اللهم اجعل لكل من يمر بضيق فرجاً ،
ولكل مهموم راحةً ، ولكل حزين سعادة ، ولكل داع إجابة ، ولكل مريض شفاء ، ولكل ميت رحمة.
اللهم توبة خالصة من أقذار الدنيا ونهضة صافية لتصفية مابقي من الأكدار فوالله ما عصيناك جهلا بمقدار نعمتك ولا نسيا لما أسلفت من كرمك انما عصيناك لشهوة ونفس طماعة فاغفر يا رب زلات القلب واللسان والجوارح وطهر القلب من ادرانه والروح من اكدارها يا رب
ولكل مهموم راحةً ، ولكل حزين سعادة ، ولكل داع إجابة ، ولكل مريض شفاء ، ولكل ميت رحمة.
اللهم توبة خالصة من أقذار الدنيا ونهضة صافية لتصفية مابقي من الأكدار فوالله ما عصيناك جهلا بمقدار نعمتك ولا نسيا لما أسلفت من كرمك انما عصيناك لشهوة ونفس طماعة فاغفر يا رب زلات القلب واللسان والجوارح وطهر القلب من ادرانه والروح من اكدارها يا رب
♦لماذا شبه الله الدنيا بالماء ؟
#فائدة جليلة وجميلة للإمام القرطبي - رحمه الله- حين قال : “لماذا شبّه الله - سبحانه - الدّنيا بالماء” عند قوله تعالى : “واضرب لهم مثَلَ الحياة الدنيا كماءٍ أنزلناه من السّماء ” .
قال الحكماء : شبّه الله - سبحانه وتعالى - الدُّنيا بالماء :
١/ ﻷنّ الماء ﻻ يستقرّ في موضع، كذلك الدُّنيا ﻻ تبقى على حالٍ واحدة .
٢/ وﻷنّ الماء يذهب وﻻ يبقى، فكذلك الدنيا تفنى ولاتبقى.
٣/ وﻷنّ الماء ﻻ يَقدر أحدٌ أن يدخلَه وﻻ يبتلّ ، وكذلك الدُّنيا ﻻ يسلم أحدٌ من فتنتها وآفتها .
٤/ وﻷنّ الماء إذا كان بقدرٍ كان نافعًا مُنبتًا، وإذا جاوز المقدار كان ضاراًّ مُهلكًا، وكذلك الدُّنيا الكفافُ منها ينفع، وفضولُها يضرّ “.
الجامع ﻷحكام القرآن للقرطبي ( 289/13)
#فائدة جليلة وجميلة للإمام القرطبي - رحمه الله- حين قال : “لماذا شبّه الله - سبحانه - الدّنيا بالماء” عند قوله تعالى : “واضرب لهم مثَلَ الحياة الدنيا كماءٍ أنزلناه من السّماء ” .
قال الحكماء : شبّه الله - سبحانه وتعالى - الدُّنيا بالماء :
١/ ﻷنّ الماء ﻻ يستقرّ في موضع، كذلك الدُّنيا ﻻ تبقى على حالٍ واحدة .
٢/ وﻷنّ الماء يذهب وﻻ يبقى، فكذلك الدنيا تفنى ولاتبقى.
٣/ وﻷنّ الماء ﻻ يَقدر أحدٌ أن يدخلَه وﻻ يبتلّ ، وكذلك الدُّنيا ﻻ يسلم أحدٌ من فتنتها وآفتها .
٤/ وﻷنّ الماء إذا كان بقدرٍ كان نافعًا مُنبتًا، وإذا جاوز المقدار كان ضاراًّ مُهلكًا، وكذلك الدُّنيا الكفافُ منها ينفع، وفضولُها يضرّ “.
الجامع ﻷحكام القرآن للقرطبي ( 289/13)
صباح التروية
فاللهم ارو ظمئنا من حوض نبيك ،
وارزقنا ظل عرشك، وآتنا من واسع كرمك...
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم
في هذا اليوم الثامن من ذو الحجة
إن كان في نفسي وأنفسكم حاجه أن يقضيها
وإن كان في صدري وصدوركم ضيقه أن يمحيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم
أن ييسر لي ولكم جميع مانتمناه ..
وان يسخر لي ولكم ملائكة السماء وجند الارض ..
