Forwarded from omnivore
Как-то я хотела рассказать здесь о вдохновляющих меня преподавателях. По традиции отсутствия какой-либо повествовательной логики в этом канале (что я вам представилась, например, только сейчас) я начну буквально с конца своего академического пути.
Я уже рассказывала, что пару лет назад, с абсолютной уверенностью что это надолго, я переехала в Москву. Глобальному переезду предшествовала одна лишь поездка на антропологическую конференцию молодых исследователей в институте фольклористики при РГГУ. Хотела выступить я именно там во многом из-за руководительницы института О.Б. Христофоровой — полевого фольклориста, активной политической оппозиционерки и исследовательницы феномена магии и колдовства. Я приехала и выступила, откровенно говоря, не очень. Но зато я почувствовала себя тогда максимально на своём месте, среди своих людей. И познакомившись с Ольгой Борисовной лично, твердо решила — если поступлю в РГГУшную аспирантуру, то писать кандидатскую буду только с ней.
Свою книгу «Колдуны и жертвы. Антропология колдовства в современной России» О.Б. начинает следующими словами (и я считаю это прекрасный ответ на вопрос кто такой антрополог):
Моя подруга спросила, о чем я пишу книгу, я ответила:
«О колдовстве» и начала было излагать свое понимание: «Понимаешь, есть разные языки описания социальной напряженности...» — но она перебила меня, не дослушав: «Странно, что ты в это веришь». Почему-то считается важным точно определить свою позицию именно в этой формулировке: веришь или не веришь. Но если в повседневном общении такая постановка вопроса вполне допустима и оправдана, то как исследовательский метод этот подход совершенно не годится. Антропология исходит из того, что нельзя безоговорочно навязывать
изучаемой культуре свои представления о том, что реально, а что нереально. Персонажи верований действительно существуют для тех людей, которые в них верят, и в этом смысле они
мало чем отличаются от других культурных фактов — лодки, костюма или любимой пищи. Позиция антрополога отличается двойной оптикой — он пытается взглянуть на мир глазами носителей традиции, сделать этот мир частью своего опыта,
а себя самого — частью этого мира, и при этом старается сохранить культурную дистанцию, чтобы не раствориться полностью
в их видении и не забыть свой язык, не забыть, что его задача — не только узнать и понять, но и еще смочь потом рассказать об этом. Сохранить двойную оптику так же сложно, как
удержать в руках одновременно дудочку и кувшинчик из известной сказки Валентина Катаева — то дудочка теряется и перестаешь видеть то, ради чего пришел, то кувшинчик выпадает из рук и не можешь собрать и донести до других увиденное.
Я уже рассказывала, что пару лет назад, с абсолютной уверенностью что это надолго, я переехала в Москву. Глобальному переезду предшествовала одна лишь поездка на антропологическую конференцию молодых исследователей в институте фольклористики при РГГУ. Хотела выступить я именно там во многом из-за руководительницы института О.Б. Христофоровой — полевого фольклориста, активной политической оппозиционерки и исследовательницы феномена магии и колдовства. Я приехала и выступила, откровенно говоря, не очень. Но зато я почувствовала себя тогда максимально на своём месте, среди своих людей. И познакомившись с Ольгой Борисовной лично, твердо решила — если поступлю в РГГУшную аспирантуру, то писать кандидатскую буду только с ней.
Свою книгу «Колдуны и жертвы. Антропология колдовства в современной России» О.Б. начинает следующими словами (и я считаю это прекрасный ответ на вопрос кто такой антрополог):
Моя подруга спросила, о чем я пишу книгу, я ответила:
«О колдовстве» и начала было излагать свое понимание: «Понимаешь, есть разные языки описания социальной напряженности...» — но она перебила меня, не дослушав: «Странно, что ты в это веришь». Почему-то считается важным точно определить свою позицию именно в этой формулировке: веришь или не веришь. Но если в повседневном общении такая постановка вопроса вполне допустима и оправдана, то как исследовательский метод этот подход совершенно не годится. Антропология исходит из того, что нельзя безоговорочно навязывать
изучаемой культуре свои представления о том, что реально, а что нереально. Персонажи верований действительно существуют для тех людей, которые в них верят, и в этом смысле они
мало чем отличаются от других культурных фактов — лодки, костюма или любимой пищи. Позиция антрополога отличается двойной оптикой — он пытается взглянуть на мир глазами носителей традиции, сделать этот мир частью своего опыта,
а себя самого — частью этого мира, и при этом старается сохранить культурную дистанцию, чтобы не раствориться полностью
в их видении и не забыть свой язык, не забыть, что его задача — не только узнать и понять, но и еще смочь потом рассказать об этом. Сохранить двойную оптику так же сложно, как
удержать в руках одновременно дудочку и кувшинчик из известной сказки Валентина Катаева — то дудочка теряется и перестаешь видеть то, ради чего пришел, то кувшинчик выпадает из рук и не можешь собрать и донести до других увиденное.
