"يأبَىٰ اللهُ أن يُدخِلَ الناسَ الجنةَ فُرادىٰ فكلُّ صُحبةٍ يدخلُون الجنَّة سويًّا."
🖌 ابنُ القيّم.


@fadisv

-
«الله أكبَر الله أكبَر الله أكبَر، لا إلَه إلَّا الله
الله أكبَر الله أكبَر الله أكبَر، ولله الحَمد».

@fadisv

الله أكبرُ.. والأماني بين يديك
الله أكبرُ.. والصعب هيّنٌ عليك
كبروا ليبلغ تكبيركم عنان السماء .. فإن الله عظيم يستحق الثناء .

@fadisv

أغتنموا أيام العشر أفضل أيام الدنيا

@fadisv

أكثر مقولة مُلهمة لابن باز يقول:

- "لا تكره شيئًا اختاره الله لك، فعلى البلاءِ تؤجر، وعلى المرض تؤجر، وعلى الفقدِ تؤجر، وعلى الصبر تؤجرِ.. فربُّ الخير لا يأتي إلا بخير"

@fadisv.

قال ابن رجب  رحمه الله:🍃

الغنيمة الغنيمة بانتهاز الفرصة
في هذه الأيام العظيمة.
فما مِنها عوض ولا لها قيمة.

📕لطائف المعارف 274

@fadisv

فضل العمل الصالح في عشر ذي الحجة

(الرد على من يقول : صيام عشر ذي الحجة بدعة)

📩 #السؤال :

ما رأي سماحتكم في رأي من يقول : صيام عشر ذي الحجة بدعة؟

📄 #الجواب :

هذا #جاهل يُعلَّم ، فالرسول ﷺ حض على العمل الصالح فيها ، والصيام من العمل الصالح لقول النبي ﷺ : (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر قالوا : يا رسول الله : ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء) رواه البخاري في الصحيح.

ولو كان النبي ﷺ ما صام هذه الأيام ، فقد روي عنه ﷺ أنه صامها ، وروي عنه أنه لم يصمها ؛ لكن العمدة على القول ، القول أعظم من الفعل ، وإذا اجتمع القول والفعل كان آكد للسنة ؛ فالقول يعتبر لوحده ، والفعل لوحده ، والتقرير وحده ، فإذا قال النبي ﷺ قولًا أو عملًا أو أقر فعلًا كله سنة ، لكن القول هو أعظمها وأقواها ، ثم الفعل ، ثم التقرير ، والنبي ﷺ قال : (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام) يعني #العشر.

👈 فإذا صامها أو تصدق فيها فهو على خير عظيم ، وهكذا يشرع فيها التكبير والتحميد والتهليل ؛ لقوله ﷺ : (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) وفق الله الجميع.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 418)

@fadisv

الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد .

@fadisv

الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد .

@fadisv

۝وتزوَّدوا فإن خيرَ الزَّادِ التقوىٰ۝

ما أقصر مواسم الخير، وما أسرع انقضاءها، فالسعيد من اغتنمها، فتزوّدوا، فالأيام تنقضي والصحائف تُطوى، فطوبى لمن وجد في صحيفته خيرًا كثيرًا،

اللهم ارزقنا قلبًا يخشاك، ونفسًا تتقيك، وعملًا يقربنا إليك ..

@fadisv

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ
وَسَلِّموا تَسليمًا﴾ 🍃 الأحزاب: ٥٦

اكثروا من الصلاة على النبي
محمد صلى الله عليه وسلم
في يوم وليلة الجمعة 🌿

@fadisv

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

الحديث مرفق بالشرح 🔻

جلسَ جبريلُ إلى النبيِّ فَنظرَ إلى السَّماءِ ، فإِذَا مَلَكٌ يَنْزِلُ ، فقال لهُ جبريلُ : هذا المَلَكُ ما نزلَ مُنْذُ خُلِقَ قبلَ هذه السَّاعَةِ ، فلمَّا نزلَ قال : يا محمدُ ! أَرْسَلَنِي إليكَ رَبُّكَ ؛ أَمَلَكًا جعلكَ ، أَمْ عبدًا رَسُولًا ؟ قال لهُ جبريلُ : تَوَاضَعْ لِرَبِّكَ يا محمدُ ! فقال رسولُ اللهِ : لا بَلْ عبدًا رَسُولًا .

