкаторжанин…
И мать в 1956 г. умерла, лопнула печень, она ждала отца 18 лет, и напрасно.
Нас, три сестры, несмотря на трагедию семьи, не трогали, но, признаюсь, сестры, да и я, писали в анкетах, что отец умер. Боялись писать правду, вступили все в КПСС, выросли людьми… Много в последние годы пишут о культе Сталина, но такие нюансы, так высокохудожественно – написано впервые. Что удивляться? Я бывший библиотекарь, знаю, каким успехом пользовались и пользуются книги Рыбакова. Спасибо, спасибо, хоть и тяжко, но все равно спасибо».
💬 «Все, все, больше не могу оставаться со своими мыслями, болью, душевными переживаниями и воспоминаниями о своем пережитом прошлом в 1937–1938 гг. и о встречах с теми людьми, которых больше нет…
Я очень полагаюсь на Вас, думаю, Вы поймете меня. Мне уже за 70 лет. Считаю, что я человек 30-х годов. Родилась в Ленинграде, окончила Ленинградский Горный институт в 1935 году. Сразу поехала работать на ударную стройку “Прибалхашстрой”, где уже проходила производственную практику, будучи студенткой. Там вышла замуж. В 1937 году, по доносу, мой муж был арестован и осужден по статье 58 без права переписки. … Умер в тюрьме в 1943 г. и реабилитирован посмертно в 1955 году “за отсутствием состава преступления”.
В 1937 году на “Прибалхашстрое” весь руководящий состав строительства был арестован. … Все они были расстреляны, и позже я узнала, что им было предъявлено обвинение, согласно которому они хотели продать “Прибалхашстрой” японско-германскому фашизму!!
В 1940 году я, оставив ребенка родителям мужа, поехала работать на Колыму, где была занята на разведке полезных ископаемых. Там я узнала, как много интеллигенции (в том числе профессоров Горного института, где я когда-то училась) погибло на Колыме. … Позже я узнала, что в 1935 году был арестован весь профессорско-преподавательский состав Ленинградского Горного института… Из них вернулся только один профессор математики Журавский…
Вот так. Не могу спокойно писать об этом».
[Письма читателей А. Рыбакову по поводу романа «Дети Арбата» // Дружба народов, №2, 1988, С. 263, 269].
Всем желающим прочитать больше писем о произведении советуем обратиться к указанной статье в «Дружбе народов». Помимо самих «голосов» читателей в тексте можно найти комментарии к ним от редакции журнала, а также заочную полемику с автором одного из самых провокационных обращений.
📖 В последней части обзора обращений читателей по поводу издания романа, предлагаем вам ознакомиться с откликами, в которых граждане связывали сюжет произведения со своим личным опытом. В этих письмах люди рефлексировали о мире репрессий, в котором оказались их семьи и близкие люди, а также описывали непосредственные ощущения атмосферы 1930х. Два таких текста цитируются при минимальном количестве сокращений.
💬 «Ваш журнал опубликовал новую повесть Ан. Рыбакова “Дети Арбата”, за которую я приношу глубокую благодарность. Сама я и мои сестры перенесли всю трагедию 1938 г. Но не знали всех нюансов мук наших родителей. Отца забрали 5/III–1938 с работы. Мать вызвали на Лубянку и предложили рассказывать о всех, кто к нам будет приходить, но к нам никто более не приходил. Нас, три сестры, 17, 12 и 10 лет, и сразу поседевшую мать – все обходили, мы были семья “врага народа” – 58 статья. Но в очередях наша мама, как мать Саши, не стояла, ей сразу сказали, что без свиданий, без права передач. И где был наш папа, где сложил свою голову, мы не знали. В 1956 г. получили документ об “осужденном” без суда и следствия: “Реабилитирован за отсутствием состава преступления…”. На наш запрос пришел странный ответ, что отец умер от воспаления легких в… Москве! В 1942 году. Спасибо за правду, хотя горько было ее читать, плакала, представляя, как терзали отца. А он член КПСС с 1905 г., 11 лет отсидел в Александровском Централе Иркутска как политкаторжанин…
И мать в 1956 г. умерла, лопнула печень, она ждала отца 18 лет, и напрасно.
Нас, три сестры, несмотря на трагедию семьи, не трогали, но, признаюсь, сестры, да и я, писали в анкетах, что отец умер. Боялись писать правду, вступили все в КПСС, выросли людьми… Много в последние годы пишут о культе Сталина, но такие нюансы, так высокохудожественно – написано впервые. Что удивляться? Я бывший библиотекарь, знаю, каким успехом пользовались и пользуются книги Рыбакова. Спасибо, спасибо, хоть и тяжко, но все равно спасибо».
💬 «Все, все, больше не могу оставаться со своими мыслями, болью, душевными переживаниями и воспоминаниями о своем пережитом прошлом в 1937–1938 гг. и о встречах с теми людьми, которых больше нет…
Я очень полагаюсь на Вас, думаю, Вы поймете меня. Мне уже за 70 лет. Считаю, что я человек 30-х годов. Родилась в Ленинграде, окончила Ленинградский Горный институт в 1935 году. Сразу поехала работать на ударную стройку “Прибалхашстрой”, где уже проходила производственную практику, будучи студенткой. Там вышла замуж. В 1937 году, по доносу, мой муж был арестован и осужден по статье 58 без права переписки. … Умер в тюрьме в 1943 г. и реабилитирован посмертно в 1955 году “за отсутствием состава преступления”.