👍8
Жизнь постоянно вносит свои коррективы, как планы не строй.
Эта неделя выдалась тяжёлой и сумбурной, полной каких-то совершенно противоречивых событий. И всё на нервах с бесконечным недосыпом. Как итог: я не успела практически ничего из запланированного. Что интересно, весь этот нервяк в купе с переживаниями и фантомными сердечными страданиями (божежмой), вылился в новый текст.
Сказочный цикл стопорнулся. Не по желанию, а сам по себе решил оставить меня в покое — процесс не идёт, как не пытаюсь. Это меня ужасно расстраивает, но писать, чтобы дописать — не мой вариант. В этом случае получается безжизненная масса из слов и смыслов, трещащая по швам от нарочитой вычурности.
Наконец я решила не жрать себя за это, а дать время. Себе, сказочному процессу и персонажам. Тем более, что сам Подсолнечный мир продолжает развиваться и надеюсь в ближайшее время поделиться — как.
А новый текст родился из старой идеи, придуманной много лет назад с подругой Екатериной, которую можно увидеть на моих фотографиях.
Вспомнился из прослушивания треков SKYND, захватил моё простуженное сознание и теперь у меня написан пролог и (на доработке) синопсис романа. И всё это за один деньи ночь. Я ношусь с этими кусками, нежно прижимая их к сердцу, надеясь, что состояние вдохновения не сведёт меня с ума.
Интересно, как одни идеи сменяют другие. На что-то слов не находится совсем, а где-то — они не могут остановиться.
Мне нравится, когда процесс такой живой. Давно не испытывала такого яркого прилива вдохновения.Но если вы знаете треки SKYND, то понимаете, что послевкусие у вдохновения такое себе.
Всё ещё мучает усталость и депрессивное обострение, но как говорится в одном меме: я обязательно выживу.
Сил всем нам ❤
#лирикамысли #какпишу
Эта неделя выдалась тяжёлой и сумбурной, полной каких-то совершенно противоречивых событий. И всё на нервах с бесконечным недосыпом. Как итог: я не успела практически ничего из запланированного. Что интересно, весь этот нервяк в купе с переживаниями и фантомными сердечными страданиями (божежмой), вылился в новый текст.
Сказочный цикл стопорнулся. Не по желанию, а сам по себе решил оставить меня в покое — процесс не идёт, как не пытаюсь. Это меня ужасно расстраивает, но писать, чтобы дописать — не мой вариант. В этом случае получается безжизненная масса из слов и смыслов, трещащая по швам от нарочитой вычурности.
Наконец я решила не жрать себя за это, а дать время. Себе, сказочному процессу и персонажам. Тем более, что сам Подсолнечный мир продолжает развиваться и надеюсь в ближайшее время поделиться — как.
А новый текст родился из старой идеи, придуманной много лет назад с подругой Екатериной, которую можно увидеть на моих фотографиях.
Вспомнился из прослушивания треков SKYND, захватил моё простуженное сознание и теперь у меня написан пролог и (на доработке) синопсис романа. И всё это за один день
Интересно, как одни идеи сменяют другие. На что-то слов не находится совсем, а где-то — они не могут остановиться.
Мне нравится, когда процесс такой живой. Давно не испытывала такого яркого прилива вдохновения.
Всё ещё мучает усталость и депрессивное обострение, но как говорится в одном меме: я обязательно выживу.