وأن يفتح ليَ ولكم باب الرزق من حيث لا نحتسب
وأن يطرح في حياتي وحياتكم بركة وسعادة لا تنتهي ..
وأن يبشرني ويبشركم بما طال إنتظاري وانتظاركم به عاجل غير آجل ..
اللهم آميـــن
ولجميع المسلمين بمثل هذه الدعوة..
•┈┈•
فاللهم ارو ظمئنا من حوض نبيك ،
وارزقنا ظل عرشك، وآتنا من واسع كرمك...
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم
في هذا اليوم الثامن من ذو الحجة
إن كان في نفسي وأنفسكم حاجه أن يقضيها
وإن كان في صدري وصدوركم ضيقه أن يمحيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم
أن ييسر لي ولكم جميع مانتمناه ..
وان يسخر لي ولكم ملائكة السماء وجند الارض ..
وأن يفتح ليَ ولكم باب الرزق من حيث لا نحتسب
وأن يطرح في حياتي وحياتكم بركة وسعادة لا تنتهي ..
وأن يبشرني ويبشركم بما طال إنتظاري وانتظاركم به عاجل غير آجل ..
اللهم آميـــن
ولجميع المسلمين بمثل هذه الدعوة..
•┈┈•
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
تخلف ثلاثة عن الرسولﷺ في غزوة واحدة فجرى لهم ما سمعت ، فكيف بمن قضى عمره في التخلف عنه؟
[ بدائع الفوائد ٣ / ٢٤٧ ]
تخلف ثلاثة عن الرسولﷺ في غزوة واحدة فجرى لهم ما سمعت ، فكيف بمن قضى عمره في التخلف عنه؟
[ بدائع الفوائد ٣ / ٢٤٧ ]
📚قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
وظهورُ الكفَّارِ على المؤمنينَ أحياناَ هو بسبب ذنوبِ المسلمين، كيوم أُحُد ؛ فإن تابوا انتصروا على الكفَّار، وكانت العاقبةُ لهم، كما قد جرى مثلُ ذلك للمسلمينَ في عامَّةِ ملاحِمهم مع الكفار .
وظهورُ الكفَّارِ على المؤمنينَ أحياناَ هو بسبب ذنوبِ المسلمين، كيوم أُحُد ؛ فإن تابوا انتصروا على الكفَّار، وكانت العاقبةُ لهم، كما قد جرى مثلُ ذلك للمسلمينَ في عامَّةِ ملاحِمهم مع الكفار .
اللهم اني اشهدك اني عفوت عمن #ظلمني من عبادك المسلمين
عن أنس قال
بينا رسول الله صلى الله عليه و سلم جالس إذ رأيناه ضحك حتى بدت ثناياه فقال عمر :
ما أضحكك يا رسول الله ؟ قال : رجلا جثيا من أمتي بين يدي رب العزة فقال أحدهما :
يا رب خذ لي مظلمتي من أخي قال الله : أعط أخاك مظلمته قال :
يا رب لم يبق من حسناتي شيء قال : يا رب يحمل عني من أوزاري #وفاضت_عينا_رسول_الله بالبكاء
ثم قال : إن ذلك ليوم عظيم يوم تحتاج الناس إلى أن يتحمل عنهم من أوزارهم فقال الله للطالب :
ارفع بصرك فانظر في الجنان فرفع رأسه فقال :
يا رب أرى مدائن من فضة وقصورا من ذهب مكللة باللؤلؤ
لأي نبي هذا لأي صديق هذا لأي شهيد هذا ؟ ! قال :
هذا لمن أعطى الثمن قال : يا رب من يملك ثمنه ؟ قال :
أنت قال : بماذا ؟ قال : بعفوك عن أخيك قال : يا رب قد عفوت عنه قال :
خذ بيد أخيك فأدخله الجنة ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم فإن الله يصلح بين المؤمنين يوم القيامة
. أخرجه أبو يعلى في (( مسنده )) - كما في (( ابن كثير )) ( 3/ 550- 551) -
، والبخاري في ((الكبير)) ( 2/ 1/ 459) وابن أبي ال دنيا في
(( حسن الظن بالله )) ( 66/ 116) ، وابن أبي داود في (( البعث ))
عن أنس قال
بينا رسول الله صلى الله عليه و سلم جالس إذ رأيناه ضحك حتى بدت ثناياه فقال عمر :
ما أضحكك يا رسول الله ؟ قال : رجلا جثيا من أمتي بين يدي رب العزة فقال أحدهما :
