Подменыши в славянском фольклоре 🤍

#демонологияисказки

Подменыши или обменыши есть в каждой культуре. В европейском фольклоре подменой часто занимаются фейри (или феи, маленький народец), ведьмы или демоны (уже с приходом христианства). Интересно, что у славян обменыши тоже считаются проклятыми, а вот меняют их на... деревянное полено.

У чехов есть сказка «Чурбашка» (посмотрите фильм «Полено», 2000), где бездетная пара берёт в дом полено, как ребёнка. Здесь будто есть обратная взаимосвязь с поверьем про подменышей. Все эти сказки о бездетных родителях, растящих “неживое” как живое — словно повязаны этим обменом одно на другое “нечистой силой”, а с людской стороны это выворачивается. Как обряд: если “нечистая сила” может из люльки забрать младенца и положить “своё дитя” (полено и пр.), то бездетный человек будто забирает у “нечистой силы” его ребёнка, чтобы получить в итоге младенца... Странная схема сейчас получилась, но чуется в этом взаимосвязь.

А вот как о подменышах пишет доктор филологических наук и фольклористики Елена Евгеньевна Леквиевская в книге «Мифы русского народа»:

Нечистая сила и сама стремится завладеть детьми и может легко подменить некрещëного младенца, оставив вместо него своего ребенка — обжорливого, глупого, грязного и уродливого. Вот почему новорожденного до крестин (по другим правилам, в течение первых шести недель) нельзя оставлять одного в доме, и тем более носить в баню или в поле. Чаще всего детей подменивают чëрт, банник, леший или русалка. Обменыш не растёт, не учится ходить, а всё время сидит в люльке и просит есть. Чтобы вернуть своего ребёнка, обменыша необходимо вынести во двор и колотить его колючими ветками, не обращая внимания на крики. Тогда явится его истинный родитель, скажет: «Я с твоим ребёнком хорошо обращаюсь, а ты моего бьëшь. На тебе твоего ребёнка и отдай мне моего», — швырнëт матери её ребенка, а своего заберëт.

Забрав человеческое дитя, леший или чëрт могут вместо него подложить в колыбель и просто берёзовое полено либо старый веник, а родителям будет казаться, что это их ребёнок. Обман может разоблачить только посторонний, и он должен немедленно ударить по венику или полену топором. Тогда чары рассыплются, и родители поймут, что нянчили полено, но спасти ребёнка в подобных случаях не всегда удается.

К обмененным детям относятся и так называемые присыпуши — дети, «присланные» своими матерями, то есть задавленные ими во время сна. Такое не было редкостью, так как в тесной крестьянской избе мать укладывала маленького ребёнка к себе в кровать. Невольно убить собственного ребёнка считалось величайшим грехом, ещё и потому что несчастный тут же попадал во власть нечистой силы и его душа лишалась царствия небесного. Чтобы избавить своё дитя от страшной участи, мать, с согласия священника, должна была в течение трёх ночей отчитывать его в церкви молитвами. А нечистая сила всячески старалась помешать ей, пугала её страшными криками, шумом, безобразными видениями.