Сил всем нам ❤
#лирикамысли #какпишу
❤5❤🔥2
#этопройдëт совсем скоро завершит второй опен-колл!
Жду ваших работ!✨
Отбор начнётся только после 1 мая.
В редакцию пришли чудесные люди, спасибо им за отзывчивость 💔 Всё расскажу, всех покажу, когда сделаем второй выпуск.
Пока можно почитать, посмотреть первый выпуск 🖤
Жду ваших работ!✨
Отбор начнётся только после 1 мая.
В редакцию пришли чудесные люди, спасибо им за отзывчивость 💔 Всё расскажу, всех покажу, когда сделаем второй выпуск.
Пока можно почитать, посмотреть первый выпуск 🖤
❤4
Детство, длинное и тесное, как гроб.
© Тове Дитлевсен
На неделе дочитала «Копенгагенскую трилогию» Тове Дитлевсен: «Детство», «Юность» и «Зависимость» в переводе с датского Анны Рахманько. И всё ещё отхожу от впечатлений.
Смесь социально-эмоциональных историй из жизни поэтессы и писательницы, с оттенками фатальной мрачности, накал которой приходится на заключительную часть — «Зависимость». Мне же невероятно сильно отозвалось «Детство». В какие-то моменты текст брал меня за горло остротой происходящего в голове Тове. Хочется рассказывать про эти книги с придыханием, но с большими паузами, когда затягиваешься сигаретным дымом и смотришь в никуда, подбирая следующие слова.
Хорошо. Тяжело. Честно. Наверное, этими тремя словами я могу описать своё впечатление от трилогии. Срезанировал писательский опыт Дитлевсен — сомнения, размышления, упорство. Не могу сказать, что я в восторге, но это, определённо, сильные книги.
#книжныймомент
© Тове Дитлевсен
На неделе дочитала «Копенгагенскую трилогию» Тове Дитлевсен: «Детство», «Юность» и «Зависимость» в переводе с датского Анны Рахманько. И всё ещё отхожу от впечатлений.
Смесь социально-эмоциональных историй из жизни поэтессы и писательницы, с оттенками фатальной мрачности, накал которой приходится на заключительную часть — «Зависимость». Мне же невероятно сильно отозвалось «Детство». В какие-то моменты текст брал меня за горло остротой происходящего в голове Тове. Хочется рассказывать про эти книги с придыханием, но с большими паузами, когда затягиваешься сигаретным дымом и смотришь в никуда, подбирая следующие слова.
Хорошо. Тяжело. Честно. Наверное, этими тремя словами я могу описать своё впечатление от трилогии. Срезанировал писательский опыт Дитлевсен — сомнения, размышления, упорство. Не могу сказать, что я в восторге, но это, определённо, сильные книги.
#книжныймомент
❤5
Сегодня я расскажу про самого очевидного и любимого сказочника в истории советского (и мирового) кино — Александре Роу!
Сын ирландца и гречанки потрясающе воплощал сказки на экране! «По щучьему велению», «Василиса Прекрасная», «Конёк-горбунок» и «Кащей Бессмертный» — чёрно-белые драгоценности сказочного кинематографа снятые с 1938 по 1944 годы. А ещё целая россыпь цветных бриллиантов! Смешные, трагичные, героические и абсолютно волшебные фильмы, где фольклор представлен в своей сути — отношения человека с окружающим миром.
Натурные съёмки наполнены абсолютной любовью и я даже не могу сказать иначе. Достаточно увидеть птиц, леса и поля, снятые с интересом ребёнка: трогательный взгляд восхищённого исследователя. Да, там нет той художественности, присутсвующей в фильмах Калатозова или Тарковского. Но это другой подход, который греет сердце даже 70-80 лет спустя: нарочитая, преувеличенная наивность, позволяющая почувствовать себя в той реальности, где мишки в лесу собирают грибы, зверь невиданный кушает морковку, а под водой целое царство с чудо-юдой.
У Роу несомненно был лучший актёрский состав для его фильмов. Георгия Милляра мы помним в первую очередь по Кащею и Бабе Яге, а, ведь, он в этих фильмах играл одновременно не одну и не две роли. И множество других характерных актёров, кого-то мы видели только в сказках.
