всякий раз поражаюсь размерам этой страны.
бродила по городу в поисках интересных персонажей и отдушины. зашла в случайную кофейню отогреться, почитать и подумать - за соседним столиком компания из трёх шумных девушек. сосредоточиться не выходит. бесстыдно прислушалась к разговору и поняла, что одна из девушек - моя однокурсница. вклинилась в разговор, оказалось - и правда, мы на одном потоке. все вместе поудивлялись мизерным размерам столицы, я потискала их щенка и продолжила читать. теперь в голове наташа королёва и её умилительно детская песенка.
бродила по городу в поисках интересных персонажей и отдушины. зашла в случайную кофейню отогреться, почитать и подумать - за соседним столиком компания из трёх шумных девушек. сосредоточиться не выходит. бесстыдно прислушалась к разговору и поняла, что одна из девушек - моя однокурсница. вклинилась в разговор, оказалось - и правда, мы на одном потоке. все вместе поудивлялись мизерным размерам столицы, я потискала их щенка и продолжила читать. теперь в голове наташа королёва и её умилительно детская песенка.
никто:
абсолютно никто:
рандомный парень из казахстана в 1993 году: 😏светка, я тебя люблю☝️
https://youtu.be/Wi8yeS_5YIs?t=197
абсолютно никто:
рандомный парень из казахстана в 1993 году: 😏светка, я тебя люблю☝️
https://youtu.be/Wi8yeS_5YIs?t=197
YouTube
«Будка гласности». Алма-Ата. 1993 год
Легендарная программа Алексея Гиганова и Ивана Кононова. Символ гласности начала 90-ых. Любой человек мог зайти в передвижную телевизионную будку и в течение минуты высказаться на глазах у всей страны - по любому вопросу, на любую тему.
http://www.atv.ru…
http://www.atv.ru…
если вы это не видели, вы это увидите
https://youtu.be/m31OvOP36J4
https://youtu.be/m31OvOP36J4
YouTube
Разгоны #106 [Иван Ильин, Семён Голубь, Яков Манаенков, Денис Афанасьев, Андрей Колупаев]
Дешевые авиабилеты, оставь свой след в небе: https://i.avs.io/bg7kun
Этот выпуск рекомендуется к просмотру под бутылочку безалкогольного Velkopopovický Kozel
Документальный фильм о легенде питерского андеграунда Якове Манаенкове: https://youtu.be/GiSeitUkl1U…
Этот выпуск рекомендуется к просмотру под бутылочку безалкогольного Velkopopovický Kozel
Документальный фильм о легенде питерского андеграунда Якове Манаенкове: https://youtu.be/GiSeitUkl1U…
Forwarded from La Pensée Française
Жорж Батай объясняет, как взаимодействовать с женщинами.
Если мы оказываемся перед женщиной и пытаемся познать её, нам вряд ли это удастся: да, мы получим некое «познавательное содержание» (connaissance) о ней, которое соприкасается со знанием (savoir). Но покуда мы стараемся составить психологический портрет этой женщины (connaitre psychologiquement), не поддаваясь страсти в отношении неё, мы будем отдаляться от этой женщины. Только когда мы начнем познавать её через отношение к смерти, мы приблизимся к женщине. Эти познавательные попытки приводят нас к неизбежным противоречиям. Ровно в тот момент, когда некое существо (un être) идёт ко дну (sombre), мы приближаемся к нему, но в то же время мы стремимся отрицать его «бренность» и подверженность гибели. В любви желание поместить любимое существо в измерение нетленного в действительности соответствует противоположному желанию. Ведь существо может быть любимо только в той мере, в какой мы не превращаем его в вещь. Оно может быть любимым в той мере, в какой оно походит на священное.
Если мы оказываемся перед женщиной и пытаемся познать её, нам вряд ли это удастся: да, мы получим некое «познавательное содержание» (connaissance) о ней, которое соприкасается со знанием (savoir). Но покуда мы стараемся составить психологический портрет этой женщины (connaitre psychologiquement), не поддаваясь страсти в отношении неё, мы будем отдаляться от этой женщины. Только когда мы начнем познавать её через отношение к смерти, мы приблизимся к женщине. Эти познавательные попытки приводят нас к неизбежным противоречиям. Ровно в тот момент, когда некое существо (un être) идёт ко дну (sombre), мы приближаемся к нему, но в то же время мы стремимся отрицать его «бренность» и подверженность гибели. В любви желание поместить любимое существо в измерение нетленного в действительности соответствует противоположному желанию. Ведь существо может быть любимо только в той мере, в какой мы не превращаем его в вещь. Оно может быть любимым в той мере, в какой оно походит на священное.