9/21
G A L A T E A
md: Ekaterina
ph: me
Съёмка в самый холодный день сентября прошлого года на отмели Оби. Наконец-то я её закончила.
#моисъëмки
G A L A T E A
md: Ekaterina
ph: me
Съёмка в самый холодный день сентября прошлого года на отмели Оби. Наконец-то я её закончила.
#моисъëмки
❤🔥9🔥2
Сборный пост лекций этнографа Дмитрия Баранова:
Мифология пространства дома
Посредники между мирами: образ пастуха, гончара и кузнеца в русской культуре
Хтонические животные в народных представлениях: змеи, мыши, лягушки
Почему сказочный мир имеет севернорусский облик
Женские саморепрезентации в обрядах жизненного цикла
Мужское и женское в традиционной культуре
#демонологияисказки #видеолекции
В каких-то лекциях звук плохой, но информацию расслышать можно, а она интересная. Во многом темы (естественно) перекликаются и получается повторение, не лишнее.
Все лекции от часа и их довольно много на ютубе (спасибо), я выбрала самое интересное :)
Мифология пространства дома
Посредники между мирами: образ пастуха, гончара и кузнеца в русской культуре
Хтонические животные в народных представлениях: змеи, мыши, лягушки
Почему сказочный мир имеет севернорусский облик
Женские саморепрезентации в обрядах жизненного цикла
Мужское и женское в традиционной культуре
#демонологияисказки #видеолекции
В каких-то лекциях звук плохой, но информацию расслышать можно, а она интересная. Во многом темы (естественно) перекликаются и получается повторение, не лишнее.
Все лекции от часа и их довольно много на ютубе (спасибо), я выбрала самое интересное :)
YouTube
Лекция №09 "Мифология пространства дома (русской избы)"
Читает антрополог, этнограф, кандидат исторических наук, заведующий отделом этнографии русского народа Российского этнографического музея Дмитрий Александрович Баранов
Интернет-лекторий «Академия этнокультурных программ».
Проект подготовлен Ленинградским…
Интернет-лекторий «Академия этнокультурных программ».
Проект подготовлен Ленинградским…
🔥3❤1
Неожиданный (нет) поворот событий, что я ушла в полное редактирование сказки про Принцев, не дописав последнюю часть, которая фактически эпилог.
С ребятами из Будь автором на воркшопах и лабораториях наразбирались персонажей и сюжетные подоплёки, и вот я не выдержала и начала сводить все опущенные в воду концы в целое.
А концов за — вот уж скоро — 4 года накопилось множество. Великое множество. Шучу, конечно. Пара-тройка, возможно, четвёрка. Теперь перекраиваю, подрезаю и вставляю новое, как заправская швея-мотористка с корочками о высшем образовании, где в графе «специальность» написано «художник-стилист», на которую я не доучилась и не жалею об этом. Одним словом «выкручиваюсь», другим словом — «верчусь» (тут вам подмигивает «Служебный роман» Рязанова).
Что интересно, в нескольких моментах подтягивания тех самых «концов», я решила немного глубже расписать суть и сразу заметила, как изменился текст. В лучшую сторону изменился. Стал ровнее, краше, подобрал потерянный посередине — видимо в писательском угаре — мой "личный сказочный слог".
Нравится.
Всё нравится. И текст мой. И работа над ним. И ребята, которым я благодарна, что появились так внезапно ❤
На этой позитивной ноте я отползаю спать, полная мыслей о том, как же здорово, что в моей жизни есть творчество, которое спасает, если не от всего, то хотя бы от себя самой.
#лирикамысли #какпишу
С ребятами из Будь автором на воркшопах и лабораториях наразбирались персонажей и сюжетные подоплёки, и вот я не выдержала и начала сводить все опущенные в воду концы в целое.
А концов за — вот уж скоро — 4 года накопилось множество. Великое множество. Шучу, конечно. Пара-тройка, возможно, четвёрка. Теперь перекраиваю, подрезаю и вставляю новое, как заправская швея-мотористка с корочками о высшем образовании, где в графе «специальность» написано «художник-стилист», на которую я не доучилась и не жалею об этом. Одним словом «выкручиваюсь», другим словом — «верчусь» (тут вам подмигивает «Служебный роман» Рязанова).
Что интересно, в нескольких моментах подтягивания тех самых «концов», я решила немного глубже расписать суть и сразу заметила, как изменился текст. В лучшую сторону изменился. Стал ровнее, краше, подобрал потерянный посередине — видимо в писательском угаре — мой "личный сказочный слог".
Нравится.
Всё нравится. И текст мой. И работа над ним. И ребята, которым я благодарна, что появились так внезапно ❤
На этой позитивной ноте я отползаю спать, полная мыслей о том, как же здорово, что в моей жизни есть творчество, которое спасает, если не от всего, то хотя бы от себя самой.
#лирикамысли #какпишу
❤5
Ребят.
#поговорим
Хочу завтра в 16:00 по Мск сделать пробный эфир здесь, где почитаю вслух немного чужих стихов, возможно, своих строчек и сказок. Если кто хочет присоединиться и тоже почитать вслух — напишите мне ❤
Год назад у нас была традиция читать в онлайне, но застопорилась. Хочу её возродить.
Послушаете? ❤
#поговорим
Хочу завтра в 16:00 по Мск сделать пробный эфир здесь, где почитаю вслух немного чужих стихов, возможно, своих строчек и сказок. Если кто хочет присоединиться и тоже почитать вслух — напишите мне ❤
Год назад у нас была традиция читать в онлайне, но застопорилась. Хочу её возродить.
Послушаете? ❤
❤1
Forwarded from AnthropoLOGS
На Горьком публикуют фрагмент переиздания монографии Вечная печаль. Карельские обрядовые плачи Унельмы Конкка. Сразу несколько причин, почему это интересно: во-первых плачи сами по себе уникальный и очень интересный фольклорный жанр, в котором действуют свои законы. Когда-то, изучая ижорские термины родства, я столкнулся с тем, что в плачах они конструируются совсем по другим законам, чем в обычной жизни. Ещё автор книги - настоящий классик карельских исследований, которая прожила долгую жизнь, и напечатала огромное количество работ, причем как научных, так и художественных. Наконец, у издания новое предисловие от этнографа Алексея Коннки, сына исследовательницы, и новое вступительное слово от Светланы Адоньевой.
Горький
Cлезы жгут покойника как искры
Отрывок из книги о карельских обрядовых плачах
Культ предков в карельской традиционной культуре сложился таким образом, что ритуальное оплакивание покойников стало важнейшей частью похоронного обряда — и не только. Во второй половине прошлого века погребальные…
Культ предков в карельской традиционной культуре сложился таким образом, что ритуальное оплакивание покойников стало важнейшей частью похоронного обряда — и не только. Во второй половине прошлого века погребальные…
❤1