Три фильма Александра Роу для взрослых и детей от меня:
🪄 «Марья-искусница», 1959
Сказка про бравого солдата, помогающего мальчику спасти маму из лап Водокрута Тринадцатого. Про отчаяние, дружбу и любовь. Про то, как легко поддаться обману, но добро внутри поможет вернуться.
🪄 «Вечера на хуторе близ Диканьки», 1961
Обалденная экранизация Гоголевской повести «Ночь перед Рождеством». Комбинированные съёмки хороши, но самое ценное: колядки. Такое ощущение, что весь фильм снят только из-за колядования: песни, гуляния, костюмы.
🪄 «Варвара-краса, длинная коса», 1969
Про царя, который пообещал чуде-юде то, чего он в своём царстве не знает. Красивая и остроумная сказка, с говорящими животными, с любовью с первого взгляда и самоотверженностью.
#киносовсехсторон
Сын ирландца и гречанки потрясающе воплощал сказки на экране! «По щучьему велению», «Василиса Прекрасная», «Конёк-горбунок» и «Кащей Бессмертный» — чёрно-белые драгоценности сказочного кинематографа снятые с 1938 по 1944 годы. А ещё целая россыпь цветных бриллиантов! Смешные, трагичные, героические и абсолютно волшебные фильмы, где фольклор представлен в своей сути — отношения человека с окружающим миром.
Натурные съёмки наполнены абсолютной любовью и я даже не могу сказать иначе. Достаточно увидеть птиц, леса и поля, снятые с интересом ребёнка: трогательный взгляд восхищённого исследователя. Да, там нет той художественности, присутсвующей в фильмах Калатозова или Тарковского. Но это другой подход, который греет сердце даже 70-80 лет спустя: нарочитая, преувеличенная наивность, позволяющая почувствовать себя в той реальности, где мишки в лесу собирают грибы, зверь невиданный кушает морковку, а под водой целое царство с чудо-юдой.
У Роу несомненно был лучший актёрский состав для его фильмов. Георгия Милляра мы помним в первую очередь по Кащею и Бабе Яге, а, ведь, он в этих фильмах играл одновременно не одну и не две роли. И множество других характерных актёров, кого-то мы видели только в сказках.
Три фильма Александра Роу для взрослых и детей от меня:
🪄 «Марья-искусница», 1959
Сказка про бравого солдата, помогающего мальчику спасти маму из лап Водокрута Тринадцатого. Про отчаяние, дружбу и любовь. Про то, как легко поддаться обману, но добро внутри поможет вернуться.
🪄 «Вечера на хуторе близ Диканьки», 1961
Обалденная экранизация Гоголевской повести «Ночь перед Рождеством». Комбинированные съёмки хороши, но самое ценное: колядки. Такое ощущение, что весь фильм снят только из-за колядования: песни, гуляния, костюмы.
🪄 «Варвара-краса, длинная коса», 1969
Про царя, который пообещал чуде-юде то, чего он в своём царстве не знает. Красивая и остроумная сказка, с говорящими животными, с любовью с первого взгляда и самоотверженностью.
#киносовсехсторон
❤4❤🔥2👍1🔥1🥰1
Март был пропущен, поэтому в апреле последние заставки для гаджетов в специальной обработке — ромашки!
Доступны по подписке и разовому донату здесь.
10% от собранных средств перечислю в благотворительные организации, помогающие жертвам насилия, беженцам и тем, кто оказался в трудной ситуации. #важное
А ещё можно задонатить отдельно тут или тут.
Донаты идут на оплату интернета и кофе, пока я в поисках работы.
#обновление_boosty
Доступны по подписке и разовому донату здесь.
10% от собранных средств перечислю в благотворительные организации, помогающие жертвам насилия, беженцам и тем, кто оказался в трудной ситуации. #важное
А ещё можно задонатить отдельно тут или тут.
Донаты идут на оплату интернета и кофе, пока я в поисках работы.
#обновление_boosty
❤🔥1
9/21
guiltypleasure
md: Alexander
ph: me
Здесь всё, что я люблю снимать: руки, сигареты, харизматичный мужчина. Ещё и под любимых Led Zeppelin.
Как же мне не хватает съёмок! Примерно также, как работы.