В 1937 году на “Прибалхашстрое” весь руководящий состав строительства был арестован. … Все они были расстреляны, и позже я узнала, что им было предъявлено обвинение, согласно которому они хотели продать “Прибалхашстрой” японско-германскому фашизму!!
В 1940 году я, оставив ребенка родителям мужа, поехала работать на Колыму, где была занята на разведке полезных ископаемых. Там я узнала, как много интеллигенции (в том числе профессоров Горного института, где я когда-то училась) погибло на Колыме. … Позже я узнала, что в 1935 году был арестован весь профессорско-преподавательский состав Ленинградского Горного института… Из них вернулся только один профессор математики Журавский…
Вот так. Не могу спокойно писать об этом».
[Письма читателей А. Рыбакову по поводу романа «Дети Арбата» // Дружба народов, №2, 1988, С. 263, 269].
Всем желающим прочитать больше писем о произведении советуем обратиться к указанной статье в «Дружбе народов». Помимо самих «голосов» читателей в тексте можно найти комментарии к ним от редакции журнала, а также заочную полемику с автором одного из самых провокационных обращений.
😢5👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📃 12 июня 1990 года I съезд народных депутатов принял Декларацию о государственном суверенитете РСФСР.
В 1991 году 12 июня стал нерабочим днём, а с 1992 года дата стала официальным праздником – «Днём принятия Декларации о государственном суверенитете Российской Федерации».
Параллельно с первыми празднованиями, 12 июня 1991 года проходило два важных события – референдум о переименовании Ленинграда и выборы президента РСФСР.
На представленной кинохронике – празднование еще неофициального государственного праздника в Москве в 1991 году: выступления танцевальных и военных ансамблей на Манежной площади, транспаранты «Да здравствует Россия!» и люди с портретами Б.Н. Ельцина.
В 1991 году 12 июня стал нерабочим днём, а с 1992 года дата стала официальным праздником – «Днём принятия Декларации о государственном суверенитете Российской Федерации».
Параллельно с первыми празднованиями, 12 июня 1991 года проходило два важных события – референдум о переименовании Ленинграда и выборы президента РСФСР.
На представленной кинохронике – празднование еще неофициального государственного праздника в Москве в 1991 году: выступления танцевальных и военных ансамблей на Манежной площади, транспаранты «Да здравствует Россия!» и люди с портретами Б.Н. Ельцина.
👍7
🎬 Короткометражная картина «Конец каникул» стала кинодебютом для музыкантов группы «Кино». Снятый в 1986 г. фильм являлся дипломной работой молодого киевского режиссера Сергея Лысенко и представлял из себя несколько музыкальных клипов, объединенных между собой единым сюжетом.
Съемки картины начались через несколько недель после катастрофы на Чернобыльской АЭС, что не остановило музыкантов, прибывших в Киев. Оператор фильма В. Карминский вспоминал:
💬 «Киношники прибыли в Киев в конце июля. Они привезли две гитары, Тихомиров – бас «Фендер», а Каспарян – белую, с перламутровым отливом «Ямаху». Еще они приперли с собой пару ящиков минералки, поскольку кем-то были предупреждены о том, что в пораженном радиацией Киеве следует мыться чистой водой и пить красное вино. Последним, честно говоря, они занимались очень активно».
После просмотра фильма, руководство Киевского института театрального искусства отказалось принимать фильм, назвав участников картины «фашистами» и «наркоманами».
Сергей Лысенко вспоминал, что его пытались подвести к «борьбе с империалистическим силами» или ввести в фильм «сцену комсомольского собрания, где бы все дружно осуждали Цоя».
В конечном счете, фильм собирались уничтожить, но Лысенко успел подменить кинопленку в аппаратной института (Ягольник А. Место для шага вперёд // «Комсомольское знамя» (Киев), 23 сентября, 1990).
Съемки картины начались через несколько недель после катастрофы на Чернобыльской АЭС, что не остановило музыкантов, прибывших в Киев. Оператор фильма В. Карминский вспоминал:
💬 «Киношники прибыли в Киев в конце июля. Они привезли две гитары, Тихомиров – бас «Фендер», а Каспарян – белую, с перламутровым отливом «Ямаху». Еще они приперли с собой пару ящиков минералки, поскольку кем-то были предупреждены о том, что в пораженном радиацией Киеве следует мыться чистой водой и пить красное вино. Последним, честно говоря, они занимались очень активно».
После просмотра фильма, руководство Киевского института театрального искусства отказалось принимать фильм, назвав участников картины «фашистами» и «наркоманами».
Сергей Лысенко вспоминал, что его пытались подвести к «борьбе с империалистическим силами» или ввести в фильм «сцену комсомольского собрания, где бы все дружно осуждали Цоя».
В конечном счете, фильм собирались уничтожить, но Лысенко успел подменить кинопленку в аппаратной института (Ягольник А. Место для шага вперёд // «Комсомольское знамя» (Киев), 23 сентября, 1990).
YouTube
Конец Каникул (1986)
Художественный короткометражный фильм.
Дипломная работа молодого режиссера Сергея Лысенко.
Снят летом 1986 года в Киеве.
Наверное, если оценивать первый фильм Сергея Лысенко с позиций сегодняшнего дня, то он может показаться наивным, несерьезным, лишенным…
Дипломная работа молодого режиссера Сергея Лысенко.
Снят летом 1986 года в Киеве.
Наверное, если оценивать первый фильм Сергея Лысенко с позиций сегодняшнего дня, то он может показаться наивным, несерьезным, лишенным…
🔥9👍1