عده‌ای از مردم قم چهارشنبه در اعتراض به قانون مهریه با شعار «تنها گناه ما ازدواج است» تجمع کردند

🔹یکی از مردان در تصویر می‌گوید قوانین ازدواج در ایران علیه بنیان خانواده است.

🆑 @Ezdevajemoghaddasd 🇮🇷

⁉️سوال:
اگر در ازدواج موقت ، مدتی برای آن ذکر نشده باشد ، حکم آن چیست؟


✅ پاسخ لطفا به روایات زیر توجه بفرمائید :👇

▪️1-عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْداللَّه قَالَ: لَا تَكُونُ مُتْعَةٌ إِلَّا بِأَمْرَيْنِ أَجَلٍ مُسَمًّى وَ أَجْرٍ مُسَمًّى.

🔸امام صادق علیه السلام فرمود :
متعه، متعه نیست مگر با دو دستور:
مدت بیان شده شده
و
مهریه ذکر شده شده!

📚 كافي ج۵ص۴۵۵


▪️2-عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاعَبْداللَّه عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ مَهْرٌ مَعْلُومٌ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ.

🔸اسماعیل بن فضل گوید: از امام صادق علیه السلام در مورد متعه سؤال کردم؛ فرمود :
مَهر معلوم
تا مدت معلوم!

📚 التهذيب ج۷ص۲۶۲


▪️3-عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي حَدِيثٍ إِنْ سُمِّيَ الْأَجَلُ فَهُوَ مُتْعَةٌ وَ إِنْ لَمْ يُسَمَّ الْأَجَلُ فَهُوَ نِكَاحٌ بَاتٌّ.

🔸امام صادق علیه السلام در حدیثی فرمودند :
اگر (در عقد) مدت مشخص شود، متعه است و
اگر مدت مشخص نشود، پس ازدواج دائم است.

📚 الكافي ج۵ص۴۵۶


▪️4-عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ فِي حَدِيثِ صِيغَةِ الْمُتْعَةِ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّه فَإِنِّي أَسْتَحْيِي أَنْ أَذْكُرَ شَرْطَ الْأَيَّامِ قَالَ هُوَ أَضَرُّ عَلَيْكَ قُلْتُ وَ كَيْفَ قَالَ لِأَنَّكَ إِنْ لَمْ تَشْرِطْ كَانَ تَزْوِيجَ مُقَامٍ وَ لَزِمَتْكَ النَّفَقَةُ فِي الْعِدَّةِ وَ كَانَتْ وَارِثاً وَ لَمْ تَقْدِرْ عَلَى أَنْ تُطَلِّقَهَا إِلَّا طَلَاقَ السُّنَّةِ.

🔸ابان در حدیث صیغه متعه به امام صادق علیه السلام گفت :من خجالت می کشم که شرط ایام را ذکر کنم! امام فرمودند:
این ضررش برای تو بیشتر است!
گفتم :چطور؟! فرمود : برای اینکه اگر تو شرط مدت را ذکر نکنی، ازدواج دائم می‌شود و (مانند ازدواج دائم) نفقه دادن در زمان عده بر تو لازم‌ می شود و از تو ارث می برد و جز بر حسب طلاق سنت نمی‌توانی او را طلاق بدهی!

📚 الكافي ج۵ص۴۵۵


▪️5-عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّه أَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ مُتْعَةً مَرَّةً مُبْهَمَةً قَالَ فَقَالَ ذَاكَ أَشَدُّ عَلَيْكَ تَرِثُهَا وَ تَرِثُكَ وَ لَا يَجُوزُ لَكَ أَنْ تُطَلِّقَهَا إِلَّا عَلَى طُهْرٍ وَ شَاهِدَيْنِ قُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ فَكَيْفَ أَتَزَوَّجُهَا قَالَ أَيَّاماً مَعْدُودَةً بِشَيْ ءٍ مُسَمًّى مِقْدَارَ مَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ فَإِذَا مَضَتْ أَيَّامُهَا كَانَ طَلَاقُهَا فِي شَرْطِهَا وَ لَا نَفَقَةَ وَ لَا عِدَّةَ لَهَا عَلَيْكَ الْحَدِيثَ.

🔸هشام گوید : به امام صادق علیه السلام گفتم : من زنی را یک مرتبه مبهم و نامعلوم به ازدواج موقت درمی آورم!
پس امام فرمودند :
این برای تو سخت تر است؛ زیرا تو از او ارث می‌بری و او نیز از تو ارث می‌برد و جائز نیست که او را طلاق دهی مگر بر طهارت و با دو شاهد!
گفتم : خداوند أمر شما را اصلاح فرماید، پس چگونه او را به ازدواج درآورم؟
فرمود : روزهای معین با چیز مشخص از مهر به مقداری که بر آن توافق می کنید پس وقتی روزهایش تمام شد، طلاقش در همان شرط او قرار دارد (و نیازی به طلاق نیست) و نفقه ای برای او بر تو نیست!