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 3280 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (7160)، والبزار (9807)، وأبو يعلى (6105)

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذا خُلُقٍ حَسَنٍ، وأدَبٍ جَمٍّ مع كُلِّ الخَلْقِ، وكان أكثَرَ تَخشُّعًا وخُضوعًا وتَواضُعًا لرَبِّه سُبحانَه وتَعالى.

ويُضرَبُ هذا الحَديثُ مثالًا في تَواضُعِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع ربِّ العِزَّةِ،

حيث قال أبو هُرَيرَةَ رضِيَ اللهُ عنه: "جلَسَ جِبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ"، أي: نزَلَ الأمينُ جِبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجالَسَه بأمْرِ اللهِ "فنظَرَ إلى السَّماءِ"، أي: النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ "فإذا مَلَكٌ يَنزِلُ"، أي: رَأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَلَكًا من الملائكةِ يَنزِلُ من السَّماءِ، وهذا ممَّا أطلَعَه اللهُ عليه وخَصَّه به، "فقال له جِبريلُ: هذا المَلَكُ ما نزَلَ منذ خُلِقَ قَبلَ هذه السَّاعَةِ"، أي: ما نزَلَ من السَّماءِ إلى الأرضِ منذ خَلَقَه اللهُ عزَّ وجلَّ إلَّا الآنَ؛ ↘️

فجاءَ هذا المَلَكُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: "يا مُحمَّدُ، أرسَلَني إليكَ رَبُّك"، أي: إنَّ هذا المَلَكَ مُنزَّلٌ من قِبَلِ رَبِّه سُبحانَه وتَعالى؛ لتَخييرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ،

والحِكمَةُ من أنْ يَنزِلَ مَلَكٌ آخَرُ غَيرُ جِبريلَ؛ لكي يكونَ جِبريلُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَزيرًا وناصحًا ومُشيرًا، قال المَلَكُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أمَلِكًا جَعَلكَ، أم عَبدًا رسولًا؟"، أي: أتُريدُ أنْ تُصبِحَ مَلِكًا رسولًا أم تبقى عبدًا رسولًا،

فقال جِبريلُ عليه السَّلامُ ناصِحًا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "تواضَعْ لرَبِّكَ"، أي: أنَّ جِبريلَ نَصَحَه بالثانيةِ، وكأنَّه قال له: ربُّنا يُخيِّرُك، فإذا تَواضَعتَ فإنَّه ما زادَ اللهُ عبدًا بتواضُعٍ إلَّا عِزًّا،

فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا، بل عبدًا رسولًا"، أي: أكونُ عبدًا رسولًا؛ فكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غايَةً في التَّواضُعِ ليُرِيَ النَّاسَ أنَّ الدُّنيا لا تُساوي شيئًا؛ ولذلك كان يَجلِسُ جِلسَةَ التَّواضُعِ، ويَقعُدُ على الأرضِ، ولا يَقعُدُ على عَرشٍ، وينامُ على السَّريرِ، وكانت حِبالُ السَّريرِ تُؤثِّرُ في جَنْبِ النَّبيِّ صَلواتُ اللهِ وسَلامُه عليه

📚الموسوعة الحديثية الدرر السنية

@fadisv

أتْبَاعُ الرّسُولِ ﷺ حقّاً

📌قال الإمامُ ابنُ تيميّة رحمه الله:

مِنَ المُستَقرِّ في أذهانِ المُسلمين: أنّ وَرَثَةَ الرُّسلِ وخُلفاءَ الأنبياءِ؛ هُمُ الّذين قامُوا بالدِّينِ عِلْماً وعَمَلًا ودَعوةً إلى اللَّهِ والرّسُولِ؛ فهؤُلاءِ أتْباعُ الرّسُولِ ﷺ حقّاً، وهُم بمَنْزِلَةِ الطّائفةِ الطَّيِّبةِ مِنَ الأرضِ الّتي زَكَتْ، فقَبِلَت الماءَ فأنْبَتت الكَلَأَ والعُشبَ الكثيرَ؛ فَزَكَتْ في نفسِهَا، وزَكَى النّاسُ بها.
وهؤُلاءِ هُم الّذينَ جمعُوا بينَ البَصِيرَةِ في الدِّينِ والقُوَّةِ على الدَّعوةِ، ولذلك كانُوا ورَثَةَ الأنْبِياءِ..."

📚 الانتصار لأهل الأثر (مطبوعٌ باسم-نقض المنطق) (ص١٣٧).


@fadisv