يا رب خذ لي مظلمتي من أخي قال الله : أعط أخاك مظلمته قال :
يا رب لم يبق من حسناتي شيء قال : يا رب يحمل عني من أوزاري #وفاضت_عينا_رسول_الله بالبكاء
ثم قال : إن ذلك ليوم عظيم يوم تحتاج الناس إلى أن يتحمل عنهم من أوزارهم فقال الله للطالب :
ارفع بصرك فانظر في الجنان فرفع رأسه فقال :
يا رب أرى مدائن من فضة وقصورا من ذهب مكللة باللؤلؤ
لأي نبي هذا لأي صديق هذا لأي شهيد هذا ؟ ! قال :
هذا لمن أعطى الثمن قال : يا رب من يملك ثمنه ؟ قال :
أنت قال : بماذا ؟ قال : بعفوك عن أخيك قال : يا رب قد عفوت عنه قال :
خذ بيد أخيك فأدخله الجنة ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم فإن الله يصلح بين المؤمنين يوم القيامة
. أخرجه أبو يعلى في (( مسنده )) - كما في (( ابن كثير )) ( 3/ 550- 551) -
، والبخاري في ((الكبير)) ( 2/ 1/ 459) وابن أبي ال دنيا في
(( حسن الظن بالله )) ( 66/ 116) ، وابن أبي داود في (( البعث ))
ما هو البال ؟
سُئلت مرة : لو كانت هناك أمنية واحدة تُلبى لك الآن ماذا ستتمنى ؟!!
فقلت : راحة البال
اليوم وكأنني للمرة الأولى أقرأها في كتاب الله :
"وأصلح بالهم "
توقفت ملياً عند هذه الآية ..
كلمة (بال) فصيحة وكنت أظنها عاميّة ،
أصلح الله بالكم ؛
دعاء جميل جداً في الآية لم نكن نفطن له .
والبال هو موضع الفكر ، والفكر موضعه العقل والقلب .
فأنت حين تقول : أصلح الله بالك ، أي أصلح الله خاطرك ، وتفكيرك ، وقلبك ، وعقلك .
ويقول الله سبحانه وتعالى في سورة محمد :
"وَالَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ، كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ *وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ*"
فشروط إصلاح البال ثلاثة مذكورة في كتاب الله :
الإيمان بالله وعمل الصالحات والعمل بتعاليم ما نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم بشكل فعلي.
أراح الله بالي و بالكم ، وكفّر سيئاتي وسيئاتكم ،، وهداني وإياكم طريق الصواب .
سُئلت مرة : لو كانت هناك أمنية واحدة تُلبى لك الآن ماذا ستتمنى ؟!!
فقلت : راحة البال
اليوم وكأنني للمرة الأولى أقرأها في كتاب الله :
"وأصلح بالهم "
توقفت ملياً عند هذه الآية ..
كلمة (بال) فصيحة وكنت أظنها عاميّة ،
أصلح الله بالكم ؛
دعاء جميل جداً في الآية لم نكن نفطن له .
والبال هو موضع الفكر ، والفكر موضعه العقل والقلب .
فأنت حين تقول : أصلح الله بالك ، أي أصلح الله خاطرك ، وتفكيرك ، وقلبك ، وعقلك .
ويقول الله سبحانه وتعالى في سورة محمد :
"وَالَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ، كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ *وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ*"
فشروط إصلاح البال ثلاثة مذكورة في كتاب الله :
الإيمان بالله وعمل الصالحات والعمل بتعاليم ما نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم بشكل فعلي.
أراح الله بالي و بالكم ، وكفّر سيئاتي وسيئاتكم ،، وهداني وإياكم طريق الصواب .
🔹قال ابن رجب رحمه الله
الإلحاح على الله بتكرير ربوبيته (يارب) من اعظم مايطلب به إجابة الدُعاء.
📚جامع العلوم والحكم /197
الإلحاح على الله بتكرير ربوبيته (يارب) من اعظم مايطلب به إجابة الدُعاء.
📚جامع العلوم والحكم /197