📚 التهذيب ج۷ص۲۶۷


‼️طبق روایات فوق و غیره، ازدواج موقت دارای دو شرط اساسی است که باید در صیغه ذکر گردد که عبارت است از : مدت معین و اجرت و مهر مشخص اما اگر در صیغه عقد موقت و مدت آن معین نگردد و بدون مطرح کردن مدت صیغه عقد موقت خوانده شود، طبق روایات فوق، عقد دائم محسوب می شود و احکام عقد دائم بر آن جاری می گردد، یعنی از یکدیگر ارث می برند و طلاق او مانند ازدواج دائم در طهر بدون مواقعه و با دو شاهد عادل باید انجام شود و نفقه مدت عده نیز بر عهده مرد قرار می گیرد و لذا به توصیه امام صادق علیه السلام در حدیث 5 ، مدت عقد به همراه مهر و اجرت مورد توافق باید ذکر گردد تا مشمول امور عقد دائم نگردد.

#ازدواج_موقت #متعه
#کیفیت_خواندن_صیغه_ازدواج_دائم_و_موقت

⌚️ ازدواج مقدس
🆔 @Ezdevajemoghaddas

سر لجبازی
سر انتقام از اینکه شوهر متعه کرده
سر اذیت کردن و آزار دادن
سر حسادت زنانه که کفر هست
سر هوسبازی
سر آلودگی در فضای مجازی
سر ...

با هزار حیله و مکر با خرید وکلای پول دوست بی وجدان و غیر متشرع طلاق با مدرک سازی و بیشتر با حیله اینکه اگر اذن طلاق بدی بر میگردم سر زندگی طلاق میگیرند.

در صورتی که طلاق شون باطل هست...

بعید نیست روز قیامت برای همه ازدواج های بعدی شون حکم زنا داده بشود
این حیات طیبه نیست
زندگی میکنیم قیمت بگیریم نه به هر قیمتی زندگی کنیم
@Ezdevajemoghaddasd

‍ 🔘آیت اللّه هاشمی رفسنجانی:

اگر جامعه ی سالمی ما داشتیم ...

⌚️ مقدس؛ ازدواج موقت
🆔@ezdevajemoghaddas

‍ 🔘استاد دانشمند:
صیغه کردن ائمه یک مبارزه ی سیاسی بود...


⌚️ مقدس؛ ازدواج موقت
🆔@ezdevajemoghaddas

بررسی موضوع همجنس بازی و قوم لوط در تلویزیون!

🔹کارشناس برنامه محفل شبکه سه: این داستان، یک داستان آخرالزمانیست. این یک گناه بی سابقه است و دشمن به این موضوع به صورت جدی پرداخته.

🔹هیچ قومی به خاطر زنا عذاب نمیشود ولی به خاطر همجنس بازی سخت ترین عذاب ها اتفاق می افتد. سخت ترین عذاب برای قوم لوط نازل شد.

بالاخره یک جوان ایرانی با نیازش چه کند؟😁😔
البته پدرشون اگر ایمان واقعی داشته باشند و اعتماد کنند به قول خداوند که فرموده به ازدواج دربیاورید من بینیازشون می‌کنم
با ازدواج شون مخالفت نمی‌کرد

(منبع: اینستاگرام)
https://t.me/ezdevajemoghaddas
✨@Ezdevajemoghaddas3 @Emoghddas_bot 📱

#شیوه‌نامه پذیرش جهت خانمها همکار با کانال ازدواج مقدس

مدل گفتگویی آموزشی #شیوه‌نامه پذیرش خانمها

💠 مقایسه دو الگوی میزبانی: «شرعی و معنوی» در مقابل خارجی «سکولار»

#### ۱. مبنای رابطه و تعهد

* مدل دینی: رابطه با قرائت خطبه عقد شرعی (عربی و صحیح) آغاز می‌شود که به رابطه مشروعیت می‌بخشد [۱، ۹]. تأکید بر رعایت حجاب (چادر ) قبل از عقد، نشان‌دهنده حفظ حریم‌هاست [۱، ۹].

* مدل غیردینی: بر پایه قراردادهای مدنی یا توافقات شفاهی است و هیچ تشریفات مذهبی یا پوشش خاصی قبل از شروع رابطه ملاک نیست.

#### ۲. نوع رابطه و محدودیت‌ها

* مدل دینی: در موارد جوان بر شرط «عدم دخول» تأکید می‌شود و هدف رفع نیاز در چارچوب شرعی هست [۱].
* مدل غیردینی: محدودیت‌های شرعی معنایی ندارد و رابطه معمولاً بر اساس توافق طرفین بر سر انواع فعالیت‌های جنسی شکل می‌گیرد.

#### ۳. نگاه به طرف مقابل

* مدل دینی: نگاه «غیرکاسبانه» حاکم است [۶]. میزبان با وضو و با نگاه به اجر اخروی، مهمان را فرشته الهی می‌بیند و هدف ایجاد آرامش روحی و جسمی است [۷، ۱۱].

* مدل غیردینی: رابطه بیشتر به عنوان یک خدمت (Service) یا تبادل تجاری دیده می‌شود و جنبه‌های معنوی و پاداش اخروی در آن جایگاهی ندارد.
@Ezdevajemoghaddas3

شیوه‌نامه میزبانی باکرامت1

شیوه‌نامه میزبانی باکرامت2

شیوه‌نامه میزبانی باکرامت3

شیوه‌نامه میزبانی باکرامت4

شیوه‌نامه میزبانی باکرامت5

شیوه‌نامه میزبانی باکرامت6

شیوه‌نامه میزبانی باکرامت7

شیوه‌نامه میزبانی باکرامت8