Долгие годы я не понимала, как хочу снимать. Долго гналась за одобрением извне: всё в фокусе, резкость на каждой детали, иначе плохо — так все говорят и людям не нравится. Пока сама себя не дёрнула за волосы: СТОЙ. А сама то ты какие снимки любишь? Без оглядки на то, что говорят.
Теперь я свои фотографии узнаю сразу, когда вижу где-нибудь. Одурительно люблю расфокус гелиоса и давно перестала браковать эти снимки (если не клиентов снимаю, там другая история). Потому что везде прячется своя история и мысль. В размытом кадре особенно.
Если удастся вернуться в концертную фотографию, то мечтаю снять концерт на короткой выдержке, выворачивая при этом гелиос. Чую, что итог будет крышесносный. Было бы кого снимать, эх.
#моисъëмки
guiltypleasure
md: Alexander
ph: me
Здесь всё, что я люблю снимать: руки, сигареты, харизматичный мужчина. Ещё и под любимых Led Zeppelin.
Как же мне не хватает съёмок! Примерно также, как работы.
Долгие годы я не понимала, как хочу снимать. Долго гналась за одобрением извне: всё в фокусе, резкость на каждой детали, иначе плохо — так все говорят и людям не нравится. Пока сама себя не дёрнула за волосы: СТОЙ. А сама то ты какие снимки любишь? Без оглядки на то, что говорят.
Теперь я свои фотографии узнаю сразу, когда вижу где-нибудь. Одурительно люблю расфокус гелиоса и давно перестала браковать эти снимки (если не клиентов снимаю, там другая история). Потому что везде прячется своя история и мысль. В размытом кадре особенно.
Если удастся вернуться в концертную фотографию, то мечтаю снять концерт на короткой выдержке, выворачивая при этом гелиос. Чую, что итог будет крышесносный. Было бы кого снимать, эх.
#моисъëмки
❤12👍2
Показать ли концертные снимки разных лет?
Anonymous Poll
100%
Покажи
0%
Слишком много фотографий, мало полезного :(
0%
Читаю новости про зин и всё
❤1
9/19
Digital 21 & Stefan Olsdal
ph: me
Стефан Олсдал — культовый музыкант, основатель Placebo. Когда мы пересеклись на мероприятии, где я волонтëрила — дар речи пропал напрочь. Я никогда не фанатела от Placebo, но любила их музыку с юности и всегда воспринимала как часть моего творчества. В моей семье отношения с музыкой имеют практически родственное значение, поэтому факт того, что мне удалось пересечься и поснимать Стефана и Мигеля (Digital 21) — равен запредельной удаче (которую, по ощущениям, я с 18 по 19 гг использовала всю, что мне причиталась).
Данный электронный проект имеет экспериментальное звучание, вставки струнных инструментов, интересное многоголосье. Если не слушали и хочется чего-то чувственного, интересного, электронного — советую. Мигель здорово работает с битами, а ещё он помогал сводить последний альбом Placebo.
Мой фаворит — Toi et moi. Это космос, а не трек, особенно с вокалом Julienne.
#музыкасовсехсторон #моисъëмки #концертное
Digital 21 & Stefan Olsdal
ph: me
Стефан Олсдал — культовый музыкант, основатель Placebo. Когда мы пересеклись на мероприятии, где я волонтëрила — дар речи пропал напрочь. Я никогда не фанатела от Placebo, но любила их музыку с юности и всегда воспринимала как часть моего творчества. В моей семье отношения с музыкой имеют практически родственное значение, поэтому факт того, что мне удалось пересечься и поснимать Стефана и Мигеля (Digital 21) — равен запредельной удаче (которую, по ощущениям, я с 18 по 19 гг использовала всю, что мне причиталась).
Данный электронный проект имеет экспериментальное звучание, вставки струнных инструментов, интересное многоголосье. Если не слушали и хочется чего-то чувственного, интересного, электронного — советую. Мигель здорово работает с битами, а ещё он помогал сводить последний альбом Placebo.
Мой фаворит — Toi et moi. Это космос, а не трек, особенно с вокалом Julienne.
#музыкасовсехсторон #моисъëмки #концертное
❤🔥6❤4👍2👏1